Попалась мне статья про Ислам: http://news.politklub.ru/?p=1575
Это ни в коем случае не статья специалиста или богослова. Просто взгляд
постороннего на Ислам. Причём, довольно поверхностная и односторонняя.
Отражающая мнение об Исламе начитанного неисламского интеллектуала.
Чем и интересна.
«Как стать мусульманином
Очень просто. Даже, пожалуй, чересчур. Если ты сейчас
откроешь рот и прочитаешь вслух вот эти слова:
аль-ля илаха иль-ла мах
ашхаду анна мухамаддар
расуль мах
– то наши поздравления, ты теперь мусульманин! Всякие там
обрезания и беседы с муллами уже дело второстепенное. Правда, эти слова,
именуемые «шахада», считаются сработавшими, только если они были произнесены с
искренностью в сердце. Так что не пугайся, мы пошутили.
Как перестать быть мусульманином
А вот это уже гораздо сложнее. Формулы отречения от ислама нет,
так что доказать свою непринадлежность к нему можно либо приняв, к примеру,
христианство или иудаизм, либо публично (например, в печати) оповестив
общественность, что твои взгляды переменились. Но мы бы на твоем месте этого не
делали. К сожалению, вероотступничество по шариату карается смертной казнью, и
по идее любой мусульманин должен теперь считать своим долгом тебя любым
способом истребить. Ибо то, что ты обрек свою душу на погибель, – твое дело
(еще пророк сказал: «А кто не верует – пусть не верует»), но ты, видишь ли,
своим поступком посеял «фитну» – смуту и смятение – в сердцах других мусульман,
за что тебе просто необходимо отрубить голову.
Очень краткая история ислама
Ислам – самая молодая из трех авраамических религий,
появившаяся на полторы тысячи лет позже иудаизма и на шесть веков позже христианства.
Эта религиозная версия была создана арабом из клана курайшитов, жителем Мекки
Мохаммедом ибн Абдаллахом по кличке Куцый (такое прозвище Мохаммед получил за
отсутствие у него сыновей и страстно его ненавидел).
Мохаммед родился в 570 году, остался без отца еще до
своего рождения, в шесть лет потерял мать и вел печальную жизнь сироты. О нем
кое-как заботились родственники, а в общем-то никому до него не было особого
дела. Образования он никакого не получил, читать и писать не научился, хорошим
воином тоже не стал, зато стал торговцем. Вскоре миловидного и скромного юношу
приметила богатая вдова Хадиджа, которая была старше его на пятнадцать лет. Она
послала к Мохаммеду сватов, и тот, естественно, долго не раздумывал. Так он
получил в свое распоряжение не только средства, но и, видимо, надежного друга и
советчика. При жизни Хадиджи он ни разу ей не изменил, всегда относился к жене
с любовью и почтением.
Когда Мохаммеду исполнилось сорок лет, он сообщил, что к
нему стал являться архангел Гавриил и передавать слова Господа. Послания в
основном представляли собой довольно наивный пересказ Ветхого и частично Нового
завета (благо с иудаизмом и христианством арабы были весьма неплохо знакомы),
были сдобрены восточным красноречием и глубокомысленными рассуждениями о
злободневных событиях тогдашней Мекки. Эти слова Мохаммед передавал согражданам
и надиктовывал секретарям – так был создан Коран. Сограждане, естественно,
сперва подняли Мохаммеда на смех, потом, когда пророк допек их, выгнали его из
города. Но с этим они запоздали: к тому времени Мохаммед успел собрать вокруг
себя достаточно сторонников. Надо сказать, пророков в Мекке было тогда немало.
Собственной полноценной религии у арабов не было, они верили кто во что горазд,
и в храме Каабы имелось более трехсот статуй самых различных богов. При этом
иудейское и христианское влияние в последние века все больше брало верх над
чистым язычеством, так что желавших навести тут порядок было предостаточно. Но
Мохаммед оказался самым красноречивым, настойчивым и талантливым. После ряда
кровавых стычек с мекканцами он вернулся в город победителем, пустил под нож
всех хулителей (особенно он не любил злословящих его поэтов), окружил себя
толпой фанатично преданных сторонников, женился на девяти (по другим сведениям
– на 11, 18 и даже 25) женщинах и девушках из самых влиятельных кланов и
принялся строить новое общество. Он правил, истребляя врагов и радуя сограждан
все новыми предписаниями и законами, которые представляли собой причудливое
сочетание традиционных арабских норм, законов Моисея, требований здравомыслия и
личных предпочтений пророка (например, он был невероятно брезглив и
чистоплотен, так что личная гигиена стала одной из важнейших составляющих
ислама). В 632 году Мохаммед умер, создав к тому времени мощную исламскую
общину. К Корану (тексты, продиктованные непосредственно Мохаммедом) была
добавлена Сунна – воспоминания о словах и поступках пророка, записанные со слов
его родственников и близких. Оба эти источника считаются основой ислама. В
данный момент в мире проживает примерно полтора миллиарда мусульман.
Является ли ислам только религией
Ислам – это комплекс представлений о мире, государственном и
социальном устройстве, юридическая система и справочник этических норм. Ни одна
религия в мире, даже христианство, никогда не регулировала так мощно
общественную жизнь и государственную систему. Поэтому противники ислама всегда
указывают на его опасную особенность – неготовность оставаться чистой верой,
бесплотной идеей, которая может прижиться в любой среде и приспособиться под
нее. К сожалению, любой настоящий мусульманин должен соглашаться с тем, что
наиболее правильный образ жизни в любые времена – уклад полукочевых арабов VII
века, так как никаких модернизаций и реформаций в исламе не предусмотрено: Коран
и Сунна даны один раз и навсегда, их можно пытаться толковать на новый лад, но
нельзя с ними спорить.
«Боже мой, какая дикость!» – говорит цивилизованный мир,
глядя, как в Пакистане разбивают черепа грешниц камнями, а в Саудовской Аравии
забивают палками комнатных собачек.
«А не вам решать, что дико, а что нет», – говорит
исламский мир, тщательно умывая руки.
У них есть Книга, у них есть закон, а у нас – только
благие намерения. И если в законе сказано, что любой, кто распространяет хулу
на ислам, должен умереть, то европейской цивилизации остается только хоронить
Тео ван Гогов и прятать Салманов Рушди, осуждать датских карикатуристов и
посылать жалобные петиции в Иран о том, как плохо вешать маленьких детей на
подъемных кранах.
Умеренного мусульманина быть не может. Если он умеренный –
он не мусульманин. Тот, кто отказывается бросать камни в прелюбодейку, нарушает
прямой приказ пророка, а не стоит забывать, что «ислам» означает «повиновение».
Что должен мусульманин
Официальных обязанностей у мусульманина всего пять, они
именуются «столпами ислама».
1. Он должен произнести шахаду.
2. Он должен пять раз в день молиться.
3. Он должен платить мусульманский
налог «закят» в пользу бедных.
4. Он должен соблюдать пост в Рамадан.
5. По возможности он должен хотя бы раз в жизни совершить
путешествие в Мекку – хадж.
Исламский раскол
Думать, что все мусульмане – горячие единомышленники, не
стоит. Как любой организм, ислам все же пускает веточки (пусть ему и запрещено
развиваться), две из которых уже столь мощные, что поделили мусульманский мир
на непримиримые части: суннитов и шиитов. (На самом деле делений больше: есть ещё аллавиты, друзы,
исмаилиты, суффиты и ещё. Автор, видимо, не знает.)
Суннитами являются девять из десяти мусульман. Их основное
отличие от шиитов заключается в том, что они не верят в духовное превосходство
имамов – потомков Мохаммеда, представителей его рода. Также они не признают
особого положения священнослужителей, ограничивают юридические права богословов
и являются гораздо более ортодоксальными мусульманами, чем шииты, предпочитая в
любых решениях следовать предписаниям Мохаммеда и не слишком полагаясь на
собственные умозаключения.
Шииты же считают, что духовными лидерами уммы
(мусульманской общины) по божественному праву наследования могут быть только
имамы – потомки кузена Мохаммеда, Абуталиба. При этом они гораздо менее
ортодоксальны, чем сунниты, решения современных имамов у шиитов могут
практически противоречить предписаниям Корана и Сунны. Большинство шиитов
проживает в Иране, Азербайджане, Ираке, Ливане и Йемене.
Что нельзя мусульманину (на самом деле запреты есть разной степени строгости и их горадо
больше. Читайте по ссылкам)
1. Есть свинину, а также мясо любых хищных животных и птиц
Всю прочую живность есть можно, но только при условии, что ее не
убили током или дубиной, а закололи, произнося при этом имя Аллаха. Но имеется
оговорка: на человеке нет греха, если он не знает, что случайно съел не
положенное ему или неправильно убитое животное. Существует специальный хадис
аль-Бухари, который говорит, что мусульманин не должен спрашивать иноверцев о
происхождении поданного ему мяса, достаточно просто прошептать про себя
«бисмилляхи» и есть что угодно со спокойной совестью.
Поэтому, если у тебя за столом сидит мусульманин, не надо,
даже из самых лучших чувств, с воплем «Вам это нельзя! Там свинья!» выдирать у
него изо рта колбасу или холодец. После такого информирования он уже будет
вынужден питаться исключительно всякой редиской, укоризненно глядя на тебя.
2. Пить вино
Мохаммед не сразу сообщил соотечественникам о полном запрете
вина. В начале своей творческой деятельности в ранних сурах он лишь намекал на
нежелательность его потребления. Но, утвердившись в Медине, он уже в полный
голос обозвал любые опьяняющие напитки «мерзостью из деяний шайтана» и наложил
на них абсолютный запрет. Известно его высказывание о том, что первая капля
вина губит человека, и долгое время мусульманские алкоголики валяли ваньку,
демонстративно выливая первую каплю вина из чарки и со спокойной душой
потребляя все оставшееся. Но богословы средних веков осудили этот обычай.
Сейчас в большинстве мусульманских стран продажа и потребление спиртного
полностью запрещены. Наркотики, как относящиеся к «опьяняющему», тоже.
3. Смотреть на женское тело, исключая лицо и кисти рук
Если только эта женщина не приходится тебе женой, сестрой,
дочерью или матерью.
4. Посещать общественную баню и носить шорты
Не только женское, но и мужское тело (правда, всего лишь
от пупка до коленей) считается «авратом» – запретным для других, если только
этот человек не твой кровный родственник. Смотреть на эту непристойность нельзя
категорически, и нужно самому прятать подпупочный срам от посторонних глаз.
5. Держать дома собак.
Их слюна, шерсть и отпечатки лап признаются нечистыми,
оскверняющими и человека, и одежду. Так как каждый мусульманин обязан пять раз
в день молиться, пребывая в «неоскверненном» виде, собака дома, естественно,
свидетельствует о том, что ее хозяином может быть только безбожником, чьи
молитвы недействительны: ведь микрочастиц слюны и шерсти невозможно избежать.
Поэтому в шариатских странах за содержание дома собак вполне можно оказаться в
тюрьме по обвинению в «оскорблении ислама». В Иране и Саудовской Аравии,
например, регулярно проводят рейды по отлову тайных собачников. А в
Великобритании полицейским собакам приходится надевать резиновые сапоги, если
их работа требуется для осмотра мечетей или мусульманских квартир.
6. Жениться на язычницах
Желательно жениться на мусульманке, но мужчинам браки разрешаются
также с представительницами «людей Книги», то есть с иудейками и христианками
(женщина-мусульманка может выйти только за мусульманина). Атеистки и язычницы
женами мусульманина стать не могут.
7. Играть в азартные игры
Они также являются сатанинской мерзостью, оскорбляющей ислам.
При этом речь идет не только об игре на деньги (естественно, всякие казино и
лотереи в исламских странах запрещены категорически). Часто на анализ к
законникам попадают и игры, в которые можно играть без денег, – например, нарды
или шахматы. По их поводу до сих пор ломают копья, пока же в большинстве стран
они не запрещены – при условии, что играющие не опаздывают на намаз, «не
слишком сильно горячатся при игре» и не играют во время священного месяца поста
– Рамадана.
8. Давать деньги в долг под процент
На эту тему пророк, пострадавший в свое время от жадности
заимодавцев, высказался категорически: те, кто дает деньги под процент, будут
гореть в огне неугасаемом. В связи с этим современное исламское банковское дело
является невероятно запутанной штукой, где принято считать кредитора участником
торговой сделки, где все вкладчики банка являются торгующими сторонами,
спонсирующими конкретные операции в долевом участии и где сам черт ногу сломит,
пытаясь потом разобрать, кого из участников этой вакханалии он имеет право
забрать в ад, а кто все же ухитрился остаться чистым перед требованиями
шариата.
9. Носить шелковую одежду, золото и серебро
В Сунне приводятся слова пророка о том, что шелк, серебро
и золото есть «харам» (запрещенное) для мужчин его уммы (женщинам эти
излишества позволены при условии, что они не будут «смущать ими посторонних»).
Перстни и кольца мусульманин может носить только стальные, золотыми и
серебряными зажигалками и ручками он также не имеет права пользоваться.
10. Выщипывать брови
Более того, «та, которая это попробует» должна быть подвергнута
строгому «увещеванию» со стороны мужа.
11. Не брить подмышки
А вот подмышки и лобок обязательно нужно брить (или
эпилировать) не реже чем раз в сорок дней – как мужчине, так и женщине. А кто
этого не делает, тот большой грешник.
12. Изображать людей
Изображение «идолов» у всех семитов рассматривалось как
деяние кощунственное, так как, во-первых, человек таким образом пытается
корчить из себя бога, а во-вторых, наверняка потом еще молиться этой гадости
начнет – иначе к чему было ее лепить? Мохаммед настойчиво требовал, чтобы всем
статуям, полученным с военной добычей, непременно отрубали головы. Так что
скульптурное искусство, понятное дело, не прижилось на арабских территориях.
За одним-единственным исключением: Мохаммед разрешил мусульманским детям играть
игрушками, похожими на людей и животных (и тут маленьким мусульманам повезло
куда больше, чем маленьким иудеям, которые этого удовольствия лишены). Спасибо
за это нужно сказать девятилетней жене пророка Айше, которая переехала в дом
своего пожилого мужа вместе со всеми своими куклами и «конем с крыльями»,
который особенно умилял Мохаммеда. А вот с живописью все обстоит сложнее.
Категорически запрещены портреты реальных людей, исторических лиц, а также
живопись «с тенями», которая создает рельефное подобие реальности. Плоские
изображения воображаемых людей более терпимы, животных – разрешены, но не
слишком желательны, а пейзажи, растительность и геометрические орнаменты можно
рисовать без каких-либо ограничений.
13. Оставаться наедине с женщиной, если она не его жена
или родственница, либо прикасаться к ней
Этот запрет особенно украшает жизнь современного
исламского мегаполиса. То, что стадионы, кинозалы и общественный транспорт
должны быть строго поделены на женские и мужские части, давно уже не подлежит
обсуждению. Сейчас же на полном серьезе рассматривается и возможность введения
отдельных тротуаров для лиц разного пола. Посещение магазинов, базаров и всяких
публичных мероприятий невероятно опасно в смысле осквернения противоположным
полом. На стадионы и в рестораны женщин можно просто не пускать, но, например,
когда в некоторых регионах Пакистана для женщин сделали запретными городские
рынки, то даже среди самых богобоязненных слоев населения начались пусть и
робкие, но протесты. Много шумного веселья наделала и знаменитая фетва
египетских богословов Аль-Азхара Иззатом Аттыйя и Абделя Махди Абдель Кадера,
согласно которой женщина может работать с мужчиной в одном офисе только при
условии, что она не менее пяти раз покормит его грудью, став таким образом его
молочной матерью. Египет, как одно из наиболее светских государств с исламским
населением, чаще остальных сталкивается с тем, что современные реалии плохо
коррелируют с требованиями ислама, но даже там идея заставить чиновниц
допустить до груди своих коллег мужского пола не показалась глупой шуткой – ее
на полном серьезе обсуждали несколько месяцев.
14. Усыновлять детей
Сложное положение сирот в исламе объясняется тем, что
некогда Мохаммед решил жениться на Зейнаб – весьма привлекательной барышне, на
которой был женат его приемный сын Зейд. С точки зрения арабов, такой брак был
бы безусловно кровосмесительным, так как на невестках, даже разведенных, жениться
было нельзя, о чем сам Мохаммед сообщал до того неоднократно. Пришлось
архангелу Гавриилу доставить пророку особое донесение, в котором говорилось,
что у правоверного не может быть иных сыновей, кроме как по крови. Поэтому
усыновления шариат не признает. Сироту можно взять на воспитание – при условии,
что ребенку оставляют прежнее имя, семья не притворяется его родителями, а сам
он не является их наследником. Но даже и такая форма опекунства в мусульманских
семьях затруднена, так как перед мальчиком с шести лет его опекунша должна
будет появляться только в хиджабе, что в домашних условиях весьма
затруднительно, и не будет иметь права прикасаться к нему, а отец не должен
будет оставаться один в ком