 Любить себя невозможно | Oct. 5th, 2014 @ 04:07 am  |
|---|
В любви всегда есть субъект и объект, любящий и любимый.
Любовь, в некотором роде, и есть преодоление разрыва, дистанции между ними.
В любви двое становятся единым существом.
Но для этого их уже должно быть двое.
Любить себя - означает противопоставить себя себе.
Ну, примерно как пытаться любить свой собственный позвоночник.
Если мы ощущаем свой позвоночник, то с ним уже что-то не в порядке.
Так и любовь к себе. Она есть свидетельство отсутствия целостности, то есть проявление раздвоения личности.
Полноценный человек любит то, что считает Высшим по отношению к себе. Настоящая любовь всегда возвышает.
В Высшем - разумею, в любви к этому Высшему, и в его любви - наша душа обретает целостность.
Ну так и надо искать этого Высшего. А не любви к самому себе.
Под "любовью к самому себе" в конечном счёте подразумевают самообожествление.
P.S. Относительно фразы Спасителя, "возлюби ближнего своего, как самого себя".
Эта рекомендация шла на втором месте)) На первом было: "Возлюби Господа всем сердцем твоим, всею душою твоею и всем разумением твоим (Мф. 22:37, Мр. 12:30, Лк. 10:27). Причём для усиления смысла добавлено: "Сие есть первая и наибольшая заповедь".
Любовь к ближнему идёт на втором месте, то есть она в подчинённом положении)) Можно и так растолковать: если Бога не удалось полюбить, ну, довольствуйся любовью к ближнему.
Однако и здесь не стоит утверждения, что любовь к самому себе - самое главное, что её следует пестовать, и что всякая любая другая любовь - вторична от любви к себе)) Сказано только, "любишь себя - люби и другого".
Однако я вовсе не призываю полюбить именно Бога - чтобы меня не обвинили в поповщине. Боже упаси! В тексте стит "Высшее", а "его" везде написано с маленькой буквы. У всех желающих осталась лазейка))) Светские идеалы там, культуру, близкого человека)))
Во времена Христа возвышенной светской любви ещё не было, её потом придумали. Это достижение эпохи Возрождения. Просто любовь была, разумеется. Она всегда была. |
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
October 5th, 2014 - 03:23 am |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
А как же: возлюби ближнего своего, как самого себя?
Хе-хе)) В точку комментарий))
Эта рекомендация шла на втором месте)) На первом было: "Возлюби Господа всем сердцем твоим, всею душою твоею и всем разумением твоим (Мф. 22:37, Мр. 12:30, Лк. 10:27). Причём для усиления смысла добавлено: "Сие есть первая и наибольшая заповедь".
Любовь к ближнему идёт на втором месте, то есть она в подчинённом положении)) Можно и так растолковать: если Бога не удалось полюбить, ну, довольствуйся любовью к ближнему.
Однако и здесь не стоит утверждения, что любовь к самому себе - самое главное, что её следует пестовать, и что всякая любая другая любовь - вторична от любви к себе)) Сказано только, "любишь себя - люби и другого".
Однако я вовсе не призываю полюбить именно Бога - чтобы меня не обвинили в поповщине. Боже упаси! В тексте стит "Высшее", а "его" везде написано с маленькой буквы. У всех желающих осталась лазейка))) Светские идеалы там, культуру, близкого человека)))
Во времена Христа возвышенной светской любви ещё не было, её потом придумали. Это достижение эпохи Возрождения. Просто любовь была, разумеется. Она всегда была.
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}