РЕБЕНОК И ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ

 Социальная реальность, в которую раньше можно было спокойно отпустить ребенка “на формирование”, изменилась, стала неоднородной, поливекторной. В ней существует определенные течения, каждое из которых отличается направленностью и силой, а также степенью влияния на психику и личность ребенка. У каждого течения существует свой источник событий - своего рода информационный канал, обслуживаемый группой “креативных” лиц (”звезд”) - который является для своих приверженцев источником впечатлений, эмоций, событий. И, главным образом, установок к восприятию происходящего, а также субъективных идей, связанных с ним. Течения, как правило, создают и раскручивают определенные центры влияния (религиозные, светские, политические, коммерческие) - которые ведут борьбу за умы, голоса и кошельки населения.

Такие информационные течения объединяются в сети: если ты делаешь А, то ты обязательно захочешь В, тебе подойдет С и т.п. Каждая сеть образует искусственный мир образов, который обладает простейшей логикой, объясняющей его необходимость. Сеть работает на материализацию соответствующего виртуального мира путем продвижения определенных образов в социальную реальность.

В этом и заключена опасность сетей - они предлагают яркий “личностный профиль” как готовый результат. Не надо познания - просто стань супером. Твой проект жизни готов. Осталось его … купить. Все остальное сделал для тебя Креативный Центр. Откройте учебник по продвижению товаров и вы встретите советы типа “необходимо присоединиться к потребителю”, “потребитель должен узнать себя в герое ролика” и пр. хитрости взлома границ. Границ сознания вашего ребенка.

И если присмотреться внимательно к поведению детей, которым купили нечто модное и «крутое», то можно заметить следующее: их поведение становится не совсем естественным. Некоторое время они ведут себя словно персонажи из рекламного ролика, действующие по сценарию: мимика лица, интонации, реплики, жесты… Все бы ничего, но подобные “загрузки” (рекламная информация, связанная с товаром) потребляют определенный ресурс внимания, который в свою очередь, связан с ограниченным энергетическим ресурсом организма ребенка.

Яркий и запоминающийся образ Владельца товара (плод усилий маркетологов, рекламщиков и др.) - ни куда не исчезает после покупки тех же кроссовок (”движение освобождает ум” или компьютера (”твоя новая реальность”). Если бренд-идея (заклинание) заставила купить кроссовки или компьютер - она заставит жить с ними, ходить в них, играть, демонстрировать, сопоставлять с другими - т.е. активно использовать. До какого предела?

Думаю предел здесь - энергетическое истощение, наподобие нервного истощения, вызываемого фикс-идеей, когда человек замыкается на одном и интерпретирует мир через две-три инструкции.

В этом плане подобным истощением можно объяснить быструю утомляемость “детей бренда”: они находятся под влиянием идеи, требующей от своего Носителя действий и энергии. На экране ТВ бренд-образ живет за счет электрической энергии. В голове потребителя тренд-образ живет за счет энергии этого самого потребителя. По этой причине бренд - вещь ресурсоемкая в плане “оккупации” места в психике, необходимого для его эффекта: например, высокотехнологические кроссовки с “новыми степенями свободы” требуют к себе значительно больше внимания, нежели обычная простая обувь. Понятно, что наивному подростку нравится такое дело - но в результате он превращается даже не в потребителя - в носителя товара.

Свобода вполне может обернуться рабством: увеличивается и время, и объем внимания, которые связаны с теми же кроссовками: тут подкачать, здесь поправить. Показать друзьям. Тем самым обычное действие превращается в демонстрацию товара. Энергоемкость соответственно вырастает. Для пополнения затрат необходимо… правильно, восхищение окружающих и новые покупки для этого. Капкан зависимости готов - механизм аналогичен наркотическому: «купи товар - получи эйфорию и изменение реальности - последствие активной фантазии: энергетическое сгорание - получи внутренний вакуум - для заполнения которого нужен новый товар».
 

ФОРМУЛА ПОДЧИНЕНИЯ

А” без собственного знания о “В” обречено на подчинение процессу “В-А”(системе “ВА”) .

Этой формулой можно выразить суть сказок, о которых мы говорили в предыдущих выпусках. Людоед подчинился процессу “Кот в сапогах - Людоед”. Семеро козлят подчинились процессу “Серый волк - козлята”. Были включены во внешнюю систему на правах расходуемого элемента, ресурса.

Козлята успешно сопротивлялись впечатлениям, получаемым от волка, пока те отличались от впечатлений, связанных с мамой-козой и по этой причине выявлялись сознанием козлят: “это не мама, потому как голос не мамин”. Как только волк слился с образом козы - он исчез с “экранов сознания” козлят, стал “невидимкой”, заговорил на языке глубинных желаний, связанных с образом матери. Желаний, чья энергия достаточно сильна для того, чтобы овладеть волей семерых козлят и отворить дверь хищнику.

Какое отношение это имеет к детям?

Прямое: достаточно проехать в вагоне метро, чтобы “насобирать” установки наподобие: “взгляни на свои желания”, “позволь себе”, “отправь голову в отпуск” и пр. Визуальный ряд демонстрирует яркие образы тех, кто уже “взглянул”, позволил и отправил”. И если раньше можно было спокойно ехать, остановив взгляд на чистой стене - то теперь все места для остановки взгляда заняты. Взгляд стремятся загрузить - это к вопросу о возрастании количества информации, направленной на одну цель - занять место в памяти.

Вы присматривались к реакции пассажиров метро на рекламные картинки на стенах вагона? Особенно за входящими: сколько пробегает глазами картинки на стенах? Сколько заходит, погрузившись в свои мысли? Что происходит, когда пассажир стоит, рассматривая плакат напротив, призывающий “взглянуть на свои желания?

Если он маркетолог - вероятно, оценит эффективность “мессиджа” для целевой аудитории.

Если он психолог - вероятно, подумает о том, что слоган использует принцип синестезии или что вагон напоминает клетку для животных со стимульным материалом.

Если он педагог - вероятно, подумает о том, что подобная реклама растормаживает детскую психику свой нелогичностью и эмоциями.

Если он пенсионер - наверное, подумает о том, что лучше бы на месте этого слогана был призыв к социальной ответственности за будущее детей.

Если он дизайнер - вероятно, критически оценит соразмерности, шрифты, цвета, формы… и т.д.

Обратим внимание - никто из перечисленных не воспримет рекламу так, как «хочет» сама реклама. Они защищены своим сознанием, опытом, границами. Воспринимают рекламу скорее как объект социальной реальности, набор элементов, направленность которых понятна, связи - определяемы, имеют ошибки, дефекты и пр. - т.е не идеальны. Говоря прямо - они знают, что это “не-коза” - это волк. Их спасает предубеждение.

Если бы такие пассажиры были козлятами из сказки “Волк и семеро козлят”, то вероятно ответили бы так на команду “невидимого волка” “взглянуть на свои желания”:

- этот «мессидж» невнятен.
- грузит синестезией.
- развращает слабых.
- социально вредный.
- ужасный шрифт и сочетание цветов.

Здесь “волк” не прошел - благодаря знанию о том, чем на самом деле является реклама. За нелогичными и хаотичными слоганами и картинками видны целенаправленные усилия создателей этой картинки. Т.е. пассажиры оценивают сколько не саму картинку или слоган - а ее направленность, установки, элементы, результативность, быть может - последствия контакта рекламной информации с психикой и пр. Другими словами - оценивают и то, что невидимо (абстрактно), но что может быть связано с этой видимой картинкой.

“Умный козленок” рассуждает примерно так: команда “взгляни на свои желания” подозрительная - автор неизвестен; причина, по которой я должен сделать это - тоже неизвестна. Говорить с неизвестным о своих желаниях? О каких именно? С какой стати эта команда находится около моего дома? Все признаки присутствия волка.

А вот “глупый козленок”, вероятно, прочитав слоган - выполнит его, ибо не задумается подобно “видящему козленку”. Он не воспримет команду как команду - и поэтому последует ей. Вполне возможно, что он включиться в ассоциативный ряд и соединит в воображении свои желания и товар, который эти желания проявляет - завершив все это “хочу!”. Тем самым он не увидит “волка”, а воспримет внешний сигнал как собственный, идеализирует его и примет как “новое” желание” (”new! wow!”). И жизнь расцветиться “новыми красками”: «козленок» купит этот товар и действительно будет смотреть на нем фильмы со “своими” желаниями. Дверь будет открыта. Место внутри займут впечатления от рекламных “кутюр”.

Парадокс: если бы на улице к нам (к нашему ребенку) пошел совершенно незнакомый субъект и предложил поговорить о наших (его) желаниях - мы бы как минимум отнеслись бы к подобному предложению с недоумением, насторожились; как максимум - постарались выяснить кто он и по какой причине действует. Но в вагоне метро незнакомый субъект отсутствует, но сохраняется его установка относительно наших желаний! Такая ситуация для «козленка» может восприниматься как безопасная - я не вижу волка, значит его нет - почему бы тогда не послушать «песенку» и не открыть двери.

Случается, что поиск “нового своего” приходится на период, когда ребенок - подросток - стремится выйти из под контроля родителей как центра явных установок и, покинув поле дома, попадает на “ничейные”, но такие красивые, “освободительные” установки (загрузки), которые - вот совпадение - ожидают вне дома.

Другими словами происходит обыкновенное совращение: «козленок» находит якобы бесхозную установку (впечатление) и присваивает ее себе. “Это - твое!”, “Это - ты!”, “Это - твои желания!”. “Козленок” присоединяет к себе найденное впечатление - но, на самом деле, он оказывается присоединен к сети, которая изменяет и направляет его волю. Подозрительно «ничейная» сила: «будь в форме», «бери от жизни все» - но какая директивность, воля и жесткость по отношению к тому, кто впустил ее в свой дом. Искал новое свое - а попал в массовое сознание: «не пей Иванушка, козленочком станешь!».

Закономерен вопрос: какое влияние на психику “козленка” способно оказать присвоение информации?

Психика может привыкнуть к притоку внешних впечатлений, которые идентифицируются как “свои”. Эмоциональный и сенсорный заряд (из которых и состоит впечатление) имеют определенную направленность. Попадая во внутренний мир, впечатление по закону ассоциативных рядов связывается с подобными и, тем самым, оказывает влияние на фантазию и мотивы поведения. Существует риск, что ребенок привыкнет к внешней, анонимной мотивации и окажется зависимым от источников впечатлений; его жизнь будет организована не по принципу целесообразности и осознанности, а по принципу яркости и остроты переживаний, получаемых от следования за стимулом - картинкой, музыкой и пр. Не мыслями, а ощущениями и желаниями, возбужденными из-вне.

Родители! Берегите детей от информации, претендующей на управление его эмоционально-волевой сферой и разработанной неизвестным производителем! Помните: “А” без собственного знания о “В” обречено на подчинение процессу “В-А”.
 

ШРЕК, ПАУК И КНИГИ-РАЗРЕШАЛКИ

- Ах ты мой зайчик!
- Я не зайчик!
- А кто ты?!
- Паук-человек.

(из диалога бабушки и внука)

Поговорим о типичных «продуктах», предназначенных для массового сознания. На первый взгляд они совершенно отличны - анимационный фильм про «хорошего зеленого великана», фильм «Человек-паук», книга европейского психолога из серии «психология для девочек».

В первом случае речь идет о фильме «Шрэк», который судя отзывам в массовой прессе вызывает яркую положительную эмоциональную реакцию как «красивый компьютерный фильм» с «прикольными персонажами». Складывается впечатление, что кроме яркого и динамичного видеоряда зрители, оставившие восторженные отзывы, ничего не увидели. Понятно, если они приходили за яркостью и мельканием - то получили свое. Некоторое удивление вызывает тот факт, что они считают, что действительно посмотрели фильм - на основании «реакции счастья», которую он вызвал. Логика проста: если я испытываю «реакцию счастья» (восторг, смех, восхищение и пр.) - то объект, стимулирующий эту реакцию мельканием картинок - хороший.

Но стоит посмотреть несколько глубже, сквозь сенсорику впечатлений - и увидеть то, что собственно говоря, даже особо не спрятано и может быть опознано каждым, кто знает слово «сценарий», «знаковая система» и т.п. В этом случае становится заметным весьма примечательный нюанс: сюжет фильма построен по принципу полной противоположности классическому сказочному сюжету.

Судите сами: в традиционной сказке герой из низов пройдя цепь испытаний превращается в царя-королевича, расколдовывает принцессу-лягушку. Т.е. поднимается на более высокие уровни существования - в том числе социального и духовного - что проявляется в соответствующих атрибутах власти и чистоты (сияющая одежда и т.п.).

В данном фильме вектор трансформации направлен в обратную сторону. Главный герой остается «грязным», героиня - превращается в «зеленушку» и пр. И все довольны, смеются, геройствуют - словом, демонстрируют зрителям как это здорово и весело. Посыл типа «чего парится, если можно и так быть счастливым»… опасный и достаточно абсурдный посыл. Интересно на кого он рассчитан? Кто примет его без сомнения?

Предлагаю текст на определения жертвы «Шрэка»: представьте что вы едите в вагоне метро со своим ребенком. Стены оклеены рекламой «10 литров пива - это по взрослому», на потолке - телевизоры с безумными мультиками, и все это нацелено преимущественно на мозги и душу вашу и вашего ребенка («тагерт-групп»).

Но как только вы начинаете понимать ситуацию - вам (и ребенку!) некий дядя говорит: не парься. Живи настоящим! Будь счастлив. Бери от жизни все. Стань успешным. Вот бэкхем с пепси стоит. Счастлив. Видно…

Логика предназначена для животного в стойле: когда тобой манипулируют - расслабься и получи «счастье». Вспомните популярную массовую поговорку…

Кто не примет эту логику? Тот, кто не сможет быть счастливым в этой ситуации. Парадокс. Кто не сможет испытать радости, тот кому станет противно, грустно, тревожно за ребенка, гневно… Но жертва попадет под влияние установки - и будет «уверенна» и «счастлива» в этой ситуации. И будет ценить «продукт». И получать удовольствие при манипуляции. И сопротивляться его обесцениванию (!).

Кстати, примерно в этом стиле я услышал аргумент в пользу «Человека-паука»: мол, к финалу истории герой прощает всем все - значит, продвинутый фильм. Но если продолжить такую логику: напиться водки и потом с бодуна тешить себя оправданием мол, зато поговорили о высоком… вроде бы…помню…перед тем как отключиться, Васька Пушкина цитировал…

Признак информационного поражения: у жертв фильма снижена различающая способность.

Поражаются высшие центры: возникают проблемы с логикой. Для них ценность идеи прощения расползается на паука, а затем - на весь фильм. И ценность фильма - это простое суммирование.
Подмены они не заметили. А ведь такое смешение - симптом идеологической мутации, на которой в принципе построена современная масс-культура. Нет критериев существенного и второстепенного. Все одно. Только на таких условиях можно «творить»… Мир = это мозаика. В мозаике все элементы одинаковы. Бери и твори… Создавай свои ценности… Конструируй… Вот, из насыпанного нами… Счастливо!…

Из этой же серии «Книга для девочек», которую я нашел в разделе «Популярная психология» в одном из популярных книжных магазинов Москвы: судя по замыслу западной психологини все внимание школьниц должно обращаться вокруг тем «лесбиянка ли я или нет», «как стать похожей на звезду» и «можно ли если хочется…».

В первом вопросе автор советует не торопиться и попробовать варианты, во втором - дает практические рекомендации как стать, в третьем - разрешает «да, можно заниматься сексом и это твое право - получить удовольствие»…

Во всех трех случаях - в красивую обертку завернуты и замешаны ценности даже не третьего, а скорее некоего минусового, совсем опущенного мира. И тот, кто принимает эти стандарты, радостно ухая и не парясь, позволяет сделать себе инъекцию, от последствий которой придется избавляться долго. Слишком удобные стандарты. Удобные, приятные. Для употребления. Какова единица измерения (мера) - таков и путь (цель).

Стандарты волшебницы Церцеи. Если помните, поклонников она обращала в свиней. Разрешала им стать свиньями.

Вениамин Гудимов

http://www.gudimovv.ru/banknol/sem/rebpotr.htm