неустановленное следствием

Славселуч

оказывается, старик Эльфман не такой уж и старик и снимает вторую Запретную зону, ого. Тридцать лет спустя ткскть - и получается, судя по трейлеру вполне на уровне. Не в пример Здуничу со товарищи, которые же тоже снимали вроде как Дьявольский карнавал-2 - всего через пару лет после первого, - и от одного взгляда на трейлер которого совсем не хочется даже узнавать, сняли ли уже, или ещё нет, а не то, что смотреть.

+++
И ещё одно ого: в клёвых воспоминаниях Роб. Робинсона, которые я тут как-то уже цитировал, есть такой фрагмент: "Я слышал, что в Советчком Союзе, где-то на Кавказе, живут коренные негры, чьих предков якобы привезли туда в XVIII веке по приказу Екатерины. Увы - ни в книгах, ни в журналах я не нашёл ни одного упоминания о них. Насколько я знаю, их колонию, затерянную в горах Кавказа, не посетил ни один иностранец" я прочитал, поржал - надо же, думаю, какие смешные истории ходили в советском негритянском комьюнити - а тут нате вам:
"Известно, что уже в XIX веке все абхазские негры говорили только по-абхазски и считали себя представителями абхазского народа^[4]. Остальные абхазы воспринимают это без возражений, как должное. Их совокупное количество оценивается разными наблюдателями в диапазоне от «нескольких семей» до «нескольких деревень». Относительно преимущественного вероисповедания среди источников тоже нет единства — по-видимому (см. ниже) в Абхазии существуют или существовали в недавнем прошлом и негры-христиане, и негры-мусульмане, и негры-иудеи.

О. В. Маан (2006) указывает, что они живут в сёлах Адзюбжа, Кындыг, Тамыш, Тхина, Река, Елыр^[2]. В. Пачулиа (1964) добавляет также селения Паквеш, Меркула, Ачандара, а также город Сухум^[16]... Святой Иоанн Златоуст, пребывавший в ссылке в Питиунте (ныне Пицунда), упоминает^{[уточнить]} об «эфиопах» как о части коренного населения." https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%85%D0%B0%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D1%80%D1%8B

Вот и не верь после этого людям 0_о

( сабж и остальное )