 "Разглашеніе предъ другими своихъ супружескихъ несогласій" | Mar. 10th, 2007 @ 12:30 am  |
|---|
Глава изъ книги "Нравственное богословiе для мирянъ" прот. Е. Попова, почетнаго члена С.-Петербургской Духовной Академiи, СПб., изд. Тузова, 1901, стр. 674-677.
«Всякъ домъ раздѢливыйся на ся (самъ въ себѢ) не станет» (Мф., 12, 25). Подобнымъ образомъ и раздѢленіе между мужемъ и женой, когда обнаруживается огласкою предъ другими супружескихъ непріятностей,_ведеть еще къ большему разрыву. Обратимся прежде къ сторонѢ болѢе нетерпѢливой и малодушной, къ женѢ. Вотъ жена приноситъ предъ другими жалобу или только ропщеть на своего мужа. Что же мужъ. Когда онъ услышитъ объ этихъ жалобахъ, еще хуже самъ будетъ очевидцемъ ихъ: начинаетъ защищаться, старается оградить свое право обладанія надъ женою. Искра несогласія можетъ быть уже близка была къ тому, чтобъ потухнуть: а гласностъю она раздувается. Чего же собственно желала жена? Она желала показать вину своего мужа, думала найти противъ него защиту: между тѢмъ мужъ приходитъ еще въ большій гнѢвъ противъ нея. КромѢ того, она ссорить его въ это время и съ другими, которые принимаютъ ея сторону, и - эта ссора такъ-же особенно нежелательна; потому что первые, которые естественно прннимаютъ ея сторону, это—ея родители, а его тести, т. е. лица, имѢющія надъ нимъ родительскія права. А что, если она сама во всемъ виновна, если только одна нетерпѢливость ея, однѢ капризы ея, причиной огорченій ей со сторонымужа? (А на практикѢ—какъ хотите—такъ-то больше и бываетъ). Что же тогда? Въ такомъ случаѢ мужъ, будь и великодушенъ очень, можетъ потерять къ ней терпѢніе. И пусть бы еще капзныя жалобы ея, оскорбительные упреки происходили на-единѢ, съ видимымъ стараніемъ скрыть все огъ другихъ: тогда мужъ скорѢе бы перенесъ и умѢреннѢе доказалъ бы неосновательность жалобъ. Но гласность этихь жалобъ и неудовольно стараніе высказать громко, по крайней мѢрѢ безъ осторожности, такъ что не могутъ не услышать ихъ или не замѢтить постороннія лица, — все это рѢшительно уменьшаетъ кредитъ довѢрія къ женѢ.
ВмѢстѢ съ тѢмъ, здѢсь частію видна и безжалостливость ея къ мужу. Мужъ лицо общественное: ему дороги довѢріе и доброе объ немъ мнѢніе другихъ. А нетерпѢливая жена лишаетъ его этого общественнаго довѢрія и уваженія своими неосторожными жалобами или только слезливымъ ропотомъ. Случай можетъ быть и маловажный, ежедневный: но гласностью его жена вполнѢ вредитъ свему мужу, вредитъ, безъ сомнѢнія и самой себѢ.
—Перейдемъ къ мужу. Вотъ и самъ мужъ разсказываетъ предъ кѢмъ либо о своихъ несогласіяхъ съ женой, которыя терпитъ отъ нея. Виновна или невиновна предъ нимъ жена,—только онъ прежде всего себя же унижаетъ такою гласностью; потому что онъ вѢдь глава жены, онъ вѢдь долженъ управлять женой. А жена въ такомъ случаѢ видитъ себя еще болѢе беззащитною; потому что первый защитой ея долженъ бы быть мужъ. НѢтъ! Супруги, какъ плоть едина(Мрк., 10, 8), должны жить другъ въ другѢ. СлѢдовательно та сторона, которая разглашаетъ о взаимномъ несогласiи, говоритъ сама на себя; которая унижаетъ другую, унижаетъ себя же. И чѢмъ больше будетъ этихъ откровенностей о тайнахъ супружескихъ, сначала—предъ родными, а потомъ предъ посторонними; тѢмъ болѢе разглашающее лицо отдѢляется оть своего домашняго очага, перестаетъ жить сердцемъ своимь дома. Тогда взаимное довѢріе между супругами падаетъ и они берегутся другъ друга, какъ чужіе; вмѢсто улучшенія дѢла или вмѢсто водворенія супружескаго мира, они приходятъ еще въ большія сомнѢнія относительно друг друга: потому что иные со стороны, и дѢйствительно, можетъ быть пожалѢютъ и утѢшатъ обижаемое лицо, за то другіе еще подстрекнутъ это лицо къ большему неудовольствію. Наконецъ, между мужемъ и женой остается общаго одно то, что они живуть подъ одной крышей:
Но возразятъ намъ: «люди посторонніе и безъ того знаютъ о несогласіяхъ ихъ». Пустъ знаюгь или догадываются только не изъ устъ котораго либо изъ нихъ самихъ. Но, конечно, если знаютъ и толкуютъ посторонніе, то по ихъ же неумѢстной откровенности или явной неосторожности (допускаютъ перебранку на улицѢ, какъ у крестьянъ, или въ глазахъ прислуги, какъ у горожанъ). <...>—«ДоколѢ же терпѢть? ДоколѢ виновному торжествовать въ своихъ несправедливыхъ дѢйствіяхъ?<...>
Сколько бы иной ни былъ знатенъ или силенъ внѢ семейной своей жизни, т. е. въ обществѢ или по службѢ! Но семейная—супружеская жизнь прекрасно его смиряетъ, если случится въ ней разладъ. Уйдти оть нея нельзя и неблагоразумно; потому что привязался ли еси жены, не ищи разрѢшенія(1 Кор., 7, 25); потому что та же жизнь измѢняется и доставляетъ въ другое время свои отрады. <...> Жалобы предъ кѢмъ ни случилось, едва не предъ каждымъ встрѢчнымъ довершаютъ семейное разстройство.
- О, супруги, супруги! Берегите довѢрiе другъ передъ другомъ и честь со стороны другихъ. Какъ-бы ни велики были ваши взаимныя несогласiя, ни тяжелы обиды или недовольства чѢмъ вмѢсто разговора въ такомъ случае шепотом, а намѢренная или только несдержанная огласка – жалоба другъ на друга въ неудовольствiяхъ, - не зложелательство ли это и не явная ли вражда? НѢтъ! О тайнахъ супружескихъ и трудно судить постороннему лицу; умный—опытный человѢкъ не будетъ дѢлать своего рѢшительнаго заключенія по одному разсказу о супружескихъ неудовольствіяхъ въ пользу того или другаго лица. Тутъ нерѢдко бываетъ, что то лицо, на сторонѢ котораго всѢ, отъ взрослыхъ дѢтей до сосѢдей и знакомыхъ, — то-то гораздо болѢе виновно въ супружескихъ несогласiяхъ. Кто же вѢрнѢе можегь узнать жену, какъ не мужъ, а мужа въ семейной жизни—какъ не жена? Но мужъ, какъ лицо общественное, всегда скорѢе можетъ быть извѢстенъ людямъ: жена же въ большинствѢ примѢровъ можетъ быть вполнѢ открыта одному только мужу. И такъ будьте вы одно и не имѢйте ближе къ себѢ другихъ, какъ только самихъ себя. Не дѢлайте никого участиками своихъ супружескихъ несогласій и прочихъ тайнъ въ супружеской жизни <...> |
Вертится в голове, но не могу вспомнить, где я недавно читала, что рассказывать о том, что там у вас происходит, - почти ищменять. почему-то кажется, что у вас и читала. Мне это очень понравилось. Даже радость не стоит чужим ушам доверять. Но иногда и больно. Когда настоящее. Не хочется, чтоб в сапогах по сердцу ходили.
Да у меня и читали. В "Философии Бабства". Я там даже цитату из этой книги привёл. А теперь для работы понадобилась целиком глава, и пришлось битый час сидеть, водить ручкой-сканером:)
Вы продвинутый кот! Что тут скажешь... Ручки-сканеры... Ах!
Вспоминая свои супружеские годы, могу сказать только хорошее о покойной. Не жаловалась на меня, как бы тяжко ей не было. Это укрепляло наш брак.
Муж в свое время ничего лучше не нашел, чем жаловаться на меня моим студентам... Совершенно опрокинутое лицо - "зачем, к чему мне знать такие вещи?!" - ну, дожаловался, в общем.
прекрасная, наивная "старинная" жизнь, не думаю, что можно проецировать на сегодня, хотя где-то, как-то...
зы. а подавая жалобу в полицию, на насилие в семье - вредит ли женщина семье или наоборот сохраняет её?
А какого хрена не утянули 6 лет назад?))
У меня тогда и ЖЖ не было ещё :)
|
|
|
Репост: "Разглашеніе предъ другими своихъ супружеских
|
(Link) |
|
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)