Wed, Jul. 22nd, 2009, 05:43 pm
Народ

"Вы живете пятьдесят лет, из них десять у вас крадет школа – остается сорок. И двадцать пожирает сон – остается двадцать. И десять заботы – остается десять. А пять лет идет дождь – остается пять. Из них вы четыре проводите в страхе перед завтра. Итак, вы живете один год, и то может быть.. Почему же вы не хотите умереть? Смерть хороша, там всегда покой".
Густав Майринк, цитата по Finis Mundi А.Г.Дугина
(http://rutube.ru/tracks/200411.html?v=6ab7a6cc0a3e7fad01afd3b349f254ec)

Сказано: последние станут первыми. На самом деле, этот процесс идёт перманентно: маргиналы теснят элиту и занимают её место, потом сами деградируют до псевдоэлиты и сменяются новой контрэлитой. Жизнь кипит постоянно.
А что же в это время происходит по середине? А по середине ничего не происходит. Они появляются на свет, некоторое время проводят в абсолютно бессмысленном существовании, после чего дохнут. Они патологически бесполезны. Особенно жители городов, особенно крупных городов, особенно столиц, особенно самки, но ещё того более – самцы самок. Их большинство и поэтому вполне логично, что в Царстве Количества именно на них делает ставку современная либеральная псевдодемократия.
Средний класс. "Возможно ли их облагородить?" – убивался Ницше над этим вопросом, пока они не упрятали его в психушку. Вообще возможно. Надо превратить их всех в маргиналов, и тогда у них появится шанс.. которым они никогда не воспользуются. По этому вопрос звучит иначе: "А стоит ли?"
Из новой истории я помню только один факт, когда их прозябание было наполнено неким подобием смысла. В 1975 году Пол Пот, взяв Пномпень (кстати, зацените фото: http://community.livejournal.com/war_web_comm/68341.html), отправил всё население этого города выращивать рис. Тот, кто херово выращивал рис, получал в затылок удар остро отточенной тяпкой. Всё-таки есть в этом мире справедливость.

Русское Православие называли Христианством Иоанна, и Апокалипсис на Руси считался важнее самих Евангелий, а Ветхий Завет вообще воспринимался как некое необязательное "внеклассное чтение". И результат был весьма очевиден: если Католичество быстро вырождалось в религию, а Протестантизм вообще изначально родился как религия, то Святое Православие, вплоть до раскола 1665 года, оставалось настоящим, стопроцентным Культом, без малейшего намёка на экзотерику. Эсхатология, как стиль жизни целой нации, творила настоящие чудеса: человеку здесь места не было. Человек – это сырьё, которое либо обожится, либо пущай сдохнет. Это была нация полубогов.
Владимир Карпец (http://karpets.livejournal.com/) в одном из выступлений обмолвился как-то, что, осознавая как жила Русь в те времена, понимаешь – Русские действительно жили в настоящей сказке. В той самой сказке, которую так жаждали Перспективисты 70-х (http://ru-ppd.livejournal.com/1139.html). Карпец дядька не простой, он знает, о чём говорит..
Что же мы видим сейчас, когда "средний класс спускается в подъезд" (В.Емелин: http://kraizemli.narod.ru/2007/emelin.html)? Какая тут, на хер, сказка, какая эсхатология? Вечная бутылка пива, вечный футбольный матч в телеящике, стандартные реплики, ни одной своей мысли в голове, амбиции сверхнедочеловека. Если эта скотина вдруг что-то заговорит о Христианстве, то начнёт нести какое-нибудь протестантское гавно (не хочу оскорбить Протестантов, хочу оскорбить гавно), после чего его дети в ужасе и ахуе бегут записываться в сатанисты.
(Кстати, несколько лет назад с нами тусовалась немецкая журналистка Варбара, по вероисповеданию протестантка. Мы таскали её по всяким выставкам, концертам и пр. И вот однажды она услышала Русские церковные песнопения XIII века и охренела: "это не христианство, это какой-то Рамштайн, это сатанизм" - долго усиралась она).

Что нам-то до них? Дело в том, что их скоро не станет (http://lj.rossia.org/users/miha_porshen/6975.html), и в память о них приведу нечто шедевральное. Я, например, вдохновился на написание данного текста именно этим пассажем. Автор – Кир Булычёв. Предыстория: некий чувак, попадает на иную планету, на конференцию "СОС" (Союза Обыкновенных Существ). Наслаждайтесь:
"Удалов поднялся на трибуну, сделал рукой знак, чтобы прекратить
аплодисменты, и решил, что его опыта пребывания на совещаниях достаточно,
чтобы не опозорить родную Землю перед столь важным собранием.
- Товарищи, - сказал Удалов, - дамы и господа. И те господа, которые
не имеют пола. Я прибыл к вам с небольшой планеты Земля, о которой
некоторые из вас и не слыхали. Но это не так важно, потому что я тоже не
слыхал о некоторых ваших планетах, что никак не уменьшает моего к вам
уважения.
Раздались аплодисменты и другие звуки, которые заменяют аплодисменты
у существ, не обладающих ладонями.
- Я летел сюда, не зная, чем мы должны заниматься. Хотя надеялся, что
займемся делом. Сегодня утром я прочитал программу съезда, а также брошюру
"СОС - надежда Галактики". И должен сказать, что меня вдохновила идея,
лежащая в основе нашего съезда. Давно пора объединиться обыкновенным людям
всем мира. Их больше всего, и они самая здоровая часть разумного
человечества. Какие бы опасности ни угрожали Вселенной, они никогда не
происходят от средних людей, а от умных или от дураков. А что умные или
дураки могут сделать без нас, обыкновенных?
Вновь раздались шум и аплодисменты.
- Кому решать судьбы Вселенной, как не нам, - продолжал Удалов, все
более вдохновляясь. - Мы положительное большинство. Кто чаще всего женится
и рожает детей? Обыкновенные люди. Кто реже всех разводится? Обыкновенные
люди. Что бы делали другие, если бы не было обыкновенных? Вымерли бы,
ручаюсь, от глупости или от излишнего ума. Кто начинает войны? Наполеоны.
А кто их кончает и заключает мир? Мы, обыкновенные люди. Да и как бы мы
могли оценить величие и опасность того же Наполеона, если бы не было
множества обыкновенных полководцев, с которыми мы его сравниваем? Как бы
стали великими выдающиеся писатели, если бы не было множества обыкновенных
писателей, которые делают свое скромное дело, оттеняя величие Льва
Толстого? Как бы мы могли оценить прелесть некоторых красавиц, если бы
рядом не было обыкновенных женщин - наших жен?
Тут снова раздались аплодисменты, а также отдельные свистки и гневные
возгласы, потому что не все были согласны с Удаловым. Удалов смешался,
покраснел и понял, что переборщил. Поэтому он закончил свою речь кратко:
- Я передаю приветствие нашему первому СОС от имени обыкновенных
людей Земли и надеюсь, что мы совместными усилиями многого добьемся.
Середина непобедима!
При громе оваций Удалов сошел с трибуны, а некоторые делегаты тут же
на больших листах бумаги начали рисовать последние слова делегата с Земли:
"Середина непобедима!" К перерыву в зале уже покачивалось несколько
плакатов с такой надписью, а к вечеру лозунг появился и на стенах города,
жители которого немало гордились тем, что он дал прибежище такому славному
съезду. А еще через день в продаже появились большие круглые значки с
изображением улыбающегося Удалова и надписью "СЕРНЕП", что означало,
естественно - "Середина непобедима!".
После речей организаторов и приветствий от Сириуса, Альдебарана и
неизвестных Корнелию планет, начались прения
"

Заканчивать на подобной ноте не стоит.
Конечно, "современное человечество не достойно Космоса" (Яроврат). Однажды (http://community.livejournal.com/perspektivizm/25793.html) я немного погорячился, отправив вас в ад. Да кому вы, на хуй, нужны???
А ведь вам совершенно никто не мешал стать иными (п.14: http://ru-ppsha.livejournal.com/3679.html).

Текст начался с Finis Mundi, текст закончится Finis Mundi – "Жан Рэй. Люгеры безумной мечты" (http://rutube.ru/tracks/437355.html?v=5eb25ff20e2d25656a28c4d434f44a61):
"А.Г. Дугин: Обычные люди тоже подлежат юрисдикции потустороннего, но в гораздо менее почтительной и персонифицированной форме. Смешливые и злые духи используют обывателей для потехи и измывательств.
Кап, кап, кап — вода в кране, какое-то странное чувство вдруг охватывает вас, внезапно в логову медленно как чужеродный объект вползает, нет! Точнее — вваливается, внедряется, вторгается какая-то бесформенная мысль…
Это, конечно, не Великий Ноктюрн. Нет… Случайный эфеальт, бродячее влияние. Они пьют Ваше дыхание и потешаются над вашим сомнамбулическим существованием: "позвоню приятелю, загляну в холодильник, проснусь и пойду на работу, нет завтра, не пойду, завтра, завтра…"

Е.В. Головин: Не будет для этой сволочи никакого завтра.."