| |||
|
|
Punish a Savchenko Day Савченку обижают ( пока мне ФСБук шлёт пачками мемуары из марта 2016, в марте 2018 с ней там какой-то адок (и по ссылкам ещё см). Ох, ну не знаю. С одной стороны, фабула дела Рубана какая-то дикая и без Надежды Викторовны. Он вёз тумбочки с бомбами (!) под видом переселенца (!!) - медийная фигура, какой переселенец нафиг? Они бы ещё саму С. нарядили переселенкой. Что за мозговой центр заговора, который сам выполняет самую палевную работу? Ну и сюжет с расстрелом Рады, когда там соберутся все Вожди достоин вселенной Марвел, но едва ли более того. С другой стороны, насчёт Рубана не знаю, а вот про Савченко я всегда говорил и говорю: во внушительной коллекции её талантов и удивительных особенностей большого ума, увы, сильно не хватает. В принципе, могла, наверное, ввязаться в какую-нть авантюру, особенно по пьяной лавочке если - но, блин, в таком разе мне легче поверить, что СБУ купила у северного соседа лицензию на пошив дел a-la курсант Осипов или тот же Гриб несчастный, чем что правда плёлся такой макабрический заговор. Однако, тут есть момент: если Лесник или там Саакашвили очевидно представляли угрозу существующему положению вещей, то Савченку же все разлюбили нафиг за прошедшие два года - зачем её вдруг делать главным троцким современности? Нет ли тут той же схемы, что и со Стомахиным, когда повышение градуса репрессий оформляется образцово-показательной репрессией по отношению к самому нелюбимому и несимпатичному, чтобы все только одобряли или не обращали внимание, а потом уже будет поздняк метаться? И тревожит, что она, якобы, "провела по этому поводу переговоры с рядом оппозиционных политиков" - не придут ли потом за всеми по её записной книжке? Это было моё некомпетентное и профанское мнение, тейк ит изи. офф-топы: стоило Терезе Мэй что-то сказать против путички, как опа - в парламент шлют какое-то стрёмное дерьмо, а Контртеррористическое отделение полиции Великобритании ищет неизвестных, которые рассылают письма с призывами совершения актов насилия в отношении мусульман. Прям вот случайно так совпало. Ищут, надеюсь, за чертополохом - или под фонарём, как обычно? +++ думал, что такое только в анекдоте бывает (тот самый, который "Замуж, дура!!!"), но вот: Герман Юрьевич, пожалуйста, помогите разобраться с таким, сложным для меня, вопросом: что писал преподобный Максим Исповедник о том, что будет с нашей гномической волей после нашей смерти, особенно - с волей тех, кто не стяжал праведности. В тех книгах, где я читала изложение его взглядов, мне видится непонятное противоречие, если я ошибаюсь, может быть, Вы будете так добры и объясните мне, что я не поняла. Архимандрит Рафаил (Карелин), ссылаясь на пр. Максима Исповедника, пишет, что после смерти гномическая воля у всех людей, и грешников, и праведников, отнимется: "В аду остается природная воля человека, а гномическая перестает действовать, так как вера - это царство свободы - перешла в очевидность, а нравственная композиция души - в статику, которую может изменить молитва Церкви, включая сюда и частные молитвы". У иер. Олега Давыденко в Догматическом богословии я прочитала о гномической воле: " Эта формальная свобода сохраняется у человека и после грехопадения, она сохраняется даже в аду". Петр Малков (Антропологические предпосылки учения об апокатастасисе у восточных Отцов Церкви) тоже заверил меня, что гномическая воля в аду остаётся, во всяком случае, я его так поняла. Может быть, не так поняла? Вот, он пишет: "Ведь в конце времен избирательная эгоистическая воля упразднится далеко не у всех разумных существ, а только у тех, кто живет в соответствии со своим логосом (присущим каждому началом естества) и стремится к обожению, у тех, кто совершает свое спасение. … те, кто по своим грехам обречены на вечную муку…. по прежнему останутся вправе, пребывая в ложной противоестественной свободе, внутренне противостоять Богу и собственному природному устроению, Божественному замыслу о них…. ощущая Его абсолютно чуждым по отношению к собственной избирательной воле, к «gnèmh». Все авторы так или иначе ссылаются на пр. Максима Исповедника, но взгляды их - различны . Помогите пожалуйста разобраться, что же в действительности писал преподобный Максим Исповедник о том, что станет с нашей волей в будущем веке? к чести патролога, отвечает не как в анекдоте, а уважительно и интересно, кстати. +++ и, навпаки, по ссылке от Врбцкг: |
||||||||||||||||