Предложение ввести уголовную ответственность за ЛГБТ-пропаганду носит дискриминационный характер, заявил председатель Синодальной комиссии БПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Павел Сердюк.

Он подчеркнул, что сам лично выступает против введения уголовной ответственности за ЛГБТ-пропаганду:

«Ни я, ни моя супруга это обращение не подписывали так же, как и мои прихожане. Когда им предложили это сделать, я выразил свою пастырскую позицию. Можно сколько угодно говорить, что мы не занимаемся политикой, но сегодняшняя пресс-конференция и акция по подписанию обращения — политический шаг Костела».

«Главный фактор, каким христиане повлияли на окружающий мир, — их образ жизни. Я вижу глубокую опасность в такого рода обращениях, когда мы оказываемся людьми, которые, не имея убедительности по своему стилю жизни, пытаются прибегнуть к инструментам государства. Я убежден, что гонимому не так давно, в ХХ веке, сообществу ни в коем случае нельзя превращаться в гонителей, потому что эта ситуация может обернуться ровно против нас», — сказал протоиерей Сердюк в комментарии для БелаПАН.

Он отметил, что «позиция церкви обычно транслируется в отношении тех, кто осознает себя членами ее сообщества, а требовать чего-либо у светского общества можно, учитывая законы его жизни».

«В данном случае, — сказал отец Сердюк, — обращение к главе республики является провокационным шагом, который приведет к не тем результатам, которые предполагались».

— Нет, я не подписывался. На мой взгляд, текст воззвания, невнятно сформулирован, обладает манипулятивным характером, агрессивен в части апелляции к высшей государственной власти с требованием ужесточения норм существующего уголовного законодательства. Я не могу назвать такую инициативу христианской.

— Почему?

— Я хочу выразить озабоченность и тревогу о том, что воззвание обращается к государству как к внешнему арбитру, который должен, используя специфические инструменты, повлиять на нравственное состояние общества. Выглядит это так, что мы, христиане, не в состоянии свидетельствовать своим образом жизни, такими действиями мы демонстрируем свою беспомощность. Обращаясь с требованием наказания, мы, таким образом, свидетельствуем, что Евангелие Господа Иисуса Христа бессильно в нас. В великом покаянном каноне св. Андрея Критского можно найти такие слова: «Закон обессилел, бездействует Евангелие и все Писание у тебя в пренебрежении: пророки потеряли силу и всякое праведника слово. Язвы твои, о душа умножились, и нет врача исцеляющего тебя!»

По моему мнению, на сегодняшний день существуют более актуальные вызовы, которые разрушают наши семьи и уязвляют наших детей. Аборты – явление привычное в жизни нашего общества, отраженное в официальной статистике пьянство и другие формы зависимости, наличие игорных заведений в шаговой доступности, порнография, безответственное сексуальное поведение. Разве ЛГБТ-активисты разваливают наши семьи?..

— В воззвании упомянут Уголовный кодекс…

— То есть, инициаторы требуют от государства применить карательные меры к некоей социальной группе, в данном случае это ЛГБТ-сообщество. Прошедшая пресс-конференция показала, что организаторы сбора подписей не смогли дать конкретных ответов на поставленные представителями приглашенной прессы вопросы: «приведите, пожалуйста, конкретные примеры пропаганды ЛГБТ-сообщества среди несовершеннолетних», «какие изменения в уголовное законодательство вы предлагаете внести?». Отсутствие четких ответов позволяет сделать вывод, что вдохновители общественной акции либо не подготовились серьезно ко встрече с прессой, либо не имеют необходимых компетенций, обостряя сложную социальную проблему, вовлекая в ее решение многих людей.

Важно вот что: мы — Церковь, которая имеет большой опыт гонений в ХХ веке, Церковь новомучеников. Мы говорим, что проповедуем Христа распятого… И вот, несмотря на это, мы призываем к карательным мерам, причем до конца не осознавая, как именно они должны применяться и каковы возможные последствия.