и пишет непонятно что в свой дневник
Про еп.Варнаву (Беляева):Он постоянно подчеркивал ложь всех постулатов советского миропорядка. Дружбы народов нет, равенства нет, бесклассового общества нет. Наоборот, всюду царят новое классовое расслоение, аморальность, кастовость, извращенность нормального порядка жизни.
Одним из главных лозунгов, формировавших 1950-е (и последующие) годы, был такой: советский патриотизм — непобедимая сила. Варнава утверждает, что русский и советский патриотизм — разные вещи. Сам он был русским патриотом и поэтому знал, что это мировоззрение имеет христианские корни, требует верности христианским ценностям. Советский же патриотизм был для него синонимом иррационального богоборчества.
Епископ сочувствовал стилягам, дадаистам, авангардистам, модернистам, всем, кто выламывался из серого ряда несвободы. Он подчеркивал, что этот великий, сталинский «рай» шатается, трещит по швам, что он внутри сгнил на корню. Живыми он видел лишь тех, кто сохранил человеческие черты.
Среди верующих, оппозиционно настроенных к Московской патриархии, еще и в 1970-е были широко распространены рассказы о том, что заключенным священникам после интронизации патриарха Алексия I предлагали подписать бумагу о лояльности. Узников-священнослужителей спрашивали, признают ли они избранного патриарха. Тех, кто отказывался его признать, ожидал новый арест, а то и приговор к расстрелу. Признававшие же это избрание законным, напротив, нередко освобождались и впоследствии получали назначения на приходы. Как отмечают современные исследователи, данный факт при работе с архивами «частично подтверждается»В комментах естественно вой - как же ж, очерняют советский строй. Так и пишут: Когда миллионы простых людей восстанавливают свою страну после войны, он проживает иждивендцем у женщины и пишет непонятно что в свой дневник. Типа, "борец с режимом". В это же самое время епископ Лука (Войно-Ясенецкий) получает в 1946году сталинскую премию за свою хирургическую деятельность. Про него в статье говорится, что он "пристроился к конструкции". Как это понимать?
Понимать надо, видимо, так, что православный сталинизм - суровая реалия наших дней