неустановленное следствием

стучим и трепещим
Не снижается интенсивность доносительства, имеющего место быть в церковной ограде. Игумен (простит.)уткин стучит просто без передыху, как дятел - вот свеженький доносик выстукал. РНЛ тоже не отстаёт, гаслов отметился (все читали уж, не буду ссылку ставить), а уж Кирилл Александрович - какой-т стахановец.
Одновременно обратил я внимание на бесславный финал похода православных блоггеров против лебедева. В сухом остатке от этой кампании мiр получил посильный подъём ТИЦ лебедевского жюрнала в ортобложиках, републикацию фотожаб раздора в блоге-почтистотысячнике (массовая миссия в соцсетях, так, кажется, было?) и публичное заушение диакона волкова, собравшее полторы тыщи комментов тёминых хомячков.
Конечно, с одной стороны, дело в том, что Обиженные Православные ^ТМ просто поддались головокружению от успехов и не сообразили, с кем связались - я в своё время держал Л. в своей альтерфрендленте и видал, как на него наезжали то ветераны, то справедороссы - отдельный вопрос, как он так жырно устроился, но ему ничего ни за чьи чувства не случилось. Но всё же нет ни казаков, громящих магазины, ни бабушек в платочках, молитвенно пикетирующих собстно студию АЛ, ни хоругвеносцев, жгущих "Ководство" на площадях, прот.Чаплин промолчал... Говоря языком пуссирайтс, Пахомов зассал (разумею того негодяя, который взял на себя труд представить для общ.мнения РПЦ коллективным стукачём и жандармом в деле этих самых пуссир., написав первую заяву в прокуратуру, вы помните). Но главное, думаю я, это всё потому что лебедев, какой бы он ни был хипстер и придурок, всё же мужик, и с бородой даже - а наши смелые только на баб, я писал уже.
На членов корпорации стучать, конечно, сподручнее, тут уж ни мужеского пола, ни женского.

что ещё есть у нас нынче?
мы приходим в камеру для бывших сотрудников правоохранительных органов, которые содержатся у нас в Москве в одном из следственных изоляторов, где до них не дотянется рука преступного мира. ... Бывшие сотрудники - героиновые наркоманы. Работавшие прежде в отделе по борьбе с оборотом наркотиков.
Один, в состоянии наркотического опьянения, хотел познакомиться на улице с женщиной, в результате чего у них возникла потасовка. Хорошо, наверное, знакомился, раз возникла потасовка. Его задержал прохожий, а приехавшие действующие сотрудники милиции, поговорив с потерпевшей, приписали ему разбой - требование от женщины денег. Били. При задержании сломали ребро. В наркологической больнице, куда доставили, доломали второе. Держали в наручниках. Требовали, чтоб признался. А он вину признавать не хотел, признавал лишь, что виновен в хулиганстве. А следователю чем тяжелей статья - тем лучше. Обвиняемый говорит так: месяц героин употребляю, потом полгода не употребляю. Я говорю: разве так бывает? Я вот если курю, то я один день курю, и другой тоже курю. Он: так то вы! А я - не так... В общем, так его отделали бывшие коллеги, что с перечнем травм его не приняли в СИЗО - сказали: везите, лечите, куда хотите. Отвезли, полечили.
итп http://may-antiwar.livejournal.com/567220.html Благие вести, как написала бы "Радикальная политика"

и
Людмирская дева, знаменитая хасидская женщина-ребе, известная всяческими чудесами. Ее тоже заставили жениться, но муж отказался к ней прикасаться, и через две недели после брака они развелись. Затем ее прогнали из Украины в Палестину, где почитали за святую даже палестинские арабы и суфии. Даже после смерти хасиды приносили на могилу Людмирской Девы записки с просьбами. http://shraibman.livejournal.com/892568.html (там и два других персонажа любопытны)
поискал её в инетах, но нашёл немного:

Про неё мало, что известно. Портретов не сохранилось. Только могила на кладбище на Масличной горе. Ханна Рахель Вербермахер (1805-1888) получила свое прозвище Девы из Люблина от учеников и почитателей.
Родилась и выросла в хасидской семье на Украине. Отец, преданный ученик и почитатель Чернобыльского Магида, был богат. Девочка получила широкое религиозное образование. Случай практически беспрецедентный в те времена.
Её родители умерли рано, оставив её большое наследство. Молодая и экономически независимая, она продолжила изучение Тору и скоро к ней начали обращаться за обучением и советом соседи, а потом и другие в основном бедняки из местечек вокруг.
Его авторитет, самодостаточность и самостоятельность суждений принесли ей не только славу, но и вызвали раздражение религиозной элиты вокруг. Чернобыльский Раввин потребовал он неё перестать заниматься таким не женским делом и исполнить женское предназначение. То есть Выйти замуж и родить детей. Она обручилась, и как многие считают даже вышла замуж. Но брак закончился достаточно быстро разводом.
И изучение святых предметов, и обучение других. Принимая на себя все больше и больше обязанности Раввина включая прием учеников, разборку тяжб, чтение заказных молитв. Особенно она прославилась, как несравненный советчик для женщин. Что и не удивительно остальные Раввины советчики были мужчинами. Судя по всему, занималась она и медициной. Во всяком случае, ей предписывают несколько совершенно чудесных исцелений. При этом последователи особо отмечали её праведность и почитали, чуть ли как святую
В пятьдесят лет она эмигрировала из Украины в Палестину. Поселилась в Иерусалиме. Где имела, как говорят свой двор. То есть круг учеников и почитателей. Здесь же она начала изучать кабалу, что вообще считалось для женщин запрещенным. Умерла она в глубокой старости. На её могиле раз в год собираются феминистки отметить первую женщину Раввина. А так , в школе про неё не учат. Её толкования и интерпретации зачеркнуты и забыты. отсюда

Ежевика про неё почти ничего не пишет, только указывает другую дату смерти: 1892.

дддалее
( неприличное разное )