 Христианский френдоцид | Dec. 6th, 2010 @ 06:10 pm  |
|---|
Сейчас только подумал, что христиане не могут расфренживать невзаимных. Тебя не зафрендили в ответ - будь любезен, терпи. Не вздумай потом расфренживать.
Это ведь то же самое, что не требовать возврата долга ("оставляем должником нашим"). Имею в виду настоящих христиан, воцерковленных, причащающихся хотя бы раз в месяц, а не номинальных, типа меня))
Любопытно, воцерковленная публика хотя бы в такой мелочи сумеет быть по-настоящему христианами? Иль как всегда, всё по немощи, по немощи... |
"оставляем должникОм нашим" -- это прекрасно.
Это точное воспроизведение церковнославянского произношения молитвы "Отче наш". Раньше был человеком весьма воцерковленным (причащался каждую неделю), и читал Библию только на славянском. И до сих пор стараюсь цитировать только на нём. После красивого и богатого славянского, современный русский выглядит весьма кастрированно.
если читать по русски, то тут замена привычного "а" на непривычное "о" инвертирует смысл -- вместо прощения получается ростовщичество;). ну нехорошая такая опечатка.
может быть, в красивом и богатом "славянском" это интерпретируется как-то по другому;)
Лично я расфренжию совсем не по этому.
Нет, взаимные френды - это прекрасно, но и только.
Если мне человек интересен я читаю его вне зависимости от того, зафрендит он меня или нет. И наоборот.
Очень забавно глядеть в статистике на тех, кто френдит, пару дней ждёт и если я его не френжу взаимно - удаляет из друзей...
Я не буду расфренживать человека, которого мне интересно читать. А других в друзьях стараюсь не держать.
Извините, не очень поняла, какое отношение имеет "яко же и мы оставляем должником нашим" к взаимному френдованию. Ну, не включили вас в число взаимных друзей, ну и что? Обобрали, предали, обманули? Так ведь никто вам ничего не обещал. То есть, долга никакого перед вами ни у кого и не было.
> Тебя не зафрендили в ответ - будь любезен, терпи. Не вздумай потом расфренживать.
Ни по какой причине? :)
![[User Picture Icon]](http://lj.rossia.org/userpic/4110/2147485039) |
| From: | ![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif) emdrone@lj |
|---|
| Date: |
December 6th, 2010 - 03:58 pm |
|---|
|
|
Women on Programmers
|
(Link) |
|
ой, ая френжу и даже не смотрю - зафрендил ли кто нить в ответ?))) я наверно уже иже во святых?)))
Я не христианин, но не расфренживаю если меня не зафрендили в ответ. Есть одно исключение, были у меня двое невзаимных френдов которые включили капчу на комментарии в своих журналах даже для зарегистрированных пользователей. С моей точки зрения если уж включаешь капчу, то тогда всех своих легитимных читателей надо от этого избавить, то есть либо включай только для анонимов либо добавляй всей читателей в друзья.
Согласен с предыдущими ораторами. Френженье в жж не есть акт какой-то благотворительности, а сугубо технический момент. Интересно читать - френжу (причем чаще всего я совершенно четко понимаю, что интерес сугубо односторонний), нет - нет. А смотрю кто меня зафрендил только если надо проверить будет ли видна моя запись всем нужным людям. По этой же причине не френжу никого в ответ.
ЖЖ - не ярмарка тщеславия, а средство общения и обмена мнениями. =)
А по сути - мне кажется, что важно быть христианином именно в основе, а мелочи менее важны. Все-таки в миру живем - и деньги требуются, и врага легче простить, основательно вломив ему сначала по левой щеке, а потом по правой. =)))
Любое действие по отношению к другим не есть чисто технический момент. Поскольку почти всегда затрагивает чьи-то чувства.
Вы правы. Действительно, любое действие может затронуть чувства, причем иногда самым удивительным образом. Это по-русски и не требует объяснений. Но это больше касается инет-общения как зеркала дружеских отношений в жизни, это неприменимо к инет-публицистике. Есть же еще и другие вещи, кроме чувств. Поэтому и не рекомендуется смешивать личное (дружбу, родственность, секс, любовь) с работой и службой.
Для этого и созданы правила - чтобы личное не мешало работе. Соответственно, принято не обижаться на правила. И если кто-то на них обижается, то это уже его личное дело, это последствия несоблюдения договора с его стороны. Таковы издержки многих видов деятельности. Если чрезмерно думать о чувствах других, то это ведет к преступной мягкости, беспринципности и утере аутентичности.
Ну и самый главный аргумент - никто не обязан отплачивать услугой за услугу, оказанную добровольно и без возможности отказаться.
Кстати, в жизни же нет ничего плохого в том, чтобы перестать навязываться в друзья (или супруги) к человеку, который не стремиться к взаимности, если единственная ценность этих отношений видится во взаимности.
Даже Бог послал своего сына искупить грехи НЕ ВСЕХ, а тех, кто ответит взаимностью на этот акт (т.е. ВЕРОЙ и посвящением себя Богу). А кто его не "зафрендит" - извольте в геену огненную скрежетать зубами. Если не вникать вглубь вопроса, то для поверхностного взгляда выглядит как тот же баш на баш. =)
Опять ошиблись... (насчёт Боги и его Сына). Учите матчасть.
Каюсь - не силен в теме, в чем и признался выше. Если не затруднит, расскажите как на самом деле, у вас хорошо получается выдавать важные мысли сжато и доступно. Многие считают примерно так же, как я написал, так что им тоже будет полезно просвятиться. Может даже отдельной темой...
(по теме читал только НЗ и то давно, в целом не могу сказать что богословием увлекаюсь, но в основных вопросах хотелось бы не ошибаться)
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}