http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/ Русская гимназия - LJ.Rossia.org Русская гимназия Sun, 11 Feb 2007 11:10:59 GMT LiveJournal / LJ.Rossia.org http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/4313.html Sun, 11 Feb 2007 11:10:59 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/4313.html <span style="font-family: Palatino Linotype, Arial Unicode MS, Code2000, Lucida Sans Unicode"> Казенная классическая гимназiя въ Москвѣ не создана не потому, что намъ помѣшало начальство (оно, можетъ, и помѣшало бы, да мы не предоставили ему такого шанса); проблема въ томъ, что ни у кого, кто теоретически былъ бы способенъ взяться за это дѣло, не было желанiя бросить свою уютную экологическую нишу, гдѣ всѣ мы (въ т. ч. и авторъ этихъ строкъ) приносимъ — несомнѣнно — большую общественную пользу :)<br />ЕГЭ и всѣ прочiя штуки для такой школы — не проблема. Планка берется съ такимъ превышенiемъ, что государственную аттестацiю можно просто не замѣчать. Но, съ другой стороны, и осуждать кого-либо (въ т. ч. и себя) у меня желанiя нѣтъ. Время такое, что любое строительство — на пескѣ; чтобъ его затѣвать, нужна большая отвага.</span><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/4313.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/4313" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/4313.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/4025.html Thu, 08 Feb 2007 06:43:44 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/4025.html <i><a href="http://community.livejournal.com/rus_gimnazia/4717.html?thread=26989#t26989">Подозреваю, что гениальный сын доблестного Лаврентия Палыча "Закона Божьего" не изучал. Калашников, подозреваю, тоже. Вообще, это непринципиально, но навязывать взгляды на области, не поддающиеся верификации в экспериментах, лучше оставить факультативными. Может быть, я хочу даосизм изучать, а не "Закон Божий", что мне теперь, из себя свою душу выковыривать и насиловать?<br />...<br />PPS. А вот историю религий почитаю необходимым ввести</a></i>.<br /><br />У меня есть ещё козырь в рукаве. Он, конечно, не столь прям, но обратить на это внимание можно. Этот козырь - семейное воспитание. Калашникова воспитывали старые русские отец с матерью, которые были образованы в православной традиции. В том числе "Законом Божиим".<br /><br />То есть мой тезис такой: дети дореволюционных русских сохраняют "традицию "Закона Божиего"" в своём образовании. Их дети (то есть внуки революции) уже совсем не получают православного образования. Это шестидесятники. Полный провал. Ну, а уж их дети просто просрали СССР.<br /><br />Разумеется, дело далеко не только в "Законе Божием", но я так и не утверждаю. В данном случае я парирую выпад "против", полагая, что статистика качества личности, скорее всего, покажет положительное влияние "Закона Божиего" в образовании. Ну уж, стопудово, не покажет отрицательного влияния. Статистика, конечно, а не исключения из правил.<br /><br />Однако, я не хотел бы сводить обсуждение нового образования исключительно к "Закону Божиему". Я, собственно, и написал в статье: <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/01/24/project.htm"><br /><br />Закон Божий<br /><br />Мы полагаем, что такой предмет нужен. Факультативный в светских и обязательный в православных образовательных учреждениях.<br /><br />Следует учесть негативный опыт формального преподавания в прошлом, однако в конечном итоге разработка такого курса – дело соответствующих специалистов</a></i>.<br /><br />Гораздо более важным я считаю отказ от псевдонаукообразия в гуманитарных дисциплинах. Тем более, что индустриально-техническая эра заканчивается. Тем более, что честность такой научности очень сомнительна. <br /><br />О чём речь? В последнюю очередь о Линнее. У него как раз систематизация построена на понятных признаках. Я имею в виду научные построения на сомнительных постулатах и неявных, искусственно выделенных признаках, преследующие идеологическую выгоду, а не житейскую пользу. <br /><br />К примеру, доктрина исторического материализма, по-прежнему рулящую в учебниках по истории. Какие-то упрощённые тупые формации, скачки по культурам и временам с целью выхватить подтверждение и проигнорировать несовпадения. По-моему, очень хороший пример псевдонаучной теории, шитой белыми нитками. Однако ж, до сих пор школьная история "переврана, приглажена, причёсана и кастрирована (с)" в соответствии с сомнительным основанием.<br /><br />Или та самая теория эволюции. Постулат сущности Жизни, как конкуренции видов в борьбе за существование – это всего лишь одна из гипотез. На эмоциональном уровне, конечно, гипотеза похожа на разумную. Мы видим множество этому подтверждений. В то же время, если углубиться в вопрос, мы найдём многое, что не подтверждает такую «аксиому». Так почему мы изучаем исключительно эту гипотезу, игнорируя множество других проявлений Жизни?<br /><br /><lj-cut>Возвращаясь к «Закону Божиему» и «истории религий», отмечу, что как раз «история религий» - это лишняя сущность. Углубляться в множество языческих культов просто вредно, а какие-то этнографические и культурные особенности вполне могут быть показаны в курсах «Народоведения». Что касается содержания курса «Закона Божиего», то это на 70% пересказ Библии, который, собственно, составляет содержание европейской материальной культуры, особенно, архитектуры и живописи. На 15% - толкование моральных принципов построения человеческого общества. На 10% - описание устройства храмов (которые у нас в каждом селе), молитв (которыми предки молились 1000 лет), нескольких житий праведников (авторитетных исторических персонажей). И на 5% - рассказы из истории Церкви, которые вполне могут быть дополнительными параграфами. Это всё спокойно изучается в европейских странах.<br /><br />Почему нашу интеллигенцию так трясёт от хорошего познавательного предмета, мне не очень понятно.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/4025.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/4025" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/4025.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3749.html Tue, 06 Feb 2007 22:50:03 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3749.html Только сегодня один хороший человек сказал, то методика рождается прежде всего при обмене мнениями. Так что, <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/02/06/criticism.htm"> «Критика чистого разума»</a></i> - это хорошо. Что-то постараюсь прояснить, с чем-то принципиально не соглашусь.<br /><br />Итак, <br /><br />1. <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/02/06/criticism.htm"> Впрочем, идеализм иногда полезен. А вот когда я читаю, что система образования складывается сама – в голове у меня щёлкает своего рода реле, которое не даёт воспринимать дальнейшие рассуждения всерьёз.</a></i><br /><br />Поясню, что имеется в виду под самостоятельным складыванием системы образования. То, что у неё нет конкретного создателя. Такое бывало часто. Множество индивидуальных воль складывались в достаточно творческой атмосфере. Образовывались учебные заведения и школы, со своими лидерами, конечно. Но человека решающего (который упоминается в статье, кстати, как вождь) не было. <br /><br /><lj-cut><br /><br />Об этом, вообще-то, было сказано прямо:<br /><br /><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/01/24/project.htm"> Возродить систему образования можно «сверху». Для этого нужен вождь, пророк, отец народа, обладающий очень большой волей – он поведет за собой народ, объединит его, очистит от внутренних врагов, сумеет организовать отпор внешним врагам – и воссоздастся естественное государство и сама собой сложится система образования, функционирующая в этом государстве, отвечающая его целям и потребностям.<br /><br />Система образования может возродиться и «снизу» – при условии, что жизненные силы народа (таинственно непознаваемые) очень велики и несмотря ни на что, движимые желанием жить в этом мире люди будут хранить, передавать и воспроизводить традиции, навыки, информацию и этот процесс воссоздаст какие-то формы системы образования, частично используемые официальные дополненные системой частных – от самообразования до репетиторства.</a><br /><br />Понятна досада помнящих приличное советское образование на отсутствие в нынешние времена государственной (или лидерской) воли. Но кому, как не естественно-научникам быть реалистами. В существующих условиях только образовательное сообщество явочным порядком способно что-либо реанимировать. Разумеется под давлением энтузиастов и подвижников. Но государства нам не дождаться, и условий, в которых работали Колмогоров, Понтрягин и прочие корифеи УЖЕ НЕ БУДЕТ.<br /><br />Что касается "жизненных сил народа (таинственно непознаваемых)", то это всего лишь фраза. Патетично. Однако гениев и титанов (типа Ломоносова или Пушкина) всегда порождают силы народа. Непознаваемые – на то они и гении.<br /><br />2. <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/02/06/criticism.htm"> Хотя бы? Советский курс математики не превзойдён; его созидали Колмогоров, Понтрягин, другие титаны. "Хотя бы" грамотно воспроизведите.</a></i><br /><br />Я не очень понял ревности по отношению к точным предметам. Потому в статье и отдаётся гораздо больше времени предметам гуманитарным, что в точных есть на что опереться. Да, это именно советские курсы. <br /><br />Но их можно и нужно улучшить. Чрезмерная математизация советского школьного курса физики в ущерб изучению качественной стороны физических процессов – не секрет. На мой взгляд, ситуацию можно было бы изменить в младших классах средней школы, обратившись к истории физики: известным и занимательным эффектам, опытам и экспериментам. В старших классах формулы также не должны стопроцентно доминировать над пониманием, собственно, физики.<br /><br />Что касается курса математики – он был очень сильный. И, на мой взгляд, если и нуждается в усилении, то в деталях: больше красивых задач, в конце обучения планиметрии больше, чем стереометрии.<br /><br />Требование «воспроизвести» просто не по адресу. Публично негодовать предлагаю в стенах минобра, который уж точно не собирается ничего воспроизводить.<br /><br />3. <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/02/06/criticism.htm">Фактическая ошибка. Астрономия была похерена при развале СССР. Советский человек покорял Вселенную; видимо, россиянам смотреть на звёзды не следует.</a></i><br /><br />Мелочь, но поспорю. Астрономия в СССР в моё время (1972-1982) изучалась всего 1 год в 10-м классе. Специализированные школы астрономию не изучали. Даже у нас не было такого предмета.<br /><br />4. <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/02/06/criticism.htm">Науки бывают либо точные, либо лже.<br />Классификация – это основа, самая суть научного метода. В химии это таблица Менделеева, в биологии – система Линнея. Изыми их из науки – и убьёшь науку.</a></i><br /><br />Здесь я не согласен. <br /><br />Во-первых, в вашей классификации биология, очевидно, лженаука. Точности там нет, верификация невозможна, эксперимент можно поставить в очень ограниченных условиях. <br /><br />Во-вторых, классификацию (как суть научного метода) можно строить по различным признакам. Если эти признаки будут ученику видны и понятны, то он обучится научному методу надёжнее, чем если признак будет основан на абстракции и зубрёжке. Полагаю, какой-нибудь Николай Вавилов скорее классифицировал растения по длительности вегетативного периода, количеству солнечных дней и температуре окружающей среды в местах произрастания. Не знаю, какая классификация будет наукообразней, а какая научно-полезней.<br /><br />В-третьих, чтобы хорошо разбираться в предмете надо знать много разнообразных фактов. Это основа, на которой можно строить научную теорию. Если мы, не изучив факты, все силы бросим на зубрёжку частной абстрактной научной теории, будет ли это полезным?<br /><br />В-четвёртых, науки бывают точные и бывают лже. А бывают и не науки, а некие отрасли человеческих знаний об окружающей природе и человеческих сообществах. Нужно ли их изучать? Стремление непременно превратить отрасли знаний в псевдо точные науки убивает эти знания. Посмотрите во что превратилось искусствоведение. Знаете какая там «научная» классификация типов пейзажа? «Мотив окна», «мотив дороги», «мотив лужи с отражающимся в ней небом» и т.п. Не очень понятно: зачем нам в каждом предмете дрессировать ученика на научный метод, если его там и с фонарём не сыщешь. Оставим научные способы познания точным наукам и частным теориям в рамках более гуманитарных предметов.<br /><br />В-пятых, общаясь по роду нынешних занятий с рядом учёных-биологов, я понял, что двигаются они к тупику. Система Линнея неактуальна и ненаучна. Уже сто раз всё поменялось. Узких специалистов полно, а изложить законченную систему никто не в состоянии. <br /><br />5. <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/02/06/criticism.htm">Не ознакомится. Просто не поймёт: он же не владеет научной методологией. Всё, чему его научили – это обрывки "ярких сведений". Кустари и крестьяне редко имеют склонности к самостоятельному воссозданию таблицы Менделева.</a></i><br /><br />Почему он не владеет научной методологией? Он вполне ей владеет, изучая математику, естествознание, логику, и, вообще, здравый смысл во всех предметах. Кустари и крестьяне таблиц во сне не видели, но родили Ломоносова, Кулибина, Менделеева, Колмогорова, Понтрягина. Что родила советская научная интеллигенция? Грефа с чубайсом.<br /><br />6. <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/02/06/criticism.htm">Так, кустарей и крестьян мы уже получили. Теперь займёмся производством шизофреников: невозможно на первом уроке рассказывать про эволюцию, а на втором про "семь дней творения", и чтобы при этом ребёнок не спятил. Напомню, глубоко верующий Исаак Ньютон был шизофреником.<br /><br />Наука уже доказала свою силу: с её помощью мы построили величайшую цивилизацию в истории, правили половиной земного шара, вышли в космос. Что даст нам такая массовая, "попсовая" религия? Нацию богомольцев, вымирающих по скитам с блаженной улыбкой на устах? Неплохой подарок для наших "оппонентов".</a></i><br /><br />Вторая точка несхождения. Возможно, принципиальная.<br /><br />Невежливо с вашей стороны сводить «Закон Божий» к «семи дням Творения». Аналогично данные о шизофрении отца классической физики ненаучны.<br /><br />Однако хотелось бы сказать о другом. Я – человек верующий. И несмотря на то, что в моей жизни неоднократно случались свидетельства о потусторонней силе и силе Высшей, моя вера носит рациональный характер.<br /><br />Вы, судя по критическим тезисам, позиционируете себя, как представителя точных наук. Я, как ни странно, тоже. Как вам, например, такая дисциплина, как математика? Её подраздел под названием статистика.<br /><br />Заметим, что один из наиболее выдающихся русских учёных Менделеев был православным. Посмотрим на создателей советской науки, позволившей нам построить цивилизацию и выйти в космос. Колмогоров (почему-то вы, кстати, упоминая Колмогорова ничего не говорите о создателе русской математической школы Николае Лузине) – родился в 1903. Королёв – 1907. Понтрягин – 1908. К победе ВОСР каждый из них уже плотно ознакомился с «Законом Божиим». Стал ли кто-либо из них «богомольцем, вымирающим по скитам с блаженной улыбкой на устах»? Очевидно, нет. <br /><br />И я вам во второй раз задаю вопрос: как обстоят дела с нынешними титанами науки и образования, в советское время «Закон Божий» не изучавшим? <br /><br />Так вот, тезис о том, что «изучение «закона Божьего»» является признаком, негативно влияющим на научные и, особенно, цивилизационные достижения СТАТИСТИЧЕСКИ ДОКАЗАТЬ вам будет ЗАТРУДНИТЕЛЬНО. Мне очевидно, что этот признак позитивен. И нынешний развал тому стопудовое доказательство.<br /><br />7. <i><a href="http://zvezda.ru/politics/2007/02/06/criticism.htm">Судя по общему настрою мыслей и по тому, что гуманитарным дисциплинам в статье уделено гораздо большее внимание – автор гуманитарий.</a></i><br /><br />Нет. Автор технарь. И потому хорошо понимает, что уровень точных предметов в СССР был высоким. И восстановить его - не самая сложная задача. А вот уровень гуманитарных предметов никуда не годился, что и привело к потере качества человеческого материала. И чтобы деградация на Руси не стала необратимой, именно на гуманитаных предметах надо концентрироваться разработчикам новой системы образования. Точные, действительно, остались от предков.<br /><br />Что касается автора, то не хвастовста ради, а в виде свидетельства серьёзности намерений: он закончил ФМШ №18 при МГУ, и с Колмогоровым (увы, уже стареньким) был знаком лично. В 10-м классе участвовал во всероссийских олимпиадах и по физике, и по математике, но на Союз не отобрался. Правда выиграл в том же 10-м (среди ещё нескольких) физтеховскую олимпиаду. Высшее образование – прикладная математика. Уровень высокий – не хуже мехмата МГУ, который окончили многие одноклассники. З-ий курс – первое место на всесоюзном конкурсе студенческих курсовых работ (теория графов), диплом - булевые и многозначные функции. <br /><br />В настоящее время занимается более гуманитарным трудом – руководитель издательских программ издательства «Белый город».<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3749.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/3749" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3749.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3533.html Mon, 22 Jan 2007 05:50:46 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3533.html Дамъ-ка я <a href="http://community.livejournal.com/russian_school/6393.html"> ссылочку </a> на одну свою рецензiю, которая прошла почти незамѣченной.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3533.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/3533" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3533.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3236.html Mon, 01 Jan 2007 20:44:15 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3236.html <i><a href="http://www.russ.ru/culture/teksty/dialog_o_krasote_i_dostoinstve_russkogo_slova">Интересное размышление о преподавании литературы и русского языка</a></i><br /><br />Автор - <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=philtrius'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/philtrius/'><b>philtrius@lj</b></a></span>.<br /><br /><lj-cut><i><a href="http://www.russ.ru/culture/teksty/dialog_o_krasote_i_dostoinstve_russkogo_slova">Литературовед. А кроме того, наша современная школьная программа и не рассчитана на то, чтобы школьники полюбили русский язык и русскую литературу; так что будет на них выделяться больше часов, меньше или не будет совсем, - по существу, вполне безразлично.<br /><br />Филолог. А почему?<br /><br />Историк. Вы уже много лет являетесь членом приемной комиссии факультета. Следовательно, и нет более компетентного судьи при ответе на вопрос: как изменилась ситуация за последние годы, когда все меняется?<br /><br />Филолог. Я постараюсь ответить на этот вопрос, отвлекаясь от субъективного момента в своих впечатлениях, хотя это и трудно: в молодости, как известно, и вода мокрее, и соль солонее. Что касается нашего факультета, разница действительно не так велика, хотя средний уровень - не столько грамотности, сколько эрудиции - немного упал; с теоретической точки зрения мы могли бы - при общем падении - сталкиваться с примерами блестящей образованности, учитывая возможность появления хороших школ, но пока их выпускники что-то не выделяются на общем фоне. На других факультетах, где мы работаем, положение хуже: в последние десять лет школа дает в среднем все менее и менее качественный продукт.<br /><br />Историк. А как вы оцениваете причины этого явления?<br /><br />Филолог. Здесь я могу, конечно, высказать только свое субъективное мнение. Социологических данных у нас нет; не знаю, есть ли они вообще у кого-нибудь. Грамотность и интерес к литературе поддерживаются в первую очередь самостоятельным чтением; сейчас оно стало более опасно. Советская система корректуры (малонадежная для иностранных языков, но вполне добротная для русского) развалилась; большинству издательств нежелательно тратить дополнительные деньги на доводку книг, и потому их орфографический уровень упал. Это одна из причин. Вторая - компьютер, причем не столько как установка для игрушек, сколько как психологический феномен: я думаю, каждому из Вас известен какой-либо юноша, не желающий учиться писать грамотно потому, что компьютер все исправит сам. Да и рекламные лозунги застревают у детей в головах, как репейник, - ничем потом их оттуда не вытащишь. А для языковой культуры эта реклама иногда очень разрушительна.<br /><br />Литературовед. Я добавил бы еще одну, которая, впрочем, лишь усилилась, а не появилась за последние годы. Школа - сфера социальной катастрофы. Государство своим отношением к жалованью учителя и общество своей поддержкой этого государства открыто заявляют о том, что школьное образование (не буду говорить образованность) не входит в число его ценностей. Можно ли - даже отвлекаясь от личных побуждений - делать хорошо ту работу, которая, как ты видишь, не нужна заказчику? Это одна из черных дыр, прежде всего крадущих здоровье детей, - сначала психологическое, а потом и физическое. На мой взгляд, сейчас школа просто опасна для ребенка, и отдавать туда ребенка нельзя.<br /><br />Лингвист. Если это просто мысль, заостренная до парадокса в целях удобопонятности, принять ее можно, но в буквальном виде это опять-таки крайность. Дома вы лично сможете дать своему ребенку превосходное образование (хотя вы здесь скорее исключение), но не решите проблему социализации, и вашему блестящему эрудиту будет трудно общаться с людьми и почти невозможно - с чиновниками.<br /><br />Литературовед. Но, по существу, то, что сказал уважаемый Филолог, только подтверждает мое исходное равнодушие к школьной проблематике: ведь это все внешкольные причины. Более того, в так называемых продвинутых школах сейчас тратится больше времени на грамотность и подготовку к сочинению, а результаты весьма мизерабельны. Суть в самом принципе преподавания этого предмета.<br /><br />Филолог. Не буду вступаться за свою корпорацию, поскольку, признаюсь, школьная литература всегда наводила на меня непобедимую скуку, и я до сих пор читаю определенную часть русской классики с отвращением. Но в чем же вы видите выход в преподавании предмета?<br /><br />Литературовед. Этот вопрос нужно разделить на две части - теоретическую и практическую. В нынешней ситуации для школы в целом я не вижу никакого выхода, а для ребенка - расскажу чуть позже. Но - рассуждая отвлеченно - есть более целесообразный способ преподавать русский язык и литературу - я бы предпочел по старинке называть их вместе "русская словесность" - и заключается он в следующем. Во-первых, русский язык и литературу нужно не только по названию, но и по существу воспринимать как один предмет. Когда вы читаете на уроке, скажем, Пушкина - как эллины Гомера и римляне Вергилия - вы должны читать ради эстетического наслаждения и усвоения благородных форм языка. Проблема соотношения классицизма, романтизма и реализма, место Пушкина в истории русской литературы вас и детей может не занимать: это внутрикорпоративные проблемы, не слишком важные для остальных. Точно так же не нужно стремиться к широте охвата: конечно, правильное чтение немыслимо без эрудиции, но в хорошей литературе достаточно и непосредственно воспринимаемых питательных элементов, для которых фон не столь принципиален. Строго говоря, ведь и большинство современных филологов не может читать Пушкина профессионально: для этого нужно хорошо знать французскую литературу XVIII века в оригинале. И во-вторых, грамотность (как, впрочем, и владение нормами литературного языка) - это сгусток личного жизненного опыта, а не набор правил; либо этот опыт есть, либо его нет. Школа может, конечно, в определенной - весьма небольшой - степени помочь ему сформироваться и облагородить его. Однако на самом деле не знаю насчет русского языка, но мне кажется, что между школьным подходом, как он сложился, и лингвистической и литературоведческой наукой - пропасть.<br /><br />Лингвист. Вы, безусловно, правы. Хотя на самом деле это требует серьезного и подробного разговора. Впрочем, все ли присутствующие уверены, что научная достоверность обязательна для школьного преподавания?<br /><br />Литературовед. В центре литературного преподавания стоит пресловутый "литературный процесс". Понимается он абсолютно неверно, поскольку реальный ход вещей был далек от поступательного развития. Если брать ситуацию XVIII века, то вершиной будут семидесятые-восьмидесятые годы - Державин, Херасков, Фонвизин, потом идет резкий перелом, спор карамзинистов и шишковистов, чьи точки зрения достигают синтеза в Пушкине. Его прямыми наследниками являются славянофилы; но инерция сороковых годов, определенное продолжение этого подъема - Баратынский, Гоголь, поздний Жуковский - постепенно сходит на нет, а потом начинается катастрофа. Отовсюду понабежали семинаристы - все эти Чернышевские, Добролюбовы, Помяловские, Благосветловы, Златовратские, Успенские, хамы и пьяницы. (Именно тогда возникла культура толстых журналов - этот симптом упадка, который сейчас мы по недомыслию принимаем за признак "классической" утонченности и высоты.) Писать разучились. Вы знаете, почему за границей никто не знает Пушкина, зато все в качестве style russe обожают Толстого и Достоевского? При передаче на чужой язык они ничего не теряют, магия слова им чужда в высшей степени, их сила - целиком и полностью в содержательной сфере; о Пушкине и Гоголе ведь этого не скажешь, они в переводе теряют все. И, конечно, лучшим критиком должен оказаться не невежественный Белинский, палач по собственной воле и могильщик по воле судьбы русской дворянской культуры, - единственной возможности положительной культуры в России, как правильно писал Г.Г.Шпет, - а рыцарь без страха и упрека Степан Петрович Шевырев, последний часовой на страже пушкинских ценностей...<br /><br />Лингвист. Признаться, я не вижу большого смысла, вкуса и толка в критике заведомых благоглупостей. Эту крепость гарнизон покинул, и ее бастионы поросли густой травой... Я согласился уже с вами, что современные программы по русскому языку лингвистически несостоятельны. Частично (в рамках теоретической осторожности) это признание я должен взять назад - ведь всем присутствующим известно, что ни по одному вопросу наука не может сказать своего последнего слова. Предположим, что все, что вы говорили, верно. Но это ведет лишь к безмерному расширению программ, - кроме Белинского, вы никого не выкинули, Чернышевского, кажется, выкинули и без вас, а вы хотите добавить славянофилов...<br /><br />Литературовед. Я, конечно, виноват в том, что чересчур отвлекся. Я хотел только продемонстрировать, что здесь мы не теряем ничего ценного, ни малейшей доли истины. По мне филология в преподавании словесности вовсе не нужна. Оболтуса-восьмиклассника заставляют читать Ломоносова и Фонвизина, чей язык ему непонятен, а это ведь пик подросткового кризиса, стилистического противопоставления себя миру! Он с отвращением внимает тому, что ему во всех отношениях чуждо, в то время как в выпускном классе он смог бы оценить все это по достоинству. Тем более - скажу вам по секрету - творчество Державина концентрируется на идее смерти, посмотрите его самые сильные куски: "На смерть Мещерского" в раннем периоде, "Снегиря" в позднем, самые мощные эпизоды в "Водопаде" - в семнадцать лет это так понятно и близко... Я, конечно, настаивал бы на Хераскове, на Муравьеве, но это уже личное. Можно сдержать полет фантазии.<br /><br />Филолог. А что делать в восьмом классе?<br /><br />Литературовед. То, что близко и понятно, - читать современную литературу. Я не "Анну Каренину" имею в виду, а вообще XX век.<br /><br />Филолог. То есть опрокинуть пирамиду?<br /><br />Литературовед. В грубом приближении - да. Сначала знакомить с произведениями, дающими хорошие образцы современного языка, потом приучить к языку классическому, затем дать резерв, своего рода "неприкосновенный запас" в виде архаики. И сочинения должны быть направлены не на "раскрытие темы" - нет ничего гнуснее этого решения отвлеченных проблем, - а на формулировку своих мыслей красивым и правильным русским языком. Историк нам скажет, насколько это соотносится с нашей педагогической традицией.<br /><br />Историк. Безусловно, эта проблематика так или иначе и обсуждалась, и решалась до революции. Сначала требовалось отделить преподавание русского языка от латинского, да и вообще как-то аргументировать его преподавание; ведь считалось, что правила риторики и поэтики для всех одни. Н.Н.Поповский, любимый ученик Ломоносова, произнес в первый год существования Московского университета "Речь, говоренную в начатии философических лекций", где в конце доказывал, что русский язык богаче латинского (на тот момент это было явным преувеличением, да и сейчас можно поспорить) и что нет такой мысли, которую нельзя было бы выразить по-русски. Если этот пафос существовал, значит, у него были и противники, и ворота были раскрыты не вполне. Но, скажем, в Московском благородном пансионе еще в начале XIX века довольно часто преподавание русского и латинского языка осуществляется одними и теми же лицами; в университетских гимназиях охотно занимались переводами с древних и новых языков на русский и обратно и отрабатывали стилистику на их разборах; нужно сказать, что мне это представляется наилучшим способом стилистической выучки, когда можно показать весь ход от грубой дословности до воспроизведения мельчайших оттенков чужой мысли на своем языке. Современное преподавание новых языков, направленное прежде всего на разговорную речь, мало и плохо знакомящее с художественной литературой, неспособно решать эти задачи. Потом постепенно сформировалась русская риторика и поэтика - литературный курс в первой половине века, насколько я себе его представляю, был адоптированным к школьным нуждам техническим разбором. Как на недавние исторические события, так и на новейшую литературу накидывался покров, зато древностям уделялось большое внимание. В этой атмосфере попытки внести в школу произведения последних лет и связать их с историей общественной мысли (что довело советскую школьную литературу до полного разложения) воспринимались как струя свежего воздуха. Творцы русской классической гимназии не видели в русском языке и словесности большого смысла; выдающийся ее теоретик М.Н.Катков писал: "было бы полезно сократить время на такие предметы, которых преподавание нередко причиняет большой вред. В ряду этих предметов самое видное место занимает т.н. русская словесность, то есть тот сбор жалких обрывков из эстетики, истории литературы и из журнальных критических статей, который есть истинный крест для всякого порядочного учителя, а молодых людей приучает к фразерству и верхоглядству". Любопытно, что здесь сходились крайности; вот оценка его злейшего врага, Писарева: "Под именем теории словесности укрываются, с несвойственною им стыдливостью, риторика и пиитика - те самые науки, которые до сих пор открыто свирепствуют в семинариях, отравляя жизнь бурсака и наполняя его несчастную голову непроходимою чепухою". Историю литературы он клеймит еще более яркими выражениями: "Сохранять от забвения имена таких людей, которых идеи и поступки не имеют уже никакого влияния на нашу умственную жизнь, - труд тяжелый, неблагодарный и, кроме того, всегда безуспешный". Пирогов, выступавший за классицизм, но в более мягком, нежели Катков, варианте, считал иначе: "Я приписываю высшую образовательную силу исключительно глубокому изучению древних языков, языка отечественного, истории и математики. Я сошлюсь в этом на вековой опыт, который вопреки всем возгласам противников все-таки доказал, что изучение этих наук одно и само по себе уже достаточно образует и развивает дух человека, приготовляя его к восприятию всевозможных - и нравственных, и научных - истин. Оно достигает этой цели, имея предметом преимущественно внутренний (субъективный) мир человека (т.е. самого себя), открываемый религией, словом и историей, и мир внешний (объективный), исследуемый математикой в ближайшей его связи (через отвлечение) с миром внутренним". Русисты в общем и целом согласились с тем, что главные задачи должны решать классические предметы, и Ф.И.Буслаеву пришлось им напоминать, что одно чисто формальное изучение памятников литературы невозможно, что им все равно придется затрагивать на уроках содержательные аспекты. Но, что касается т.н. Серебряного века, я рекомендовал бы для свежести впечатлений фельетоны Дорошевича. То, что он описывает, весьма похоже на сочинения советской эпохи. Я прекрасно понимаю всю сумбурность своей реплики, но уж прошу прощения: четких периодов с точными датировками я сейчас дать не могу.<br /><br />Лингвист. Да их сейчас никто и не требует, если даже признать их возможность (в чем я лично сомневаюсь). Какой позитивный опыт можно из этого извлечь для наших сегодняшних нужд?<br /><br />Историк. В качестве положительного примера можно рекомендовать опыт Московского благородного пансиона. Пушкину не повезло, он учился в другом месте, гораздо худшем, но список людей, прошедших через руки Прокоповича-Антонского и его коллег, впечатляет: Жуковский, Лермонтов, Грибоедов, Милютин, из менее известных - Писарев (водевилист, а не критик), Дашков (министр юстиции и по совместительству переводчик эпиграмм Палатинской антологии), Шевырев.<br /><br />Литературовед. К этому надо добавить Милонова (мало кому известно, что подзаголовок своей сатиры "К временщику" и ссылку на Персию Рылеев позаимствовал у него, как и общий пафос стихотворения, и многие подробности). И уж совсем никому не известно, что реально Рубеллий фигурировал у Ювенала в VIII сатире, откуда Милонов его и позаимствовал.<br /><br />Филолог. Вы полагаете, что не знающий этого школьный учитель недостоин существовать?<br /><br />Литературовед. Вы преувеличиваете, но только несколько преувеличиваете. В принципе я не вижу ничего плохого в том, чтобы работающий с детьми человек обладал эрудицией.<br /><br />Филолог. К сожалению, среди нас нет ни одного человека, преподающего русский и литературу в школе, так что за учителя бедного и вступиться некому. Я попытаюсь взять эту роль на себя. Во-первых, конечно, хорошо видеть в педагогике искусство утонченных знатоков; но, когда это удел многих, среди которых талантливых заведомое меньшинство - а от учителя мы и не имеем права требовать таланта, а только определенного круга знаний и добросовестности, - нужна технология. Нужен массовый продукт. Здесь утонченные соображения качества должны отходить на второй план: результат нам требуется достаточно простой, но добротный. И желательно с отработанной технологией, которая по определению не может быть технологией ювелира. Без Милонова на самом деле можно обойтись. Долой соображения научности программ, эстетического аристократизма, мировых тенденций, даже и педагогического опыта, - все прекрасные вещи, о которых шла речь! Нужно зафиксировать какой-то возможный уровень и добиваться его железно. Я думаю, мне позволено будет не распространяться о пользе грамотности и наук?<br /><br />Литературовед. Сие позволить можно лишь от большой снисходительности. Я бы скорее - возможно, ехидства ради - рассуждал о вреде грамотности и наук, и даже согласие в данном пункте с нелюбимым апостолом невежества Руссо не воздержит от этого. Ведь писал же наш знаменитый антикварий М.А.Дмитриев:<br /><br />Да и грамотность народа<br /><br />Разведет одних плутов.<br /><br />Реально ведь как обстояло дело: для того чтобы знакомиться с содержанием рекламы (на либеральном Западе) и речами диктаторов (тоталитарный Восток), читать должны были уметь все. Теперь есть телереклама и телевыступления, и необходимость отпала. В США много, по слухам, неграмотных, - это заботит их в чисто отвлеченном, а не реальном духе, поскольку телерекламу они воспринимать способны, а больше ничего от них и не требуется.<br /><br />Лингвист. Ох, не любите вы, коллега, простой народ с его модальностью винопития и мордобития. Играете вы, коллега, под профессора Преображенского, - тем более упорно, чем меньше комнат Вам оставила советская, а потом демократическая власть. Чем бесперспективнее этот социальный расизм, тем он яростнее, - вы еще предложите Манифест от 19 февраля отменить.<br /><br />Литературовед. Большим сторонникам здоровых форм народоправства я посоветовал бы взглянуть на рациональную сторону современных политтехнологий - не только наших, и западных также. Это тоже продукт определенной массовой школы, не правда ли? Меня сейчас занимает не это. В любом здоровом обществе нужна элита, и желательно, чтобы она обладала еще и иными качествами, кроме невежества и самоуверенности. Неужели я виноват в том, что во всем образовании меня занимает только этот вопрос? У меня нет никакого массового проекта, но любой массовый проект обречен и обрекает страну, если в нем не будет отведено места для более высоких форм, которым нужно, конечно, предусмотреть и иные ограничения. Незнание того, другого, третьего, двадцать пятого можно простить и допустить, но незнания в принципе, незнания чего бы то ни было, ни простить, ни допустить нельзя. А наш винегрет не готовит никого: ни гуманитариев, ни естественников, ни трудяг, ни эрудитов. Это некий вид гегелевской отмычки, одинаково плохо открывающей все двери. Но мы отвлеклись, - признаюсь, уже по моей вине исключительно - от Благородного пансиона. Пусть Историк нам расскажет, в чем заключались его преимущества, и каким образом в буйных и грубых ученических сердцах поселялась любовь к изящной словесности.<br /><br />Историк. Попробуем. Центральных фигур здесь будет две - инспектор и директор А.А.Прокопович-Антонский и талантливейший выпускник, председатель Дружеского литературного общества В.А.Жуковский. Интересно, что в своей работе "О воспитании" Антонский выдвигает энциклопедическую программу и вовсе не концентрирует внимания на русской словесности; это получалось само собой. Он создал в Пансионе атмосферу, в которой литературные опыты поощрялись, приглашал знаменитых писателей, прежде всего Карамзина, с которым его связывала искренняя дружба; заседания Общества любителей русской словесности проходили в здании пансиона, и ученики могли на них присутствовать. В пансионе издавалось множество журналов, где лучшие работы могли публиковаться. Кстати, Я.К.Грот считает, что в Царскосельском лицее литературный расцвет вызвали пансионские дрожжи: из Москвы туда переехали Кошанский и несколько учеников. В "Законах Собрания воспитанников" от 12 Генваря 1801 года было сказано: "В каждом Заседании члены будут читать, по очереди, речи о разных, большею частию, нравственных предметах, на русском языке; будут разбирать критически собственные свои сочинения и переводы, которые должны быть обработаны с возможным тщанием; будут судить о примечательнейших происшествиях исторических, а иногда будут читать, также по очереди, образцовые отечественные сочинения в стихах и прозе, с выражением чувств и мыслей авторских и с критическим показанием красот их и недостатков". Здесь, конечно, виден тот способ, за который ратует уважаемый Литературовед; а вот и законы Дружеского литературного общества под председательством Жуковского: "Мы все так высоко ценим лестный талант трогать и убеждать других словесностию, мы все удивляемся тем великим умам, которые в бессмертных своих сочинениях заронили какую-то божественную искру, могущую возжечь в сердцах позднейшего потомства любовь к Добродетели и Истине, которым служить есть единственная наша должность; мы все льстимся найти и образовать в себе этот бесценной талант. - Да будет же сие образование, в честь и славу Добродетели и Истины, целию всех наших упражнений". Третья фигура - А.Ф.Мерзляков, плохой, быть может, ученый, но вдохновенный лектор, замечательный преподаватель и человек с большим вкусом.<br /><br />Литературовед. Все бы ничего, только Карамзины на дороге не валяются. Да и Антонских с Мерзляковыми не пруд пруди. Это как раз и подтверждает мою мысль о том, что такой подход должен быть штучным, а не массовым; это ювелирное искусство, а не станок с программным управлением. Сейчас, насколько мне известно, есть иные учебные заведения, куда и знаменитости приглашаются, где и литературное творчество поощряется, и журналы составляются, а результат хорош не слишком.<br /><br />Филолог. Дух времени, с ним же бороться невозможно? Будем переживать этот жестокий век, питаясь наследием прошлого, а настоящее предоставим безвкусице и безграмотности? Или будем создавать разрозненные цитадели образованности, своеобразную духовную катакомбу, где сохраним это наследие от нашествия варваров до лучших времен?<br /><br />Литературовед. Нас строительству цитаделей и катакомб не обучали. Это ведь только в гимназических программах XVIII века фигурировала гражданская и военная архитектура. Невежественное школьное начальство, конечно, не захочет дать кому бы то ни было шанс получить действительно качественное образование - на фоне таких людей оно само будет смотреться не слишком привлекательно, даже и для простого народа, который, насколько я мог заметить, хотя со стороны, а настоящую образованность уважает. Позвольте мне вкратце описать ранее упомянутый проект.<br /><br />Все. Извольте.<br /><br />Литературовед. Надо сразу заметить, что без больших денег никакого шанса на получение образования нет, - за исключением уж очень больших способностей в сочетании с добросовестностью, что дает возможность переломить почти любую ситуацию, - а если истребить спасающую нас от окончательной гибели коррупцию, то и вовсе никакого не будет. У меня есть один знакомый, который действительно располагает большими деньгами, и он спросил у меня совета, что делать с сыном, - в школу отдавать он его боится, - водка, пиво, наркотики и все такое... Об элитных школах он тоже невысокого мнения, и, по-моему, вполне справедливо. Кроме того, к государственному набору дисциплин он питает отвращение. Потому мы выбрали экстернат и домашнее воспитание с гувернерами. А чтобы ребенок не страдал от одиночества, он точно так же оплачивает воспитание нескольких его друзей. Безусловно, аттестат покупается, и все промежуточные бумаги покупаются тоже - с интеллектуально и нравственно зачумленной территорией государственной школы контакт исключен, иначе все пропало. Только строгий карантин. Два новых языка обязательно, потом можно будет ввести и третий, математика в полном объеме, русская грамматика также, если будет расположение - латинский язык. Литература - в зависимости от обстоятельств. Конечно, он должен кое-что прочесть, но, пока не определились гуманитарные или естественнонаучные склонности, что-либо планировать заранее нужды нет. Естественные науки - только для пробы, а продолжать ребенок будет лишь то, к чему проявит интерес, но тогда продолжать серьезно. Все это будут преподавать специалисты на уровне профессоров МГУ, которым прежде он сам - человек весьма неглупый - будет устраивать экзамен: смогут ли они ему объяснить просто, увлекательно и доходчиво. Таким образом, в каждый конкретный момент у ребенка будет не более пяти предметов, он попробует все, а кроме того, будет гораздо лучше подготовлен и к вузу, поскольку готовиться к нему сможет спокойно и без перегрузок. Музыка и прочие изящные искусства - если окажет расположение. При этом выбранные предметы - без послаблений и на самом высоком уровне.<br /><br />Лингвист. Иван Яковлевич и его "Эмиль"...<br /><br />Литературовед. Вы правы, поскольку сейчас любой изоляционистский образовательный проект будет попахивать руссоизмом, но я не вижу возможности выстроить качественный проект без изоляционизма.<br /><br />Лингвист. Для меня ваши слова неубедительны. И если у вас нет массового проекта, из этого еще не следует, что он невозможен.<br /><br />Филолог. Так к чему же мы пришли в результате нашего разговора?<br /><br />Историк. Вековая мудрость учит, что никогда ни в одной дискуссии ни к какому результату не приходили. Я бы сформулировал поучительную выжимку и скудную область общего согласия так: что бы ни делали власти в сфере образования, на ситуацию это особо не повлияет.<br /><br />Филолог. Малоутешительная поучительность и скудость.<br /><br />Литературовед. А это уже не от нас зависит. Все равно, кто бы что ни говорил, Васька съест всех, кого положено. Давайте пожелаем сыну моего знакомого больших успехов. Помните этот анекдот про Стильпона Мегарского? Когда Деметрий Полиоркет взял город, в дыму и пламени, в буйстве грабежа, потеряв уведенную в рабство дочь, утратив дом и все имущество, старик ответил на вопрос Деметрия, который интересовался, нужно ли возместить его ущерб: "Я ничего не потерял, моя образованность осталась при мне". Пока власти не конфисковали наши библиотеки и пускают нас в библиотеки публичные, мы еще не все потеряли, а может быть, не потеряли ничего ценного.<br /><br />Лингвист. Итак, да погибнет школа, да здравствует наука!<br /><br />Литературовед. Она погибнет или сохранится независимо от нас; наш долг - уберечь в неких прочных капсулах действительно ценное. Пусть через несколько сотен лет Пушкина читают так, как мы сейчас Вергилия.<br /><br />Филолог. Хорошо, тогда расходимся по своим постам - вы будете готовить капсулы, а я - бороться с невежественными абитуриентами, пока вступительные экзамены еще не отменили; а когда их отменят, делать то же самое на экзаменах переводных. Кстати, меня уже и ждут на оном мероприятии. Так что давайте поступим так: каждый в течение тридцати секунд опишет свою реформаторскую программу, и я побегу.<br /><br />Историк. Я, к большому сожалению, не смогу этого сделать. Моя задача - выяснять факты прошлого, в крайнем случае - давать им оценку. Настоящим и будущим пусть занимаются другие специалисты.<br /><br />Литературовед. Кратко резюмирую то, что сказал (естественно, в рамках скудных возможностей): объединить преподавание русского языка и литературы в один предмет, нацелить его на формирование эстетически ценного читательского опыта, избавив от "филологии" и схоластики и осторожно, но мудро, умело и решительно расширяя кругозор учеников.<br /><br />Лингвист. Я бы радикально ничего не менял. Научную подкладку преподавания следует сделать несколько проще и стройнее, возможно, надо теснее связать преподавание русского языка с иностранными, постепенно насыщать программы злободневным и качественным материалом - но все это осторожно, постепенно и с учетом наличных педагогических кадров, которые не смогут пойти на радикальные новшества.<br /><br />Филолог. Мне, как и историку, трудно предложить что-то для школы с вузовской колокольни. Потому и предложения будут внешкольные. Нужна государственная языковая политика - строгий контроль рекламы, телевидения, прессы, издательской деятельности. Хороший и качественный язык должен стать официальным ориентиром в политике и престижной вещью, необходимой для карьеры. Возможно ли это и эффективно ли, не знаю, но без этого все будет обречено. А теперь прошу прощения, мне уже больше нельзя задерживаться. До свидания в новом тысячелетии! </a></i><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3236.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/3236" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/3236.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2958.html Mon, 25 Dec 2006 18:26:03 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2958.html Постарался как-то упорядочить мысли по поводу среднего образования перед зимними каникулами. Будет о чём подумать.<br /><br />Итак.<br /><br />Основные проблемы современного школьного образования много раз перечислялись.<br /><br />Собственно, ключевой недостаток современного образования – это полная невнятица в главном целеполагании системы обучения. В качестве приоритетов декларируется что угодно:<br /><br />- внешняя форма организации образовательных институтов,<br />- получение итоговых документов установленного образца,<br />- искоренение взяточничества,<br />- общий объём заученных учеником фактов,<br />- денежный эквивалент технического оснащения классной комнаты,<br />- общее количество учебных часов,<br />- вес учебника,<br />- количество различных «модулей» и «кейсов».<br /><br />Но только не <b>формирование целостного мировоззрения</b> и не <b>обучение навыкам поиска, уяснения знаний и умения делать непротиворечивые и осмысленные выводы</b>.<br /><br />Отсюда вытекает и ряд конкретных проблем более низкого уровня. Среди которых:<br /><br />- недостаток внимания к традиционным основополагающим предметам вследствие введения множества новомодных недостаточно разработанных учебных курсов;<br />- недостаток систематичности изучаемых знаний в ряде курсов;<br />- превращение большинства преподавателей из учителей в контролёров заученных знаний из учебника, в пределе – ответов на вопросы тестов.<br /><br /><lj-cut>Все эти недостатки, к сожалению, неискоренимы в рамках минобра современного российского государства. Классическая ситуация лебедя, рвущегося в «творческую» высь; рака, ползущего за дипломом болонского бакалавра; и щуки, стремящейся оттяпать государственного бабла и родительской денюжки, оставляет наш раздираемый с трёх сторон образовательный воз разваливающимся на месте.<br /><br />Небольшой оптимизм рождает стремление безцельно-существующего государства отпустить школы на вольные хлеба, так как в этом случае появятся хоть какие-то возможности что-то изменить в деградирующей системе обучения. Однако бОльший пессимизм вызывает то, что такие счастливчики останутся каплями в море безсистемного образовательного метания.<br /><br />Таким образом, русской системе образования требуется усилие со стороны.<br /><br />Нам представляется, что это усилие следует сосредоточить в выделении ряда крупных отраслей знаний, разработки соответствующих курсов, комплектов учебников, пособий, рабочих тетрадей и хрестоматий, а также кратких методических рекомендаций для учителей. Следует иметь в виду, что современного учителя довольно часто придётся обучать предмету совместно с учениками.<br /><br />Приблизительный состав основных предметов мы видим таким:<br /><br />- математика (с элементами логики),<br />- русский язык,<br />- история,<br />- народоведение (элементы географии, этнографии, национальных культур и искусства),<br />- естествознание (физика, химия, астрономия),<br />- иностранные языки,<br />- природоведение (элементы географии, ботаники, зоологии, биологии),<br />- обществоведение<br />- закон Божий (для православных учебных учреждений),<br />- литература.<br /><br /><b>Математика</b><br /><br />Классический курс требует усиления хотя бы до советского уровня. Необходимо добавить элементы логики и истории математики с интересными фактами и известными из истории задачами.<br /><br /><b>Русский язык</b><br /><br />Базовый курс – советский. Возможно, с более строгой систематичностью подачи правил, чтобы не только заучивать, но и понимать какие-то закономерности возникновения и развития языка. Больше внимания следует уделить составу изучаемых текстов.<br /><br />Отдельный интерес представляет изучение элементов славянского письма и правил дореформенного русского языка, как более чётко выстроенных.<br /><br /><b>История</b><br /><br />В принципе, наиболее понятный предмет. Состоящий из:<br /><br />- курса древней истории;<br />- синхронных курсов истории Византии с соседями и Европы в 1-ом тысячелетии;<br />- синхронных курсов русской, византийской истории и истории Европы в 1-ой половине 2-ого тысячелетия;<br />- далее синхронные курсы истории европейской цивилизации и истории России. В части, касающейся географических открытий, предусмотреть экскурс в историю Индии, Китая и Японии.<br /><br />Насколько мы знаем, такой предмет разрабатывается, поэтому пока углубляться не предполагаем.<br /><br /><b>Народоведение</b><br /><br />Предмет нуждается в разработке с нуля. Видимо, начинать надо с политической географии и этнографии, народных сказок и мифологий. Культуру и искусство привязать к темам, изучаемым в курсе истории. Соответственно, православную культуру обширно включить в этот предмет в увязке с курсами византийской истории и истории России.<br /><br /><b>Естествознание</b><br /><br />Физика, химия, астрономия. <br /><br />Мы полагаем, что к советским, весьма крепким, курсам физики и химии следует добавить некое введение под условным названием «история науки и техники». Его можно сделать занимательным, основываясь на известных в истории научных задачах и технических изобретениях. Это позволит усилить незаслуженно забытую в СССР астрономию, а также может положить основу качественного понимания физических и химических процессов, чего явно не хватало в советских курсах.<br /><br />Непосредственно в курсах физики и химии качественной стороне и эксперименту следует также уделить значительное внимание.<br /><br /><b>Иностранные языки</b><br /><br />У нас нет ясности в уровне приоритета этих предметов. С одной стороны, вроде бы, изучать нужно вследствие увеличения общения с иностанным миром. С другой, обучение зависит от «погружённости в языковую среду» и не представляет непреодолимой сложности в случае действительно плотного общения.<br /><br />Если же предполагать изучение иностранных языков необходимым упражнением «гимнастики ума», то в курсы следует добавить больше разумения, отойдя от тотальной зубрёжки.<br /><br /><b>Природоведение</b><br /><br />Предмет включает в себя физическую географию, ботанику, зоологию, элементы биологии.<br /><br />Нам представляется, что в данном предмете (аналогично «народоведению») следует отказаться от приоритетного изучения линейно-прогрессистских теорий и «научных» классификаций, свойственных скорее точным наукам. А сконцентрироваться на интересных и полезных фактах, навыках и умениях. Если ботаника, то не столько «семейства» и «оплодотворение семязачатка», сколько внешний вид, полезные свойства и особенности использования, такие как уход и возделывание, время созревания, вредители и борьба с ними. Если зоология, то интересны не столько наборы хромосом и гипотетическое происхождение, сколько интересные факты и конкретные особенности животных данной местности.<br /><br />Заинтересованный яркими сведениями ученик легко ознакомится и с «научными» теориями в соответствующих разделах учебника самостоятельно.<br /><br /><b>Обществоведение</b><br /><br />Очевидно, любое образование базируется на каком-либо мировоззренческом фундаменте. Наверное, на текущем этапе жизни людей наиболее отвечает базовому принципу предмет, называемый «обществоведение».<br /><br />Этот предмет предстоит привести в соответствие с программой развития русской цивилизации и российского общества. Господствующее ныне интеллигентско-экономическое мировоззрение никакого интереса не представляет. Базируясь на нём, мы, собственно, и пришли к ситуации в образовании, которое нам не очень нравится. Впрочем, если мы согласны на роль сырьевого придатка цивилизации, формулирующей пути мирового развития, то «гламура» и «конкуренции» по типу «умри ты сегодня, а я завтра» достаточно. Если же мы претендуем на возможность самостоятельного решения задачи развития российской культуры и общества, то над предметом «обществоведение» придётся поработать. <br /><br />Это нелегко. Следует отстраниться от разнообразных стереотипов, не только от подобных доктрине «линейного прогресса», но и от чрезмерной фиксации на религиозных откровениях без подробного практического толкования. Возможно, нам поначалу следует представить курс, как собрание знаний о многообразии сформулированных в истории целей развития общества, типов его деятельности и форм его устройства, концентрируясь на положительных (там, где они есть) и отрицательных (там, где это необходимо) проявлениях и тенденциях в каждом случае.<br /><br />Разумеется, в предмет должен быть включён и курс «правоведения и современного права».<br /><br /><b>Закон Божий</b><br /><br />Мы полагаем, что такой предмет нужен. Факультативный в светских и обязательный в православных образовательных учреждениях.<br /><br />Следует учесть негативный опыт формального преподавания в прошлом, однако в конечном итоге разработка такого курса – дело соответствующих специалистов.<br /><br /><b>Литература</b><br /><br />С «литературой» сложно. Необходимо определиться, для чего нужен такой предмет. Задача обучения осмысленному изъяснению на русском языке может решаться в рамках предмета «русский язык». В условиях современной безсмысленной невнятицы образования у эклектично составленного курса «литературы» мы видим только один плюс – тренировку неприятия к литературным кумирам интеллигенции.<br /><br />Если главная цель предмета «литература» - это наработка навыков поглощения бОльшего количества знаков и слов, более отвечающая курсу под названием «чтение», то в этом случае «приятное» можно совместить с «полезным», связав с предметами «история», «народоведение» и «природоведение» чтение соответствующих этим курсам литературных источников.<br /><br />Однако у предмета «литература» может быть и более достойная цель – на высокохудожественных образцах воспитывать в ученике человеческие качества. В этом случае, курс так же надо составлять заново, причём весьма вдумчиво. Разумеется, никаких хронологических (по времени написания) или «инновационных» (по первооткрыванию стилей и прочих понтов) принципов в основе курса быть не может.<br /><br />Теперь остановимся на типе учебника.<br /><br />Не менее <b>содержания</b> в наших условиях становится важна и <b>форма</b>.<br /><br />Современный учебник устарел. Он неинтересен, в нём слишком много ограничений, как по программе, так и по производственному решению (объём, шрифты, вес, цветность). Мы полагаем, что смена содержания при следовании структуре современных образовательных стандартов и утверждённому типу учебника кардинально ничего не изменит.<br /><br />Более того, современный учебник – это производная системы, нацеленной не на передачу знаний и умений от учителя к ученику, а на контроль за зубрёжкой из учебника. И если в единичных случаях есть возможность попасть в класс к настоящему учителю, который и без учебника научит, то 90 % российских школ этого лишены. И потому удел большинства учеников – заучивание неинтересных учебников.<br /><br />Практически в любом классе всякой школы есть группа учеников, которым следует дать больше возможностей, чем это представляет учебник современного вкупе с уставшим преподавателем-контролёром. Их и надо прежде всего тянуть – тех, кто хочет знать и уметь.<br /><br />Нам представляется, что учебник по «гуманитарным» предметам должен измениться. Стать 3-хуровневым пособием под одной обложкой.<br /><br />1 уровень нацелен на провоцирование интереса к теме: эмоциональные рассказы, героика, густое иллюстрирование.<br /><br />2 уровень представляет собой учебник, подобный современному, но с новым содержанием и новым тематическим каркасом.<br /><br />3 уровень – это хрестоматия и энциклопедия по 1 и 2 уровню.<br /><br />Соответственно, один такой учебник ученик имеет дома, один лежит в классе, а в портфеле он носит только рабочие тетради. Полагаем, что Нацпроект «Образование» не обеднеет от дополнительной закупки учебников для школы количеством равным числу рабочих мест в классной комнате.<br /><br />В заключение хочется отметить, что подготовить учебные пособия указанных типов и по форме, и по содержанию нам представляется реальным. Главное – детализировать несколько главных предметов в соответствии с нашими представлениями о сути и смысле русской (российской) цивилизации. В первую очередь «обществоведения» и «человековедения», ответственность за которое возложим на предмет «литература».<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2958.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/2958" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2958.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2724.html Thu, 07 Dec 2006 12:57:02 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2724.html Ознакамливаюсь внимательно с материалами на сайте "Полярной Звезды": <a href="http://www.zvezda.ru/politics/2006/12/06/education.htm">http://www.zvezda.ru/politics/2006/12/0<wbr />6/education.htm</a>.<br /><br />В последней статье добрым словом поминаются советские учебники. А в статье Андрея Борцова <a href="http://zvezda.ru/politics/2006/10/17/education.htm">http://zvezda.ru/politics/2006/10/17/ed<wbr />ucation.htm</a> приведены цитаты из известных уже статей Арнольда, Тоома и других.<br /><br />Тезис: системность образования против модульности. <br /><br />Я не стал бы так просто противопоставлять. То есть, понятно, что чистая модульность без всяких элементов системности - это полная фигня. Но если вместе с модульностью отвергать тематический подход, связанный с реальностью, оставаясь в рамках сухой теории, тоже будет плохо. Тут иногда какое-то другое противопоставление вмешивается. Отвлечёное - конкретное, виртуальное - реальное. <br /><br />Вот там (у Борцова) приводится пример с поляризацией света. Суть в том, что запомнив какие-то определения и фразы, студенты оказались не в состоянии соотнести и связать выученное с реальным артефактом. Понятно, что как-то совсем слабовато у них там. Однако у нас тоже были подобные проблемы, пусть и не в такой степени.<br /><br />Вот я учился в 9-10-м классах в московской ФМШ в 1980-82 годах. Культ фундаментального образования тогда ещё стоял вполне крепко, даже уже перекосилось малость от инженерного к теоретическому. Олимпиады всякие, журнал такой "Квант" был очень популярен, я даже что-то там выиграл по физике. Так вот, основная проблема учеников в самой продвинутой физ-мат-школе в курсе физики состояла в слабом представлении качественной стороны физического процесса. Количественные задачи все решали легко, формулы знали.<br /><br />Так что, в принципе, проблема была та же, хоть и не так запущена. А кто может объяснить качественную сторону? Только учитель и только объяснить. Ну, или учебник, но составленный на голову лучше и умнее, чем советский. Этим, собственно, и надо заниматься, потому что на возникновение хороших учителей нет никакой надежды.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2724.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/2724" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2724.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2449.html Wed, 06 Dec 2006 21:38:53 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2449.html Там речь скорее о высшей школе и о преподавательском сообществе, но статья любопытна тем, что кроме справедливой критики действительности содеожит в себе и несколько практически полезных размышлений. Хоть я и не согласен с высокой оценкой советских учебников вообще: скажем, по истории, обществоведению, географии, биологии.<br /><br /><i><a href="http://zvezda.ru/politics/2006/12/06/education.htm">Сложно переоценить то значение, которое имеет сегодня образование для страны. Образование, как фундамент всякой непримитивной культуры, формирует общность людей, развивающих промышленность, сельское хозяйство, ВПК, космические исследования и прочая, и прочая. И люди со средним образованием, и выпускники ВУЗов обеспечивают функционирование всех сфер народного хозяйства и культуры. И для того, чтобы нанести стране возможно больший урон, - в конкурентной ли борьбе, или в условиях "холодной войны", - удар наносится не только по здравоохранению, промышленности, сельскому хозяйству, но и по образованию в том числе. Именно это и происходит с нашим отечественным образованием уже на протяжении более чем 15 лет.</a></i><br /><br /><lj-cut><br />Средняя школа<br /><br />Первые ощутимые удары были нанесены по средней школе. Появились различные шарлатаны с новыми идеями "развивающего" обучения.<br /><br />Развивающее образование – это, конечно, прекрасно, но для начала давайте разберёмся с терминами.<br /><br />У нас (сейчас я буду говорить об СССР) к разряду «развивающих» было принято относить всевозможные книжки-игрушки-конструкторы для детей самого малого, дошкольного возраста. Предполагалось, что любой нормальный ребёнок, пришедший в первый класс, уже способен держать в руках карандаш, пластилин и букварь; малоадекватные дети более-менее отсеивались во всевозможные «лесные школы» (где, впрочем, из многих тоже умудрялись лепить приемлемо-достойных членов общества). Передовые методики того времени в основном сводились к развитию у детей мелкой моторики, навыков логического мышления, раннего освоения чтения и письма, музыкального восприятия. Тогда в этой сфере работало немало любителей-энтузиастов, но в целом направление продвигалось под неусыпным надзором специалистов: детских врачей, психологов, методистов.<br /><br />Сейчас ситуация, увы, иная. В этом легко убедиться, открыв, например, школьный учебник по математике. Я – кандидат технических наук и привык работать с довольно сложными текстами; но работать с дурно написанными, невнятными и нелогичными текстами не умею даже я. Вправе ли Минобрнауки требовать от ребёнка навыков, которыми не обладает кандидат наук? Зачем потребовалось отказываться от прекрасных разработок, основанных на подходе крупнейшего Советского учёного и методиста А.Н. Колмогорова (без которого, кстати сказать, не существовало бы современных ЭВМ)?<br /><br />Ладно бы лишь математика: в конце концов, тотальный разгром в одной из образовательных дисциплин можно компенсировать прогрессом в остальных областях. Но, – увы! - сложно найти такую область, где школьная программа была бы улучшена, или хотя бы сохранила советский уровень.<br /><br />К тому же, на фоне снижения финансирования школ как грибы после дождя в начале 90-х начали появляться всяческие организации, торгующие низкокачественными учебниками по довольно внушительным ценам. Государство к тому времени уже сняло с себя обязанности по закупке учебников, поэтому финансовая нагрузка легла на плечи самих школ. А если учесть, что гос.лицензий у подобных организаций не было, деятельность их была прямо противозаконной. Но до этого никому не было дела, "время было такое".<br /><br />Нынче же школы уже сложили с себя обязанности закупать учебники, так что этот груз переложен на плечи родителей. А если учесть, что далеко не все родители имеют возможность тянуть такой груз, многие школьники лишены возможности получить нормальное образование. Так что налицо ещё один удар по среднему образованию, отчего качество выпускников школ понижается значительно.<br /><br />И даже русскому языку обучать постепенно перестают. Иначе как понять, что, к примеру, в некоторых (причем, отнюдь не заурядных, а достаточно передовых, именуемых «гимназиями» и «лицеями»!) школах у девятиклассников предмет «русский язык» преподают всего 2 часа в неделю? В то время как иностранные языки – 7 (!) (5 часов – основной и 2 – дополнительный). Зачем российскому школьнику учить английский язык буквально вместо русского? При этом квалификация учителей иностранного языка, как правило, очень низкая (была бы высокая, не училками бы в школах работали, а востребованными переводчиками!), и меняются они в школах как перчатки, в то время как «русички» в основном – опытные высококвалифицированные педагоги со стажем.<br /><br />Язык, слово – основа любой национальной культуры, видимо, поэтому «реформаторы» в первую очередь стараются уничтожить именно эту основу. Каким «глаголом» смогут жечь сердца людей те, кто изучал русский язык в школе – походя?<br /><br />Смешные вещи происходят и с «историей». Лично я не видел ни одного хотя бы просто интересного школьного учебника истории. Я уж молчу о таких перлах, как изображение герба Москвы в учебнике по истории России, под которым написано: «на гербе Москвы изображён стилизованный русский воин». Оказывается Св.Георгий – «стилизованный русский воин»! Слава Богу, историю по Фоменко в школах никто пока не преподаёт.<br /><br />Интересную «шутку» сыграли исторические эксперименты минобразования в Калининградской области. По всем регионам недавно был разослан «циркуляр» с предложением разработать учебник и методическое пособие для учителей по региональной истории. Дело, вроде бы, благое. Однако применительно к Калининградской области вышел казус. Её история началась в 1945 году. До этого она была частью Восточной Пруссии. Инициатива минобразования пришлась очень по душе некоторым «историкам», давно и прочно присосавшимся к различным зарубежным «грандоотстёгивательным» фондам. Быстро накатали учебные пособия, способствующие только вдалбливанию в юные головы сепаратистских настроений и идеи о том, что земля эта – немецкая и всем надо срочно онемечиться, чтобы «воссоединиться с исторической родиной», так как за 60 лет российской истории КО ничего хорошего, в общем-то, не произошло.<br /><br />Но просто «выращивать» дебилов, не умеющих изъяснятся на родном языке и не знающих собственной истории, «реформаторам» от минобразования показалось мало. Видать, быдла всё равно еще слишком много, да и духовные, семейные ценности в провинции ещё сильны. Пусть и малограмотный, но с традиционными моральными устоями, подросток – также не желателен для «реформаторов». Поэтому наших детей решили ещё и растлить. В Россию ринулись такие замечательные секспросветительские организации как ЮНИСЕФ (Детский фонд Организации Объединённых Наций), Шведская Ассоциация Сексуального Образования (ШАСО) (являющаяся одновременно одним из ведущих производителей презервативов – 75% рынка Скандинавии) и т.п. Сыпля деньгами направо и налево, они проводят в регионах семинары для чиновников и работников образования под красивыми названиями, типа: «Профилактика ВИЧ/СПИДа посредством усовершенствования сексуального образования и услуг по сексуальному и репродуктивному здоровью для молодёжи», возят тех же чиновников и учителей перенимать «европейский опыт».<br /><br />Не обошлось и без «пятой колонны». Причём доморощенные секспросветители оказались гораздо наглее и безнравственней их зарубежных коллег (или хозяев-заказчиков?). Чего стоит один лишь центр «Холис» из Екатеринбурга, который до недавнего времени возглавлял некий Владимир Лозовой. Чем занимался этот центр можно посмотреть, например, здесь.<br /><br />Цитировать все мерзости, которыми напичканы программы «Холис», не буду, лучше ознакомиться с правовой оценкой деятельности этого Центра.<br /><br />Слава Богу, начеку оказалась ассоциация родительских комитетов Екатеринбурга. Дело получило широкую огласку. Небывалый случай! Против образовательных программ центра «Холис», внедряемых в школы города Екатеринбурга при поддержке Министерства образования России, выступили единым фронтом православные, иудейские, мусульманские и протестантские организации!<br /><br />Программы «Холиса» пытались внедрить и в школах других регионов России. Однако и там нашлись неравнодушные к будущему своих детей люди. Череда скандалов вынудила заняться «Холисом» генеральную прокуратуру. Секспросветители спешно свернули свои одиозные программы и семинары.<br /><br />Однако успокаиваться рано. «Обломавшись» с введением в школах уроков секспросвета, растлители не прекращают внедрять его в учебный процесс «тихой сапой». Сегодня, сменив тактику, они проводят семинары для учителей-предметников, обучая их заниматься секспросветом в классах не только на уроках биологии и ОБЖ, но и на уроках физики и математики! Поэтому родителям сегодня волей-неволей необходимо постоянно контролировать учебный процесс. Интересоваться, о чём рассказывают им на уроках учителя. И при малейшем намёке на «внедрение» секспросветительских программ немедленно идти в школу и устраивать разборки. Как правило, пока что достаточно беседы «по душам» с «преподавателем-новатором». Однако как долго будет длиться это «пока»?<br /><br />Ведь Министерство здравоохранения и социального развития РФ готовит для направления в Государственную думу РФ для ратификации ряд положений Европейской социальной хартии. В их числе предлагается ратифицировать параграф 2 статьи 11 данной Хартии, предполагающий под предлогом защиты права на здоровье введение обязательного сексуального просвещения детей в школе.<br /><br />Вообще же по всем случаям внедрения в школах всяких «экспериментальных» программ можно получить консультацию на сайте <a href="http://www.r-komitet.ru/">http://www.r-komitet.ru/</a>. А лучше не ждать помощи откуда-то сверху, а, объединившись, действовать самим.<br /><br />Уже на основании этого понятно, что современная российская школьная программа – это перегрузки, некомпетентность и сюсюканье. Но и это не всё.<br /><br />Допустимо ли применять рассчитанные на ясли и детский сад практики в работе с детьми 7-10 лет? Думаю, что если и допустимо, то с большой оглядкой.<br /><br />Допустимо ли применять «развивающие» методики без контроля со стороны специалистов? Без соответствующего контроля вообще ничего делать нельзя.<br /><br />Основная задача школы – учить детей. Справляется ли школа со своей основной задачей? Категорически нет. Я, будучи преподавателем ВУЗа, наблюдаю падение уровня знаний абитуриентов с каждым следующим набором.<br /><br />Ну и зачем в таком случае «развивать», если не получается даже просто научить?<br /><br />А научить не получается, это факт. С десяти лет продолжительность школьного обучения увеличивается до двенадцати. Количество уроков возрастает, вводятся новые предметы немалой сомнительности, а число часов, отведённых на естественнонаучные дисциплины, сокращается.<br /><br />А научить – не получается, хоть ты тресни!<br /><br />И ведь все эти «реформы», помимо прочего, всерьёз ударяют по физическому здоровью детей. В бытность мою первоклассником я безо всякого труда носил с собой четыре учебника, четыре тетради, дневник и письменные принадлежности; на гаргантюанские рюкзаки нынешних школьников невозможно взглянуть без содрогания. Официально признано, что среди выпускников городских средних школ здоровых просто нет.<br /><br />Так зачем нам такие «реформы»?<br /><br />Мне могут возразить: мол, я против прогресса. Отвечу: прогресс – это не самое новое, это самое лучшее. В этом смысле прогрессом следовало бы считать немудрёный возврат к старым советским учебникам. Мне снова могут возразить: мол, я мешаю новым авторам проявить себя на ниве народного образования. Отвечу: пусть проявляют себя не за государственный счёт и не за счёт моих детей. Речь идёт о судьбе будущих поколений, о фундаменте интеллектуального и духовного здоровья будущего нации. В этом смысле, никакая запретительная мера на пути некомпетентных авторов не кажется мне чрезмерной.<br /><br />Как следует противостоять нынешней дебилизации школы? Попробую предложить несколько возможных ходов:<br /><br /> 1. Считается, что интеллект, характер, морально-волевые качества человека формируются в первые пять лет его жизни. Значит, к школе ребёнок должен подходить с таким «запасом прочности», чтобы никакие эльконины и давыдовы были ему уже не страшны. Это сложно. Это требует сознательных усилий любящих родителей, отеческой твёрдости и материнской заботы. Лучшим вариантом мне, опять-таки, представляется использование «общинного ресурса»: объединение нескольких территориально близких семей единочаятелей для совместного воспитания, образования, защиты, поддержки друг друга и своих детей. Ведь среди нескольких русских семей обязательно найдётся толковый врач, компетентный учитель, грамотный строитель, патриот-военный, патриот-милиционер и т.д. Да, вы правильно поняли: нам нужны кланы.<br /><br /> 2. Хороших новых учебников у нас уже не будет – настоящие авторы либо поумирали, либо будут «подвинуты», как Колмогоров; нормальные новые авторы не получат ни грантов, ни госзаказа, ни одобрения бесчисленных министерств. Значит, следует хотя бы сберечь то, что у нас ещё осталось. Лично я запасся комплектом школьных учебников, выпущенных в Советском Союзе: мои дети будут читать именно их. Стоит подумать даже о простом сканировании cоветских учебников и создании специализированных сетевых ресурсов-библиотек. У людей, озабоченных образованием своих детей, должен быть хотя бы такой выбор. Прямо скажем – партизанский выбор, унизительный; но другого нам не оставили.<br /><br /> 3. Подавать в суд на Минобрнауки. За любой просчёт, но – за любой просчёт именно в образовательном процессе. Бюрократическое государство должно бороться само с собой, тогда у него останется несколько меньше сил на борьбу с нами. Маша Шрайбер подала в суд за то, что её заставляют изучать эволюционную теорию – неужели у нас найдётся меньше поводов для огорчения? Боитесь, что тогда «ребёночка совсем съедят»? Так его и так едят: школа делает из него дурака. Боитесь, что оценки не те поставят? Это сейчас ни на что не влияет: оценки покупаются, медали ничего не стоят, институты школьные баллы не учитывают; а большинство вменяемых учителей вас на самом деле поддержат – они ведь тоже ненавидят Фурсенко.<br /><br />Всё равно боитесь? Ну бойтесь, бойтесь. Только тогда не удивляйтесь, что ребёночку совершенно не по зубам…<br /><br /><br />Высшая школа<br /><br />Вузов тоже коснулись усилия вандалов от образования. Сначала стала снижаться доступность целого ряда специальностей для абитуриентов. На многие факультеты во многих вузах стало невозможно поступить при помощи вступительных экзаменов: требовались взятки либо блат (что свидетельствует о процветании коррупции, чаще всего это касается юридических и экономических факультетов), а без этого любого студента на экзаменах валили, благо, это совсем нетрудно. Таким образом, качество студенческого материала на таких факультетах начало стремительно падать. Но на тех факультетах, где коррупция пока ещё отсутствует или находится в самом зародыше, ситуация не лучше. Абитуриенты на вступительных экзаменах с каждым годом показывают всё более низкий уровень грамотности. И здесь хорошо видно по сессионной отчётности то же разделение на коррупционные и пока порядочные факультеты. Если у первых студенты учатся хорошо (что свидетельствует либо о завышении оценок на экзаменах за взятку или по блату, либо о низком уровне компетентности преподавательского состава), то у вторых картина достаточно печальная: многие студенты зачёты и экзамены по многим дисциплинам не могут сдать с первого раза. Можно видеть и повторные попытки, и третьи, и даже четвёртые… Что уже прямо противоречит законодательству, по которому третья попытка, она же и последняя, сдаётся с комиссией, и если оценка будет неудовлетворительной, студент отчисляется автоматически. Можете представить, какая жестокая нагрузка в такой ситуации ложится на преподавателей? И ведь доплачивать за повторный экзамен никто преподавателю не собирается. Наоборот, уровень зарплат преподавательского состава падает уже много лет (в цифрах растёт, но если учесть инфляцию, картина будет иной). И в такой ситуации как-то однажды Филиппов (бывший министр образования) глумливо сказал: «Просто так денег никто не даст». Т.е., по его логике выходит, что раньше преподаватели ничего не делали, а деньги получали на халяву, а теперь халява закончилась, пора работать. И вот интересная ситуация. Как быть квалифицированному преподавателю, который желает трудиться на любимой работе и при этом иметь возможность прокормить себя и семью, в условиях, когда наши власти делают всё возможное, чтоб ему в этом помешать? Так и появляется бизнес по изготовлению дипломных (и даже кандидатских) работ, за которые платят богатые, но ленивые и малограмотные студенты. Мало того, что качество выпускников и так непрерывно падает (вузы не только не могут всегда вытянуть плохо подготовленного в школе студента, ведь преподаватель не всегда может вынести такой значительной нагрузки, но зачастую не хотят там, где цветёт коррупция; к тому же надо понимать, что если человек к 17 годам не научен думать самостоятельно, то его в этом возрасте уже сложно этому занятию научить), так при таком бизнесе оно падает ещё стремительней.<br /><br />Я преподаю в престижном техническом ВУЗе. Не «элитном», но весьма и весьма, из «старых». Поделюсь стариковским взглядом на современное студенчество.<br /><br />Многие студенты первого курса не могут решить квадратного уравнения, полностью вспомнить хотя бы одно стихотворение вне школьной программы, не знают, что такое интегралы. Москва, XXI век.<br /><br />Отсутствие знаний – не самое страшное; нехватку знаний неплохо компенсирует умение конструировать их самостоятельно, дедукция, воображение. Увы – думать тоже не умеют, думать их не научили.<br /><br />Им не объяснили самого главного: зачем вообще нужно думать.<br /><br />Из тех слушателей, кто всё же сколько-нибудь образован, никто не оказывается обязан своим образованием школе. Почти всегда это бывают носители добрых семейных традиций: «мама учительница», «папа кандидат наук», «дедушка профессор». Самые смекалистые и больше всех «пашут» простые упрямые лобастые парни из небольших городов русского Севера, из Сибири. Они сгнили в меньшей степени, чем их столичные сверстники; их не так разложила телепропаганда; у них нет иного выхода, как пробиваться в жизни своим умом и трудолюбием.<br /><br />Беда в том, что чего Ванька не выучит, того Иван Иваныч знать не будет. Другого человеческого материала у нас не предвидится; а нынешний материал плох крайне. Мы можем отобрать лучших из худших, но кто, как и что будет им преподавать?<br /><br />Если раньше в разных ВУЗах учили, что называется, по-разному, то с приходом «демократии» ситуация значительно выравнялась: теперь плохо учат везде. Третьекурсница-филолог не читала Шолохова; программист-дипломник на четвёртом курсе не может открыть файл; студент-электрик пятого курса не знает законов Кирхгофа. Скажите, как можно доучиться до пятого курса МЭИ, не зная Кирхгофа?<br /><br />Хорошее преподавание превратилось в редкость: кто-то из «старых» держит марку, кто-то из «молодых» достаточно обеспечен, чтобы позволить себе своего рода хобби; кто-то беден, но блестяще читает свои лекции назло режиму. Это везение индивидуального характера: попадётся такой фанатик – выучишь его предмет.<br /><br />Но такое положение дел есть откровенная кустарщина. А образование – это индустрия. Индустрия, требующая своих инфраструктуры, стандартов и целеполагания.<br /><br />Инфраструктура в значительной степени разрушена, причём разрушена «сверху». Как проще всего разрушить инфраструктуру? Конечно же, перестать финансировать её поддержание. Наши «реформаторы» идут самым простым путём. Со стандартами образования тоже проблем не возникло: потребовалось всего лишь увеличить их количество и заставить переписывать каждый год, утопив остатки разумного в потоках бумажной волокиты. Многократно возрастает нагрузка на деканаты и тех же преподавателей, чтоб учебные программы по дисциплинам каждый раз приводить в соответствие со вновь утверждённым учебным планом. Кроме как вредительством такие инновации назвать сложно.<br /><br />Не следует забывать и о такой важнейшей составляющей инфраструктуры, как смычка образования с наукой. Всегда и всюду должны эти две ветви знания идти рядом, дополняя, поддерживая и подгоняя друг друга. Если связь между образованием и наукой нарушена, то первое вырождается в бесполезную схоластику, вторая же чахнет, не получая молодых кадров. Так вот, этой связи больше нет, поскольку те жалкие ошмётки, что остались от настоящей науки, никак не могут обеспечить взаимодействие с многажды возросшим количеством разнообразнейших «институтов», «университетов» и «академий». Чему учат в этих заведениях, какие работы защищаются в их стенах – то мне неведомо.<br /><br />Отсюда перейдём, наконец, к целеполаганию. Цель образовательной индустрии – давать людям знания и навыки их применения. В современной же России эта цель подменена более актуальной: зарабатыванием денег. Но ведь непосредственно на образовании зарабатывать деньги нельзя! Наука, образование, здравоохранение, энергетика – все эти отрасли сами по себе прибыли приносить не должны, их ценность обусловлена вкладом в функционирование прочих отраслей, обеспечением общего здоровья общества, как физического, так и духовного.<br /><br />Итак, всё плохо; что же нам с этим делать?<br /><br />Проблемы образования и науки неразрывно связаны с состоянием общества в целом и решаться должны комплексно. Да вот беда: создаётся впечатление, что государственный аппарат, призванный решать как раз такие комплексные проблемы, делает всё, чтобы углубить существующий системный кризис, довести положение дел до фактического коллапса образования. Чисто по-обывательски наших «властителей» можно понять: сырьевой экономике требуется совсем немного специалистов, а управлять толпой баранов-потребителей значительно проще, чем сообществом образованных граждан.<br /><br />Но мы должны (и хотим) давать людям образование, а не только диплом. Для этого прежде всего необходимо позаботиться о самих себе: обеспечить возможность работы, минимально подстраховаться от властного саботажа. Можем ли мы сейчас доверять администрации? На мой взгляд, нет. Несомненно, там есть достойные люди, как почти в любой системе, но в целом результат действий администрации следует признать неудовлетворительным. Какие-либо реальные шаги, направленные на преодоление кризиса, можно наблюдать только на местах. Значит, снова партизанщина; ограничимся рассмотрением мер почти индивидуального характера.<br /><br />Мы выстоим только вместе. Свалить монстра мы не можем; нам придётся подточить его изнутри, подменить коррумпированные механизмы воздействия на образовательный процесс своими, неподконтрольными всей этой фурсятине. Каков возможный подход к решению этой задачи?<br /><br />Прежде всего, не следует быть честными с теми, кто нечестен с нами. Вовсе не обязательно открыто заявлять о своих намерениях, писать реальные учебные планы, подавать заявки на гранты Минобрнауки. Следует понимать, что действительно полезный для общества проект получит одобрение администрации разве что случайно, либо в ситуации полного «безрыбья». Была подмечена и другая тактика власти: интересным начинаниям выражается полное одобрение, обещается всяческая поддержка, но в последний момент обязательно что-нибудь «не срабатывает». Неплохой ход для истощения наших ресурсов. Вывод: если делаем, то без лишнего шума. Для своей же пользы.<br /><br />Следует распределять между единочаятелями независимые фрагменты методической работы и делить её плоды по-братски. У нас не так много сил и времени, чтобы в каждом ВУЗе писать свои версии учебных курсов, гораздо полезнее налаживать взаимовыгодный обмен. К сожалению, вирус индивидуализма поразил и преподавательский состав.<br /><br />Следует привлекать к работе одарённых студентов, причём не только интегрировать их в научную деятельность кафедр и подразделений, но и проводить своего рода воспитательную работу социального плана. Вкус к труду, тягу к познанию, привычку к здоровому образу жизни и мыслей необходимо воспитывать в ближних наших с самых ранних лет. Статьи в вестниках по отраслям, выступления на научных конференциях, частичная подмена преподавателя на семинарах и лабораторных работах, делегирование ответственности – все эти очевидные подходы позволяют молодым людям почувствовать свою значимость, повысить свой социальный статус. Я исповедую и проповедую жёсткую позицию: потребитель – это «лузер», заведомый проигравший, аутсайдер; и, наоборот, созидатель – это победитель, лидер и социальный ориентир. Как ни странно, такой подход неплохо работает. Пусть студенты младших курсов не могут ещё быть самостоятельно ценными учёными и методистами – нам больше не из кого растить себе поддержку, смену и единочаятелей (неслучайно в образовательных учреждениях запрещена политическая пропаганда). Чем раньше мы вмешаемся в процесс, тем меньше душ поглотит метафизическая Ксюша Собчак. Отметим важный момент: преподаватель является формальным лидером для своих слушателей; чтобы действительно противостоять вражеской пропаганде, необходимо подкрепить эту позицию лидерством неформальным.<br /><br />Огромное значение имеет то, что в СССР называлось производственной практикой. Налаженное взаимодействие с потребителями нашей «продукции» может быть серьёзной поддержкой – как в идеологическом, так и финансовом плане. Не секрет, что большинство отраслей промышленности РФ испытывают жесточайший кадровый голод. Вряд ли имеет смысл ориентироваться на официальную статистику с бесконечными «менеджерами» и «юристами» в первых строках: такая «статистика» противоречит и здравому смыслу, и интересам общества. Выпускники ВУЗов не готовы работать по дипломным специальностям, но при этом не хватает даже таких недоучек. Зачем переучивать людей под действительные потребности рынка, если можно сразу учить их реально востребованным вещам? Пусть даже эти вещи будут в чём-то не соответствовать заявленным учебным планам – внешние приличия перед администрацией всегда можно соблюсти, не слишком ущемляя интересы дела.<br /><br />Все и всяческие попытки пропихнуть в образовательные курсы проприетарные программные средства, технологии и методики следует подавлять максимально жёстким образом. Каким? «Итальянской забастовкой». Я понимаю, сложно противостоять деньгам, связям, пропаганде и усилиям Microsoft и почти что лично Билла Гейтса. Но представьте себе, что в конкретном образовательном учреждении работают Linux, OpenOffice.org и G++, а аналогичные им Windows, MS Office и VisualStudio почему-то работать «отказываются» (любой администратор ЭВМ обеспечит подобное положение дел с лёгкостью). Думаю, никакие деньги, связи и пропаганда не выстоят против согласованной позиции идеологически заряженных единочаятелей. Да, такая ситуация кое-кого сильно огорчит: с производителя бесплатного ПО весьма проблематично слупить «откат» за введение в учебный процесс его программы. Но ведь нам, - тем, кто учит молодёжь решать реальные задачи, - с этих «откатов» всё равно ничего не светит, они оседают в гораздо более высоких карманах. А мы просто учим; давайте учить как следует.<br /><br />Непременно надо помнить основной постулат Высшей Школы: студент – «товар» штучный. Средняя школа помимо прочего воспитывает в ребёнке навыки социальной адаптации. Мы должны решать, если угодно, обратную задачу: учить почти взрослого человека противостоять современному обществу, вернее, государству, ибо современное государство, увы, враждебно человеку.<br /><br />Думаю, направление моих мыслей по затронутым вопросам продемонстрировано вполне, пусть и несколько лубочно-оптимистичным образом; более подробный анализ вряд ли возможен и уместен в рамках данных рассуждений.<br /><br />И, наконец, следует наиболее полно использовать…<br /><br /><br />Сетевые ресурсы<br /><br />Скажите, неужели кто-то действительно пользуется официальными ресурсами типа www.edu.ru для решения каких-то реальных задач? Зачем эти сайты, откуда эти сайты, чем они лучше общеновостной ленты или гугла?.. Я не вполне понимаю, в чём заключается полезность таких ресурсов. Но ведь сетевой ресурс, созданный «просто так», «чтоб было» – это нонсенс, очередная точка «распила» денег налогоплательщиков.<br /><br />Идея-то состояла в том, чтобы на федеральном портале собиралась информация обо всех ресурсах в стране с окружных порталов (то, что уровень федеральных округов является лишним и совершенно бессмысленным, разговор отдельный), те в свою очередь собирали информацию с региональных порталов, а последние концентрировали у себя информацию по своему региону с периферийных серверов. Обмен информацией должен производиться в автоматическом режиме, иначе ни о каком портале речи быть не может. Итак, до какого-то момента федеральный портал собирал информацию с региональных (не окружных) порталов, непонятно только было, в автоматическом режиме или регулярно вручную запускалась процедура обновления информации. В пользу последней версии говорит тот факт, что уже больше года информация с подчинённых порталов не собирается, а ресурсы заносятся вручную, если судить по динамике обновлений. Это подтверждает и то, что на том же федеральном портале информация о вузах устарела более чем на год. Оно и понятно, деньги получены и поделены, так зачем же напрягаться?<br /><br />Интересно и то, что формат обмена данными принят несколько лет назад, но он абсолютно неудовлетворителен для большинства образовательных учреждений. Уже несколько лет вузы просят принять новый, расширенный стандарт, предложений подавалось достаточно много, а воз и ныне там.<br /><br />С другой стороны, при таком раздрае в верхах и методисты на местах предпочитают расслабляться, а не выкладывать в электронном виде учебные материалы. И что мы получаем в итоге? Много шума, а результата – ноль.<br /><br />Поэтому для моих целей, - преподавания информатики в Высшей Школе, - официальные ресурсы типа edu.ru практически бесполезны: они просто не содержат нужной, либо своевременной информации. Зато я знаю многих специалистов (включая себя), которые в своей работе опираются на такие сайты, как oberon2005.ru, info21.ru или softcraft.ru (возможно, в преподавании других дисциплин ситуация иная).<br /><br />Что характерно, все реально используемые сайты созданы либо оголтелыми энтузиастами, либо на деньги кого угодно, но не Минобрнауки.<br /><br />Лично мне всякий раз оказывается гораздо быстрее и удобнее спросить совета и обменяться мнениями с коллегами в рамках того же, например, блога Живой Журнал, нежели на официальных форумах Минобрнауки.<br /><br />Что характерно, все реально используемые сайты сходятся в жёсткой критике официальных ресурсов. И основной тезис этой критики совпадает с моим мнением: официальные ресурсы бесполезны.<br /><br />Как исправлять ситуацию?<br /><br />Следует просто игнорировать официальные ресурсы. Полезную информацию мгновенно дублировать на своих сайтах, по возможности, не давая ссылок.<br /><br />Следует активно использовать сетевые метаструктуры – «кольца сайтов».<br /><br />Следует применять средства трансляции в сетевые сообщества, такие как блоги. Средства блоггинга за последнее время превратились в эффективнейшее средство массовой информации – нельзя упускать такой удобный и мощный инструмент оповещения, вразумления и пропаганды. Заметим в скобках, что, как ни крути, обыватель вряд ли будет целенаправленно читать образовательное сообщество. Поэтому важные сообщения следует в определённом смысле «размазывать», внедрять в подходящие по смыслу информационные потоки. На службу благому делу иногда приходится ставить даже технологии скрытой рекламы.<br /><br />Впрочем, очевидно, что проблема сетевого взаимодействия более серьёзна, чем возможно осветить в данной публикации. Вероятно, имеет смысл провести «круглый стол» авторов неофициальных образовательных сайтов, чтобы в его рамках определить общую стратегию обеспечения выживания, развития, взаимоподдержки и желательного доминирования таких ресурсов.<br /><br />Путь этот – не простой и не короткий, но, идя по нему, можно существенно затормозить, а то и повернуть вспять…<br /><br /><br />Болонский процесс<br /><br />Одна из характеристик этого процесса заключается в том, что вузы вынуждены переходить на двухступенчатое образование: после 4-х лет обучения студент получает диплом бакалавра, а потом при желании может проучиться ещё 2 года и получить второй диплом – магистра. Если кто-то думает, что магистр будет иметь более высокую квалификацию, чем специалист, которого учат 5 лет, то он ошибётся. Когда в школе вместо 10 лет обучения сделали 11, а потом и 12, это никак не обеспечило качество выпускников школ, совсем наоборот. Здесь же программы обучения будут просто растянуты на год. А если учесть, что нашими властями молодым людям навязывается мысль о том, что важно получить не качественное высшее образование, а диплом для того, чтоб много зарабатывать, то ясно ведь, что большинство студентов получит диплом бакалавра и дальше учиться не станет. А зачем, ведь высшее образование уже в кармане. И получим мы ситуацию, когда специалистов в стране станет намного меньше, зато полно будет недоучек с дипломом в кармане.<br /><br />Для чего нам вообще тогда этот Болонский процесс? Нам объясняют, что для приведения высшего образования к единым европейским стандартам. Насколько высок уровень европейских выпускников, мы знаем, так зачем нам такие единые стандарты? Вероятно, для государственного обеспечения и стимулирования утечки мозгов за рубеж. И ведь логично, зачем сырьевому придатку грамотные специалисты? Они будут только мешать.<br /><br />И потом, «Болонский процесс» – звучит довольно-таки по-западному, значит какая-то враждебная штука. Все штуки, что к нам оттуда везут – враждебные: колорадский жук, испанский грипп, Болонский процесс... То ли дело наша, родная топонимика: Куликово поле, Бородинское сражение, Сталинградская битва!..<br /><br />Нда. Что-то все мысли на военный лад. Наверное, это потому, что так называемый «Болонский процесс» – это один из этапов войны против нашего образования и нашего народа в целом.<br /><br />Каждый ли из нас понимает, что нам объявили войну?<br /><br />А на войне – как на войне.<br /><br />Анатолий Новосельцев<br />Василий Корвин<br />Андрей Ахад<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2449.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/2449" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2449.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2116.html Mon, 23 Oct 2006 13:21:34 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2116.html <lj-cut text="Алексей Любжин. Гуманитарное образование в современной школе: как преодолеть его провинциализм?"> <b>Алексей Любжин. Гуманитарное образование в современной школе: как преодолеть его провинциализм?</b>(<a href="http://www.russ.ru/docs/131677665">http://www.russ.ru/docs/131677665</a>)<wbr /><br /><br />Кризис гуманитарного образования в современной русской школе очевиден. Дело даже не в том, что по неумению находить на карте разного рода объекты мы готовы переплюнуть гордых своим невежеством американцев (в конце концов герой Фонвизина прав, и существуют извозчики, туристические фирмы и авиакомпании), и не в том, что по тесту PISA наша функциональная грамотность выявляет досадные пробелы (методику тестирования можно оспорить, она и на самом деле небезупречна, поскольку ее критерии решительно не считаются с теми, какими пользуется сама тестируемая школа), а в том, что с точки зрения смыслов и целей наше гуманитарное образование дезориентировано: оно не знает, должно ли оно давать знания, или учить мыслить, или воспитывать гражданина и патриота своей родины, безнадежно путается в этих задачах и уже в силу этого хромает в проектной части. Не продумав с предельной четкостью, для чего мы работаем, трудно конструировать инструменты для достижения столь смутных целей.<br /><br />Кризис гуманитарного образования в высшей школе не так заметен. Относительно уровня выпускников ведущих вузов страны часто спорят; надо признать, что не только мы - весь мир сталкивается сейчас со сходными проблемами, и потому наши недостатки на общем фоне не столь очевидны. Однако ни наличие ряда бесспорно крупных исследователей (многих из которых мы, к величайшему сожалению, лишились в самом недавнем прошлом), ни высокий уровень заметного количества научных публикаций не могут скрыть от глаз того простого факта, что выпускник царской гимназии не мог прийти в университет, не отчитавшись в знании по крайней мере одного нового и двух древних языков (лучшие учили еще один новый) 1. Что же касается современного выпускника, то его "свободное" владение английским обычно ограничивается способностью болтать на несколько заданных тем, при нулевой начитанности и неизбежно вытекающей из такого педагогического подхода ограниченности словарного запаса.<br /><br />Эта разница эпох и поколений, кажется, очевидна, но нет: мы сталкиваемся с таким курьезом, что в одном из самых престижных гуманитарных вузов страны появляется историко-филологический факультет, который - при сколько-нибудь серьезном и вдумчивом подходе к подбору абитуриентов - не могли бы насытить подготовленной молодежью все школы страны вместе взятые; много технического и элементарного, что "до семнадцатого года" было связано с областью среднего образования, "в эпоху всеобщей полуграмотности" перекочевало в высшую школу, так что и более узкая специализация - историческая и филологическая - оказывается весьма непростой задачей. Такой подход можно было бы счесть забавным недоразумением, однако создатель РГГУ идет еще дальше - он утверждает, что общее образование у студентов недостаточно (что совершенная истина), и решает исправить этот недостаток во вверенных ему стенах (а это самым чудовищным образом сказывается на программах).<br /><br />Следующим шагом будет, по-видимому, изучение студентами РГГУ основ азбуки и арифметики (от чего ожидаем несомненной пользы, ибо и в этом юношество, полагаем, не безгрешно). РГГУ - лишь один из примеров; его образовательная практика гораздо выше этих странных теоретических постулатов, и среднее звено - не без труда - исправляет ошибки педагогического проектирования; однако ж студент-философ, не знающий немецкого, историк-русист, не умеющий читать на древнерусском языке документы изучаемой эпохи и не знающий Св. Писания, античник, знакомящийся с произведениями древних по переводам, никого уже не удивляют. Более того, страдая всеми этими болезнями, страдая ими с удовольствием, мы презираем от всей своей широкой души западных узких специалистов. Самим же весьма далеко не только до сияющих высот гуманитарной мысли, но и до экзистенц-минимума научной порядочности (знакомство с оригиналами, выходящими за сферу непосредственных научных интересов, не только пользы ради, но и удовольствия для).<br /><br />Комплекс причин, дающий такую симптоматику, не отличается простотой. По-видимому, здесь есть какие-то чрезвычайно глубокие вещи (ведь то, что мы говорили о гуманитарном образовании, к естественно-математическому не относится; оно у нас лишено провинциализма). Один из крупнейших русских антиковедов второй половины XIX в. В.И.Модестов писал: "С фактом малой способности и наклонности русского ума к филологическим занятиям надобно считаться, памятуя, что, как ни сильна бывает подчас воля человека, природа его еще сильнее, и бороться с нею дело неблагоразумное и заранее проигранное" 2. Оставляя в стороне самоубийственность такой характеристики в устах филолога-профессионала, нужно признать, что в массе своей русские ученики и на самом деле предпочитают непосредственную интеллектуальную нагрузку без дополнительного обременения памяти; в Императорской России естественные науки вышли на мировой уровень где-то на полстолетия раньше гуманитарных, хрупкий расцвет которых был безжалостно прерван Февралем и Октябрем. Общественный образовательный проект 3, противопоставленный государственному, предлагал как раз заменить гуманитарный крен в среднем образовании естественно-научным; после революции он был реализован, и нельзя сказать, что советская школа (после первых лет безумных вакханалий) была такого уж низкого уровня; она не копировала западное решение роковой для мирового образования XX столетия проблемы "встречного движения" массовых и элитарных типов средней школы. Но и плата за пренебрежение гуманитарными науками была велика: в крахе СССР сыграло свою роль невладение гуманитарными технологиями, утилитаризм и технократизм в подходах, игнорирующий самые элементарные запросы человеческой души. Коммунистическая идеология была эффективной только в нападении, будучи не испробована на опыте; перейти в оборону для нее - значило погибнуть.<br /><br />Безусловно, господство марксизма само по себе было несовместимо с качественным гуманитарным образованием - что на среднем, что на высшем уровне. Мы осмелимся это утверждать, несмотря на засилье в западной гуманитарной науке неомарксистских доктрин самого разного покроя. Но тем настоятельнее была необходимость что-то с этим делать - хотя бы с того момента, как острота проблемы была если не понята (этого при всех оговорках нашему педагогическому сообществу сделать, как нам представляется, не удалось), то хотя бы прочувствована. По причинам, которые мы сформулируем ниже - и чужими словами.<br /><br />Тот же Модестов писал: "Неужели мы, русские, имея свое миросозерцание, свою историю и свои "горячие вопросы", суждены навсегда блуждать по извилистым и темным дорогам чужой мысли, не справляющейся ни с нашей историей, ни с нашими умственными, нравственными и гражданскими требованиями? Неужели наша история, наше миросозерцание, наша жизнь не могут дать нам никаких других взглядов на науку, кроме тех, какими снабжают нас ученые других стран? Но нет ли в нашей государственной, домашней, нравственной и литературной жизни сторон, которые лучше могут уяснить нам, напр., древнеримскую жизнь в этих отношениях, чем как это может сделать жизнь прошедшей и современной Германии?.. Вот вопросы, которые я осмеливаюсь предложить людям, занимающимся у нас изучением древнего мира. Если ответ на последние из них будет положительный, то как же после того нам можно будет отказываться от самостоятельного направления в науке, которую я буду иметь честь излагать вам?" 4. Там же он сочувственно цитирует замечательные слова Карамзина: "Мы никогда не будем умны чужим умом и славны чужою славою" 5. Перед лицом таких потребностей ссылаться на "природную неспособность" по крайней мере стыдно. Если нельзя и не стоит выстраивать всю русскую школу на гуманитарных основаниях (в больших масштабах это сведется к "безответственной болтовне" и к ослаблению математического образования), то по крайней мере очаги гуманитарного образования чрезвычайно высокого качества быть должны, иначе останется без достойного решения одна из ведущих задач народной жизни, и опять придется побираться крохами с чужого стола.<br /><br />[Заметим в скобках, что здесь мы не аргументируем необходимость хорошей гуманитарной школы для народного самосознания. Труд аргументации взяла на себя жизнь, и достаточно давно, еще - если брать Московскую Русь - в XVII веке. Раскол изнутри и интеллектуальный натиск католицизма и протестантизма с Запада сделали создание высшей школы - Славяно-греко-латинской академии - вопросом выживания. Еще добавим, что погоня за оригинальностью во что бы то ни стало не кажется нам плодотворной. Подробное рассмотрение этих сюжетов мы здесь считаем нецелесообразным, хотя оставляем за собой право впоследствии к ним вернуться. С другой стороны, как мы можем надеяться убедить кого-либо в том, в чем не может его убедить сама жизнь?]<br /><br />Теперь обратимся к вопросам, связанным с функционированием советской школы в постсоветском контексте. Эта проблематика требует тщательного продумывания уже в силу того, что преподавательский корпус, сформированный в прежних условиях и нацеленный на решение прежних задач, все равно - несмотря ни на какие курсы профессиональной переподготовки - будет продолжать работать в прежнем духе, внушать новые идеи старыми способами. Реформатору российского образования прежде всего следовало бы озаботиться высшим педагогическим образованием 6; это условие, при соблюдении которого только и можно о чем-либо говорить. Но, ожидая, пока новые люди придут в новую школу, нужно представить ее себе, эту школу; представить как цельный и работоспособный организм. Школу в целом сейчас мы рассматривать не будем, как и проблематику высшего образования; остановимся только на гуманитарной школе и опишем возможные подходы к ее проектированию.<br /><br />Довольно часто - в том числе и на самом высоком уровне - нашу высшую школу ругают за то, что ее выпускники работают не по специальности. А между тем это комплимент, и весомый: значит, наши бывшие студенты в состоянии в массовом порядке менять свою профессию. Дело в том, что в образовании, кроме информации, которая может меняться больше (как у юристов, для которых отмененный закон теряет ценность) или меньше (дата рождения Пушкина, надеемся, меняться не будет, равным образом как и текст его произведений), есть еще такая составляющая, как сложность решаемых задач. Собственно, саму эффективность образования можно определить как достижение наивысшего уровня сложности для каждого конкретного ребенка. Легко переучиваться со сложной профессии на более простую, но не наоборот; бывшему инженеру проще стать юристом, чем юристу - инженером.<br /><br />Одна из особенностей советской школы заключалась в ее неоднородности. Несмотря на общий массовый покрой, она владела сетью школ с другими программами. При этом - с точки зрения тренировки серого вещества, а отнюдь не толщины родительского кошелька - математические школы были элитными, а гуманитарные (роль каковых могли играть языковые спецшколы) - псевдоэлитными. Как ехидно заметил бывший главный редактор журнала "Лицейское и гимназическое образование" А.Ю.Пентин, "в одних дисциплинах заказ государства до недавнего времени был - научить думать, в других, наоборот, - отучить" 7. Один иностранный язык - это мало, очень мало. Кроме того, язык тоже можно преподавать по-разному. Старорежимные учителя знали силу и мощь письменного перевода: если ты стараешься вполне и ответственно уяснить мысль оригинала и потом воспроизвести ее на родном языке, ничего не теряя и пытаясь как можно меньше привнести от себя, если это делает группа учеников, которая обсуждает тонкости формулировок, умственный прирост может оказаться весьма значительным даже и для такого языка, как английский, для педагогических нужд не очень подходящий. Надо только правильно отбирать тексты. Но болтовня на заданные темы развивает скорее автоматизм и быстроту реакции - качества тоже в жизни нужные, но серьезную нагрузку для ума заменить неспособные. Что касается красивых и сложных задач, вопреки общему мнению в настоящее время мы сталкиваемся с убийственной хронической недогрузкой учеников.<br /><br />Рассмотрим такой вид гуманитарного образования, ныне модный, как проектно-исследовательская работа. На самом деле эти две сферы следует развести: проект есть видение того, чего еще нет (мост через реку, крепость, запирающая горный проход, клумба на месте несанкционированной помойки), а исследование - описание на научном языке того, что есть. Исследовательская деятельность школьников обращена своей проектной стороной к учителю: он должен придумывать задания, чтобы от них был толк и рост. (Кстати: идти к научному руководителю со своей темой исследования - все равно что идти к учителю математики с претензией, обучаясь сей науке, придумывать себе задачи самому.) С гуманитарными проектами (в правильном словоупотреблении) мы имеем дело, когда сталкиваемся со школьной прессой, телевидением, театром; это все традиционные и понятные виды деятельности. Они обладают массой преимуществ, но есть у них один общий недостаток: уча жизни, они меньше учат мышлению. Эту функцию скорее придется отвести исследовательской работе.<br /><br />Первая сложность здесь - фактор "образа жизни". Трудно учить исследовательской работе, если сам ее не ведешь. Потому во многом это удел пришельцев извне - из вузов. Однако в наших высших учебных заведениях, готовящих специалистов гуманитарной сферы, не учат проектированию педагогической работы. Далеко не всегда руководитель ставит перед собой вопрос, как будет происходить личностный рост ученика в процессе выполнения данных ему заданий.<br /><br />Особенно модно сейчас рассуждать о том, что "школьник сам должен заниматься поиском информации". Хорошо. Пусть занимается. Как вы видите его деятельность? В приличную библиотеку его не пустят; в архивы - тем более. Если изучать то, что под рукой, - сужается тематический диапазон. Остается Интернет, где можно, глотая слюни, зайти на сайт, скажем, Национальной библиотеки в Париже и полюбоваться заголовками книг, которые тебе никогда не выдадут. Впрочем, там есть и много другого - напр., проект "Галлика" содержит массу прекрасных электронных публикаций французской литературы, на которые можно ссылаться так же, как и на "бумажные". Но что будет делать ученик? Вводить в поисковик комбинации слов и просеивать результаты? И чему он научится в процессе сей многотрудной деятельности? Быстрее и без орфографических ошибок вбивать интересующие его слова? Сравнивать достоинства поисковых машин? Но это будет не нулевой педагогический эффект, а отрицательный: ученик будет играть в эти игрушки вместо того, чтоб заняться более разумной деятельностью.<br /><br />Очень трудно грамотно выстроить задачу на историческом или литературном материале. История, если ею заниматься серьезно, требует больших усилий и трудозатрат; руководитель должен уметь грамотно локализовать задачу, ограничить круг источников, подбирать их так, чтобы сопоставление было сложным и увлекательным; это проектирование весьма трудоемко, хотя невозможным его признать нельзя.<br /><br />Но совсем беда, если руководитель заставит ученика заниматься механической работой, нужной в его профессиональной области, но с педагогической точки зрения столь же осмысленной, как решение бесчисленных квадратных уравнений на первом курсе мехмата; лучший пример (слава Богу, пока мы с этим не сталкивались) - стиховедение. Этот путь подкупает иллюзией реального научного достижения. Однако, занимаясь руководством исследовательской деятельностью школьников, о научных результатах следует забыть: они являются побочным и, строго говоря, нежелательным ее продуктом 8. Мысль педагога не должна отклоняться от главного: что, выполняя задание, делает ученик?<br /><br />Хорошо ставить вопросы на анализ текста на иностранном языке, а лучше на двух: например, посмотреть оригинал "Сельского кладбища" Грея, французский перевод Шатобриана и русский - Жуковского и ответить на вопрос, кого все-таки воспроизводил Жуковский - Грея или Шатобриана? Эти исследования, предполагающие тонкий анализ текста, могут многому научить; но далеко не всякий ученик может ими заниматься, и далеко не всякий учитель - руководить. Даже в более простом случае - когда имеется оригинал и перевод (или несколько переводов) на русский язык - требуется содружество "англичанина" и литератора. А иногда и присутствием двух персон из преподавательского корпуса не обойдешься...<br /><br />Как мы видим, исследовательская деятельность, если к ней относиться с подобающей серьезностью, является весьма трудоемкой. Она требует настолько колоссальных затрат времени и энергии, что можно с уверенностью утверждать: это путь, перспективный для отдельных школ, но не для образовательной системы в целом.<br /><br />Теперь остается рассмотреть вопрос: какие предметы гуманитарной школы приспособлены для того, чтобы в рамках их преподавания выстраивать интересные задачи, стимулирующие самостоятельность мысли?<br /><br />В современной школе есть следующие гуманитарные предметы и блоки предметов: 1) русская словесность, литература и русский язык; 2) история; 3) иностранные языки. Обществоведение - эту воплощенную комедию нравов - не берем; так же мало надежды на гастрономические прибавки вроде культурологии, философии, психологии, МХК и прочего - как факультативов, так и обязательных предметов. Рассмотрим их все по порядку.<br /><br />Русский язык как предмет сводится к совокупности правил орфографии и пунктуации; мне пока не удалось встретить человека, который писал бы грамотно в силу знания этих правил, и, боюсь, здесь телега поставлена впереди лошади - выводы читательского опыта (чем и являются правила на интуитивном уровне) предпосланы самому читательскому опыту, который формируется наспех и небрежно. Это жесткий и четкий способ преподавания; не уверен, что мы могли бы достичь лучших результатов, если бы пошли естественным путем - уж очень он нетороплив. Русский язык как предмет - самый неуспешный в школе (часто, если у человека единственная четверка, она именно по русскому языку) и чрезвычайно хорошо подходящий для проверки в формате ЕГЭ. Но - так или иначе - трудно выстроить задачу для тренировки интеллекта на основе совокупности авторитарных правил, не связанных в единую систему.<br /><br />В литературе, безусловно, есть над чем подумать. Античное и средневековое образование, интеллектуально не мене мощное, чем современное, все выстроено на риторике. Однако наша литература не риторика, и для постановки правильного мышления она нужна, но недостаточна.<br /><br />История может быть предметом весьма серьезных размышлений, если проходить ее как политику, опрокинутую в прошлое. Для этого, впрочем, нужно сместить акценты: для того чтобы над конкретной ситуацией можно было размышлять, ее нужно знать подробно, одновременно абстрагируясь от сведений о том, чем все завершилось впоследствии. Если предпринимать такие усилия, можно рассмотреть подробно две-три эпохи, совершенно пренебрегая остальными. Кроме того, это занятие уж точно не для всех. Даже гуманитарно одаренных.<br /><br />Иностранные языки (в особенности древние) хороши тем, что можно - в отличие от литературы и истории - ставить задачи любого масштаба, от самых простых до весьма трудоемких. Кроме того, здесь 1) сравнительно легко постепенно увеличивать сложность заданий и 2) тренировать одновременно память и мышление, давая задания, которые актуализируют абсолютно все ранее полученные знания. Это делает изучение языка со сложной грамматикой даже более интересным образовательным инструментом, чем математика: здесь комбинации различных тем появляются естественно, на каждом шагу. Однако реально качественное гуманитарное образование может выстроить только вся совокупность этих предметов.<br /><br />Момент, который переживает наша школа, - во многом ключевой. Выбор между безответственной болтовней и серьезной интеллектуальной работой совершается сегодня. И этот выбор определяет, воцарится ли "легкость в мыслях необыкновенная", которая поможет нашим детям сбросить с себя обременительное иго русской истории и культуры, или победят столетиями строившие ее ценности служения и труда.<br /><br /><br />Примечания:<br /><br />1 Эта схема не совсем точна, безусловно; она определяется гимназическим Уставом 1871 года, однако, не будучи заменен другим, он постепенно выхолащивался (особенно в отношении древнегреческого языка).<br /><br />2 Школьный вопрос. Пятнадцать статей. Второе, дополненное издание. СПб., 1880. - Пять писем к редактору «Голоса». Письмо второе. С. 24.<br /><br />3 Мы имеем в виду прежде всего Д.И.Писарева и весьма подробно разработанную концепцию А.П.Щапова.<br /><br />4 Вступительная лекция по Римской Словесности, сказанная в Университете Св. Владимира ординарным профессором В.И.Модестовым 18 сентября 1869 года. С. 11. Эта лекция вызвала большое сочувствие и привлекла к фигуре автора надежды и ожидания многих.<br /><br />5 Статья «О любви к Отечеству и народной гордости» (см., напр., Сочинения Карамзина. Т. ІІІ. Изд. А. Смирдина. СПб., 1848. С. 473).<br /><br />6 Много интересного в школе создано представителями научного сообщества; в отношении работы с талантливыми детьми в особенности.<br /><br />7 Лицейское и гимназическое образование, № 1, 2003. С. 9.<br /><br />8 Безусловно, это не означает, что нам нужно сознательно стремиться к нулевым научным достижениям. Автору этих строк приходилось проектировать работы, которые приводили к реальным новым результатам.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2116.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/2116" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2116.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2003.html Mon, 16 Oct 2006 07:45:44 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2003.html Ничего лучше не придумал, кроме как разместить здесь jpeg.<br /><br />Под катом действующие сейчас учебные планы для 10 – 11 классов: годовой и недельный.<br /><br /><lj-cut><br /><img src="http://www.belygorod.ru/img2/Obrazovanie/Plan10_11.jpg"><br /><br /><img src="http://www.belygorod.ru/img2/Obrazovanie/Plan10_11_Nedel.jpg"><br /><br /><br /><b>Что в них следует изменить?</b><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2003.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/2003" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/2003.html учебные планы http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1697.html Mon, 16 Oct 2006 07:45:16 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1697.html Ничего лучше не придумал, кроме как разместить здесь jpeg.<br /><br />Под катом действующие сейчас учебные планы для 5 – 9 классов: годовой и недельный.<br /><br /><lj-cut><br /><img src="http://www.belygorod.ru/img2/Obrazovanie/PlanObsch.jpg"><br /><br /><img src="http://www.belygorod.ru/img2/Obrazovanie/PlanObschNedel.jpg"><br /><br /><br /><b>Что в них следует изменить?</b><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1697.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/1697" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1697.html учебные планы http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1364.html Mon, 16 Oct 2006 07:44:41 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1364.html Ничего лучше не придумал, кроме как разместить здесь jpeg.<br /><br />Под катом действующие сейчас учебные планы для начальной школы: годовой и недельный.<br /><lj-cut><br /><img src="http://www.belygorod.ru/img2/Obrazovanie/PlanNachalkaRus.jpg"><br /><br /><img src="http://www.belygorod.ru/img2/Obrazovanie/PlanNachalkaRusNedel.jpg"><br /><br /><br /><b>Что в них следует изменить?</b><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1364.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/1364" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1364.html учебные планы http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1180.html Thu, 28 Sep 2006 13:34:35 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1180.html <a href="http://www.pravaya.ru/column/8969?print=1">http://www.pravaya.ru/column/8969?p<wbr />rint=1</a><br /><br /><a href="http://community.livejournal.com/ru_school_prog/8636.html">http://community.livejournal.com/ru_sch<wbr />ool_prog/8636.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1180.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/1180" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/1180.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/834.html Thu, 28 Sep 2006 11:46:31 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/834.html Накропали вот (не я). Думаем вбросить куда-нибудь.<br /><br />Проект образовательной программы<br /><br />Существующая сегодня система образования представляет из себя работающий по инерции советский механизм (во многом основанный на основополагающих деталях дореволюционного естественного механизма), который движется в никому не понятном направлении, несмотря на то, что часть его деталей разломаны или выброшены. В итоге эта система образования не работает на конечный результат и не дает этого конечного результата.<br /><br />Под конечным результатом работы системы образования понимается формирование человека с прочными духовными устоями и моральными принципами и объемом знаний и умений, навыков, которые позволяют ему стать членом сообщества (народа, страны), которое осуществляет свое бытие в этом мире. То есть: осознавая свою уникальность, как проявление высшей божественной воли, может защитить себя от поглощения или прямого порабощения, может обеспечить свое материальное и духовное существование и обеспечить условия для своего продолжения в потомках и для производства и воспроизводства своих духовных ценностей.<br /><br />Такой человек может сформироваться только если он с детства получает духовно нравственные ориентиры и необходимый объем знаний от своих родителей и в результате собственной работы «прохождения» по ступеням системы образования.<br /><br />Если народно-государственный организм живет естественно (по высшим, неизменяемым законам бытия этого мира), так что численность его растет, территория (или территория его влияния) увеличивается, материальные ценности в результате труда и использования природных ресурсов тоже возрастают и идут на развитие условий жизни этого народа и преобразуются в духовные ценности – вероучение, философию, литературу, живопись, музыку, театр и кино, которые в свою очередь служат дальнейшему росту этого народа и его воспроизводству и развитию на более высоком уровне – то тогда система образования складывается сама, стихийно, естественно, как это и было в Германии, Англии, Франции и Российской империи и состоит из первичной – обязательной для всех сети учреждений, дающих основные понятия и знания – элементарное понимание законности, навыков чтения и письма (включая навыки владения техникой, в современной жизни и компьютером), а так же первичной системы физической подготовки, среднего образования – обязательно разделенного на профессиональное и гуманитарное - высшего, ориентированного на отрасли обучения, производства и отрасли науки и все это в разной мере дополняемое частными, иногда сословными учебными заведениями, закрытыми спецшколами.<br /><br />Если народно-государственный организм находится в состоянии распада или в оккупации, если принципы и цели его бытия не сформированы или подменяются ложными целями и принципами, и в результате численность этого народа сокращается, территоря им занимаемая уменьшается, материальные ценности, возникающие в результате труда и использования природных ресурсов идут не на благосостояние этого народа, а перетекают за границы территории обитания данного народа и не преобразуются в духовные ценности этого народа – у него нет ни вероучения, ни своей философии, ни своей литературы, живописи, музыки, театра и кино (или они существуют в полуподпольном состоянии) – и нет духовного «капитала» для дальнейшего роста и развития этого народа на более высоком уровне бытия, то тогда система образования не складывается естественно, сама собой. Она не нужна, как не нужна система воспроизводства старику-бомжу или старику-рабу.<br /><br />Но, будучи восстановлена, воссоздана или заново создана, она может оказать сильное влияние на возрождение народа и государства.<br /><br /><lj-cut>Возродить систему образования можно «сверху». Для этого нужен вождь, пророк, отец народа, обладающий очень большой волей – он поведет за собой народ, объединит его, очистит от внутренних врагов, сумеет организовать отпор внешним врагам – и воссоздастся естественное государство и сама собой сложится система образования, функционирующая в этом государстве, отвечающая его целям и потребностям.<br /><br />Система образования может возродиться и «снизу» - при условии, что жизненные силы народа (таинственно непознаваемые) очень велики и несмотря ни на что, движимые желанием жить в этом мире люди будут хранить, передавать и воспроизводить традиции, навыки, информацию и этот процесс воссоздаст какие-то формы системы образования, частично используемые официальные дополненные системой частных – от самообразования до репетиторства.<br /><br />Этот второй путь, видимо, и есть единственно возможный. Но он может быть дополнен. Дополнить его можно созданием материалов, которые могут быть включены в процесс функционирования системы образования. Такие материалы – от книг и учебников до неких структурных организаций – могут усилить здоровые тенденции выживания и стимулировать их.<br /><br />Итак, что можно сделать в этом плане.<br /><br />I. Создание книгопечатных материалов, которые могут оказывать влияние на систему образования.<br /><br />II. Создание научного центра по подготовке материалов для издания книг для системы образования.<br /><br />III. Создание СМИ – журнал, радиостанция, образовательный телеканал, способствующих развитию образования.<br /><br />IV. Создание сети опорных пунктов – книжных магазинов и клубов, на площади которых функционируют материалы, создаваемые в рузультате реализации трех первых условий вышеприведенных пунктов.<br /><br />V. Создание массового детско-юношеского жвижения, объединяющего всех, кто способен и может самовозрождаться.<br /><br />I<br />Понятно, что любая хорошая книга полезна в процессе образования. Но для целенаправленного воздействия на этот процесс должны издаваться книги в едином оформлении, иметь единый знак и девиз и даже программу. Знак нужно разработать. Элементы серийного оформления тоже. (И знак, и элементы серийного оформления можно разработать на основе рисунков Пушкина, или таких же надежных символических изображений). Девиз тоже нужно подбирать. Пока можно предложить «Живи своим умом». Или слова Столыпина «Нам нужна великая Россия», или пословицы из В. И. Даля «Русский Бог велик. Русским Богом да русским царем Святорусская земля стоит». Столыпин и Даль выглядят вызывающе, но на самом деле ничего вызывающего нет.<br />В качестве программы – ее помещать на форзацах всех книг – можно предложить программу жизненных целей из «Букваря»:<br /><br />1. Живет неосознанно, поступает необдуманно, существует бесцельно насекомое, животное – кузнечик, кролик. Человек отличается от животного тем, что сам решает как ему жить, понимает для чего он живет.<br />2. Будь настоящим человеком – живи осознанно, поступай обдуманно, трудись, борись, делай все, чтобы достичь главных жизненных целей.<br />3. Беречь себя, своих родителей и свою страну.<br />4. Быть справедливым, добрым и благородным, помогать друзьям, побеждать врагов, не давать в обиду ни себя, ни своих родителей, ни свою родину.<br />5. Быть честным, смелым, сильным и здоровым.<br />6. Уметь делать все, чему научился. Изучать все, к чему у тебя есть способности.<br />7. Трудиться, жить достойно, обеспеченно и независимо.<br />8. Ни перед кем не унижаться, никого не унижать.<br />9. Жить интересно и счастливо.<br />10. Не завидовать тем, кто сильнее тебя, стараться самому стать таким же сильным и еще сильнее. <br />11. Не завидовать тем, кто богаче тебя, стараться самому стать таким же богатым и еще богаче.<br />12. Не завидовать тем, кто умнее и талантливее тебя, стараться самому учиться и познать как можно больше. Уважать тех, кто наделен умом и талантом.<br />13. Почитать родителей и старших, обеспечить им уважение и достойную жизнь, когда они состарятся.<br />14. Свято чтить Родину – великую Россию, делать все для ее силы, богатства, славы и процветания. Хранить ее обычаи, традиции, соблюдать ее законы.<br />15. Прожить как можно дольше, сделать как можно больше.<br />16. Построить большой и красивый дом. Вырастить благородных и достойных себя детей, оставить им достойное наследство, научить их жить достойной человека жизнью.<br />17. Оставить после себя доброе имя, хорошую память о себе и хорошие дела.<br /><br />Книги по пункту I можно разделить условно на вспомогательные и основные.<br /><br />Вспомогательные.<br /><br />1. Семейный Букварь (Русский Букварь).<br />2. Хрестоматия для 1 – 4 классов на базе дореволюционных хрестоматий и современных.<br />3. Пересказы для детей: а) Русской и мировой классики<br />б) Биографии великих людей<br />4. По ботанике – Атлас растений мира и России с познавательными текстами.<br />5. По географии – Атлас карт, картосхем мира и России с познавательными текстами и приложениями по флагам, геральдике, нумизматике и наградам.<br />6. Комплект-библиотеки.<br />Единые 5 – 10-томные библиотечки изданий для внекласного чтения по основным предметам в рамках одного класса. Научно-популярные и художественные книги. «Библиотечка первоклассника» - до «Библиотечки восьмиклассника». Их составление отдельный вопрос.<br /><br />Основные.<br /><br />Под основными понимается создание альтернативных учебников по программе «Живи своим умом». Учебник заменяется энциклопедически-справочным пособием в одном переплете с книгой для чтения по каждому предмету. Это своеобразный «домашний учебник», который должен вытеснить казенный школьный учебник, потому что должен содержать в несколько раз больше информации, в несколько раз больше иллюстраций. Рассчитан он только на «гуманитарные школы», гимназии.<br /><br />а). В первую очередь нужно подготовить энциклопедические учебники: <br />1). История России 1 – 11 классы.<br />2). История всеобщая – от древнего мира до новейшего.<br />3). Русская литература – 1 - 11 классы. <br />4). Мировая литература.<br /><br />б). Комплект первоисточников произведений русской и мировой классики, а так же исторических сочинений – с усиленными комментариями, вынесенными на поля, иллюстрированным рядом без примеров авангардизма и сюрреализма и дополнительными материалами по межпредметным связям.<br /><br />в). Создание однотомных энциклопедий по предметам для старших школьников. Первые книги – общий справочник типа БЭС, БЭС по истории, БЭС по истории России, по литературе, по географии, и в перспективе – по всем предметам и словари от орфографического до языковых, энциклопедии по античности, по искусству.<br /><br />Работы по пункту I могут быть скоординированы созданием комплект Комплект-библиотек «Живи своим умом» по каждому 1 - 11 классам.<br /><br />II<br />Подготовка учебников, методические разработки для школ в настоящее время представляют хаотический процесс. Масса людей – кто ради заработка, кто вынашивая абсурдные идеи, кто просто потому что аказался вовлеченным во все эти дела или же имел к ним отношение с советских времен, «творят» кто во что горазд, сразу во все стороны, и как говорится, без царя в голове. Поэтому нужно создать единый центр разработки программы «Живи своим умом». Собрать – что чрезвычайно трудно – несколько десятков человек, которые могут работать и создавать конкретную продукцию – в первую очередь расширенные комментарии для школьных изданий, банк иллюстраций, разработки для создания учебников по программе «Живи своим умом» и сами учебники, энциклопедически справочный материал для этой программы. Это потребует помещения и финансирования. Но работа такого единого координирующего весь процесс центра и кроме того занимающегося внедрением программы «Живи своим умом» в школы – от центральных до региональных очень важна. <br /><br />III <br />Оказывать влияние на любой процесс можно только имея средства влияния. Влиять на развитие молодого поколения можно только теми средствами, которым оно доступно. Молодежные журналы, радиостанции, телевидение и интернет – основные средства разрушения и разложения и только через них можно осуществлять обратный процесс. Создание образовательного телеканала, основанного на кино и сериалах по классическим произведениям литературы и на документально-познавательных фильмах по школьным предметам – особенно по географии, биологии, игровых познавательных программах и передачах возрождающих, а не разлагающих – это почти неосуществимая задача. Но ставить ее , предлагать и разрабатывать, в принципе быть готовым «освоить» какое-то время на каком-то канале или канал целиком – нужно. <br /><br />Без государства особо ничего не получится, но п. IV и п. V в особенности.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/834.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/834" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/834.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/543.html Fri, 22 Sep 2006 09:46:53 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/543.html Ну вот. Возникших вопросов коснёмся позже. А пока приблизительное представление о структуре школы и содержимого школьных дисциплин. <br /><br />Начальная школа – 4 года. 1-4 классы.<br /><br />Средняя школа – 7 (6 – обсуждаемо) лет. 5-11 классы.<br /><br />После 8-го класса происходит основное разделение на реальные училища и гимназии. Соответственно 9-11 классы дисциплинарно отделены от 5-8.<br /><br />Соответственно, у нас получается 4 года в начальной школе, 4 года в общей средней и 3 (или 2) года в гимназии (старшей средней).<br /><br />Представляется неправильным хронологическое соответствие изучаемых курсов возрасту учащихся. Изучать самое интересное - основания цивилизации и культуры в 5-6 классах и потом к ним не возвращаться на самом деле глупо. Ни Аристотеля, ни Платона в голове к выпуску не остаётся. Поэтому мы предполагаем использовать концентрическое обучение и ввести двухлетние «гуманитарные» курсы проходящие предмет «от и до». <br /><br />Это дискуссионно, понятное дело. 2 года на дисциплину представляется оптимальным. Возможный вариант – 3-хлетние курсы при разбиении 11 лет на 3 (началка)-6(средняя)-2(гимназия). Но 3-хлетний курс начальной кажется слишком длинным (лучше 2х2), а 2-хлетний гимназический черезчур коротким. <br /><br />Тогда у нас получается 4 полноценных курса по гуманитарным предметам: вводный - 2 года в началке (3-4 классы), 2х2 года в средней (5-6 и 7-8 классы), и углублённый - 3 года в гимназии (9-11 классы). Каждый следующий курс углубляется в дисциплину на уровень по сравнению с предыдущим.<br /><br />Распределение предметов по годам выглядит так: <br /><br /><lj-cut>1. Начальная школа. 1 – 2 классы<br /><br />- арифметика<br />- русский язык<br />- родная речь (чтение)<br />- латынь (или иностранный язык)<br />- окружающий мир – базовый предмет, под темы которого подстраиваются «родная речь», темы и тексты «русского языка» и «иностранного языка».<br />- закон Божий<br />- основы ремесла (труд и изобразительное искусство)<br /><br />2. Начальная школа. 3 – 4 классы<br /><br />- арифметика<br />- русский язык<br />- родная речь (чтение)<br />- латынь (или иностранный язык)<br />- окружающий мир – базовый предмет, под темы которого подстраиваются «родная речь», темы и тексты «русского языка» и «иностранного языка».<br />- закон Божий<br />- основы ремесла (труд и изобразительное искусство)<br />- отечествоведение (атрибуты государства, национально-культурный состав и рассказы по родной истории)<br />- основы владения компьютером<br /><br />3. Средняя школа. 5 – 6 классы<br /><br />- математика<br />- русский язык<br />- история России<br />- история мира<br />- отечествоведение<br />- политико-этнографическая география мира<br />- русская литература<br />- естествознание (занимательные начала астрономии, физики и химии)<br />- латынь <br />- английский/немецкий язык<br />- основы православия<br />- основы ремесла<br />- основы владения компьютером<br /><br />4. Средняя школа. 7 – 8 классы<br /><br />- алгебра<br />- геометрия<br />- русский язык<br />- история России<br />- политическая история мира<br />- отечествоведение<br />- история мировой материальной культуры (искусство, наука и техника)<br />- русская литература<br />- зарубежная литература<br />- физика<br />- химия<br />- биология (ботаника, зоология)<br />- латынь <br />- английский язык<br />- основы православия<br />- основы ремесла<br />- основы программирования<br /><br />5. Гимназия. 9 – 11 классы<br /><br />- алгебра<br />- геометрия<br />- русский язык<br />- история России<br />- политическая история мира<br />- отечествоведение<br />- история мировой материальной культуры<br />- русская литература<br />- зарубежная литература<br />- физика<br />- латынь <br />- английский язык<br />- древнегреческий язык<br />- немецкий язык<br />- основы православия<br />- военная подготовка<br /><br />В 11-ом классе предусмотреть значительное время на подготовке к поступлению в университет и введению в программу первого университетского курса.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/543.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/543" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/543.html http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/258.html Thu, 21 Sep 2006 05:29:31 GMT http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/258.html Тема настолько обширная, что всё ясно и последовательно изложить будет затруднительно. Тем не менее попытаться упорядочить шаг за шагом беспорядок в собственной голове хотелось бы.<br /><br />Начнём с нескольких общих соображений.<br /><br />1. Касаться высшего образования мы пока не будем. Неизвестно, какие отрасли знаний будут востребованы в будущем. Однако очевидно, что самостоятельно формировать такие отрасли суверенной цивилизации необходимо.<br /><br />2. Независимо от модных веяний способность разобраться в каком-либо вопросе, требующем умения мыслить и делать логичные и последовательные выводы, будет в высшей степени полезна. Посему средняя школа должна научить молодого человека умению получать знания и делать верные выводы. Ну и базовую широту кругозора не мешало бы заиметь, чтобы было на что накапливать в дальнейшем. Если школе к тому же удастся поощрить в ученике интерес к жизни, а не пресыщенность ею, то совсем хорошо.<br /><br /><br />3. Вершиной образовательной системы мы считаем систему непосредственно дореволюционную. Несмотря на критику, справедливость которой, впрочем, более относится к недостатку человека, нежели к системе образования. Мы констатируем, что люди, получившие образование тогда, оказались способны возродить великую страну и достойно воспитать своих детей, а ряд совершенно правильных подходов к образованию был продолжен советской школой.<br /><br />4. Советская школа, достигнув впечатляющих успехов в точных предметах, неуклонно сдавала позиции русского образования в «гуманитарной» области, чрезмерно её идеологизировав и высушив. Деградация таких учебных дисциплин, как «История» и «Отечествоведение» явилась одной из причин крушения СССР.<br /><br />5. Нам пока непонятно, каким образом в нынешних условиях проводить весьма разумное разделение старшей школы на гимназии и реальные училища. Очевидно, что индустриальные и ремесленные профессии не исчезли полностью, но сильно изменили свой состав. Видимо, ряд новых реальных курсов, таких как программирование и экономика должны более углублённо изучаться в реальных училищах, каким бы образом их не называть. В то же время широкое фундаментальное образование, могущее быть определено, как «гимназическое», в мировом глобальном будущем будет являться скорее исключением. Но у широко образованного общества гораздо выше потенциал, который будет реализовываться тем надёжнее, чем большее количество человеков отвлечётся от сиюминутного потребления и краткосрочной прибыли. Собственно, экономический способ жизни маргинализирует 90% лузеров, которые в широко образованном обществе могли бы реализоваться. Отсюда следует, что при благоприятных условиях фундаментальное «гимназическое» образование может стать одним из условий мирового лидерства в развитии.<br /><br />6. Гуманитарные и точные предметы мы пока предпочитаем не смешивать. Курс математики вполне возможно позаимствовать из советской школы. Курс физики тоже, за одним исключением. Интересных фактов и явлений, истории наук, на наш взгляд, следовало бы касаться раньше, чем начинается курс школьный физики – в начальной школе в предмете «Окружающий мир», в младшей средней школе – в предмете «Естествознание».<br /><br />7. Отдельно следует рассмотреть курсы иностранных языков и логики. В дореволюционной школе логику и древние языки изучали. Многое говорит о том, что это было весьма полезно и с точки зрения тренировки мозгов, и с точки зрения дальнейшего усвоения иностранных языков. Понятно, что современная школа к латыни не готова, но факультатив, на наш взгляд, следовало бы со временем подготовить. То же и с логикой.<br /><br />8. Основную задачу настоящего мы видим в концептуальной разработке гуманитарных предметов, а также их связности. <br /><br />9. Начальная школа. Главным предметом представляется дисциплина «Мир вокруг нас», которая включает природоведение, начала естествознания (занимательные физика и химия) и элементы родной истории и отечествоведения с постепенным выведением последнего в отдельную дисциплину. «Чтение», как предмет, тематически связывается с «Миром вокруг нас». «Русский язык» – также.<br /><br />10. Средняя школа. Пока не ясно, какая дисциплина должна быть корневой: «Отечествоведение», объединяющая географию России и культуру (народную и элитную), или «Родная история», представляющую собой фактическую и политическую историю. Представляется, что сейчас проще организовать гуманитарные курсы в привязке к «Родной истории». В дальнейшем, при развитии дисциплины «Отечествоведение» представляется правильным переход на неё в качестве базовой. К базовой дисциплине привязываются курсы «Литературы», «Русского языка», «Истории мира» (политической и культурно-этнографической).<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/258.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/rus_gimnazia/258" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/rus_gimnazia/258.html