[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Sunday, February 15th, 2015
| Time | Event |
| 1:30p | Очередное опровержение либеральных клевет Я тормоз и в интернете щас бываю нечасто, но вот, попалось очередное типическое, из красовского нынче: Anton Krasovsky пишет: И еще – конечно – радует, что за брошеную в застенок кормящую мать Светлану Давыдову не вступился ни один поп. Ни один. Вчера просили об этом епископа Шатова – председателя их отдела по благотворительности. Отказал конечно. Милосердие у них должно быть только с одобрения органов. Как и завещал им патриарх Сергий. ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) dekarmi@lj тамКстати, когда в свое время украинский филиал РПЦ просили заступиться за посаженную Януковичем Тимошенко, ответом было "мы молимся". Но раздражать правителя своим за нее заступничеством не стали. Хотя у Юли церковный орден Вмч. Варвары за оказанные церкви благодеяния.  и комментов и там и там и везде, как обычно, вагон и тележка, все как под копирку. Блин, да поймите же наконец, товарищи: Церковь совершенно не обязана фрондить, тем более - на политическую тему. Вот в сегодняшнем Евангелии как раз Христос ясно говорит, какого милосердия Он хочет от Своих верных в отношении, в частности, заключённых: посещать их в темнице. Всё. Нигде Христос не высказывался в защиту тех или иных узников (даже Иоанна - а тот был не единственным, надо думать, невинно заключённым у Ирода). Апостол Павел (и целый ряд Вселенских соборов после него) ничего не говорят против института рабства - скорее, за - а как бы там ни было, рабам в античном мiре было хуже, чем зекам в нынешнем Лефортове. Церковь не должна иметь суждение о справедливости и несправедливости того или иного политического решения - Она должна служить голодным, больным, заключённым (без различия степени их реальной вины, кстати - такой дефиниции тоже в Первоисточнике нет) персональной заботой - и да, молитвой. Церковь не должна высказываться по вопросам предпочтительного государственного устройства. Церковь не должна протестовать против неправомочных передвижений границ. Бог ждёт к себе всех, до самого распоследнего ватника включительно (по нынешнему дискурсу можно везде, где в Евангелии упоминаются мытари, ставить "ватники" - не в смысле, что мытари были ватниками, а в смысле, что отношение к ним такое же было у приличных людей того времени) - Церковь должна быть дверью к Б-гу и для них тоже, не должна отталкивать их "гражданской" позицией по невероучительным вопросам. Да, при совке так случилось, что Церковь была загнана на диссидентские кухни и диссиденты вообразили, что Она - тоже диссидентка. Это не так (и уже к середине 90-х они в связи с этим фактом были жестоко уязвлены). Все эти разборки - укропы и ватники, русский мiр и евроинтеграция, путин и либералы, ДНР и Порошенко etc - это пена, в которой мы вынужденно барахтаемся, но Церковь вне и выше этого. Церковное учение заключается в том, что нет таких жизненных обстоятельств, такого политического строя, такого культурного контекста при которых невозможно личное спасение души - то, зачем Церковь здесь и учреждена. Слава Б-гу, что Она редко выступает в качестве политически ангажированной силы, и пусть это будет ещё реже. Это- зона ответственности политически ангажированных мiрян. +++ Потом,( потом ) +++ Ну а по поводу сюрреалистической истории про "майора РПЦ, служителя ФСБ" я пока сам не вкурил, что там и как. Замечу в связи с сабжем только, что писать про каждого сотрудника Синодального отдела "священнослужитель" - это вон из профессии.  Евгений Петрин Самому себе сложу тут ссылки про него для последующего ознакомленияhttp://www.kommersant.ru/doc/2 http://www.kommersant.ru/Doc/2 http://www.kommersant.ru/doc/2 http://diak-kuraev.livejournal.com/7633 http://kirillfrolov.livejournal.com/3415 |
| << Previous Day |
2015/02/15 [Calendar] |
Next Day >> |