ДОЛОЙ ВСЕМИРНЫЙ ЗАГОВОР ПЕРНАТЫХ!
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in ПИДАРЫ НЕ ПРОЙДУТ!!!!'s LiveJournal:

    [ << Previous 20 ]
    Wednesday, March 14th, 2018
    10:22 pm
    [vinogradov49]
    истоки.
    Этапы щаранского пути в России которую мы потеряли
    кот глядун
    xoox_xp пишет в antipidor_ru
    Оригинал взят у starkov_blues в Этапы щаранского пути в России которую мы потеряли

    Субкультура гомосексуалов в дореволюционном Петербурге

    Что рассказывают о поклонниках однополой любви дневники, полицейские донесения, истории болезней и сочинения противников








    Петербургское атлетическое общество. 1905 год© Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга



    Закон

    В России государство занялось регулированием мужеложства позже, чем в западных странах. В 1716 году Петр I законодательно запретил его в армии и на флоте. На гражданское мужское население России этот запрет распространился в 1835 году при Николае I. Наказание было установлено только в 1866 году: согласно Уложению о наказаниях уголовных и исправительных, за это полагалось лишение всех прав состояния и ссылка в Сибирь на поселение. В 1900 году ссылку заменили арестом на срок от четырех до пяти лет; христианам, кроме того, полагалось религиозное покаяние.








    Впрочем, и после этого российские власти, полиция и общество были относительно терпимы к однополым отношениям и закон применялся далеко не всегда — до 1905 года представители привилегированных классов редко подвергались уголовному преследованию. Женщин закон не касался вовсе.

    Последние два российских царя были терпимы к гомосексуальным мужчинам, которые встречались и среди членов царской семьи, и среди придворных, и приговоры за добровольное мужеложство практически не выносились: если дело и доходило до суда, то судьи были склонны оправдывать обвиняемых или назначать сравнительно мягкие наказания, особенно если речь шла о людях высокопоставленных. После революции 1905 года количество обвинительных приговоров в делах о мужеложстве выросло на 35 процентов, а после 1910 года — еще в три раза, но это касалось не Петербурга и Москвы, а юга России и Кавказа.

    Общество относилось к гомосексуальности не так однозначно отрицательно, как это было в Европе, и подобные случаи обычно не афишировались.

    Субкультура

    В конце XIX — начале XX века в Москве и Петербурге стала зарождаться мужская гомосексуальная субкультура.

    Состоятельных мужчин, испытывающих сексуальный интерес преимущественно к мужчинам, называли тетками. Это слово было позаимствовано из французского  : там в середине XIX века оно обозначало мужчин-проститутов, а к концу столетия появилось в печати и служило уже для обозначения всех гомосексуалов. В русский язык слово изначально перешло в том же значении, но со временем стало использоваться только для определения их клиентов. Мужчины, которые продавали секс — ими чаще всего становились молодые люди, недавно приехавшие в город из деревни, ученики в мастерских, бездомные, учащиеся, солдаты или матросы, — никаким специальным словом, по крайней мере внутри своей субкультуры, не назывались.

    География

    К 1870-м годам в Петербурге сложилась специфическая гомосексуальная география: для встреч, обмена информацией и поиска партнеров (будь то продавцы секса или другие члены гомосексуальной субкультуры) стали использоваться определенные места.

    1. Самый известный гомосексуальный маршрут — Невский проспектот Знаменской площади до Аничкова моста и далее до Публичной библиотеки и Пассажа, оказавшегося идеальным местом для поиска однополых связей, особенно зимой.

    «По воскресеньям зимою тетки гуляют в Пассаже на верхней галерее, куда утром приходят кадеты и воспитанники, а около шести часов вечера — солдаты и мальчишки-подмастерья. Любимым местом теток служат в особенности катки, куда они приходят высматривать формы катающихся молодых людей, приглашаемых ими затем в кондитерские или к себе на дом».

    Из анонимного донесения, конец 1890 года — 1894 год 

    2. Популярностью также пользовались выставки и ярмарки в Михайловском манеже.





    Гулянья на Марсовом поле. Фотография Н. Матвеева. 1900-е годы© Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга



    3. На Масленицу тетки искали себе партнеров на Марсовом поле, где в этот период устанавливали балаганы.

    4. Тетки из высших слоев общества приходили по средам на балетные спектакли в Мариинский театр.

    5. Местом свиданий служили также рестораны с отдельными кабинетами: например, в 1880-х годах для встреч использовали ресторан К. П. Палкина(Невский просп., 47).

    6. По субботам мужчин-проститутов искали на набережной Фонтанкии в садах у цирка Чинизелли.

    7. Гомосексуальные мужчины и мужчины-проституты собирались также в Таврическом саду. Об этом свидетельствует, например, запись в дневнике поэта Михаила Кузмина от 24 мая 1906 года:

    «…а в воскресенье пойдем в Таврический, там можете получить кого угодно, хоть песенника, хоть плясуна, хоть так просто, постороннего молодого чел[овека]. <…> Нувель говорит, что влюблен в Вячеслава… Вячеслав — фельдшер какого-то полка, с которым он познакомился в Таврическом. Фельдшер… с которым можно иметь любовь…» 

    8. В конце 1880-х — начале 1890-х годов при хорошей погоде и особенно по выходным в Зоологическом саду, у стен Петропавловской крепости, велась торговля военными:

    «Летом тетки собираются почти ежедневно в Зоологическом саду, и в особенности многолюдны их собрания бывают по субботам и воскресеньям, когда приезжают из лагеря и когда свободны от занятий юнкера, полковые певчие, кадеты, гимназисты и мальчишки-подмастерья. Солдаты л[ейб-] гв[ардии] Конного полка, кавалергарды, казаки, как уральцы, так и атаманцы, приходят в Зоологический сад единственно c целью заработать несколько двугривенных без всякого с их стороны труда».

    Из анонимного донесения, конец 1890 года — 1894 год

    9. Еще одним местом, где можно было найти солдат, стал Конногвардейский бульвар: там располагались казармы и манеж полка Конной гвардии. Поблизости находились Воронинские и другие бани, куда тетки ходили с рекрутами.

    Большую часть этой географии описал в 1908 году журналист В. П. Руадзе, резко осуждавший подобный образ жизни. По его свидетельству, «целая банда подозрительных молодых людей» по утрам собиралась в саду около цирка:

    «…[оттуда] в полдень эта жадная хищная стая направляется на Невский. Главная квартира переносится в Пассаж и в «Кафе де Пари». Эта излюбленная улицей кофейня в подвале Пассажа есть действительная клоака, мрачная и отвратительная. <…> Дневная биржа живого товара продолжается вплоть до закрытия Пассажа, а затем хулиганы снова отходят к Фонтанке. С 8 ч[асов] вечера и до 12 по Фонтанке… образуется род гуляний гомосексуальных Фрин, причем самых неимущих и ободранных, более оперившиеся отправляются в Таврический сад». 

    Бани





    Плавательный бассейн в банях Егорова. 1914 год© Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга



    Петербургские бани, по разным свидетельствам, использовавшиеся для гомосексуальных встреч и раньше, после революции 1905 года приобрели репутацию мужских борделей: там можно было не только устроить свидание в отдельных номерах, но и купить сексуальные услуги банщика.

    Самыми знаменитыми были Знаменские бани Петербурга в районе Знаменской площади (сегодня — площадь Восстания), описанные, в частности, тем же журналистом Руадзе:

    «Едва вы проникнете в эту „обитель“, как навстречу к вам утиной походкой движется массивная фигура знаменитого в гомосексуальной секте банщика Гаврилы.
         Гаврила — тучный мужчина лет 40–45 с отталкивающим неприятным лицом и угодливым, заглядывающим вам в душу взглядом. Этот „господин“ с места не постесняется предложить вам свои „услуги“ или кого-нибудь другого. <…> Гаврило принесет вам альбом с фотографи­ческими карточками, где все эти гомосексуальные Фрины и Аспазии изображены прифранченные и накрашенные, некоторые даже в женских нарядах. <…> Вот вы показываете на одного из „малых сих“, изображенных в альбоме, и через каких-нибудь минут пять „оригинал“ в вашем распоряжении. Тут же попутно сообщается цена».

    Это описание похоже скорее на гротескное преувеличение, чем на описание реальности, но похожая сцена есть и в дневнике Михаила Кузмина (запись сделана в декабре 1905 года):

    «Вечером я задумал ехать в баню, просто для стиля, для удовольствия, для чистоты. <…> Пускавший меня, узнав, что мне нужно банщика, простыню и мыло, медля уходить, спросил: „Может, банщицу хорошенькую потребуется?“ — „Нет-нет“. — „А то можно…“ Я не знаю, что мною руководствовало в дальнейшем, так как я не был даже возбужден… „Нет, пошлите банщика“. — „Так я вам банщика хорошенького пришлю“, — говорил тот, смотря как-то в упор. „Да, пожалуйста, хорошего“, — сказал я растерянно, куда-то валясь под гору. „Может, вам помоложе нужно?“ — понизив голос, промолвил говорящий. „Я еще не знаю“, — подумав, отвечал я. „Слушаюсь“.
    <…> …[Банщик] начал мыть совсем уже недвусмысленно. …Мо́я, он становился слишком близко и вообще вел себя далеко не стесняясь».

    Затем молодой мужчина сказал Кузмину, что тот может позволить себе удовольствие, а заплатить позднее и что чаевые приветствуются.

    «После общего приступа и лепета мы стали говорить, как воры… <…>
    …Алекс[андру] 22 г[ода], в банях восьмой год — очевидно, на меня наслали профессионала. Он уверяет, что дежурный ему просто сказал „мыть“, но он был не очередной, остальные спали; что в номера просто ходят редко, что можно узнать по глазам и обхождению. И поцел[овав] меня на прощание, удивился, что я пожал ему руку. В первый раз покраснев, он сказал: „Благодарствуйте“ — и пошел меня провожать. Проходя сквозь строй теперь уже вставших банщиков, сопровождаемый Алекс[андром], я чувствов[ал] себя не совсем ловко, будто все знают, но тем проще и внимательнее смотрел на них».

    М. А. Кузмин. Дневник 1905–1907 годов

    Немногим ранее о подобном записал в собственном дневнике великий князь Константин Константинович, дядя Николая II:

    «15 мая. <…> Путь лежал мимо бань. Думал, что, если увижу у наружных дверей номеров банщика, не выдержу и зайду. <…> Дверь в номера оказалась приотворенной, но банщиков не было видно. Каким‑то чудом удержался и проехал мимо.
         18 мая. В заседании грешные мысли меня одолели. На Морской, не доезжая до угла Невского, отпустил кучера и отправился пешком к Полицейскому мосту и, перейдя его, свернул налево по Мойке. Два раза прошел мимо дверей в номерные бани, взад и вперед; на третий вошел. И вот я опять грешен в том же».

    Константин Романов. Дневник
    1903–1905 годов




    Банщики моют посетителей в мыльне. 1914 год© Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга



    Внешний вид, жесты и слова

    Самым простым способом подать друг другу сигнал был характерный долгий взгляд: в Зоологическом саду, рядом с публичными туалетами, его практиковали солдаты, около цирка Чинизелли — подростки и их клиенты. Другим знаком была просьба поделиться сигаретой или дать прикурить.

    Мужчины-проституты и их клиенты иногда носили одежду, похожую на женскую, или просто странные костюмы — после 1905 года возле цирка Чинизелли стали появляться мужчины, одетые баронессами, графинями и крестьянами. Иногда можно было встретить мужчин с косметикой на лице и фемининными жестами. Еще одним отличительным знаком стал, видимо, красный галстук:

    «Вы можете узнать, если присмотритесь, любого гомосексуалиста, кокодесов  по ярко-красным галстукам, это род гомосексуальной формы, а у некоторых из кармана торчит и красный платок…»

    В. П. Руадзе. «К суду!… Гомосексуальный Петербург»

    В отличие от теток, солдаты, матросы и учащиеся, которые подрабатывали проститутами, носили официальную форму, представлявшую собой воплощение маскулинности. Благодаря этому в начале века в моду вошла маска женоненавистника — мужчины, предпочитающего однополый секс, но отрицающего женоподобие.





    Участник Всемирного чемпионата по французской борьбе Карл Поспешил. Фотография Карла Буллы. 1912 год© Центральный государственный архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга



    Развлечения

    В конце 1880-х — начале 1890-х годов один из обличителей петербургских гомосексуалов описал бал в доме состоятельной тетки:

    «Для большего общения богатые тетки устраивают вечера, балы, на которых они являются в сопровождении своих любовников. Один из таких балов еще недавно был по случаю новоселья в одной роскошно убранной квартире почти в центре города, при этом сам хозяин и некоторые из теток были в дамских платьях. Гостям был подан сначала чай с коньяком, закуска, после чего они танцевали почти до четырех часов, когда сервирован был роскошный ужин. За ужином вина подавались в гигантских стеклянных членах и провозглашались тосты, соответствующие этому рауту, причем в числе других выделялся тост за отсутствующих высокопоставленных покровителей общества и в особенности за одно высокопоставленное лицо, считающееся высшим покровителем. После ужина началась страшная, возмутительная оргия. <…> Оргия продолжалась до утра, после чего все разъехались попарно с своими мужчинами-дамами, некоторые — домой, а некоторые — в гостиницы и бани. Прислугою на таких вечерах обыкновенно не стесняются, потому что она подобрана из своих».

    Из анонимного донесения, конец 1890 года — 1894 год

    Лесбийские отношения

    Свидетельств о женской гомосексуальной субкультуре осталось гораздо меньше, чем о мужской, и знаем мы о ней не так много.

    Некоторые медицинские истории болезней и отчеты уголовных судов рубежа XIX–XX веков говорят о том, что лесбийские отношения иногда возникали в легальных борделях (с 1843 года проститутки с лицензиями имели право заниматься «личным промыслом» при условии периодического осмотра врачами из врачебно-полицейских комитетов). Так, в январе 1893 года владелец петербургского табачного магазина застал свою жену, бывшую проститутку, в постели с одной из ее бывших коллег и зарезал супругу. В результате судебного разбирательства всплыла история давних отношений двух женщин.

    Еще одно свидетельство оставил петербургский врач Борис Бентовин:

    «Среди проституток очень распространено обожание подруг. Это в своей основе то же самое явление, которое замечается в женских гимназиях и институтах. <…> Но чаще на фоне развращающей обстановки это вначале идеальное чувство принимает затем характер „лесбиянства“. Такие две обожающие друг друга подруги… не чувствуют нужды в мужском избраннике сердца. В домах терпимости подобная застрахованность от искреннего увлечения мужчиной весьма приятна хозяйкам заведений, и поэтому они относятся к обожанию вообще благосклонно». 

    Состоятельные женщины могли сами становиться клиентками проституток. Несколько подобных случаев можно найти в психиатрической литературе XIX века. Так, психиатр Владимир Чиж описывал жизнь хозяйки промысла легкого извоза Юлии Островлевой, познакомившейся в Санкт-Петербурге с проституткой и с тех пор ставшей лесбиянкой:

    «Среди ее многих знакомых с извращенным половым чувством она жила самою разнообразною жизнью любви и полового чувства: тут была и платоническая любовь, и ухаживание, и ревность, пресыщение, измены, связь с двумя женщинами одновременно, радости победы и огорчения неудачи, — одним словом, вся жизнь г-жи N была поглощена этой извращенной любовью. Она любила переодеваться в мужское платье, катала на тройке за кучера объектов своей любви; переодевшись в мужской костюм, ездила по публичным домам, тратила много денег на женщин.
         По ее уверениям, женщин с извращением полового чувства далеко не так мало, как мы обыкновенно думаем, и при том они занимают самое разнообразное общественное положение». 

    Другой случай был описан в 1898 году. Пациентка, девица 20 лет, которую врач обозначает как Z, рассказала ему о группе женщин, связанных взаимными сексуальными отношениями, которую она называла «наш круг»:

    «Больная уверяет, что такие женщины, как она, то есть любящие женщин, встречаются вовсе не редко: оне составляют из себя как бы особый мир. Такие женщины узнают одна другую по манерам, выражению глаз, мимике и пр. Она сама научилась отличать таких женщин почти с первого же раза. Мы, говорит больная, нисколько не ревнуем, когда предмет нашей любви принадлежит мужчине: мы знаем, что эта женщина (если только, разумеется, она принадлежит к нашему кругу) не может любить своего мужа и выполняет свою роль только страдательно. Но другое дело, если любимая женщина отдалась или неравнодушна к другой женщине: тогда у нас поднимается сильная ревность и мы готовы устроить целый скандал или ссору».

    Ф. И. Рыбаков. О превратных половых ощущениях (1898)

    Интересно, что это единственная история болезни, в которой упомянут особый лесбийский мир. В литературных салонах лесбийский дискурс представлял собой скорее экзотический спектакль для мужчин: лесбиянки ассоциировались с декаденством, искусственным замкнутым миром, лишенном социальных корней. Здесь речь шла скорее о сексуальной амбивалентности. 







    Источники
    • Хили Д. Гомосексуальное влечение в революционной России. Регулирование сексуально-гендерного диссидентства.
      М., 2008.
    Saturday, September 16th, 2017
    10:05 pm
    [vinogradov49]
    9:13 pm
    [vinogradov49]
    Sunday, July 30th, 2017
    11:55 am
    [vinogradov49]
    нет времени на данный сайт сейчас.
    Но читайте в ЖЖ гомофобию ру и ссылку с её профиля в Контакте это всё я.
    Saturday, January 21st, 2017
    2:03 am
    [vinogradov49]
    хохлопедераст!!!!
    https://vk.com/feed?w=wall-86839840_4633
    12:04 am
    [vinogradov49]
    Wednesday, November 30th, 2016
    9:59 pm
    [vinogradov49]
    Булатов сетевой мошенник.
    https://vk.com/video?z=video132662375_456239100%2Fpl_cat_updates
    Sunday, November 27th, 2016
    12:20 pm
    [vinogradov49]
    мразь и пидор и крыса-вор.
    Александр Хмелёв-ЛГБТ сектант псевдо священник https://vk.com/album-50618732_238135652

    Разыскиваемый в Кузбассе лжесвященник объявился в Питере, где он участвовал в недавней серии пикетов против 148 ст. УК РФ неявляясь членом Русской Православной Церкви.
    Александр Хмелев, проживавший в Междуреченске будучи пономарем в храме Казанской иконы Божией Матери поселка Усинский, в конце прошлого года похитил в нем из алтарной части честные мощи нескольких святых, прежде неоднократно был уличен в хищении дарохранительницы, священнических облачения и креста. В ходе разбирательств Александр Хмелев пояснил, что краденые ценности были необходимы ему для совершения "богослужений» на дому". Также выяснилось, что похищенные мощи Хмелев вместе с Матвеем Семенчуком ("епископом Екатеринбургским и Забайкальским") намеревались экспонировать на православных выставках-ярмарках для сбора пожертвований. До окончательного изгнания из храма Александр Хмелев неоднократно изобличался в хищении церковных облачений, дарохранительницы и креста. Кузбасская митрополия призывает жителей быть бдительными и не поддаваться на уловки мошенников. http://www.city-n.ru/view/319498.html

    Сейчас "Иеромонах" Августин (Александр Хмелев) является "клириком" псевдоправославной религиозной организации "Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви" (ПРИПКЦ).

    К всему вышеизложенному стоит добавить, что жидолиберальные СМИ мгновенно начали делать жертв из этих воров,мошенников и аферистов https://tvrain.ru/teleshow/vechernee_shou/batyushki-4.. Александр Хмелёв и многие другие сектанты очень часто участвуют в педерастических ЛГБТ педоприятиях, жидолиберальных пикетах и т.д. Например, на многих фотографиях вместе с Александром Хмелёвым "служит" бывший муж ЛГБТ сионистки Натальи Цимбаловойhttps://vk.com/album-50618732_183112549 https://vk.com/album-50618732_183392042 https://vk.com/album-50618732_171127844 https://vk.com/album-50618732_180517523 -горский еврей Габриелян Георг Леонович 1990 – 1994 гг. – сопредседатель СПб отделения партии «Христианско-демократический союз России (ХДСР), с 1992 – заместитель председателя ХДСР. В марте 2010 г. был избран Председателем Инициативной группы Российского Обще-Национального Христианско-Демократического Движения (партии). http://ru.hayazg.info/Габриелян_Георг_Леонович

    Не удивительно, что в осквернение православия замешены жидолиберасты-сионисты и педерасты. Удивляет то, что это сходит им с рук. Представьте подобное в Российской Империи... Наказание очень скоро настигнет всех богохульников в стране-это вопрос времени, а в перспективе у них геенна огненная. Конечно только Бог решает кого отправить в Ад после смерти. Задача каждого православного человека-это создание невыносимых условий существования для всех тех, кто оскорбляет нашу православную веру и оскверняет наши святыни.
    https://vk.com/mixailkuzmin https://vk.com/russkieslavane https://vk.com/nravstvennostrus
    48
    Александр Хмелёв ЛГБТ с..


    В Кузбассе ищут двух опасных лжесвященников (ФОТО)
    www.city-n.ru
    Friday, October 28th, 2016
    8:41 pm
    [vinogradov49]
    Thursday, July 28th, 2016
    2:31 pm
    [vinogradov49]
    Даже не надейтесь пидоры...
    данные о вас есть на всех других сайтах в инете...так,что борьба с вами продолжается.
    Saturday, July 23rd, 2016
    1:36 pm
    [vinogradov49]
    хохложыдопидоры.
    Friday, July 8th, 2016
    11:41 pm
    [vinogradov49]
    господа педерасты!
    Жаловаться на мой сайт вы можете сколько угодно и где угодно,но учтите,что всё здесь публикуемое дублируется в 5 мест в ЖЖ и в 3 места ВК.
    Friday, July 1st, 2016
    1:37 am
    [vinogradov49]
    судить бандита уголовника и шизофреника!!!
    Image
    Внимание! В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ, В СТАРЕЙШЕМ ПЕДИАТРИЧЕСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ МИРА, ОБНАРУЖЕН ПСИХИАТР –УГОЛОВНИК С ДИАГНОЗОМ «ШИЗОФРЕНИЯ»!
    Сделаем полезное дело, напишем прошение о расследовании.
    Фигурант, попавший в наше поле зрения - психиатр Дмитрий Дмитриевич Исаев, заведующий кафедрой клинической психологии Санкт-Петербургской государственной педиатрической медицинской академии, преподаватель.
    Скандально известный психиатр, Дмитрий Дмитриевич Исаев, имеет уголовное прошлое и диагноз «шизофрения», благодаря которому он избежал уголовной ответственности. В мае 1998 года в отношении Исаева Д. Д. , который был пойман с поличным на получении взятки, было возбуждено уголовное дело по части 4 статьи 290 УК РФ. Психиатр отделения подростковой психиатрии НИИ им. Бехтерева Дмитрий Исаев, воспользовавшись отсутствием в отечественной медицине четких методик определения гомосексуальности, за плату выдавал призывникам фиктивные справки с диагнозом «истинный гомосексуализм». Как сообщала газета «Комсомольская правда в Петербурге» «подельники» Исаева Д. Д. были осуждены, а сам Исаев был признан невменяемым и направлен на принудительное амбулаторное лечение по месту жительства.
    По состоянию на декабрь 2005 года Исаеву Д. Д. было продлено амбулаторное принудительное наблюдение и лечение у психиатра. Главным врачем ПНД было установлено, что оснований считать Исаева Д. Д. выздоровевшим не имеется, предусмотренных законом оснований для прекращения принудительного лечения не выявлено.
    Вот уже несколько лет как, Дмитрий Дмитриевич Исаев- недееспособный и судимый за фальсификацию «эксперт», который на коммерческой основе оценивает психическое здоровье людей, намастился выдавать справки на операции по «смене пола» практически всем желающим, проводя формальное «исследование» прямо в стенах старейшего медицинского ВУЗа СПГПМА. В среде транссексуалов известно, что Дмитрий Исаев практически никому не отказывает в получении справки, при этом он выдает такие справки даже тем людям, у которых в психиатрических клиниках по месту жительства уже были диагностированы психические заболевания, что является противопоказанием к «смене пола»- то есть операций и выдачи необходимых документов.
    К тому же, со слов самого «психиатра» известно, что ежегодно на комиссию по «смене пола» съезжается около 100 - 150 человек со всей России. Отсюда можно сделать вывод, какому количеству людей вместо оказания психиатрической помощи дается справка для «смены пола», что только может усугубить психическое и психологическое состояние пациентов, а так же отразиться на их здоровье . После калечащих операций (кастрации) человеку необходимо всю жизнь принимать гормоны, дабы поддержать внешний вид «выбранного» ими пола и исключить «синдром кастрата», одно из проявлений которого- остеопороз.
    Таким образом, мы прекрасно видим, что уголовник и недееспособный, неадекватный человек, не только преподает студентам психиатрию, но и распоряжается судьбами больных людей, выдавая разрешения на проведение калечащих операций и получение новых документов!
    Особое возмущение общественности Санкт-Петербурга Дмитрий Дмитриевич Исаев привлек тем, что своим активизмом на поприще ЛГБТ-секты позорит старейший медицинский ВУЗ России, в который его устроил отец - профессор Д. Н. Исаев. В то время, когда по предложению Президента Российской Федерации, Владимира Путина, Россия берет курс на традиционные семейные ценности, Дмитрий Исаев активно распространяет разрушающие идеи гендеризма и педерастии в нашей стране. В интернете имеются многочисленные свидетельства – видео, фото и статьи о том, Дмитрий Дмитриевич Исаев активно выступает на российских ЛГБТ-семинарах, а так же частенько посещает США - так же для участия все в тех же ЛГБТ-семинарах. Дмитрий Исаев активно поддерживает в том числе педофильский проект Лены Климовой «Дети 404»
    Перейдя по ссылкам на страницу Дмитрия Исаева, и, исходя из прикрепленных документов, мы можем убедиться воочию, что из себя представляет этот человек.
    Вконтакте: http://vk.com/id7256255

    Электронный словарь «Академик»http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1483824
    Газета «Известия »,
    19. 03. 2002.http://pressarchive.ru/izvestiya-spb/2002/03/19/11847..

    Информационное агенство «Росбалт» http://www.rosbalt.ru/main/2001/01/11/1435.html

    Газета "Коммерсантъ" №18 от 04.02.2002, стр. 9 http://www.kommersant.ru/doc/308787

    Газета "Коммерсантъ" №28 от 19.02.2000, стр. 7 http://www.kommersant.ru/doc/140652

    А так же прилагаем ссылку одну из многих видеозаписей с Исаевым, снятым во время ЛГБТ Пресс-конференции "Вместе остановим гомофобный закон!" https://www.youtube.com/watch?v=opZvh7VjgD0

    Пишем заявления заявления в генеральную прокуратуру России с просьбой проверить законность действий психиатра Дмитрия Исаева.
    —----------------------—
    Итак, переходим к делу!

    1. Переходим на сайт Прокуратуры Российской Федерации: http://genproc.gov.ru/contacts/ipriem/

    2. Тип обращений - выберите пункт "Обращение коллектива и жителей".

    3. Вид обращения - выберите пункт «Обращение по вопросам борьбы с коррупцией»

    4. Укажите Ваши Ф.И.О.

    5. Регион, в котором нарушены права - Россия, Санкт-Петербург

    6. Обязательно укажите Ваши контактные данные: адрес, телефон, электронную почту.
    7. Тематика обращения - «По вопросам здравоохранения, нарушение законодательства об оказании психиатрической помощи».
    8. Текст обращения: копируете текст обращения, см. ниже.
    Скачиваем из этой записи прикрепленный файл "FtM_Переход_Просмотр_темы_Комиссия_Исаева_и_Пирогова.jpg ", затем прикрепляем его к нашему обращению на сайте прокуратуры в раздел "Прикрепленные файлы".
    —----------------------—
    ТЕКСТ ОБРАЩЕНИЯ
    —----------------------—
    Из Средств массовой информации (Электронный словарь «Академик»http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1483824
    Газета «Известия », 19. 03. 2002.http://pressarchive.ru/izvestiya-spb/2002/03/19/11847..
    Информационное агенство «Росбалт» http://www.rosbalt.ru/main/2001/01/11/1435.html
    Газета "Коммерсантъ" №18 от 04.02.2002, стр. 9 http://www.kommersant.ru/doc/308787
    Газета "Коммерсантъ" №28 от 19.02.2000, стр. 7 http://www.kommersant.ru/doc/140652 )
    мне стало известно о наличии у заведующего кафедрой клинической психиатрии Санкт-Петербургского государственного педиатрического медицинского университета Исаева Дмитрия Дмитриевича (06.11.1956 г.р.) психического заболевания. В связи с чем прошу:

    1) провести проверку по факту законности нахождения последнего на должности заведующего кафедрой клинической психиатрии Санкт-Петербургского государственного педиатрического медицинского университета, расположенного по адресу: г. Санкт-Петербург, ул. Литовская, д. 2.
    2) провести проверку законности и обоснованности деятельности Исаева Д.Д. в рамках занимаемой должности по выданным за последние годы разрешениям на смену пола, справок о смене пола, иных документах. А также на совершение правонарушений, предусмотренных ст. 6.21 КоАП РФ.

    Приложение - ссылки на фото и видео материалы, находящиеся в открытом доступе, подтверждающие описанные нарушения. Cсылки на материалы: Д. Д. Исаев. Pdf , Приложение 3, Приложение4.
    Обязательно прикрепить в тексте обращения ссылку на данную статью:
    https://vk.com/club42547016?w=wall-42547016_33267
    —----------------------—
    КОНЕЦ ТЕКСТА ОБРАЩЕНИЯ
    —----------------------—
    Друзья, проявляя гражданскую позицию, мы поможем государственным органам освободить Россию от коррупционеров, в том числе среди педагогов и врачей.
    Ссылка www.kommersant.ru
    Tuesday, May 10th, 2016
    8:18 pm
    [vinogradov49]
    как то вот так))
    Россию признали одной из худших стран для геев
    2 часа назад

    Азербайджан, Армению и Россию признали худшими из европейских стран для жизни представителей сексуальных меньшинств.

    Об этом свидетельствует рейтинг правозащитной организации IGLA-Europe.

    Страны, которые получили низшие оценки организации, набрали от 5% до 9% по шкале терпимости к представителям сексуальных меньшинств. Наиболее терпимыми странами оказались Мальта, Бельгия и Великобритания — около 80%.

    В рейтинге отмечалось то, что в России была заблокирована группа «Дети-404. ЛГБТ-подростки», а также упоминались избиения ЛГБТ-активистов в Хабаровске, Санкт-Петербурге и Мурманске.
    http://yodnews.ru/news/2016/05/10/lgbt
    С уважением к пассивистам,
    активист Перельмутер Н.А.
    Monday, May 2nd, 2016
    9:45 pm
    [vinogradov49]
    мама Чижевского...радужное кофепитие..
    Sunday, May 1st, 2016
    8:00 am
    [vinogradov49]
    вынужден признатьчто педерасты были правы в отношении Тимура Булатова (Исаева).
    https://vk.com/club32159404
    Monday, April 25th, 2016
    8:01 pm
    [vinogradov49]
    читайте.
    Содомиты планируют провести свое шествие (гей-парад) на Пасху. Мы призываем всех выступить против этого беззакония и написать обращение властям Петербурга с требованием запрета любых мероприятий, где будет принимать участие колонна извращенцев.

    ПУБЛИКУЕМ ТЕКСТ ОБРАЩЕНИЯ К ВЛАСТЯМ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА #Мобилизация@moskva_ne_sodom

    Итак, переходим к делу! Заходим на сайт приемной: http://gov.spb.ru/gov/elektronnaya-priemnaya-pre/elek..

    (тексты обращений в ФСБ, СК и Прокуратуру будут позже)
    В поле "Как вы хотите получить ответ?" выбираем " В электронной форме". Пишем электронную почту. Читаем текст обращения. Вставляем текст обращения в поле "Содержание обращения". Отправляем.

    —----------------------—
    ТЕКСТ ОБРАЩЕНИЯ
    —----------------------—

    Губернатору Санкт-Петербурга Георгию Сергеевичу Полтавченко

    Уважаемый Георгий Сергеевич! Обращаюсь к Вам, с просьбой защитить права верующих православных христиан и предотвратить запланированную со стороны христианофобствующих и русофобствующих деятелей провокацию, направленную против всех петербуржцев в целом и, в особенности, против чад Православной Церкви. В этом году самый главный православный праздник – Пасха - Светлое Христово Воскресение отмечается 1 мая, и именно в этот день ряд политических деятелей антирусской направленности вместе с сообществом гомосексуалистов и лесбиянок запланировали проведение по Невскому проспекту шествия с колонной гей-парада.

    В сети «Интернет», в открытом доступе имеется информация о намерениях представителей ЛГБТ-сообщества (сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров) провести в Санкт-Петербурге 1 мая 2016 г. массовую публичную акцию под названием «Радужный Первомай». В своих интернет-группах (http://vk.com/event12609575), организаторы акции призывают своих сторонников выйти на улицы с международной символикой движения гомосексуалистов. Т.к. официально согласовать и провести гей-парад организаторы данной провокации не могут, они планируют вывести свою нетрадиционную колонну на шествие в рамках мероприятия, которое согласовывают движения либеральной направленности. Так было и в том году, когда на «Демократиченском марше» одной из самых многочисленных колонн была колонна политизированных половых извращенцев. Из социальных сетей мне стало известно, что коалиция «Демократический Петербург» на 1 мая готовит очередной «Демократический марш» («Европейский марш»). В случае если он будет согласован, организаторы данной акции с удовольствием запустят в свои ряды колонну гомосексуалистов и лесбиянок.

    Для любого православного человека очевидно, что подобные мероприятия недопустимы и что подобные действия могут восприниматься не иначе как акт агрессии и преступление – оскорбление чувств верующих, т.е. ст. 148 УК РФ. Кроме того, православное духовенство однозначно осуждает любые акции сообщества гомосексуалистов и лесбиянок. В частности, любимый многими нашими согражданами архимандрит Рафаил Карелин писал, что публичные мероприятия содомитов «можно рассматривать, как ритуальное осквернение улиц и городов». Шествие половых извращенцев в день Пасхи по центральным улицам города, да еще и под охраной полиции является не только невиданным доселе оскорблением чувств верующих, но и плевком в душу не только каждому жителю Петербурга, но и каждому гражданину России при соучастии, между прочим, властей, согласовавших и допустивших такое преступление. Согласование такого шествия однозначно подорвет легитимность действующей власти и авторитет органов правопорядка, а также вызовет серьезную общественную напряженность и конфликты.

    Сам факт согласования публичных акций с участием содомитов нарушает закон и вызывает возмущение большинства горожан, в особенности верующих. Согласование подобных мероприятий вызывает особое недовольство и возмущение среди сотрудников МВД, которым приходится находиться среди гомосексуалистов и обеспечивать безопасность на этих мероприятиях, в результате чего, по мнению многих стражей порядка, задевается честь мундира. Согласованные с властями акции ЛГБТ-сообщества, которые были проведены в Петербурге в предыдущие годы, в особенности колонны половых извращенцев на первомайских шествиях и митинги ЛГБТ, вызвали большую волну возмущения у петербуржцев и других граждан России, которые узнали из СМИ о произошедшем. В результате под ударом оказался имидж Санкт-Петербурга в целом.

    Важно подчеркнуть, что 1 мая, в день на который запланирована провокация, на улицах города будет большое количество детей, юношей и девушек в возрасте до 18 лет, а это значит, что шествие колонны ЛГБТ-сообщества будет противоречить Федеральному закону от 29.06.2013 № 135-ФЗ, запрещающему пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних. При чем, каждый участник колонны будет подпадать под статью 6.21 КоАП РФ «Пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних».

    Также весьма вероятно, учитывая предыдущие подобные митинги и шествия, что сообщество ЛГБТ будет привлекать в свою колонну детей, устраивать потасовки и провокации среди прохожих, публичные богохульства, осуществлять демонстрацию однополых отношений, а также выкрикивать оскорбления по отношению к жителям города Санкт-Петербурга.

    В связи с выше изложенным, обращаюсь к Вам с убедительной просьбой не допустить согласования и проведения в Санкт-Петербурге публичных мероприятий с колонной ЛГБТ-сообщества. Подобные мероприятия нарушают Закон «Об основных гарантиях прав ребёнка в РФ», ст. 148 УК РФ, ст.6.21 КоАП РФ, запрещающую среди несовершеннолетних пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений. Прошу вас предотвратить провокацию русофобствующих деятелей и исключить возможность появления на улицах города активистов ЛГБТ.

    —----------------------—
    КОНЕЦ ТЕКСТА ОБРАЩЕНИЯ
    —----------------------—

    Место тусовки у содомитов может быть только одно - ДНО МЕРТВОГО МОРЯ! Москва - не Содом! Петербург - не Гоморра!

    Подписывайтесь на нашу группу: vk.com/moskva_ne_sodom
    Thursday, April 21st, 2016
    2:23 pm
    [vinogradov49]
    вот как так...
    Friday, March 25th, 2016
    10:06 pm
    [vinogradov49]
    педерасты.

    [Местная содомия]
    ИсточникГомосексуализм становится реальной проблемой в Харькове
    Пока в Киеве проходят первые гей-парады под надзором полиции, в Харькове извращенцы консолидируются, буквально воспринимая европейский курс государства как сигнал к действию. Уже сейчас существует несколько сообществ геев Харькова ВКонтакте, некоторые из них насчитывают более 2 тысяч человек! На сегодняшний день существует целая сеть харьковских интернет-порталов и организаций для людей с половыми отклонениями, все они действуют абсолютно легально.

    [Местная содомия]
    Источник
    Thursday, March 17th, 2016
    8:06 pm
    [vinogradov49]
[ << Previous 20 ]
My Website   About LJ.Rossia.org