Кстати, нигде в Писании не говорится, что надо любить мудаков. Поэтому любить того гражданина, который по ссылке не надо. Равно, как и его подельников.

Я вот честно признаюсь, что людей вообще не люблю. Притом что отношусь доброжелательно, зла без необходимости им не делаю, иногда даже помочь могу, если плохо кому-то. Но любить - люди, разве это возможно, вас любить? Разве что в детстве, по незнанию.

(Reply to this) (Thread)

хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

будьте как дети

Как это возможно? Если я что-то уже знаю, то как я могу снова стать незнающим? Свои мозги намеренно повредить? А главное, ведь это же правда, то, что я знаю, оно на самом деле имеет место, стало быть даже забыв, я рано или поздно узнаю это снова. И какой смысл в том, чтобы правду игнорировать? Нет, извините, г-н probegi, но христианином мне не бывать. Мои рациональные мозги для таких упражнений не годятся.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Всякое знание нуждается в преодолении. Непреодоленное знание неполно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Всякое знание нуждается в преодолении.

Уважаемый probegi, преодоление знания - это не уничтожение его, не переход к незнанию, а переход к ещё более общему знанию. Включающему прежнее знание как частный случай.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Только преодоленное знание людей позволяет их полюбить.
хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Только преодоленное знание людей позволяет их полюбить.

Какое же более общее знание для этого нужно? Включающее знание людей как частный случай?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Знание жизни как таковой (в смысле - как природного явления)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Знание жизни как таковой (в смысле - как природного явления)

Т.е. это математика, затем физика, химия, и наконец биология? Но каким именно образом даже самое глубокое знание всего этого должно привести к полюблению людей? К отсутствию ненависти и отвращения к людям - да, приведёт, но у меня уже сейчас нет ни ненависти, ни отвращения к ним. Но и любви при этом нет ни капельки.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, любовь эта довольно абстрактна. Типа как любовь к Родине или там в Народу.

хехехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, любовь эта довольно абстрактна. Типа как любовь к Родине или там в Народу.

Вы не ответили, каким образом знание вышеуказанных дисциплин должно вызывать любовь к людям, хотя бы даже абстрактную. У меня создаётся впечатление, что Вы и не можете ответить. Если это так, то, уважаемый probegi, почему бы Вам просто не признаться в этом? Это ведь нормально, ну вот любите Вы людей, а почему - не знаете, а я вот сыр люблю голландский, и тоже не знаю почему, нравится и всё. А людей не люблю, тут правда могу много оснований привести.

А уж про родины и народы Вы лучше вообще со мной не говорите, пожалуйста, у меня на эти слова аллергия.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Так и у меня. Давайте мы с вами о сыре поговорим.

(Reply to this) (Parent)

Ответил, ответил.
хехе

(Reply to this) (Parent)

Эти науки помогают понять (да и то, очень плохо пока помогают) некоторые механизмы пресуществления жизни. Для понимания жизни имеет значение метазнание о жизни как о движении систем и о функции понимающего как системы и объекта системных иерархий. Тогда любовь к людям приобретает характер объективной необходимости.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

метазнание о жизни как о движении систем и о функции понимающего как системы и объекта системных иерархий

Уважаемый probegi, я практически уверен в том, что Вы морочите мне голову. Похоже, Вы рассматриваете нашу беседу как матч, который надо выиграть. Я в принципе не против, выигрывайте, но у меня другие интересы.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Я так вижу".

хехехе

(Reply to this) (Parent)

Мудаки не евреи толкуют одного еврея.
А прохожие говорят во мудаки ну прям как евреи толкуют.

Как бы это помягче сказать, "уходить" им "помогают". Книжники и фарисеи.

(Reply to this) (Thread)

Не без того, конечно.

(Reply to this) (Parent)

Христы приходят и уходят, а книжники да фарисеи пребывают вовек.

Сидят как-то раз книжники и фарисеи, зубрят свои фолианты. Вдруг с улицы шум, топот, крики. Один в окошко выглянул - ай, беда, христы идут! Все сразу забегали, заметались, кто под лавку полез, кто под стол, кто за печку. Да только не успеть уже - дверь бух ногой нараспашку, и сразу полна комната христов! Ох и попало тогда фарисеям, и за бороды их таскали, и мордой об стол, и чайником по ней же. Книжки все изорвали, всё перерыли, только вина не нашли - откуда оно у книжников-то. Пойдём, говорят, дальше. И ушли. А фарисеи покряхтели, поохали, отыскали свои очки на полу, книжки порванные склеили, и стали дальше своим делом заниматься - буковка к буковке, циферка к циферке. Скучный народ.

(Reply to this) (Thread)

гггггг

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А я вообще с вами о серьезном, будьте любезны!

(Reply to this) (Parent)

Ну, от чего же. Мне показалось, что я вас не беспокою? Поясните мне значение смысла, что ускользает от любознательных. А я спать пошла.

Ну, от чего же. Мне показалось, что я вас не беспокою? Поясните мне значение смысла, что ускользает от любознательных. А я спать пошла.

Ну, короче. Саша, вы мне очень симпатичны, я убеждена, что у нас все олучится.

Я свободна - вы свободны, при том, я в вашего Пробежего влюблена, мы с вами явно договорились"-).

Тема грустная, так что внедряйтесь. Мне вот даже показалось, что вы забыли обо мне, увлекая вам важной темой. Работает на самом деле не только потому... Ну. Я спать хочу, а каждому свою. Я, собственно, впервые об этом увидела. А далее?

Идиоты. Уроды, бля. Пиздец, но игра, которую я опрокину. Сразу и честно.