| Святой С.В.Лукьяненко-Ливси |
[Sep. 10th, 2007|01:26 am] |
| Еремей Иудович Парнов, "Властители и Маги":
Кабалистическая символика удивительно отвечала чаяниям нарождающегося декаданса. Первыми это поняли поэт маркиз Станислас де Гуайта (1860-1898) и Жозефин Пеладан (1858-1918), самоуверенный господин без определённых занятий, ещё в 1885 году самовольно обьявивший себя "мастером Розы и Креста".
В 1888 году, то есть в момент закладки первого храма "Золотого восход", они с Гуайта громогласно оповестили об открытии нового "кабалистического ордена розенкрейцеров".
...
"Я верю в идеал, традиции и иерархию", - напыщенно провозгласилл на учредительном банкете Пеладан. В отличие от английских собратьев, сразу же взявших чётко выраженное оккультное направление, французские розенкрейцеры-каббалисты образовали сначала нечто вроде литературного общества, сыгравшего важную роль в становлении европейского символизма. "Роза и Крест" Блока явилась как бы дальним отголоском тех первоначальных исканий. В том, что на деятельности ордена остался неизгладимый отпечаток фарса, во многом виновен лично Пеладан с его манией величия и совершенно маниакальным пристрастием к пышным титулам и одеяниям.
...
Очень скоро Пеладан, пресытившись молотком самозванного мастера, стал называть себя - ни больше ни меньше - "царём", причём "царём ассирийским".
...
Близость психологических типов проявлялась и в поразительном сходстве рекламных приёмов, бьющих на дешёвый "мистический" эффект. Это тоже не укрылось от проницательного взора Бунина:
"...Так что вскоре после того (...) даже и самого себя обьявил ассирийским магом, все уже свято верили, что он маг. Это ведь не шутка - ярлык. Чем себя наречёшь, тем и прослывёшь."
У нас есть все основания адресовать это "ассирийскому царю" Пеладану, чей образ, надеюсь, обрисовался достаточно полно. Потом "царь" придумал и имя - Меродак, обозначив его в розенкрейцерских прокламациях. Этого ему, видимо, показалось недостаточно, и он присвоил титул "кардинала и архиепископа парижского". Насмешки и уговоры вести себя чуточку поскромнее на него не действовали. Несмотря на нарекания Гуайта и его аристократических друзей, он продолжал гнуть свою линию.
Его последний титул "Царь Меродак Пеладан, римско-католический легат", как бы обьединивший оба предыдущих, проложил путь к созданию нового розенкрейцерского ордена - католического.
...
Эзотерический роман тоже не получается у Пеладана, а философские опусы не приносят желаемого эффекта. Король предстаёт перед гогочущей толпой, как и положено, голым. И поделом: мистический балаганчик и художественная школа - совершенно разные вещи.
Гуайта и его группа демонстративно покинули орден, заклеймив напоследок "царя-кардинала" отступником и, что, видимо, ближе к истине, шизофреником. |
|
|
|
| Comments: |
Зачем ви всё ещё травите пейсателя?
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | September 9th, 2007 - 03:16 pm |
|---|
| | (( | (Link) |
|
Хуйня какая.
Зайко! ему бы в "Волшебной флейте" играть!
.............а орденок-то вкупе с храмом, всё же, "Золотой зари"....
"Золотой восход", "Золотая заря" - это я так понимаю, разность перевода с французского :)
разность-то разность, а вот узус... | |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}