Общество удостоверяющих себя личностей отлично, надо бы себе заказать:
Изучение истории возникновения паспорта как такового свидетельствует о том, что свободный гражданин во все времена не нуждался в документе, подтверждающим его личность, и только рабам наносился знак-клеймо прямо на тело. Впервые паспорта были введены во Франции для борьбы с бродягами (странниками). Один из вариантов перевода слова «паспорт» - проход через порт. Оказывается, что до 20-го века паспорта внутри государств использовались очень ограниченно. Как правило, они оформлялись лишь для путешествующих в «дальние страны», зачастую попадающих туда «через порты».
Постепенное введение паспортной системы во всем мире является косвенным свидетельством нарастания апостасийности мировых процессов, ограничением богоданной свободы человеческой личности, ибо человек без паспорта, выданного ему государственной структурой, не может реализовать большинство своих прав.
С введением системы поголовной паспортизации граждан возрастает степень недоверия к личности человека, так как до этого каждый человек, как свободный гражданин, свидетельствовал сам о себе, называя свое имя. Теперь же мы видим, что человек обязан подтверждать свою личность документом определенного стандарта, выданным ему специальными органами внутри государства. Мы видим, как эта ситуация стремительно эволюционирует в сторону полного закабаления человека: от бумажных документов через электронные карты к чипам под кожу. Но в настоящее время наличие у человека бумажного документа с обычной фотографией вполне обоснованно, если учитывать современное положение вещей.
Паспорт гражданина СССР, являясь человекочитаемым документом на бумажной основе, частично базируется на коренном принципе подтверждения своей личности самим человеком: личная подпись (ИМЯ) ставится при получении паспорта под фотографией его владельца, то есть человек свидетельствует сам о себе, что он - это он. Здесь еще присутствует (хотя и в ограниченном виде) некоторая степень свободы. Именно поэтому паспорт гр. СССР, заключающий в самом себе принцип традиционного удостоверения личности, приемлем для нас. Приемлем, конечно, относительно, так как он в своей символике отражает богоборческую идеологию советского периода.
Но в паспорте гражданина РФ принцип подтверждения человеком своей личности исчезает, так как при получении его человек расписывается не под фотографией (подтверждая свою личность), а под графой «личный код», идентифицируя самого себя с номером. Паспорт гражданина РФ является, таким образом, глобалистским документом, в котором заключено юридическое согласие человека на принятие нового цифрового антиимени, как условия вступления в новый мировой порядок. Это подтверждается и тем, что паспорт гр. РФ по своей структуре соответствует не внутрироссийскому, а международному стандарту.
К середине первого десятилетия 21-го века стало ясно, что хотя официальный статус паспорта гр. СССР не отменен, но все люди, оставшиеся на руках с этими паспортами, будут разными способами ущемляться в своих правах. В еще более сложной ситуации оказались те, кто сначала по неведению приняли паспорта гр. РФ, а потом отказались от них. Совсем без документов остаются и подрастающие дети православных антиглобалистов, почти без перспективы поступить учиться в высшие учебные заведения, не говоря уже обо всех других сторонах жизни.
В.П.Филимоновым и адвокатом О.А.Яковлевой было предложено посылать в законодательные органы власти призывы и требования разработать новый бланк паспорта, который бы не противоречил религиозным убеждениям православных людей. Но, увы, эта инициатива осталась совершенно безплодной: светская власть, как и следовало ожидать, проигнорировала все наши обращения.
Примерно в 2006-м году была выдвинута еще одна принципиально новая идея. Однажды после воскресной службы профессор Владимир Михайлович Ильин (который также много думал о решении проблемы создания удостоверения личности) повторил вслух В.Д.Балашову отрывок из Евангелия, читавшегося за литургией: «А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня» (Иоан. 8, 17-18). Так родилась, вернее, вспомнилась мысль о том, что мы имеем полное право свидетельствовать друг о друге, и на этой основе можем создать принципиально новый документ, удостоверяющий личность. Надо сказать, что затем была проведена большая работа, направленная на обоснование правовой возможности реализации этой идеи, а также на конкретную разработку и изготовление документа.
На разработку этого документа было получено благословение духовных лиц РПЦ МП и обещание молитв о преуспеянии нашего начинания.
Юридические основы
Базовой юридической основой законности и действенности общественного документа являются:
- положения статьи 3 Конституции РФ (пункты: «1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ»; «2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления»; «3. Высшим непосредственным выражением власти народа является референдум и свободные выборы»; «4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону»),
- положение статьи 28 Конституции РФ («Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними»),
- понятие о правоспособности гражданина (ст. 17 Гражданского Кодекса РФ),
- понятие самозащиты гражданских прав (ст. 14 Гражданского Кодекса РФ),
- положения Федерального закона №82-ФЗ от 19 мая 1995 года «Об общественных объединениях»
и другие источники права.
На основании Федерального закона №82-ФЗ от 19.05.95 г. «Об общественных объединениях» нами была создана общественная организация в форме «Общественного Учреждения». В соответствии с пунктом 1 статьи 11 Закона №82-ФЗ - «Общественным учреждением является не имеющее членства общественное объединение, ставящее своей целью оказание конкретного вида услуг, отвечающих интересам участников и соответствующих уставным целям указанного объединения». Надо отметить, что такая форма не требует официальной регистрации в государственных органах, если эта организация не занимается финансовыми делами, требующими налогообложения.
В статье 18 Закона №82-ФЗ («Создание общественных объединений») говорится: «Решения о создании общественного объединения, об утверждении его устава и о формировании руководящих и контрольно-ревизионного органов принимаются на съезде (конференции) или общем собрании. С момента принятия указанных решений общественное объединение считается созданным: осуществляет свою уставную деятельность, приобретает права, за исключением прав юридического лица, и принимает на себя обязанности, предусмотренные настоящим Федеральным законом»
Собрание учредителей приняло решение о создании Общественного Учреждения под названием «Общество удостоверяющих себя личностей «Основной документ»». На этом собрании был утвержден устав, и, таким образом, 14 октября 2009 года мы приступили к выполнению своей уставной задачи.
Выдержка из Устава Общественного Учреждения «Общество удостоверяющих себя личностей»:
«В настоящее время отсутствует основной документ, удостоверяющий личность гражданина России и удовлетворяющий мировоззренческим требованиям огромного числа людей. Официальные документы, индивидуализирующие личность (кроме действующего паспорта образца 1974 года), содержат неприемлемые для многих граждан России конфиденциальные данные и внешние знаки, личные коды и микрочипы.
С принятием Концепции информационного общества (без широкого общественного обсуждения) и внедрением пилотных проектов универсальных социальных карт впервые в истории человечества разработчиками таких универсальных систем учета и управления людьми навязывается идентификация и самоидентификация личности не традиционном способом (по дате и месту рождения), а по универсальному идентификационному номеру, который присваивается человеку и его персональным данным
Человека обязывают носить, использовать и отзываться на свое новое цифровое имя (личный код) в явном или неявном виде (при автоматической идентификации). При этом чиновники заявляют, что имен никто от нас не отнимал и не собирается этого делать...
Справедливости ради следует заметить, что номер присваивается и человеку, и его персональным данным в компьютерной системе. Если человек по своей собственной воле соглашается на принятие номера, то этот номер становится его новым именем, которое он должен носить, предъявлять и отзываться на него. При автоматической идентификации номер, предъявляемый человеком как его цифровое имя, должен совпасть с номером его файла-досье в электронной базе данных. Человек, таким образом, уподобляется неодушевленной вещи и, по сути, отрекается от своего Христианского имени.
Осознавая важность документа, удостоверяющего личность человека для повседневной жизни,
отвергая для себя всякую возможность удостоверения своей личности любыми другими способами, кроме традиционных (то есть - удостоверения человека человеком по фамилии, имени, отчеству, дате и месту рождения и месту проживания),
считая для себя невозможным при осуществлении своих прав и исполнении своих обязанностей в общественно-государственных отношениях использование, ношение, отзывание на универсальный идентификационный номер вместо своего имени (или вместе со своим именем),
считая использование, ношение и отзывание на универсальный идентификационный номер отречением от Господа нашего Иисуса Христа,
считая невозможным служить двум господам, Богу и мамоне (Мф. 6, 24), то есть перед Богом носить свое христианское имя, а в отношениях с государственными и коммерческими структурами предъявлять числовое имя,
ощущая назревшую необходимость и обязанность самоорганизации граждан для самостоятельного и мирного устранения правового вакуума в деле удостоверения человеческих личностей без нанесения им тяжких нравственных и духовных страданий и без нарушения государственного законодательства,
основываясь на понятии и смысле естественного права гражданина как субъекта права, на статьях Конституции РФ: 2, 3 (п. 1, 2),13 (п. 1), 17 (п.2), 18, 21, 23 (п.1), 26 (п.1), 28, 45; на статьях Гражданского Кодекса РФ: 14, 17, 19; на Законе об общественных объединениях; на статье 3 (п.1) Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях»
на Учредительном Собрании «14» октября 2009 года в г. Санкт-Петербурге учредители приняли решение о создании Общественного объединения - Общественного Учреждения «Общество удостоверяющих себя личностей «Основной документ»», приняли Устав и выбрали Совет ОУ».
Поскольку в основание нашего документа заложен юридический принцип удостоверения личности человека двумя или тремя свидетелями, знающими его, необходимо подчеркнуть, что мировая практика удостоверения фактов или личностей свидетелями не требовала и не требует специального обоснования. Эта практика широко используется в повседневной жизни при установлении обстоятельств различных дел (в том числе в судах), принадлежности имущественных или иных прав, и, в том числе, при установлении личности, не имеющей НИКАКИХ документов.
Это отражено, например, в таких документах, как «Приложение 13 к Инструкции о порядке выдачи, замены, учета и хранения паспортов гражданина РФ. Форма №13П». Значение свидетелей и свидетельских показаний также отражено в Гражданском Процессуальном Кодексе РФ (гл. 6: ст. 55 п.1, ст. 69) и в Уголовном Кодексе РФ (ст. 307, 308).
http://3rm.info/18704-apokalipsicheskoe-sito-dyavol-pytaetsya-prelstit.html
Кроме того
( 3>2>@OB <5<15@K 3 @8<0 )оттуда же: Миронов принимает благословение молотком:
православный патриот, чё