злой чечен ползет на берег - [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[Jan. 7th, 2021|09:15 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
Вот что не так с ковид-пропагандой: она творит мир
Легенды о Нараяме. Большинство людей, когда им говорят:
"Маски-перчатки-не дальше ста метров от дома по графику
прогулок в маске и перчатках, иначе вы убьете своих
стариков" не скажут в ответ "а докажите свое "иначе"
или идите на хуй". Они скажут: "ну и хер с ними,
со стариками! они свое пожили" (кто-то сразу, кто-то --
оглянувшись на референтный круг и убедившись, что
ключевые фигуры их не осудят) или "стариков не спросили!
я знаю старика, который..." (легко начиная говорить
от его лица за всех стариков) или "ой! не буду из дома
выходить и маме скажу, пусть сидит дома, а если выйдет,
пусть ее скорее поймают менты и приведут обратно".
О прививках: "дети не должны прививаться, им ничего
не грозит, кроме отложенных эффектов от непроверенной
прививки; нельзя требовать, чтобы дети жертвовали собой
ради стариков, в обществе всегда было наоборот".
Поскольку большинство не хотят быть плохими, начнется
накрутка righteous attitude, и думать уже никто не будет.
Так как все-таки в мире не так много людей, которые
готовы (глубже, чем на уровне рацио) пожертвовать
своими интересами ради чужих -- это труднее всего
единственным и младшим детям, многие из них просто
_никогда в жизни_ не пробовали обойти в этом месте
естественные законы мотивированного мышления и не
знают об этом -- возникают моральные установки мира
из Легенды о Нараяме, типа -- если весь сыр-бор из-за
стариков, от этой проблемы нужно избавиться.

С официальной пропагандой все ясно: получая на руки
дополнительную ответственность, власть толкует ее как
дополнительную власть, потому что отрицательный отбор
более или менее везде привел к власти потомственных
дебилоидов. Запирая стариков, убьете их вернее ковида,
это вам скажет любой кардиолог. Им необходимо гулять.
Никаких причин этого не делать (допустим, соблюдая
социальную дистанцию) не предъявлено, да и не может
быть предъявлено. В масках может быть резон, если
их менять регулярно, как это и делают хирурги, например.
Так, как есть, это чисто символ (может быть, и не более
вредный, чем отсутствие масок -- для тех, кто не начинает
в них задыхаться). Насчет перчаток заведомо нет консенсуса.
Детям как раз ничего, они гулять просто разучатся, кто
умел: у них гаджеты. Хорошего в этом, по-моему, мало,
держать детей дома тоже незачем.

Что же касается гражданской реакции "им все равно недолго
осталось, так давайте бросим их на растерзание хищникам"
и "всегда так было, что старики жертвовали собой ради
детей, а не наоборот, так что не будем прививать детей,
нельзя все ставить с ног на голову" -- она абсолютно
нерациональна, как всякое чувство верующих. Особенно
вот это "всегда": наоборот, на эволюционных временах
"всегда" именно что детьми жертвовали в первую очередь.
Стариков и так особо не было (а кто был, были на вес
золота, ибо помнили, как именно племя в прошлый раз
пережило потоп), а младенцев убивали только так,
если они мешали, например, перейти на новое место.
Это вообще несерьезно: ясно, что взрослый мужчина куда
более ценен, он может этих младенцев произвести еще
миллион. В цивилизации с этим было не лучше, потому
что детская смертность до антибиотиков была огромной,
и нужно было уметь сказать "бог дал, бог взял", отнюдь
не вкладываясь в выживание этого весьма уязвимого
существа до последнего. Большим достижением культуры,
вместе с антибиотиками, стало понимание, что ради детей
стоит стараться -- а также слушать, что они говорят.
Это стало возможным только тогда, когда и вообще поняли,
что жизнь человека стоит того, чтобы ее поберечь.

Не надо так ставить вопрос -- кем бы и чем бы нам
пожертвовать. Разумеется, официальная пропаганда начала
первая, но вестись не надо. Это и не в интересах
ставящих: для тех же детей тридцатилетний -- глубокий
старик. Когда они вырастут, они совершенно не усвоят,
что надо уступать детям: усвоят, что надо уступать _им_.
Вообще, мало кто воспринимает себя как человека таких-то
лет: когда надо, почти все умеют быть как дети, если
видят, что царствия небесного на всех не хватит.
LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]sasha_a
Date:January 8th, 2021 - 02:06 am
(Link)
которые готовы (глубже, чем на уровне рацио) пожертвовать своими интересами ради чужих
Например, слепая материнская любовь по моим наблюдениям имеет скорее отрицательный эффект.
Вероятно лучше все же рационализировать все, что возможно.

когда надо, почти все умеют быть как дети
Хмм. Дай бог, если 40% в возрасте от 35 лет.
Очень много мясных машин.
Вам просто повезло не видеть их в больших количествах.
[User Picture]
From:[info]aculeata
Date:January 8th, 2021 - 03:36 am
(Link)
Ну, я неудачно выразилась. Можно прийти к выводу,
что надо пожертвовать, а потом все равно не пожертвовать.
А можно еще постфактум рационализировать дело таким
образом, что как бы и пожертвовал. А мясные машины
прекрасно умеют быть, как дети, в определенном ключе.
Это надо хныкать, надувать губы и требовать, чтоб
дали сладкую вату и чтоб побольше, чем у других.
[User Picture]
From:[info]sasha_a
Date:January 8th, 2021 - 07:26 am
(Link)
Произнес семиэтажную фразу, оборачиваешься, а сзади прекрасная незнакомка.
--- Извините, неудачно выразился!

Вот и я тоже. Почему-то "быть как дети" воспринимал в смысле творческого потенциала, а не в смысле лоренцовского растопыривания крыльев.
From:[info]ololo
Date:January 8th, 2021 - 11:36 am
(Link)
>нельзя требовать, чтобы дети жертвовали собой
ради стариков, в обществе всегда было наоборот

Это почему еще? Старики сидели в шатрах, а молодые скакали в атаку. Но при высокой фертильности это не угрожало продолжению общества.
From:[info]ololo
Date:January 8th, 2021 - 11:40 am
(Link)
А, дочитал доконца, вопрос снимается.
From:[info]noollloon
Date:January 8th, 2021 - 02:45 pm
(Link)
таки жертва - это 100%, а риск - не 100
From:[info]spqr
Date:January 11th, 2021 - 02:32 pm
(Link)
У меня знакомые как раз начали с ``а докажите свое "иначе"
или идите на хуй''.