Бодиу периодически появлялся в присутственных местах, посещал членов и руководителей сельсоветов, колхозных председателей и бригадиров, директоров школ. Именно личные посещения наводили страх и вынуждали отказываться от запланированных действий — например, приглушалась антирелигиозная пропаганда, прекращались принудительные реквизиции зерна у крестьян. Кроме того, Бодиу направлял за своей подписью письма официальным лицам с угрозами и предупреждениями.

Я, Филимон Бодиу, обращаюсь к сельсовету… Вам не поможет даже полк милиции. От меня не избавиться, даже если меня повесить… Я знаю, комсомольцы собираются превратить церковь в клуб. Не делайте этого. Позаботьтесь о том, чтобы школа не вела антирелигиозную пропаганду. Не смейте снимать кресты с детей

(через 60 лет на Кавказе это называлось "флешки из леса" - м.а.)

Бодиу отличался суровостью характера, патриархальным консерватизмом мировоззрения, резкой вспыльчивостью, глубокой православной религиозностью. На проявления атеизма он реагировал с крайней жёсткостью. Юноши и девушки, порывавшие с религией или вступавшие в комсомол, подвергались жестоким наказаниям — рукоприкладству, принудительному выпиванию большого количества воды. Другой важной чертой личности Бодиу являлись румыно-националистические убеждения. Говорить с собой он позволял только на румынском языке, требовал обращения «господин», запрещал в общении слово «товарищ»

Косюк привел пример такого подхода. Так, камера в течение 6 месяцев показала, что сотрудник, занимающий высокую должность, начал набирать вес, что, по его словам, как правило, связано с ленью. В общении этот сотрудник признался, что счастье для него – «поесть и все», а, значит, он демотивирован и занимает место, на котором другой человек, более мотивированный, может добиться гораздо большего.