http://lj.rossia.org/community/society/ Общество: история, политика, культура - LJ.Rossia.org Общество: история, политика, культура Thu, 29 Dec 2011 09:35:01 GMT LiveJournal / LJ.Rossia.org http://lj.rossia.org/userpic/280/221 http://lj.rossia.org/community/society/ 90 100 http://lj.rossia.org/community/society/40776.html Thu, 29 Dec 2011 09:35:01 GMT http://lj.rossia.org/community/society/40776.html <h3>Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…</h3><br /><br /><strong><em>Об итогах выборов в Думу, политических перспективах и непосредственной «матрично-эгрегориальной демократии»</em> </strong><br /><br /><em>Концепцию надо знать. Поэтому в настоящей записке принцип самодостаточности текста для понимания всего в ней сказанного на минимальном уровне, которому мы следовали в прошлом почти всегда, не соблюдён. Однако по тексту даны ссылки на «толстые книги», в которых обстоятельно освещены темы, знание которых необходимо для понимания сказанного в настоящей записке. Причина проста: КОБ-овцы, которые считают себя концептуально состоятельными и властными на том основании, что прочитали несколько аналитических записок и насмотрелись каких-то видеороликов по тематике КОБ или вращаются в соответствующей среде, — должны остаться в прошлом, чтобы не дискредитировать Концепцию своим верхоглядством.</em><br /><ol><br /> <li><strong><em>Итоги выборов</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Как в действительности управляется Россия</em></strong></li><br /> <li><strong><em>«Автопилот матрично-эгрегориального управления»</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Варианты и перспективы их реализации</em></strong></li><br /></ol><br /><a href="http://dotu.ru/files/2011/12/20111229_tek_moment06102.rar">Скачать архив (rar)</a><br /><a href="http://dotu.ru/files/2011/12/20111229_tek_moment06102.pdf">Скачать pdf</a> - 236 Кб<br /><a href="http://dotu.ru/files/2011/12/20111229_tek_moment06102.fb2">Скачать fb2</a> - 77 Кб<br /><a href="http://dotu.ru/files/2011/12/20111229_tek_moment06102.odt">Скачать odt</a> - 88 Кб<br /><a href="http://dotu.ru/files/2011/12/20111229_tek_moment06102.epub">Скачать epub</a> - 160 Кб<br /><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/40776.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/40776" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/40776.html http://lj.rossia.org/community/society/40550.html Fri, 23 Dec 2011 06:31:59 GMT http://lj.rossia.org/community/society/40550.html Оригинал взят у <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=vwr'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/vwr/'><b>vwr@lj</b></a></span> в <a href="http://vwr.livejournal.com/240167.html">Кипит наш разум возмущённый</a><div class="repost"><div align="justify"><font face="Arial">&emsp;Бывают события, когда скрытое вдруг становится явным, когда подспудная глухая вражда внезапно вырывается наружу и во весь голос заявляет о себе так, что её начинают слышать даже прикидывающиеся глухими. А ведь известно, что самой тяжёлой глухотой страдают те, кто не желают слышать. И вдруг перед всеми обнаруживается то, что до этого видят лишь некоторые - <b>в обществе всё время, не затихая на минуту, идёт гражданская война,</b> то ослабевая до выжидательного "стояния", то разражаясь настоящими битвами.<br />&emsp;Кровопускание в Жанаозене - одно из таких событий. Оно вновь провозгласило: <b>есть только два больших общественных класса и миру между ними не бывать,</b> и нет места между ними ни для кого - каждый, хочет он того, или нет, выбирает свою сторону - одну из двух, а третьей не дано.<br />&emsp;И даже премудрое мещанство, поглощённое, как всегда, своими нескончаемыми заботами о вселенского масштаба проблемах собственного благополучия, занимает своё место в этом раскладе.<br />&emsp;Бандиты в мундирах сейчас не в чести - так много людей их осуждают и возмущаются учинённым ими насилием. Это возмущение понятно, но я, разделяя его, сдерживаю себя - что с них взять, с бандитов? На то они и бандиты.<br />&emsp;Есть люди похуже этих бандитов.<br />&emsp;Это те, кто им рукоплещет или равнодушно отворачивается от сцен кровавого насилия, радостным взглядом озирая свой уютный мирок, который, как им кажется, так далёк от всех этих непристойностей.<br />&emsp;В самом деле, что там 14 или даже больше жертв полицейского разбоя? Многие природные катаклизмы за раз уносят гораздо больше жизней, а против природы, как известно, не попрёшь. К тому же, и мы это точно знаем, нам сказали об этом очень ответственные полицейские чины, эти люди сами виноваты - они хулиганы и вообще какое-то отребье.<br />&emsp;И даже нам не родня.<br />&emsp;Вот это - действительно страшно; ведь они - рукоплещущие и равнодушные - живут среди нас, они не обозначены ярлычком или кокардой, на них нет погон с наглядным опознавательным знаком - количеством звёздочек в меру подлости.<br />&emsp;И что ты им скажешь - "всего лишь" 14 или даже 50 трупов, разве это так уж трагично? Разве "стабильность" и "безопасность" государства не стоит жертв? Ведь даже искусство - всякий это знает - требует жертвоприношений.<br />&emsp;В опубликованном списке погибших 16 декабря в Жанаозене первым числится некто Байбек Кубайдуллаев, 22-х лет от роду. Вездесущие журналисты отыскали его страничку в интернете - "Мой мир" на mail.ru. Вот она: <a href="http://my.mail.ru/mail/baibek_89/">http://my.mail.ru/mail/baibek_89/</a><br />Посмотрите на этого "хулигана", на это "отребье", на его жену и на его ребёнка.<br /><b>Посмотрите ему в лицо, вы, так легко считающиеся чужими смертями.<br />А теперь представьте, что это - ваш сын, или брат, или друг.<br />Так много или мало для нас значит даже одна эта смерть?<br />Но я не жду от них ответа.<br />Они выбрали свою сторону.<br />Мы - тоже.</b><br /><a href="http://wpiog.ucoz.co.uk/publ/stati/kipit_nash_razum_vozmushhennyj/1-1-0-62">http://wpiog.ucoz.co.uk/publ/stati/kipi<wbr />t_nash_razum_vozmushhennyj/1-1-0-62</a></font></div></div><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/40550.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/40550" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/40550.html http://lj.rossia.org/community/society/40210.html Sun, 18 Dec 2011 21:00:41 GMT http://lj.rossia.org/community/society/40210.html Оригинал взят у <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=rexy_craxy'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/rexy_craxy/'><b>rexy_craxy@lj</b></a></span> в <a href="http://rexy-craxy.livejournal.com/312853.html">Заявление РП-МКО</a><div class="repost"><div><center><a href="http://wpiog.ucoz.co.uk/publ/stati/zajavlenie_rp_mko_o_prestupnykh_dejstvijakh_vlastej_kazakhstana_v_zhanaozene/1-1-0-61"><big><b>Заявление РП-МКО<br />о преступных действиях властей Казахстана в Жанаозене</b></big></a></center><br /><br /><div style="text-align:justify">В семимесячном противостоянии бастующих нефтяников Мангистау и тесно связанных с властями собственников нефтедобывающих компаний, уже приведшем к жертвам, открыта новая кровавая страница: власти, воспользовавшись провокацией, если не прямо устроив ее, применили вооруженную силу против рабочих и жителей г. Жанаозен, что повлекло новые и более многочисленные жертвы.<br /><br />Объявив происшедшее массовыми беспорядками, устроенными "хулиганствующими лицами", власти ввели в Жанаозене чрезвычайное положение, блокировали въезд и выезд из города, установили информационную блокаду, запретили проведение забастовок и митингов и наводнили город войсками, дабы без помех со стороны общественного мнения задавить забастовочное движение.<br /><br />Мы расцениваем эти действия властей как преступление против рабочих и других жителей Жанаозена, как попытку силой подавить рабочее движение не только в Мангистауской области. Это вызов всему рабочему движению Казахстана, покушение на права и свободы рабочего класса и всего народа.<br /><br />Мы осуждаем эти действия властей и требуем немедленного прекращения насилия против рабочего движения.<br /><br />Мы выражаем свою солидарность с бастующими и уверенность в их победе. Рабочие Казахстана не могут ждать помощи от так называемого "международного сообщества", закрывающего глаза на любое беззаконие, когда это выгодно "столпам" капиталистического общества. Только международная рабочая солидарность, только совместный нажим трудящихся всех стран, только выдержка и стойкость самих рабочих-казахстанцев могут остановить репрессивную машину государства капиталистов.</div><br /><div style="text-align:right"><a href="http://wpiog.ucoz.co.uk"><i>Рабочая партия — международный комитет по организации.</i></a></div></div></div><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/40210.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/40210" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/40210.html http://lj.rossia.org/community/society/40022.html Fri, 16 Dec 2011 13:00:59 GMT http://lj.rossia.org/community/society/40022.html Оригинал взят у <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=czy'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/czy/'><b>czy@lj</b></a></span> в <a href="http://czy.livejournal.com/216825.html">В Жанаозене началось восстание. Убито более 70 рабочих-нефтяников (информация постоянно обновляется)</a><div class="repost"><b>В Жанаозене (юго-запад Казахстана) началось восстание. По предварительным данным, убито более 70 рабочих-нефтяников (информация постоянно обновляется).<br /><br />Сегодня более 3000 человек собрались на мирный митинг на главной площади города в центре Жанаозеня. Предполагалось, что бастующие нефтяники и пришедшие поддержать рабочих обычные граждане выскажут свой мирный протест властям Казахстана.</b><br /><br /><a href="http://socialistworld.ru/materialy/mir/czentralnaya-aziya/kazaxstan/v-zhanaozene-nachalis-massovyie-besporyadki">http://socialistworld.ru/materialy/mir/c<wbr />zentralnaya-aziya/kazaxstan/v-zhanaozene-n<wbr />achalis-massovyie-besporyadki</a><br /><br />В разгар митинга, в толпу целенаправленно врезался полицейский УАЗик, в результате чего лопнуло последнее терпение протестующих. Разъярённый народ перевернул полицейскую машину и сжег. Также был сожжён полицейский автобус и юрта, установленная на площади &laquo;в честь праздника&raquo;.<br /><br />Полицейские на данный момент разбежались, к городу и площади стягиваются внутренние войска, возможны кровавые подавление бастующих. Местные жители заявляют, что если против нефтяников будет применена сила, то весь город готов выйти на улицы. К месту протеста продолжают прибывать новые люди.<br /><br />Мы продолжаем следить за событиями, в ближайшее время на нашем сайте появятся фото.<br /><br />12:52 Власти Казахстана открыли огонь боевым оружия по бастующим нефтяникам<br /><br />По поступившей информации внутренние войска стянутые в Жанаозень открыли огонь по нефтяникам, на данный момент пострадало 7&ndash;8 человек (по не подтверждённой информации убито). Идет дым от зданий акимата, управления ОзеньМунайГаз и гостиницы Аруана.<br /><br />Со многими рабочими нефтяниками прервалась связь, скорее всего глушатся телефоны.<br /><br />В данный момент в Берлине, США, Москве и в ряде других стран начались массовые акции солидарного протеста.<br /><br />Через 2 часа депутат Европарламента Пол Мерфи организовывает пресс-конференцию по ситуации в Казахстане, также группа левых депутатов в Европарламенте намерена официально связаться с Астаной и потребовать прекратить от властей остановить репрессии и кровопролития<br /><br />13:05 Убито больше 20 нефтяников<br /><br />По данным активистам рабочих &laquo;Каражанбас&raquo; в результате открытого огня полицейскими, в Жанаозене убито более 20 человек. Нефтяники просят оказать посильную помощь. В Алматы к центру стянуты также войска и полицейские.<br /><br />13:07 В Жанаозене горят административные здания, город в блокаде<br /><lj-cut><br />Подтвердилась информация о том, что в данный момент горят здания акимата города Жанаозень, управление производственного филиала ОзеньМунайГаз. Город Жанаозень отключили от интернета, большие перебои с сотовой связью.<br /><br />13:20 Газета Республика: &laquo;У нас началась война, сообщите всем!&raquo;<br /><br />&mdash; Мы задыхаемся, нас пытаются вытеснить с площади, на наших ребят напали полицейские, их так много, наверное, со всего Казахстана стянули, &mdash; постоянно кашляя, сказала нам по телефону Айман Унгарбаева, участница забастовочного движения. В результате сильного кашля и удушья она не смогла говорить дальше.<br /><br />Другая участница этого столкновения Роза сообщила, что первую атаку бастующие выдержали.<br /><br />&mdash; Сейчас непонятно, на чьей стороне перевес, то они нас, то мы их. Но уже стягиваются спецподразделения, и еще эта музыка орет во всю мощь. Площадь полностью оцепляют, нас окружили.<br /><br />Потом внезапно связь оборвалась, когда же мы ей перезвонили, она закричала: &laquo;Не звоните больше, началось!!!&raquo;<br /><br />Последним сообщением от нефтяников был крик Айман Унгарбаевой: &laquo;У нас началась война, сообщите всем!&raquo;<br /><br /><a href="http://respublika-kaz.info/news/politics/19341/">http://respublika-kaz.info/news/politic<wbr />s/19341/</a><br /><br />13:30 Без связи<br /><br />В Жанаозене отключили всю &laquo;внешнюю связь&raquo;. Невозможно связаться с рабочими Жанозеня, ни по городскому, ни по сотовому, ни через интернет. Мы пытаемся наладить контакт с бастующим регионом.<br /><br />13:40 Без СМИ<br /><br />В Казахстане заблокирован сайт нашей организации Казахстанской секции КРИ &mdash; socialismkz.info<br /><br />13:59 Войска идут в город<br /><br />Из города Актау в Жанаозень идет бронетехника.<br /><br />14:24 Кровавая баня<br /><br />На данный момент в Жанаозене более 50 убитых и 500 раненых. Больницы не справляются с поступающими ранеными<br /><br />14:24 Майл.ру распространяет дезинформацию<br /><br />Майл.ру распространяет дезинформацию. В новостях майл.ру пишется, о том, что якобы нефтяники первыми напали на детей и их избивали на площади &laquo;Ынтымак&raquo; во время &laquo;празднования независимости&raquo;, поэтому вмешались якобы полицейские. Мы со всей ответственностью заявляем, что это ложь! Полицейские напали на бастующих первыми, детей на площади не было!<br /><br />15:00 Без соцсетей<br /><br />В Казахстане блокируются Социальные сети и СМИ<br /><br />15:30 Убито 70 рабочих<br /><br />В Жанаозене по поступившей к нам информации по городу идут перестрелки. Весь город Жанаозень охвачен волнениями, все люди вышли на улицы в поддержку нефтяников. В результате столкновений убито 3 полицейских, раненных по неподтверждением данным сотни. Убитых нефтяников уже более 70, раненых более 500<br /><br />15:35 Морские пехотинцы входят в город<br /><br />В город вводят более 1500 морских пехотинцев. В Актау на площади собираются люди в поддержку рабочих Жанаозена, уже более 150 человек<br /></div><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/40022.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/40022" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/40022.html http://lj.rossia.org/community/society/39838.html Tue, 29 Nov 2011 12:04:17 GMT http://lj.rossia.org/community/society/39838.html Оригинал взят у <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=rexy_craxy'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/rexy_craxy/'><b>rexy_craxy@lj</b></a></span> в <a href="http://rexy-craxy.livejournal.com/307757.html">Обращение Российской секции РП-МКО</a><div class="repost"><div><br /><div style="text-align:right"><i>Пролетарии всех стран, соединяйтесь!</i></div><br /><div style="text-align:center"><b>ОБРАЩЕНИЕ<br />РОССИЙСКОЙ СЕКЦИИ РП-МКО<br />в связи с парламентскими выборами 2011 года</b></div><br /><br /><div style="text-align:justify">Принимая во внимание, что<br /><br /><ul><li>в стране еще не сформирована революционная партия рабочего класса, которая была бы таковой не по названию, а на деле,</li><br /><li>ни одна из участвующих в выборах партий не является партией рабочего класса и, независимо от персонального состава кандидатов, заведомо не будет проводить политику в интересах рабочего класса,</li><br /><li>сам институт буржуазного парламентаризма в РФ имеет декоративный характер, всего лишь придает видимость демократической законности режиму буржуазной диктатуры,</li><br /><li>так называемое "протестное голосование" против правящей партии в пользу любой из партий оппозиции способно лишь порождать реформистские иллюзии,</li><br /><li>проведение в данный момент массовых уличных акций протеста против существующих политических порядков весьма затруднено,</li></ul><br />Российская секция РП-МКО предлагает своим сторонникам <b>прийти 4 декабря 2011 года на избирательные участки и выразить свое отношение к существующему общественному и политическому устройству России подачей недействительного бюллетеня,</b> для чего достаточно отметить в бюллетене более одной позиции или похерить (т.е. перечеркнуть жирным крестом) весь список партий и кандидатов.</div><br /><br /><div style="text-align:center"><i>Судьбу страны не решают на "выборах" — она решается только организованной борьбой классов.<br />Через организацию рабочего класса — к рабочей власти!</i></div><br /><br /><div style="text-align:right">Рабочая партия — Международный комитет по организации,<br />Российская секция.<br /><tt><a href="http://wpiog.ucoz.co.uk">http://wpiog.ucoz.co.uk</a></tt></div></div></div><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/39838.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/39838" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/39838.html http://lj.rossia.org/community/society/39601.html Mon, 02 May 2011 16:13:10 GMT http://lj.rossia.org/community/society/39601.html <b>Впервые на русском языке: <a href="http://exsistencia.livejournal.com/9726.html">http://exsistencia.livejournal.com/9<wbr />726.html</a><br /></b><br /><img src="http://pics.livejournal.com/exsistencia/pic/00001w0x"><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/39601.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/39601" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/39601.html http://lj.rossia.org/community/society/39290.html Tue, 08 Mar 2011 11:48:19 GMT http://lj.rossia.org/community/society/39290.html <a href="http://m3ra.ru/2011/03/05/network-technology/">Сетевые технологии и управление революционными ситуациями</a><br />В последние несколько месяцев, после того как произошли события на Манежной площади в Москве и рухнул ряд режимов в арабских странах, началось обсуждение тем: <br /><ol><br /> <li>о роли разного рода сетевых технологий (мобильной связи и интернета) в управлении извне разрешением революционных ситуаций в разных странах; <br /></li><br /> <li>перспектив Россионии в свете возможностей, реализованных США в ряде стран арабского мира.</li><br /></ol><br /><br />Для реализации революционной ситуации, возникшей в результате самостоятельной дурости режима, либо в результате дурости, усугублённой деятельностью масонства, необходимо, чтобы в обществе было бы достаточно много людей — <strong>носителей идеи о том, что будет после революции. Если такая массовка есть, то ею можно управлять лозунгами, подавая их в определённой последовательности</strong>.<br /><br />В условиях, что сложились в Россионии, смену режима в стране проще всего произвести иначе: <br /><ol><br /> <li>«Грохнуть» по списку ряд неугодных государственных деятелей — продажные спецслужбы, чьи штаты заполнены не шибко умным и непрофессиональным «элитарным» молодняком, этому не помеха, а подспорье (чему примером гибель П.А.Столыпина при содействии «охранки», которая по сути открыла возможность к вовлечению России в первую мировую войну ХХ века и в революции 1917 г.).<br /></li><br /> <li>После похорон и всемирных (как протокольных, так и искренних) скорбей «демократически» избрать либо назначить (в зависимости от должности) новых должностных лиц, которые либо будут сами агентами «более цивилизованных стран», либо будут более отзывчивы к мнениям агентов влияния и намёкам «свободных СМИ».<br /></li><br /></ol><br /><br />Но и в этом варианте не всё во власти тех, кто морально готов последовать этому сценарию, будь они в Россионии или за её рубежами. <br /><br />Так что придётся терпеть, взращивать и распространять мечту, за воплощение которой можно отдать и жизнь. <br /><br /><a href="http://dotu.ru/2011/03/05/network-technology/">читать далее</a><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/39290.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/39290" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/39290.html http://lj.rossia.org/community/society/38915.html Wed, 23 Feb 2011 09:29:51 GMT http://lj.rossia.org/community/society/38915.html Originally posted by <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=alt'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/alt/'><b>alt@lj</b></a></span> at <a href="http://alt.livejournal.com/112107.html">Очередной вандализм правительства и чиновников в сговоре с РПЦ</a><div class="repost"><b>Чита: <a href="http://rksmb.ru/get.php?4305">пикет против передачи Музея декабристов в собственность церкви</a><br />27 февраля, начало в 14:00</b> у прохода к Собору Иконы Божией Матери.<br /><br />Не успели просохнуть чернила на президентском законе РФ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения», как попы стали настойчиво требовать передачи памятников истории и культуры, музеев и органных залов в собственность церкви.<br /><br />И с каждым днём эта настойчивость возрастает. Только за последние месяцы россияне лишились культурных ценностей и памятников истории мирового значения в Москве, Калининграде, Рязани, Челябинске, Владимире. После уничтожения Музея декабристов в Тобольске при передаче его церкви, в Сибири осталось только два таких музея – в Иркутске и Чите.<br /><br />Не случайно церковь стремится стереть из памяти народной упоминание о декабристах, так как по её мнению, они были преступниками, покушавшимися на царя – «помазанника божьего». На самом же деле декабристы были первыми, кто в открытую выступил против крепостного права, за свободу слова, собраний, за упразднение монархии и утверждение республики. За это и были сосланы царём в Сибирь.<br /><br />Сегодня церковь вместе с работодателями вновь навязывают нам рабство, стараясь закабалить человека не только духовно, но и физически. Насаждают религию в школах, вузах, через СМИ – ведь рабом гораздо легче управлять. И плевали они на конституцию, где чётко прописано, что Россия – светское государство, а церковь отделена от государства.<br /><br /><b>Скажем НЕТ насаждению мракобесия и рабства!<br />Музеи для народа, а не для попов!<br />Церковь, руки прочь от Музея декабристов!</b><br /><br /><form action="http://www.livejournal.com/update.bml" method="GET"><input type="hidden" name="repost" value="http://alt.livejournal.com/112107.html" /><input type="submit" value="Репост в ЖЖ" /></form></div><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/38915.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/38915" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/38915.html http://lj.rossia.org/community/society/38819.html Mon, 17 Jan 2011 16:07:57 GMT http://lj.rossia.org/community/society/38819.html <h3>Как режим САМ взращивает социально-экономический кризис…</h3><br /><ol><br /> <li><strong><em>Напоминание о прошлом</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Рубят сук, на котором сидят: факты</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Рубят сук, на котором сидят: разъяснение</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Политические аспекты</em></strong></li><br /></ol><br /><br /><em>Предлагаемая вниманию аналитическая записка продолжает освещение проблематики, затронутой в <a href="http://dotu.ru/2010/12/30/20101230_tek_moment0396/">ТМ 3 (96)</a> от декабря 2010 г. и в <a href="http://dotu.ru/2011/01/08/20110108_tek_moment0197/">ТМ 1 (97)</a> от января 2011 г. В ТМ-3 (96) было показано, что режим, сам оборвав обратные связи с обществом, без которых адекватное управление невозможно, вошёл в алгоритмику создания революционной ситуации. В ТМ 1 (97) было показано, что режим по своей нравственно-этической сути является режимом «великого комбинатора» с замашками «великого инквизитора» и пытается навязать обществу в качестве обязательной определенную идеологию, делая это и вопреки ст. 13.2. Конституции РФ , и вопреки тому, что для навязываемой идеологии нет нравственных основ в самом обществе. Тем самым режим нагнетает психологическую составляющую социально-политического кризиса. Настоящая записка посвящена экономическим аспектам кризиса, взращиваемого режимом с упорством, достойным лучшего применения.</em><br /><a href="http://m3ra.ru/2011/01/16/20110116_tek_moment0298/">ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ</a><br /><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/38819.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/38819" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/38819.html http://lj.rossia.org/community/society/38464.html Sat, 08 Jan 2011 10:55:52 GMT http://lj.rossia.org/community/society/38464.html <h3>«Десталинизация»: мёртвые души за работой…</h3><br /><br /><i>Продолжение освещения проблематики, затронутой в <a href="http://dotu.ru/2010/12/30/20101230_tek_moment0396/">ТМ-3 (96)</a> в декабре 2010 г.</i><br /><br />Прежде чем обратиться к рассмотрению перспектив «десталинизации», которая стала главной идеологической проблемой госвласти в постсоветской Россионии, обратимся к истории и литературе, чтобы понять дух политики: имперской ранее 1917 г., сталинской, россионской наших дней.<br /><br />В отечественной истории есть два литературных персонажа и одна историческая личность, социологические воззрения которых, будучи властными над теми или иными сегментами коллективного бессознательного, во многом определили события прошлого и определяют перспективы России в XXI. Это — великий инквизитор Ф.М.Достоевского, великий комбинатор Ильи Ильфа и Евгения Петрова и монах псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофей (годы жизни ориентировочно: 1465—1542), первый идеолог доктрины «Москва — третий Рим». <br /><br /><a href="http://m3ra.ru/2011/01/08/20110108_tek_moment0197/">читать далее</a>: <a href="http://m3ra.ru/2011/01/08/20110108_tek_moment0197/">http://m3ra.ru/2011/01/08/20110108_tek_<wbr />moment0197/</a><br /><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/38464.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/38464" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/38464.html http://lj.rossia.org/community/society/38235.html Sun, 14 Nov 2010 10:28:54 GMT http://lj.rossia.org/community/society/38235.html Программа предназначена как руководство к действию для всех мыслящих партий, движений и прочих неформальных и формальных общественных организаций, независимо от того, что задекларировано в их Уставах и прочих учредительных документах.<br /><br />Настоящая ПРОГРАММА также предназначена как руководство к действию для каждого, кто способен самостоятельно думать по-крупному.<br /><br />Настоящая ПРОГРАММА составлена так, что все её положения (тезисы) взаимообусловлены и взаимодополняют друг друга, образуя <strong>концептуальную целостность</strong>. Изменение смысла любого тезиса на <strong>концептуально иной смысл</strong>, или изъятие из ПРОГРАММЫ любого тезиса нарушает целостность и делает ПРОГРАММУ нефункциональной. Точно так же любой из её тезисов, выдернутый и вставленный «для красного словца» в любую <strong>концептуально иную</strong> программу, становится в ней нефункциональным. Поэтому ПРОГРАММУ надо принимать <strong>или</strong> целиком и полностью, <strong>или</strong> вообще не принимать (если она кому-то нравственно неприемлема).<br /> <lj-cut>В текущий момент в России юридически зарегистрировано 7 политических партий. Предлагаем всем самостоятельно сравнить содержание их (и не только их) программ с содержанием настоящей ПРОГРАММЫ, и сделать вывод... При этом уточнить у них, есть ли у них теоретические платформы (если есть, то какие)? Например, у КПРФ ― марксизм (который на практике уже продемонстрировал свою несостоятельность ― не защитил СССР-Россию от «перестройки» и последовавших «реформ», от превращения её в сырьевой придаток стран т.н. «золотого миллиарда», ибо марксизм способен быть только ширмой для прикрытия далеко идущего политического аферизма и лицемерия, но не научной основой политики построения коммунистического общества, а равно и какой-либо иной политики). А что у других? Прошли ли их теоретические платформы (если они вообще есть) экспертизу на предмет внутренней непротиворечивости их положений друг другу, их научного обоснования, их соответствия Объективной реальности и <strong>полезности</strong> для народов России? Если же научно обоснованных <strong>теоретических платформ</strong> у них нет, то чем тогда обоснованы их <strong>программные положения</strong>, выражающие их желания и намерения? Ведь без научно обоснованной теоретической платформы (без теории) любые программные заявления ― просто несостоятельны (по крайней мере, сомнительны). А сами т.н. «политические партии», в «лучшем» случае, ― сборища благонамеренных идиотов. В худшем ― политических аферистов.<br />А скоро очередные «выборы»...<br /><br />У концептуального общественно-политического движения теоретическая платформа (теория) ― <a href="http://dotu.ru/">Концепция общественной безопасности</a> (сокр. КОБ) под эпическим названием «Мёртвая вода» (её научно обоснованные теоретические материалы). «Без теории нам смерть», ― И. Сталин.<br /><br />КОБ «Мёртвая вода» прошла парламентские слушания в Государственной Думе РФ 28 ноября 1995 г. См. «Думский вестник» № 1 (16), 1996 г., Издание Государственной Думы, стр. 136 – 137.<br /><br />Пункт 1 «Рекомендаций парламентских слушаний» по вопросу о КОБ гласит следующее:<br /><em>1. Рекомендовать Президенту Российской Федерации, Правительству Российской Федерации, парламенту Российской Федерации, общественным объединениям ознакомиться с предложенной концепцией общественной безопасности России и начать её гласное обсуждение в средствах массовой информации, в аудиториях.</em><br /><br />Пункт 6 «Рекомендаций парламентских слушаний» по вопросу о КОБ гласит следующее:<br /><em>6. Новому составу Государственной Думы рекомендовать проведение парламентских слушаний на тему «Концепция общественной безопасности» в самом начале своей деятельности с учётом замечаний и предложений, поступивших на парламентских слушаниях, а также из министерств и ведомств субъектов Федерации, от депутатов и отдельных граждан.</em><br /><a href="http://mhera.ru/files/Program_Title.pdf">Скачать обложку программы (pdf)</a> - 132 Кб<br /><a href="http://mhera.ru/files/Program.pdf">Скачать программу (pdf)</a> - 428 Кб<br /><br />P.S. Тем, кто не знаком с материалами КОБ (или знаком поверхностно), с настоящей ПРОГРАММОЙ желательно ознакомится после прочтения брошюры «<strong>Патриотам России ЧТО происходит • КТО виноват • ЧТО делать •</strong>». Возможно, брошюра и ПРОГРАММА подвигнут читателей на серьёзное изучение и освоение материалов Концепции общественной безопасности.<br /><a href="http://mhera.ru/files/Broshure-3_Title.pdf">Скачать обложку брошюры (pdf)</a> - 93 Кб<br /><a href="http://mhera.ru/files/Broshure-3.pdf">Скачать брошюру (pdf)</a> - 10,2 Мб <a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/38235.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/38235" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/38235.html http://lj.rossia.org/community/society/37950.html Sun, 17 Oct 2010 15:06:35 GMT http://lj.rossia.org/community/society/37950.html <font size="+1"><b>Герберт Маридзе. Праздник как симптом</b></font><br /><br /><a href="http://gorodprotiv.ru/archives/236">http://gorodprotiv.ru/archives/236</a><wbr /><br /><br /><img src="http://s42.radikal.ru/i097/1010/14/0b3165fe5277.jpg" hspace="10" align="left">Антропоморфизм в политике, как любая аналогия, имеет свои пределы. Когда мы представляем всё общество в виде огромного организма, это может прояснить, но что-то обязательно замутит своей кажущейся очевидностью. И, тем не менее, есть вещи и события, воспринимаемые вполне однозначно, – как симптом. Симптом болезни? Симптом негативных изменений в социальном теле? Возможно. В любом случае, когда речь идёт о русском марше, – а речь идёт именно о нём, – трудно сохранять иллюзию изначальной гармоничности человеческой природы.<br /><br />Русский марш сегодня кажется главным и единственным результатом введения нового государственного праздника, «Дня народного единства». Тогда, в 2004 году, мы впервые увидели в действии новое оружие массового поражения – целиком пропутинскую государственную думу. Сей парламентский орган, который один фашистский телекомментатор с удовлетворением называл тогда «вменяемым», был явным провозвестником нынешней модернизирующей вертикали и, конечно, не мог состояться без акта символического унижения прежних хозяев Белого дома. Символического – потому, что перенос выходного с 7 ноября был лишь запоздалым вручением «левой оппозиции» диплома о политической кастрации, произошедшей десятью годами раньше. Унижением – потому, что ничто так не сплачивает власть, как унижение и издевательство над угнетёнными и проигравшими. Но это оффтопик.<br /><br />Замысел правительства был прост: если не существует мифа, способного мобилизовать население, – объединить его в нацию, – необходимо изобрести его заново. В этом смысле миф о «победе над польскими интервентами» был бы столь же исторически недостоверным, но, в то же время, мог бы стать столь же эффективным, как и миф о «Великой Октябрьской социалистической Революции». Мог бы, но не стал. Плодом пресловутой «идеологии антиидеологизма» вылезло невиданное ранее сплочение правых радикалов, почуявших в «изгнании оккупантов» что-то своё, родное. Неожиданно государственная политика объединения народа привела к маршам оголтелой ненависти, к празднику мракобесия.<br /><br /><lj-cut text="Читать полный текст">Есть в психологии такое понятие – вытеснение. Им обозначают один из защитных механизмов нашей психики, который запускается, когда на пути наших желаний встаёт непреодолимая преграда. Тогда, вместо погружения в отрицательные переживания (фрустрацию) сознание стремится полностью забыть или игнорировать как сам «импульс влечения», так и всё, что с ним было связано. Однако само желание не исчезает, оно вытесняется в зону бессознательного, прорываясь на поверхность в снах и ошибочных действиях.<br /><br />Применяя психоаналитический инструментарий к нашим, так сказать, баранам, можно заметить удивительную вещь. Всю историю этих позорных процессий сопровождает суетливая и уморительная вакханалия разрешений и запретов с неизменным результатом – нацисты проводят свои шествия. Вспомните абсурдный эпизод 2006 года, когда запрещённый лично Матвиенко русский марш прошёл под охраной ментов по Невскому проспекту аж до пересечения с Литейным, где и был остановлен антифашистами. А более ранний случай, когда прокремлёвской движение «Наши» впервые в своей истории провело несанкционированную акцию против правительства Москвы. В эти дни власть вела себя странно, совершало нелепые ошибки, посылало противоречивые сигналы. А что если это и есть вытеснение?<br /><br />Именно вытеснение! Не прямой запрет, как со «Стратегией 31», но вытеснение! Со Славянской площади на набережную Тараса Шевченко, с Невского проспекта в Полюстровский парк. Но что за импульс скрывается этим вытеснением? Импульс к фашистскому государству? Влечение к этническим чисткам? Позывы к мировому господству?<br /><br />Но есть ещё группа симптомов. Численность бонов оценивается различными экспертами в 50-60 тыс. Согласно регулярным опросам общественного мнения уже с десяток лет около 50 % россиян в той или иной степени поддерживают лозунг «Россия для русских». И в то же самое время русские марши собирают под свои знамёна стандартные 2-3 тысячи и цифра эта не растёт. Да что там, растёт – не растёт! – плохая погода способна проредить число ультраправых демонстрантов раза в два. С другой стороны, если бы сегодня, скажем, у анархического движения в России было 50 тысяч бойцов и 50 миллионов симпатизантов, то, выразимся аккуратно, это была бы совсем другая Россия. Почему же фашисты, имея в наличие такой ресурс, не устроили до сих пор ту самую «правую революцию», которой так любит пугать либеральная общественность?<br /><br />Рискну предположить, что большинство русских националистов не выражает открыто свою позицию не от того, что сидит в подполье и ждёт часа. Дело в том, что носителям «правой идеологии» (об условности всех этих «право» – «лево» поговорим в другой раз) нечего требовать у властей. Нет причин для протеста. Собственно весь стандартный набор, ассоциирующийся с диктатурами 30-40 годов прошлого века, присутствует в нашей жизни, важно только знать, куда смотреть. Этнические чистки прикрыты миграционным законодательством, политические репрессии и убийства – не прикрыты ничем, геноцид на Северном Кавказе – только ради сохранения конституционного строя, война в Закавказье – ну, там на нас напали. Тотальное корпоративное государство управляется вечно правящей партией во главе с вождём (или двумя вождями). Монополизированная, коррумпированная экономика целиком зиждется на ограблении национальных окраин.<br /><br />Новая сущность путинского режима настолько стала уже нормой жизни, что её творцы не особо заботятся о маскировке. Недавно опубликованная на сайте правительства «Стратегия социально-экономического развития Северо-Кавказского федерального округа до 2025 года» предусматривает вывоз безработного (читай, лишнего) кавказского населения (разумеется, для его же блага) вглубь России и «возвращение русского населения» на Кавказ. В прошлом такие документы назывались программами ассимиляции и колонизации. Воистину, если бы фюреры нацистских групп не были столь отягощены личными амбициями, они бы сказали своим соратникам: «Мы победили. Расходитесь по домам».<br /><br />Всё так, но есть пара нюансов. Премьер и его окружение всё же не являются сборищем нацистов-параноиков, желающих принести свой народ в жертву на алтаре «великой миссии белой расы». Правители РФ не похожи на идеократов-имперцев, мечтающих о мировой войне ради «хрупкой ряби» метафизической политики. Правящая партия под таинственной маской «антиидеологизма» прячет одну единственную сверхзадачу – любой ценой сохранить власть.<br /><br />Второй нюанс заключается в том, ультраправые в России, едва не сгинув в революционные 90-е, вдруг обрели второе дыхание в первую пятилетку нового тысячелетия. Вернее сказать, были реанимированы взрывами домов, вторым вторжением в Чечню, но, более всего, волной государственной ксенофобной пропаганды, сопровождавшей приход Путина к власти. Не раз уже отмечалось, что раздробленное и разобщённое фашистско-нацистское движение объединяется, по сути, только тем, что отождествляет себя с «путинским большинством».<br /><br />Но тогда получается, что нет никакого вытеснения. Фашистская идеология отнюдь не игнорируется большими СМИ, она ими насаждается. Нацистские акции не подвергаются мотивированному забвению, они просто бледно выглядят по сравнению с государственной политикой. А итог оказывается столь же парадоксальным, сколь и закономерным. Правые радикалы цинично используются властями для запугивания либералов, готовых терпеть Путина, лишь бы не Поткина, для террора против действительных противников фашизм, какими были Станислав Маркелов и Анастасия Бабурова. Что же до русского народа, то он, затюканный историями про «английских шпионов» и «чеченских бандитов», так и жмётся в нищете и бесправии под дланью лидера нации. Вот о чём стоило бы сказать вождям русского марша, будь у них больше ума или храбрости, – о том, что фашизм наступил, но счастья не принёс.<br /><br />Антифашистское движение сталкивается сегодня в России с новым вызовом. В изменившихся условиях нужны новые стратегия и тактика. Но уже сейчас очевидны две вещи: необходимо, наконец, перестать отождествлять себя с контркультурой. Пора активно включаться в общепротестное действие. Второе, – жизненно необходимо немедленно прекратить добровольное и от того ещё более позорное сотрудничество с властями в борьбе против ультраправых групп. С властями любого уровня: от участкового мента, до общественной палаты при президенте. Ещё раз повторю, – никто эту речку не загрязняет, она уже такая вытекает из Кремля.<br /><br /><b>Герберт Маридзе</b><br /><br /><a href="http://community.livejournal.com/ada_ifa/53348.html">http://community.livejournal.com/ada_if<wbr />a/53348.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/37950.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/37950" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/37950.html http://lj.rossia.org/community/society/37788.html Fri, 03 Sep 2010 14:51:14 GMT http://lj.rossia.org/community/society/37788.html Описание аналитической записки ВП СССР (<a href="http://mhera.ru/2010/08/02/20100802_financial_cl">http://mhera.ru/2010/08/02/20100802_fi<wbr />nancial_cl</a> imate/), выполненное в художественной форме<br /> <br /><b>Сказка об Иване, заводе, банкире, ссудном Змие-проценте и финансовом климате на Руси.</b><br /><br /> <object width="470" height="353"><param name="movie" value="http://video.rutube.ru/87ed38c406d941f177428cce66706941"></param><param name="wmode" value="window"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://video.rutube.ru/87ed38c406d941f177428cce66706941" type="application/x-shockwave-flash" wmode="window" width="470" height="353" allowfullscreen="true"></embed></object><br /><br /><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/37788.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/37788" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/37788.html http://lj.rossia.org/community/society/37384.html Sun, 29 Aug 2010 17:39:08 GMT http://lj.rossia.org/community/society/37384.html <font size="+1"><b>Оксана Зайцева. Кое-что о росте цен</b></font><br /><br /><img src="http://s54.radikal.ru/i145/1008/1a/d552c78d6637.jpg" hspace="10" align="left"> Не надо быть осьминогом Паулем, чтобы предсказать: после такого лета урожай будет плохим, и цены поползут вверх. Мы уже приготовились к этому и в принципе не особо удивились, услышав, что цены на гречку выросли в два-три раза. А вот и напрасно. На самом деле все не так просто.<br /><br />Гречиха в этом году действительно не уродилась: весь урожай сгорел на корню. Однако есть еще прошлогодние запасы, и они, в принципе, не должны были так сильно подорожать. И все же подорожали. Странно, не правда ли?<br /><br />А дело вот в чем. Продукты ведь попадают на наш стол не прямо с фермы. Между нами и фермерами всегда есть посредник. Он-то и накручивает цену. Накручивает потому, что чувствует наш страх, нашу неуверенность в завтрашнем дне и нашу готовность купить что угодно по какой угодно цене, лишь бы не умереть с голоду завтра. Так вот. Успокойтесь. Не паникуйте. С голоду мы не помрем. А всякие супер-пупер-ультра-мега-гипермаркеты лучше обходить стороной. Нечего позволять монополистам наживаться за наш счет. Поддержите лучше мелкого предпринимателя, рыночного торговца, фермера. И вам выгода, и ему.<br /><br />А вот чего делать не надо ни в коем случае – так это надеяться на государство. <br /><br /><lj-cut text="Ещё несколько праведных анархических абзацев под катом">Вы думаете, если оно возьмет ситуацию под контроль, то все сразу будет в шоколаде? Тогда вот несколько примеров, доказывающих обратное. Вот государство вмешалось в экономику и ввело зерновое эмбарго. И что мы имеем в результате? Сотни тысяч тонн зерна, уже приготовленные на экспорт, были задержаны. Теперь они бессмысленно пропадают на элеваторах, не рассчитанных на длительное хранение такого огромного количества зерна. Их не получит ни заграница, ни мы с вами. Они так и сгниют! Зато власти доказали, что они еще не разучились принимать волевые решения. Поаплодируем им.<br /><br />Другой пример. Про закупочные цены слышали? Это цены, которые государство принудительно устанавливает для фермеров на покупку их продукции. Торговаться бесполезно. И вот теперь государство планирует закупить у ростовских фермеров зерно по четыре рубля за килограмм, тогда как те рассчитывали как минимум на шесть рублей. Так оно планирует обеспечить страну хлебом (и при этом с минимальными потерями для себя). Так что хлеб на вашем столе, конечно, окажется, и притом не слишком дорогой. Но рано радоваться: в этом году вы будете с хлебом, а вот кто вам вырастит его на будущий год, если политика государства в буквальном смысле разоряет мелкие фермерские хозяйства? Просто так, ради сиюминутной выгоды, чтобы мы в этом году получили свой хлеб и не пошли бунтовать. Что будет в следующем году – власти не волнует. После нас хоть потоп – вот их кредо. Но мы-то не можем жить по такому принципу!<br /><br />Итак, мы уже поняли, что ждать помощи от государства бесполезно. Любая его «помощь» может обернуться большими проблемами в дальнейшем. Выживать мы должны собственными силами. Про самостоятельные закупки на рынках и у мелких фермеров уже говорилось выше. А ведь можно объединиться и делать такие закупки оптом – выйдет еще дешевле. В общем, наше спасение в том, чтобы создать свою экономику, неподконтрольную государству. А в идеале – и вовсе избавиться от дармоедов, которые сидят у нас на шее и наживаются за наш счет.<br /><br /><b>Оксана Зайцева</b><br /><br /><a href="http://www.free-russia.net/2010/08/28/koe-chto-o-roste-cen/">http://www.free-russia.net/2010/08/28/k<wbr />oe-chto-o-roste-cen/</a><br /><a href="http://protest.anarhist.org/news/487-2010-08-28-12-27-14">http://protest.anarhist.org/news/487-20<wbr />10-08-28-12-27-14</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/37384.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/37384" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/37384.html http://lj.rossia.org/community/society/37298.html Wed, 26 May 2010 12:09:56 GMT http://lj.rossia.org/community/society/37298.html <h3><a href="http://dotu.ru/2010/05/25/201005225_tek_moment0194/">Сталин: позор России? либо олицетворение будущего человечества</a></h3><br /><br /><em>Предлагаемая вниманию читателя аналитическая записка — комментарий некоторых текущих событий с позиций Концепции общественной безопасности (КОБ). ВП СССР не ставил целью дать в ней развёрнутую характеристику личности И.В.Сталина, его деятельности и его эпохи. В материалах КОБ эта тема освещена в работах ВП СССР <a href="http://dotu.ru/1997/02/25/19972502_oglyanis_vo_gneve/">“Оглянись во гневе”</a> (1997 г.), <a href="http://dotu.ru/2001/03/08/20010308-stalin/">“Время: начинаю про Сталина рассказ…”</a> (редакции 1999, 2001 гг.), <a href="http://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/">“Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески”</a> (редакции 2002, 2003 гг.), <a href="http://dotu.ru/2006/03/25/20060325-judas_sin/">“Иудин грех ХХ съезда”</a> (2006 г.), <a href="http://dotu.ru/1999/05/07/19990507-trockizm/">“Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»”</a> (редакции 1998, 1999 гг.).<br /></em><br /><ol><br /> <li><strong><em>Очередная антисталинская кампания</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Элементарные права человека и суть тоталитаризма</em></strong></li><br /> <li><strong><em>“Тоталитаризм” тоталитаризму — рознь…</em></strong></li><br /></ol><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/37298.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/37298" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/37298.html http://lj.rossia.org/community/society/37038.html Tue, 18 May 2010 08:46:40 GMT http://lj.rossia.org/community/society/37038.html <a href="http://www.free-russia.net/2010/05/17/pervyj-kamen-uzhe-broshen/">http://www.free-russia.net/2010/05/17/p<wbr />ervyj-kamen-uzhe-broshen/</a><br /><br /><img src="http://s58.radikal.ru/i162/1005/aa/b0e7fa2e662a.jpg" width="250" hspace="10" align="left">15 мая 2010 года впервые в истории путинской России рабочие оказали сопротивление властям. В ОМОН, прибывший для разгона демонстрантов в Междуреченске, полетели камни с железнодорожной насыпи. Настоящий бой продолжался около двух часов. Попытка захвата железнодорожных путей была отбита сотрудниками милиции.<br /><br /><b>Отчаяние</b><br /><br />Тела шестидесяти шести человек извлечены на поверхность. Судьба еще двадцати четырех неизвестна – спасатели оказались вынуждены прекратить поисковую операцию и залить шахту из-за пожаров. В Междуреченске горе: кто-то потерял близких, кто-то коллег по работе, кто-то просто знакомых.<br /><br />Официальные власти даже не удосужились объявить национальный траур. Конечно, люди, погибшие во время трудовой вахты – расходный материал государства, в отличие от сгоревших заживо в кабаке в той же Перми.<br /><br />Более того, официальные средства массовой информации усиленно внедряют утверждение, что рабочие виноваты сами: нарушают технику безопасности в погоне за длинным рублем.<br /><br /><b>Власти</b><br /><br />Никакой бойни на рельсах не произошло бы, если бы наместник Аман Тулеев и начальники рангом пониже снизошли бы до простого народа и встретились бы с рабочими. Однако, вся местная власть от владельцев и управляющих шахт до губернатора приняли другую позицию: стали трусливо прикрывать свои причинные места.<br /><br /><lj-cut text="Читать материал полностью">В результате, пожалуй, рельсы на железнодорожном переезде оказались единственным местом, где рабочие могли выразить свои эмоции, то, что наболело.<br /><br />Еще более трусливым и лживым было заявление Амана Тулеева на следующий день: «Толпу подогревали провокаторы – из 28 задержанных всего двое – реальные шахтеры. Например, задержан Антон Герасимов, который представился работником шахты «Распадская», а на самом деле только освободился из тюрьмы и находится в федеральном розыске, лидер преступной группировки». Потому что, на самом деле, на железную дорогу вышли порядка 200 человек. Конечно, не все, но большинство из них были именно рабочими шахт и их семьи.<br /><br /><b>Хозяева</b><br /><br />В пылу широкого обсуждения произошедшей катастрофы в Междуреченске оказалось озвучено несколько цифр, если верить которым, то получается следующее. Шахта Распадская принадлежит, фактически, одному человеку. Прямо и через оффшорные компании. При этом более 60% выручки от продажи угля достается ему и его партнерам. И только 30 с небольшим – всем рабочим, вместе взятым. Интересно, за какие такие заслуги перед отечеством смог получить один человек такой лакомый кусок при дележе общественного пирога?<br /><br />И даже та малая часть, которая остается в руках у простого рабочего – и на нее есть претенденты. Многие шахтеры оказались повязаны взятыми еще до кризиса банковскими кредитами. Если принять во внимание процентные ставки по тем же ипотекам, а также учесть, что зарплата была снижена на 40% под предлогом всемирного финансового кризиса, мы можем представить себе, какой большой выбор был у рабочих.<br /><br />Если к сказанному добавить угрозу администрации пригласить китайских рабочих плюс тот факт, что шахта Распадская – фактически, градообразующее предприятие, и другой работы попросту нет, то можно сказать, что положение собственника предприятия куда привлекательнее, чем у царя Николая в его лучшие, дореволюционные годы. Или даже… Александра Второго – до отмены крепостного права.<br /><br /><b>Политиканы</b><br /><br />Как это водится в последние годы, масса политиканов предпринимает попытки нажить политический капитал на людском горе. Путин – наводящий порядок в вопросах безопасности добычи полезных ископаемых. Оппозиция, припоминающая важную роль шахтерского движения в свержении коммунистического режима и желающая воспользоваться моментом любой ценой. Коммунисты, традиционно защищающие – на словах – трудовой люд.<br /><br />Цель оправдывает средства. Интернет заполнен заявлениями, сделанными от имени шахтеров, о которых сами шахтеры, подозреваем, узнают из того же интернета.<br /><br />К сожалению, даже если сменится власть, придет новый президент и соберется – свято место пусто не бывает, особенно, прикормленное – новая государственная дума. И даже если сменятся владельцы Распадской – жизнь свободнее и справедливее не станет. Потому что договариваться шахтерам с собственниками – все равно, что вести переговоры овцам с волками.<br /><br />Еще более печальная перспектива ждет Междуреченск, если «одолеют» красные. Потому что власть коммунистическая – со своей диктатурой пролетариата на словах, а НКВД на деле, – еще больший эксплуататор. А уж что касается свободы слова, митингов и собраний – они бы щитами не прикрывались, стреляли бы сразу. Исторических примеров – хоть отбавляй.<br /><br /><b>Выход</b><br /><br />К сожалению, никто до сих пор не высказал предположения, что шахта должна принадлежать шахтерам, работающим на предприятии, всему трудовому коллективу. Тем более, что момент для такой передачи – самый что ни на есть подходящий: оборудование разрушено взрывом, а земля, недра – так и так принадлежат народу, а не собственникам добывающей компании. И цена этого ОАО «Распадская» без недр равна абсолютному нулю. И даже минусу – потому что за компанией, так или иначе должна числиться задолженность перед теми, кто пострадал в результате аварии.<br /><br />Нет сомнения, что той будущей прибыли, которую получило бы сообщество трудового коллектива шахты, вполне хватило бы и на технический прогресс, и на технику безопасности, и на достойные зарплаты, и на помощь жертвам трагедии. Хватило бы, если бы не откатывать деньги через оффшоры и не удовлетворять непомерные претензии учредителей на красивую жизнь, когда под землей гибнут люди.<br /><br />Да и администрация города, которая не смогла или попросту побоялась объясниться с рабочими – тоже не нужна. Ее вполне можно было бы заменить на некую форму местного самоуправления.<br /><br />Конечно, кто же захочет потерять огромные деньги, кто же позволит людям жить по справедливости? Никто не позволит. Но первый камень – уже брошен.<br /><br /><b>www.free-russia.net</b><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/37038.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/37038" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/37038.html http://lj.rossia.org/community/society/36826.html Mon, 19 Apr 2010 08:27:24 GMT http://lj.rossia.org/community/society/36826.html Выступление представителя авторского коллектива ВП СССР в Москве 13.04.10 на встрече со сторонниками концептуального движения<br /> <object width="470" height="353"><param name="movie" value="http://video.rutube.ru/88ffe57b5c8eb6054e924100d774621c"></param><param name="wmode" value="window"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://video.rutube.ru/88ffe57b5c8eb6054e924100d774621c" type="application/x-shockwave-flash" wmode="window" width="470" height="353" allowfullscreen="true"></embed></object><br /><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/36826.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/36826" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/36826.html http://lj.rossia.org/community/society/36562.html Tue, 06 Apr 2010 08:18:10 GMT http://lj.rossia.org/community/society/36562.html <p>Модернизация действительно необходима России, поскольку в противном случае у нашего государства есть шансы уйти в историческое небытиё со всеми вытекающими из этого последствиями для народа. Однако в организации государственного управления, производственной и прочей «бизнес»- деятельности с момента «воцарения» Д.А.Медведева ничего не изменилось, а дискуссий (даже кулуарных) по этой проблематике избегают и администрация президента, и политические партии, и «свободная пресса», и «оппозиция», и общественные науки, не говоря уж о том, чтобы власть сделала что-то общественно полезное в этом направлении.</p><p><strong>Ключевой для успеха модернизации общественный институт — общественные науки — науки о человеке и жизни <em>культурно-своеобразных</em> обществ и человечества в целом: психология, этика, социология, история, экономика.</strong></p><p>Многовековой кризис Русской многонациональной цивилизации — следствие неадекватности и неразвитости в ней этих наук./p&gt;<br /><br /><a href="http://dotu.ru/2010/04/06/20100406_modernizets/">читать полностью</a><a href="http://jan-y.livejournal.com/369027.html">.</a><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/36562.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/36562" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/36562.html http://lj.rossia.org/community/society/36096.html Mon, 29 Mar 2010 08:32:58 GMT http://lj.rossia.org/community/society/36096.html <em>(Священная книга и глобальный кризис)</em><br /><br /><strong><em>Введение</em></strong><br /><ol><br /> <li><strong><em>Версия РПЦ</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Как это было на Руси</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Появление Геннадиевской Библии и ересь жидовствующих в подробностях</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Кто такой Иван Фёдоров и есть ли основания считать, что именно он напечатал первую в России полную Библию?</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Из каких источников стало известно об Иване Фёдорове?</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Церковные реформы конца XVI столетия и их подлинные цели</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Дела при Петре I</em></strong></li><br /> <li><strong><em>От Петра до Александра I</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Библейское общество</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Роль Павского и Глухарёва</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Завершение перевода</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Без опоры на авторитеты</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Второзаконие — история создания</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Где и как была узаконена ростовщическая доктрина скупки мира</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Как Иисус Христос стал «Богом»</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Иудеи в Польше и России</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Библейские интересы «Великобратании» в России</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Николай I и его борьба с ростовщической доктриной</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Весёлые истории с Фирковичем и Тишендорфом</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Немного об истории перевода Библии на Западе</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Роль Лютера</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Может ли хозяйство общества нормально функционировать без ростовщичества?</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Финансовая деятельность тамплиеров</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Что делать</em></strong></li><br /></ol><br /><br /><a href="http://dotu.ru/2010/03/29/20100329_according-to-your-faith/">читать далее</a><a href="http://jan-y.livejournal.com/368292.html">.</a><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/36096.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/36096" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/36096.html http://lj.rossia.org/community/society/35937.html Wed, 17 Mar 2010 07:35:55 GMT http://lj.rossia.org/community/society/35937.html Коррупция иррациональна, поскольку само ее наличие для государства убийственно. Именно поэтому она идеально соответствует государству абсурда, являясь ее операционной системой. Не поддаваясь пониманию, она вместе с тем обладает крайне удобным функционалом, доступным любому идиоту. Нажми на кнопку — получишь результат. Принцип выживания в подобном государстве: не искать ни в чем смысла...<lj-cut><br /><br /><i>Андрей Лошак</i><br /><br /><b>О том, как государственные институции трещат по швам, и том, как реагировать на этот треск</b><br /> <br /><i>Так получилось, что последний месяц я почти безвылазно провел дома перед компьютером, копаясь в интернете. Эмпирики, к сожалению, ноль. Единственное стоящее наблюдение, которое я сделал за это время с натуры, касается разницы ценообразования в близлежащих супермаркетах «Алые паруса» и «Седьмой континент». Вряд ли это потянет на стоящую колонку. Текст, который помещен ниже, можно назвать продуктом аллергической реакции на содержимое новостных лент рунета. С началом Великого поста я запретил себе их чтение, чего и вам желаю.</i><br /><br /><b>Государство абсурда</b><br /><br />С советских времен известна поговорка: «Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью». Погруженные в абсурд с детства, мы даже научились различать в нем определенные закономерности. <b>Находясь внутри зазеркалья, наши люди умудряются как-то действовать, просчитывать ходы, делать карьеры. И лишь европейцы, с их скучным рационализмом, попадая в Россию, поначалу постоянно пытаются найти в происходящем привычную им логику.</b> Помню, англичане из общества охраны московской старины MAPS (что само по себе уже довольно абсурдно), рассказывая о сносе реального особняка XVIII века и постройке на его месте псевдобарочного ресторана «Турандот», все время восклицали: «Это абсёрд! Это абсёрд!» В конце концов большинство из них к этому привыкает, а некоторые даже начинают подчиняться правилам зазеркального этикета, согласно которым пироги сначала раздают, а потом режут.<br /><br />Показательна в этом отношении история, случившаяся с российским отделением «ИКЕА». Компания с самого начала объявила, что даже в России намерена упрямо придерживаться своих четких шведских правил, построенных на протестантской трудовой этике и жесткой логистике. В результате перед открытием первого магазина компании в Москве химкинские чиновники вырубили в нем электричество. Без всякой практической цели — просто чтобы «покошмарить» за излишнюю принципиальность. К открытию в Питере шведы уже знали, что на всякий случай в каждом российском магазине нужно иметь свой генератор. И, как показала дальнейшая практика, они были правы. С тех пор, строя магазины в России, шведы старались делать все, чтобы как можно меньше зависеть от настроений местной власти. «Мы довольны творческим решением проблемы. Лучше арендовать генератор, чем совать голову в петлю», — заявил член совета директоров компании Кристер Тордсон. Победное шествие шведов споткнулось о Самару. Можно сказать, там они нашли новую Полтаву. Магазин в «городке» построили еще три года назад. С тех пор его открытие переносилось девять раз. Компания, запустившая 230 магазинов во всем мире, так и не смогла прорваться через непоколебимую алчность самарских чиновников. Последняя претензия заключалась в том, что здание не обладает достаточной «ураганоустойчивостью». Так и не получив информации про разрушительные торнадо, сотрясающие левый берег Волги, шведы обиделись. Легендарный основатель компании Ингвар Кампрад объявил о сворачивании инвестиций в Россию. Вряд ли такой пустяк мог напугать местных чиновников. Ведь они действуют не в своих узкокорыстных интересах. Они поддерживают нормальное функционирование иррациональной системы.<br /><br />Через пару месяцев Ингвара Кампрада (5-е место в списке богачей журнала «Форбс») ждал новый удар. Выяснилось, что за использование генераторов — идея, которой так гордились в «ИКЕА», — компания переплатила 200 млн долларов, сведя практически к нулю прибыль всего восточноевропейского отделения за последние годы. Шведы мнили себя этакими ланселотами, отрубившими на своем пути голову дракону коррупции, забыв, что у него по законам зазеркалья немедленно отрастает новая. Служебное расследование установило, что российский сотрудник компании, ответственный за аренду генераторов, получал откаты от арендодателя и существенно завышал стоимость услуги. Компания разорвала с этой фирмой контракт, в результате чего была оштрафована российскими судами еще на 5 млн евро за нарушение условий контракта. <b>«Мы натолкнулись на что-то, что выходит за пределы всего, на что мы обычно наталкиваемся»</b>, — озадаченно сообщил Кристер Тордсон. Но это был не последний удар по убеждениям 83-летнего Кампрада. Пару недель назад шведские таблоиды выяснили, что директор компании по России и Восточной Европе Пер Кауфман, известный своей публичной критикой российской коррупции, закрывал глаза на факты подкупа подрядчиками представителей местной администрации. Когда Кампраду сообщили об этом, ему стало плохо. По свидетельству очевидцев, старик «разрыдался, как ребенок». Разумеется, Кампрад не изменил своим принципам и немедленно издал приказ об увольнении Кауфмана, который был его ближайшим помощником на протяжении последних 20 лет. Но по сути этот твердый как гранит старик расписался в собственном поражении. Возможно, впервые в жизни. Шведы повторили ошибку землемера К. из «Замка» Кафки, пытавшегося одолеть абсурд силой разума. Это оказалось безумной затеей. Возможности разума ограничены, абсурд же не знает границ. Я тоже заблуждался и был излишне оптимистичен, когда прошлым летом в колонке, посвященной 300-летию Полтавской битвы, написал, что ее выиграла «ИКЕА». На самом деле в полтавской битве победил Кафка.<br /><br /><b>Операционная система</b><br /><br />Коррупция иррациональна, поскольку само ее наличие для государства убийственно. Именно поэтому она идеально соответствует государству абсурда, являясь ее операционной системой. Не поддаваясь пониманию, она вместе с тем обладает крайне удобным функционалом, доступным любому идиоту. Нажми на кнопку — получишь результат. <b>Принцип выживания в подобном государстве: не искать ни в чем смысла.</b> В противном случае знакомство с лентой новостей в рунете быстро превратится в психоделический бэд-трип. <b>Человек испытывает каскад ярких негативных эмоций: страх, ужас, шок, возмущение, но найти причинно-следственные связи в происходящем при этом не может</b>: «Менеджеры государственного банка ВТБ провернули аферу, ограбив государство и акционеров на сотни миллионов долларов. Уволен один человек», «В Россию возвращается опальный “король контрафакта” Тельман Исмаилов. Он “зашел” через Кадырова. В Подмосковье уже строится новый “Черкизон”», «Командующий ВДВ России генерал Шаманов не будет привлечен к уголовной ответственности из-за отсутствия состава преступления. Напомним, генерал пытался воспрепятствовать работе оперативника, расследовавшего дело его зятя, уголовного авторитета по кличке Глыба, объявленного в международный розыск. Генерал вызвал на разборку с милиционером два отряда спецназа ВДВ. Дело закрыто, поскольку, как пояснил Шаманов, он сам позже отменил приказ о захвате следователя».<br /><br />Таких новостей тысячи. Кажется, будто у них один литературный редактор — какой-нибудь престарелый обэриут. Особое состояние транса, в которое погружают потоки парадоксальной информации, закрепляется вполне оруэлловскими оксюморонами, звучащими с самых высоких трибун: «консервативная модернизация», «суверенная демократия», «парламент не место для дискуссий». Оксюмороны регулярно вбрасываются в наше сознание, поддерживая ощущение дезориентации, экзистенциальной невесомости, в котором человек готов безропотно принять любую, самую причудливую и противоречивую информацию сверху. В результате никого уже не могут удивить сообщения о 102% проголосовавших за «Единую Россию». Да и чем можно удивить народ, у которого титул главного либерального демократа в течение 20 лет носит Жириновский? (Другой типичный политик государства абсурда — это Митволь, вся деятельность которого — череда парадоксов в духе Кэрролла.) Самый зловещий оксюморон нашего времени: правоохранительные органы — это организованная преступность.<br /><br />«Эта история могла бы стать сюжетом для Кафки» — так начинает свое видеообращение, выложенное на YouTube, крупный американский бизнесмен Уильям Браудер. Несколько лет назад три следователя ГУВД похитили из бюджета страны 200 млн долларов с помощью нескольких фирм, незаконно «отжатых» у американца. Браудера лишили права въезда в страну. Нанятый им юрист Магнитский пытался доказать аферу в суде. Как утверждает «Нью таймс», с помощью взятки в 6 млн долларов пара других следователей сажает юриста в тюрьму, где через год противозаконного содержания в СИЗО он в муках умирает. Международный скандал. Летят головы тюремных начальников. Браудер — известная на Западе личность — заявляет в программе Hard talk на BBC World: <b>«Я никому не рекомендую инвестировать в эту страну»</b>. Наверняка многие люди с деньгами прислушались к совету авторитетного бизнесмена. Два следователя, посадившие Магнитского, продолжают трудиться на благо родины. Журналистка Ольга Романова рассказала «Нью таймс», что именно эти следователи возбудили заказное дело против ее мужа, бизнесмена Алексея Козлова. Заказчик, по информации Романовой, потратил на это 8 млн долларов. Один из следователей — между прочим, женщина — лично требовала у журналистки «полтора лимона» (долларов, разумеется), чтобы мужа «не закрыли». Мужа посадили на восемь лет — причем как раз в тот день, когда президент призвал перестать «кошмарить бизнес». О заказчике тоже следует упомянуть, но вскользь: это сенатор, чью фамилию всуе произносить не стоит. Те, кто делал это слишком часто, сейчас или под землей, или на зоне. Лучше вернемся к тем следователям, которые похитили 200 млн долларов из бюджета (т.е. у нас с вами) и предположительно выступили заказчиками дела Магнитского. Они реально крутые. Есть в них чисто русский размах — неслучайно эти парни, как богатыри, всегда втроем. «Огонек» вспомнил, что четыре года назад все трое (один за всех и все за одного) были фигурантами дела по вымогательству на сумму 20 млн долларов — с похищением бизнесмена, угрозами жене и детям; словом, классика жанра. Освобожденный в результате спецоперации предприниматель рассказал, что стороживший его уголовник называл своих работодателей «карающим мечом Администрации Президента с правом брать взятки любых размеров». Дело вскоре замяли, освобожденного бизнесмена посадили, косвенно подтвердив таким образом правдивость слов сторожа.<br /><br />Неделю назад «Ведомости» написали, что неразлучная троица пошла на повышение в центральный аппарат МВД. Не удивлюсь, если там им вручили наградное оружие. Какие-нибудь «Золотые карающие мечи России».<br /><br />Это уже не просто «абсёрд», а жесткий Dostoevsky-trip. Но, как ни странно, именно милиция, дойдя до предела нравственного растления, может спасти эту страну (насчет государства не уверен). <b>Дело в том, что в какой-то момент абсурд (нечто противоречащее здравому смыслу), дойдя до критической величины, превращается в откровенную бессмыслицу, т.е. безумие</b>.<br /><br /><b>Государство vs. люди</b><br /><br />Таким поворотным событием стала бойня, устроенная майором Евсюковым. Стрельба в супермаркете по мирным людям не то что противоречила здравому смыслу — она была лишена его вовсе. Это был стопроцентно шизофренический акт, отчего он и выглядел особенно жутко. Именно после Евсюкова силовые структуры будто по команде «Пли!» из пассивной стадии разложения перешли в агрессивную, развязав настоящую войну против собственного народа. <b>Каждый день мы теперь узнаем о том, как люди в форме кого-то убили, ограбили, сбили на машине, изнасиловали и т.д.</b> Лично для меня апофеозом стало следующее сообщение из зала суда: «Затем был допрошен бывший оперуполномоченный ОВД "Зябликово" Роман Потемкин, принимавший участие в задержании Дениса Евсюкова. Свидетеля доставили на суд в наручниках, поскольку он сам с октября находится под следствием за вымогательство». Фактически наступил коллапс правоохранительной системы.<br /><br />Как это часто бывает, в индивидуальном безумии Евсюкова присутствовала железная логика общественного процесса. <b>Система должна была сойти с ума. Силовые ведомства в здоровом государстве — это, как писал еще Ленин, машины подавления, беспрекословно выполняющие команды сверху.</b> Поскольку мозга у машин нет и быть не должно, а команды поступают не каждый день, их повседневная жизнь жестко регламентирована инструкциями и правилами, в любой стране напоминающими человеколюбивые законы робототехники Айзека Азимова: «Закон № 1. Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинен вред. Закон №2. Робот должен повиноваться всем приказам, которые дает хозяин, кроме тех случаев, когда эти приказы противоречат Первому Закону». <b>Сбой в работе машины начинает происходить тогда, когда приказы хозяина входят в драматическое противоречие с законами робототехники. Происходит короткое замыкание, после чего более двух миллионов заглючивших робокопов начинают террор против гражданского населения страны.</b> Уникумы, досмотревшие «Космическую одиссею 2001» до конца, помнят, как печально подобная раздвоенность закончилась для бортового компьютера HAL-9000. Машина начала убивать людей, и ее пришлось уничтожить.<br /><br />Странно, неужели правящая элита всерьез полагала, что закон можно нарушать избирательно? Что пока одни представители государства будут распиливать, отжимать, крышевать и валить, другие как полные дураки станут честно выполнять обязанности общественного договора? <b>Ложь, доведенная до абсурда, сверху донизу пропитала государственный аппарат, отравив головы младшего и среднего командного состава. </b>Наша милиция теперь — это огромная армия плохих лейтенантов, в любой момент готовых превратиться в безумных майоров.<br /><br />Кстати, в блоге Чичваркина имеется убедительная версия, как случилось, что майор Евсюков окончательно сошел с ума. Накануне бойни ОВД «Царицыно», возглавлявшееся майором, буквально осадили следователи из управления «К» — те самые, что когда-то конфисковали огромную партию мобильных телефонов, потом пытались их незаконно сбыть, попались на этом и вот теперь отыгрываются. Следователи приезжали в ОВД собирать компромат по делу экспедитора Власкина, похитившего в свое время у «Евросети» товаров на 20 млн рублей. Сотрудников ОВД пытались заставить признаться, что дело против Власкина, которое они вели, было заказано Чичваркиным. На Евсюкова давили. Вот и в тот злополучный вечер раздался звонок, после которого майор позеленел, тупо уставился в одну точку, потом поговорил с цветами, оделся, взял пистолет и вышел. Короткое замыкание. Что было дальше — все прекрасно знают.<br /><br /><b>Люди vs. государство</b><br /><br />Когда абсурд перерос в сумасшествие, система включила команду самоликвидации. Неприступный снаружи Замок рушится изнутри. Две орлиных головы рвут друг друга на части, только перья летят. Но вот странно: чем сильнее в государстве энтропия, чем быстрее все летит в тартарары, тем легче дышится. Будто бы воздуха стало больше. Мне кажется, в обществе исчез страх. <b>В неспособности власти контролировать саму себя люди увидели слабость.</b> Сил на репрессии у такого государства быть не может. Звериные укусы взбесившейся системы вывели людей из состояния гипноза. На место страха и апатии приходит гнев.<br /><br />Михаил Бакунин писал: <b>«Нет ничего более опасного для личной нравственности человека, чем привычка повелевать»</b>. Когда власть деградирует, хочется быть выше ее. Цинизму противопоставить достоинство. Моральному разложению — собранность и человеколюбие. Либертарный философ Мюррей Букчин называл это «самоорганизованным восстановлением общества». Зачатки процесса можно наблюдать уже сейчас. Если раньше на митинг выходили только тогда, когда к дому подъезжал бульдозер, то сейчас выражать свой протест стало чуть ли не модно. Люди стали заступаться друг за друга. Пару недель назад пьяный милиционер на «мерседесе» сбил на автобусной остановке женщину. Очередной буйный припадок спятивших силовиков. Как вели себя представители власти? Мент за рулем не мог связать двух слов, сидевший рядом с ним человек в форме выскочил из машины и убежал во дворы. Потом приехали коллеги из ОВД Басманного района и вместе с гаишниками попытались замять это дело. Как вели себя люди? Три топ-менеджера банка, случайно увидевшие аварию, оказали женщине первую помощь, вызвали «скорую», а когда заметили, что с машины скручивают номера, позвонили журналистам. Лишь благодаря поднятому ими шуму в прокуратуре узнали о случившемся. Разразился скандал. Вновь полетели чьи-то головы (как будто на их месте не вырастут точно такие же). Над системой была одержана маленькая победа. Сейчас весь интернет заполнен кросс-постами по поводу автокатастрофы на Ленинском проспекте. Люди ищут свидетелей, чтобы доказать: нефтяные воротилы в сговоре с ГИБДД пытаются свалить вину на жертв чудовищной аварии. Рэпер Noize МС уже на следующий день записал в поддержку акции гневную композицию «Мерседес S666». И это сработало — свидетели нашлись. Так же, как в прошлом мае именно через ЖЖ программист Алексей Шумм нашел свидетелей убийства своей жены, которую сбил на пешеходном переходе сержант милиции на «субару». Женщина была на седьмом месяце беременности. Не остановившись, милиционер скрылся в неизвестном направлении. Они никогда не останавливаются. (Около месяца назад пьяный следователь сбил насмерть женщину, переходившую по зебре дорогу, после чего попытался скрыться. На днях ему дали условный (!!!) срок.) Противостоять безумию государства может только пробужденный рассудок его граждан, чтобы можно было потом с чистой совестью сказать, как Макмерфи из «Полета над гнездом кукушки»: «Ну я хотя бы попытался».<br /><br />То, что народ достоин своей власти, — гнусная ложь. <b>В момент наивысших трудностей простые, не искалеченные «привычкой повелевать» люди не перегрызают друг другу глотку, а протягивают руку помощи. Чем дальше человек от власти, тем он лучше.</b> Я убедился в этом собственными глазами в глухих уральских поселках, построенных лесозаготовщиками еще до революции. С цивилизацией эти деревни связывала единственная в стране одноколейная железная дорога. Пять лет назад власти решили поселки снести, а одноколейку разобрать. Людям, родившимся и выросшим на земле среди лесов, предлагалось переселиться в многоэтажки на окраине райцентра. Сначала там перестали ходить поезда. Вместе с ними прекратилась доставка продуктов и пенсий. В деревнях были люди, которые несколько лет не держали в руках денег. Они пекли собственный хлеб, кормили свой скот, в сезон охоты стреляли дичь и хотели одного: чтобы государство оставило их в покое. Когда у них отключили электричество, они из подручных материалов построили на реке собственную гидроэлектростанцию. Я достаточно поездил по русским деревням. Как правило, это тягостное зрелище тотального вырождения. В лесных автономиях жили совсем другие люди. Это были крепкие мужчины, уже вырастившие своих детей и твердо решившие умереть на родной земле. Их жены умудрялись в тяжелейших условиях оставаться опрятными и женственными. А еще здесь не запирались двери — воровства в этих лесах не помнят уже много лет. Передвигались жители лесных деревень по узкоколейке с помощью самодельных дрезин, скрещивая вагонетки с мотоциклами «Минск». Конструкция сколь экзотическая, столь и опасная. По секрету мне рассказали, что один из мужиков находится на испытательном сроке. Как-то представители районной администрации приехали разбирать железную дорогу. Ну, он дал предупредительный, а потом под ноги. Когда мы уже уезжали, этот самый мужик, поглаживая двустволку, сказал: «Пусть они сюда только сунутся! Мы же охотники. У нас у всех ружья. Лицензионные. Погоним их в тайгу, как зайцев». Это были люди, полные достоинства. В городе таких редко встретишь.<br /><br />Как только «машина подавления» перестает внушать страх, наружу вылезает вековая вражда русского человека с государством. Философ Бердяев писал: <b>«Россия — самая безгосударственная страна в мире. Анархизм — явление русского духа, он по-разному был присущ и нашим крайним левым, и нашим крайне правым. Славянофилы и Достоевский — такие же, в сущности, анархисты, как Бакунин, Кропоткин или Толстой»</b>. Все империалисты и сторонники державной мощи в России являются врагами простых людей — и история это только доказывает. Наши интересы диаметрально противоположны: «государство крепнет, народ хиреет» — эту обратную зависимость вывел еще Ключевский. С тех пор ничего не изменилось. Чрезвычайно популярная среди тинейджеров группа Lumen сегодня поет: «Я так люблю свою страну, но ненавижу государство». «+100», как выразились бы слушатели этой песни. Точнее не скажешь.<br /><br />Самое интересное, что те, кто работает на государство, в душе тоже антигосударственники. Поговорите с любым ментом или чиновником, что называется, off the record. Там будет столько злости, разочарования и якобинства, сколько классикам анархизма и не снилось. Да и правящая элита, хозяева жизни, тоже в последнюю очередь думают о процветании государства, прикрываясь патриотической риторикой во имя исполнения ежедневного ритуала абсурда. Как только придет время, свалят они отсюда в свои Антибы и Марбейи. Говорят, дочки у премьер-министра живут не то в Германии, не то в Швейцарии. Во всяком случае, точно не в России. Он же не враг собственным детям. <br /><br /><a href="http://www.openspace.ru/society/projects/201/details/16563/">http://www.openspace.ru/society/project<wbr />s/201/details/16563/</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/35937.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/35937" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/35937.html http://lj.rossia.org/community/society/35659.html Sun, 14 Mar 2010 17:24:05 GMT http://lj.rossia.org/community/society/35659.html <object width="404" height="345"><param name="movie" value="http://www.liveinternet.ru/flash/zum_flv_player.swf?id=122687619" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="wmode" value="transparent" /><embed src="http://www.liveinternet.ru/flash/zum_flv_player.swf?id=122687619" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="404" height="345" allowfullscreen="true" /></object> <br /><br />Посетить все христианские святыни Греции за одну поездку невозможно. Их много и разбросаны они по всей стране, в том числе и по многочисленным островам. <br />Греция была и остаётся хранительницей православия. 98% верующих придерживаются православного вероисповедания. <br /><br />Поклонение святым местам показывает, что у человека есть ещё в жизни нечто высокое, кроме заботы о хлебе насущном. Верующий человек или человек, попавший в тяжёлую жизненную ситуацию и не знающий, где ему искать выход, как правило, направляется к религиозной, мистической точке как паломник, при этом мало обращая внимание на неудобства. <br /><lj-cut text="Читай и смотри далее - СВЯТЫЕ МЕСТА ГРЕЦИИ"><br />Первый город, который встречает паломников, это северная столица Греции Фессалоники (по-русски – Салоники). Небесным покровителем города является святой великомученик Димитрий Солунский. В 4 веке Димитрий был сыном римского проконсула в Фессалониках. Его родители были тайными христианами, крестили своего сына в домовой церкви и воспитали в соответствии с христианскими устоями. После смерти отца Димитрий был назначен на его место императором Галерием. Получив назначение, Димитрий проявил себя как открытый христианин, проповедовал в городе и обратил в христианство многих его жителей. За это его и убили по приказу императора. <br /><br />Что заставляло святых мучеников идти на смерть? Вера? Нет, глубоко личное убеждение, основанное на личном опыте! <br /><br />В Фессалониках останавливался апостол Павел. Он даже написал два послания фессалоникийцам. «Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы во всём. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом на зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите…» <br /><br />Среди святынь, которые посещают паломники в Салониках, есть Кафедральный собор, где хранятся святые мощи великого угодника Божия подвижника исихазма святителя Григория Паламы. А также монастырь святой преподобной Феодоры "послушливой" Солунской, где находятся её святые мощи и мощи святого преподобного Давида Столпника Солунского, который жил в шестом веке.<br /><br />Посетили мы и почитаемую христианскую святыню источник Святой Параскевы. Святая Параскева-Пятница — христианская великомученица III века. Через ущелье перекинут мост, по которому можно пройти к скальной церкви Св. Параскевы. Сам источник с лечебной водой находится в глубине узкого прохода в горе. <br />Любопытно, что источники святой Параскевы в России открываются и сейчас. В Центральном районе Красноярска торжественно открыли сквер с источником святой Параскевы-Пятницы. Источник назван во имя Св. Параскевы-Пятницы и под Малышевой горой в Старой Ладоге.<br /><br />Особенно мне запомнилось посещение небольшой церквушки в Кастории. Всего в Кастории находится более 70 церквей периода византийской эпохи. Кроме Церкви Мавриотисы известны: Церковь Святых Бессребреников (XI век), Церковь Святого Афанасия Музаки (XIII век), Митрополичий собор Архангела (XIV век). <br />Нам посчастливилось попасть на богослужение, которое заказало одно присутствовавшее семейство. Мне понравилась простота и какая-то особая проникновенность службы, лишённая формализма, помпезности и ритуальной скованности. Чувствовалась настоящая, подлинная, от сердца идущая вера. <br /><br />Убранство греческих православных храмов, по сравнению с нашими, более чем скромное. Церковная лавка (если она есть), находится рядом, но не в самом помещении храма. Свечи в храме лежат безо всяких ценников. Каждый может взять и поставить сколько хочет. Есть только чаша для добровольного пожертвования. <br /><br />Особенно мне понравились маленькие часовенки, которые можно повстречать повсюду. Стоят они и по обочинам дорог в память о погибших в ДТП. <br /><br />Одно из самых посещаемых святых мест в Греции это Афон (в переводе с греческого означает «Святая Гора»). Это третий полуостров Халкидики. Для православных всего мира Афон одно из главных святых мест, почитаемых как земной Удел Богородицы. <br /><br />Афонские монахи создали целое учение о молитве – «исихазм» (от греч. спокойствие, тишина, уединение). В основе философии исихазма лежит представление, будто человек, долгое время пребывающий в молитве и сердцем просящий Бога, может увидеть духовно божественные энергии. Эту точку зрения отстаивал Григорий Палама.<br /><br />Во второе воскресенье Великого поста мы вспоминаем Григория Паламу, архиепископа Фессалоникийского, жившего в 14 веке. «Свои проникновенные умозаключения он делал не на основе книжной учёности, а на основе реального духовного опыта своего собственного, и многих других монахов-отшельников на горе Афон. Которые через пост, через уединение, через молитву препобеждали в себе страсти и пороки, и открывали путь богопознания», – сказал в недавней проповеди Патриарх Кирилл.<br /><br />Действительно ли в результате молитвы афонские монахи видели «божественный свет»? <br />Где человек ближе к божественным энергиям – в «святых местах» или в любом месте? всё зависит от места или от сердца?! <br /><br />Полагаю, всё зависит от настроя и веры самого человека; не от места, в которое он совершает паломничество, а от состояния его сердца! <br /><br />Человек существо программируемое. Веру можно воспринимать как программирование сознания. Во что человек верит, то он и творит.<br /><br />Монастыри в Метеорах впечатлили меня своей сдержанностью и наполненностью. Кажется, православие и должно быть таким как в Греции – внутренне содержательным и внешне скромным. <br /><br />Меня всегда мучил вопрос: нужно ли украшать место моления? <br />Ведь Господь человека слышит, а не видит, слышит все молитвы его неизречённые. <br />Храм – он в душе! А церковь – это сообщество единоверцев. <br />Так стоит ли украшать место, где человек общается с Богом, если главное – это состояние души в момент молитвы, когда чистота души соответствует частоте вибраций твоей молитвы, которая жаждет быть услышанной. <br />Ведь отшельники (пустынники) молятся и в лесу где придётся. Главное – жить в состоянии молитвы, всегда быть обращённым к Богу, всегда находиться в контакте с Ним! <br /><br />«Человек это не от пяток до макушки, а от головы до Неба»! <br /><br />Чем больше я путешествую по «святым местам», тем более у меня усиливается впечатление, что хотя здесь когда-то и была истина, сейчас это на 99 процентов хорошо налаженный бизнес. <br /><br />Вообще, представления об особой святости и богоизбранности того или иного народа такая же выдумка, как и национальные государства выдумка честолюбивых политиков. <br /><br />Кажется абсурдом, когда верующие люди враждуют между собой, забывая об исповедуемой ими любви. С выкриками «С нами Бог» христиане на войне идут убивать друг друга. <br /><br />На Афоне есть русский монастырь – Пантелеймоновский – самый красивый! <br />Монастыри всегда были оплотом церкви. Они служили не только «постоялыми дворами» для странников. Монастыри были центрами интеллектуальной мысли. Туда ссылали и на вечное заточение. Там хранились и богатства церкви. Именно на базе монастырей возникла система банков. <br /><br />Деньги всегда были составной частью власти. Наш экскурсовод рассказала о недавнем скандале в Греции, разразившемся в связи с будто бы финансовыми махинациями афонских иерархов. <br />Деньги – «ахиллесова пята» любой церкви. <br /><br />Недавно в Сестрорецке я посетил храм Петра и Павла. К стене был прикреплён терминал, напоминающий один из тех, через которые люди осуществляют коммунальные платежи. Я вставил купюру, автомат проглотил её и выдал мне «квитанцию» о том, что я внёс пожертвование в определенной сумме, при этом на экране появилась надпись «Доброхотно дающего любит Бог». <br /><br />Актуальными для русской православной церкви остаются три главных вопроса: <br />1\ Будет ли удалена торговля из храма?<br />2\ Будет ли вестись служба на современном русском языке? <br />3\ Будет ли отменена плата за церковные услуги, например, за крещение?<br /><br />В Троице-Сергиевой Лавре я видел, что самые обычные свечи лежат бесплатно, и каждый может осуществлять пожертвование добровольно, а не через покупку свечей. <br />Наша церковь не так бедна, чтобы видеть источник дохода в торговле свечами. <br />Человек может пожертвовать больше, чем стоит свеча. <br />Вспомним, чьё пожертвование дороже: того, кто отдал мало из последнего, или кто отдал много от избытка? <br /><br />Я крещён в православной церкви в младенчестве, и не могу от этого отказаться как от факта своей биографии. Но я против навязывания каких-либо убеждений, тем более религиозных. <br />Вера – это глубоко личный путь человека, его личный опыт, только личный. <br />Вера – от Бога, религия – от человека! <br /><br />Нельзя не радоваться, глядя, как церковь, часто вместе с государством, занимается восстановлением православных храмов (это при том, что по Конституции церковь у нас отделена от государства). <br />Но разве храм это прежде всего здание? <br />Разве люди требуют меньше заботы, нежели камни? <br />Не получится ли опять, что монастыри будут богаты, а люди бедны? <br />Ведь главное наше богатство – люди! <br /><br />Мне кажется, более правильно было бы восстанавливать православные храмы и монастыри не за государственный счёт, а на средства народных пожертвований! В этом бы и проявилось сплочение народное вокруг церкви, ибо церковь есть сообщество единоверцев! <br /><br />Успех церкви, на мой взгляд, следует измерять не количеством возрождённых монастырей и построенных церквей, а улучшением нравственного состояния общества. <br /><br />Задача церкви помогать человеку в трудностях нашей жизни выбирать добро и творить любовь, черпая силы в вере в заповеди Иисуса Христа. <br /><br />Для меня критерием оценки деятельности любого человека и церкви является лишь одно: помогает это творить любовь и добро или разжигает нетерпимость и злобу.<br /><br />По моему мнению, церковь должна сохранять дистанцию, быть нравственным и духовным авторитетом, и не сближаться с государством, что неминуемо ведёт (как показывает история) к подчинению церкви государству. <br /><br />Если церковь будет заниматься своим непосредственным делом – наставлять людей пути к Богу! – этого более чем достаточно, поскольку никто другой этим не занимается. <br /><br />А то ведь кто-то увидел связь между неудачей нашей олимпийской сборной в Ванкувере и благословением её перед поездкой Патриархом Кириллом. <br /><br />Многие упрекают церковь, что она всё более становится похожей на государственно-общественный институт. Многих отталкивает излишняя позолота и внешняя пышность богослужений. <br /><br />Каждую субботу я смотрю по телевизору «Слово пастыря». В то время как кто-то обсуждает очередные новые роскошные одеяния Патриарха, я лично внимательно вслушиваюсь в его проповедь. <br /><br />Я согласен с Патриархом, когда он говорит: «Каким должно быть отношение церкви к внешнему миру, в том числе и к власти? Церковь призвана хранить Божью правду и её провозглашать. Не её дело делить светскую власть, участвовать в политической борьбе. Не её дело направлять гнев народных масс в ту или иную сторону. Дело церкви провозглашать Божью правду». <br /><br />Святые места это прежде всего святые люди в этих местах! <br />Святого всегда отличало: 1\ аскетическая скромность и простота 2\ молчание 3\ любовь несмотря ни на что. <br /><br />Почему Серафим Саровский был признан святым? <br />Потому что прожил свою жизнь в уединении и аскезе, никому не делал зла, и любил всех: и диких зверей, и напавших на него грабителей. Потому и обладал теплом благодати, которая не позволяла ему замерзнуть, и которой он щедро делился, в том числе и с посетившим его Н.А.Мотовиловым. <br /><br />Некоторые в это не верят. Шри Ауробиндо тоже был атеистом. Когда у него заболел брат, и все средства медицины оказались бессильны, обратились к бродячему индийскому «святому». Тот набрал из лужи грязной воды и дал её выпить умирающему брату. После этого брат выздоровел. Ну а Шри Ауробиндо стал верующим. <br /><br />Мне кажется, главная проблема нашей жизни это отсутствие веры. <br />Такое впечатление, что у современных людей вообще нет веры в идеал. <br />Вряд ли кто из сегодняшних молодых прагматиков имеет своим идеалом уподобление Христу. <br /><br />Раньше у нас были идеалы и духовные авторитеты: академик Лихачёв, академик Сахаров… <br />Почему же сейчас у нас нет духовных авторитетов? <br /><br />Власть не заинтересована иметь в обществе людей – независимых духовных авторитетов. <br /><br />Духовный авторитет это недремлющая совесть! <br />Духовный авторитет вслух говорит о том, о чём другие про себя лишь думают! <br />Духовный авторитет не тот, кто говорит, как жить, а тот, кто живёт, как говорит! <br />Духовный авторитет не тот, на чьи слова ориентируются, но на чьи дела! <br /><br />Недавно я совершил паломничество по Святой Земле. Народ не может не замечать, на каких лимузинах ездят иерархи, какие носят часы и мобильные телефоны… <br /><br />Однако, несмотря на все недостатки, надо признать, что никакой другой силы, помогающей людям творить любовь и добро, кроме церкви, в современной России нет! <br /><br />— А не кажется ли тебе, что вера в Бога это самообман?<br />— Даже если вера есть результат самовнушения, то те добрые дела, которые творятся верой в любовь, стоят того, чтобы жить таким самообманом. Ведь, по большому счету, у нас нет ничего, кроме веры. Все зиждется на вере, а разворачивается вокруг любви. Вера сильнее знания, потому что открыта для любой новой информации, тогда как знание не приемлет не только веры, но и тех сведений, которые не согласуются с уже имеющимися фактами. Когда человек знает, он всегда сомневается, и потому не приложит таких сил, какие открываются в нем, когда он верит. Например, если человек не будет верить, что выздоровеет, он никогда не поправится. Знание расслабляет, допуская сомнения, тогда как вера мобилизует. Знание приносит печаль, вера утешает душу. Неверующему нужны аргументы, основанные на здравом смысле, тогда как верующий познает сердцем. По большому счету, верит лишь тот, кто знает. Потому что верить — все равно что Знать! Однако нельзя требовать от людей веры. Человек требует доказательств и жаждет отрицания, а потому нужно дать ему возможность убедиться в истинности Божьего Закона прежде всего на собственном опыте. И дело вовсе не в ответственности перед Богом за свое поведение и не в посмертном воздаянии за добрые дела. Человек хочет вознаграждения в этой жизни. Именно вера в то, что творя добро для других, ты тем самым делаешь благо своей собственной душе, — это и есть земное воздаяние за любовь. Для большинства же людей то, что они называют верой, есть всего лишь надежда. Вера — это убежденность, надежда — лишь предположение. Надежда ориентирует на помощь извне, тогда как вера мобилизует человека изнутри. Многие знают, что в мире все взаимосвязано, но Тайна мира заключена в том, как, каким образом все связано между собой. Вера есть единственный способ приобщения к Тайне, своего рода ключ, но не для расшифровки, а скорее к запуску механизма, цель и принцип действия которого нам неизвестен. В этом и состоит ЗАКОН ВЕРЫ, когда если не поверишь, то ничего не увидишь, не услышишь и не поймешь. Вера не есть бегство от реальности, а, скорее, способ вернуться к ней, увидев мир под другим углом зрения и осознав, что все взаимосвязано и случайностей не существует». <a href="http://www.newruslit.nm.ru" target="_blank"> из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» </a><br /><br /> <object width="404" height="345"><param name="movie" value="http://www.liveinternet.ru/flash/zum_flv_player.swf?id=114941274" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="wmode" value="transparent" /><embed src="http://www.liveinternet.ru/flash/zum_flv_player.swf?id=114941274" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="404" height="345" allowfullscreen="true" /></object> <br /><br />ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ! <br /><br />P.S. Смотрите и читайте мои заметки с видеороликами о путешествии по Греции: «Мистерии древней Греции», «Древние Афины сегодня», «Сократ мне друг», «Легенда о 300 спартанцах», «Акрополь и Парфенон – чудо веры», «Из Греции с любовью», «У оракула в Дельфах», «Чудо света – Метеоры», «Святая гора Афон», «Апостол в Салониках», «Лечебный театр Эпидавр» и другие.<br /><br /><a href="http://nikolaykofyrin.narod.ru/" target="_blank"> © Николай Кофырин – Новая Русская Литература</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/35659.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/35659" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/35659.html http://lj.rossia.org/community/society/35531.html Wed, 03 Mar 2010 09:24:18 GMT http://lj.rossia.org/community/society/35531.html Запись методологического семинара в Пушкине от 25.02.2010<br /> <object width="470" height="353"><param name="movie" value="http://video.rutube.ru/23ac11ffd8c377aec69ecaa09d5f60d4"></param><param name="wmode" value="window"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://video.rutube.ru/23ac11ffd8c377aec69ecaa09d5f60d4" type="application/x-shockwave-flash" wmode="window" width="470" height="353" allowfullscreen="true"></embed></object><br />Длительность 2 ч. 32 мин, Размер 205 Мб<br />Скачать видео или аудиоверсию - <a href="http://media-mera.ru/kob/methdological_seminars">http://media-mera.ru/kob/methdological_s<wbr />eminars</a><br /><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/35531.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/35531" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/35531.html http://lj.rossia.org/community/society/35167.html Tue, 12 Jan 2010 07:50:14 GMT http://lj.rossia.org/community/society/35167.html <a href="http://mhera.ru/2010/01/10/20100110_makroekonomika/">Организационно-технологический подход к макроэкономическим системам — ключ к успеху экономического и общекультурного развития общества</a><a href="http://jan-y.livejournal.com/363634.html">.</a><br /><ol><br /> <li><strong><em>«От козла молока»? — …</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Два подхода к анализу макроэкономических систем и управлению ими</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Организационно-технологический подход в задаче экономического обеспечения бескризисного развития общества в преемственности поколений</em></strong><br /><ol><br /> <li>Общее представление о балансовых моделях продуктообмена и финансового обмена</li><br /> <li>План и рынок</li><br /> <li>Пути организации рыночной саморегуляции производства и потребления на плановой основе</li><br /> <li>Что есть что в макроэкономической системе</li><br /> <li>Что может и чего не может «свободный» рынок</li><br /> <li>Интеграция рыночного механизма в государственное управление народным хозяйством на плановой основе</li><br /></ol></li><br /> <li><strong><em>Пути реализации методологии социально-экономического бескризисного развития</em></strong></li><br /></ol><br /><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/35167.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/35167" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/35167.html http://lj.rossia.org/community/society/34900.html Thu, 07 Jan 2010 21:15:38 GMT http://lj.rossia.org/community/society/34900.html Сегодня отвезли одежду, игрушки и книжки в Детский приют, расположенный по ул.Туполева, 37а. За два месяца сборов откликнулось много добрых людей и ими было принесено большое количество игрушек, книжек, детских вещей. В общей сложности собрано и передано в детский приют 8 пакетов одежды, 10 настольных игр, 5 пакетов с мягкими игрушками и около 100 детских книжек.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/34900.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/34900" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/34900.html http://lj.rossia.org/community/society/34771.html Fri, 25 Dec 2009 07:17:49 GMT http://lj.rossia.org/community/society/34771.html <a href="http://mhera.ru/2009/12/25/20091225_tek_moment0993/">О текущем моменте №9(93), 2009г</a><a href="http://jan-y.livejournal.com/363161.html">.</a><br /><h3>Модернизация от Медведева??? — мДА…</h3><br /><ol><br /> <li><strong><em>Снова «перестройка»?</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Что такое модернизация страны</em></strong></li><br /> <li><strong><em>«Перестройка» М.С.Горбачёва и «модернизация» Д.А.Медведева: причины краха в аспекте достижения декларируемых целей</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Главная “опора” Россионской государственности в деле предполагаемой модернизации страны</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Авангард и организатор паразитизма в Россионии</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Социальная гигиена в её полноте</em></strong></li><br /> <li><strong><em>Преображение общества — альтернатива безбудущности толпо-“элитаризма”</em></strong></li><br /></ol><a class="ljimgplaceholder" href="http://button.blogs.yandex.net/98/79/1559879-counter-orange-male.gif"><img src="http://lj.rossia.org/img/imageplaceholder2.png" width="35" height="35" alt="Image" title="Image" border='0' /></a><map name="visitorMap"><area shape="rect" coords="0,0,95,51" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=counter" /><area shape="rect" coords="0,51,95,63" href="http://blogs.yandex.ru/button/?id=1559879&amp;type=andyou" /></map><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/community/society/34771.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/society/34771" border=0 width=26 height=17 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/community/society/34771.html