Семидесятилетний Тагир Хасанов, в начале января этапированный в колонию из СИЗО-1 Нижнего Новгорода, скончался утром 17 января в Саратовской колонии. Об этом сообщил его адвокат Марат Ашимов. https://koza.press/news/2487
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 10 most recent journal entries recorded in
ac10zzk's LiveJournal:
- Емельянов Ю. В. Сталин: Путь к власти. (2003)
- Емельянов Ю. В. Европа судит Россию. (2007)
- Емельянов Ю. В. Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата? (2007)
- Емельянов Ю. В. США — Империя Зла. (2008)
- Емельянов Ю. В. Сталин перед судом пигмеев. (2008)
- Емельянов Ю. В. Разгадка 1937 года. (2013)
- Емельянов Ю. В. Генералиссимус Сталин. (2015)
| Friday, December 14th, 2018 | |
| 12:04 pm | 100 лет взятия Киева Петлюрой сегодня, между прочем, 100 лет, как гетман Скоропадский отрёкся от власти. Мне вот это очень нравится: в Киеве есть улица, памятник и мурал эсеру Грушевскому, который на пару с Винниченко выгнал Петлюру из министров обороны (и заменил его почти большевиком Поршем), улица, памятная доска и мурал генералу свиты Его Величества Скоропадскому, распустившему нафиг Центральную раду Грушевского, проспект и памятная доска эсдеку Петлюре, на пару с Винниченко прогнавшему Скоропадского. Таким, имхо, и должен быть национализм: украинец? сыграл важную историческую роль? Уважаем. А кто был прав, а кто виноват - пусть историки спорят. А то помню я, как подкатывал к нынешнему Скоропадскому по поводу акций помощи Сенцову и Кольченко, а он мне такой: "Коооольченко? Антифа? Нет, это исключено". Пф. ...эт я щас читаю вот эту книжку (реклама!):  самую чуточку легковеснее, чем хотелось бы (например, оч недостаточный справочный аппарат) и картинки в плохой полиграфии, но зато здорово интересно и читается легко. Всяко рекомендую. офф-топ: |
| Sunday, December 2nd, 2018 | |
| 5:44 am | из жизни дивноустроенных христианских полиаморов  В целом это похоже на то, как если бы пришёл чувак в веганское кафе и потребовал бы стейк. Ему: тут стейков не подают, идите вон напротив - а он: ааа, вы меня отвергаете, вот вы какие веганы, а ещё добренькие, я тоже ощущаю себя веганом, не гоните меня, дайте стейк! И так жалобно, трогательно, так убедительно, как будто не он в двух кварталах отсюда подал на другое веганское кафе в суд за дискриминацию и слупил уже нехилый штраф, так что те с перепугу хотя и называются по-прежнему веганами, но стейки теперь исправно готовят. Так и эти. Ок, если ты чувствуешь себя не просто христианином - это и Сёко Асахара покойный тоже христианином себя называл и прямо Христом даже, - а _православным_ христианином, так верь православному богословию и антропологии. Если не веришь - никто уже тебя в бане не сожжёт, пожалуйста: не верь. Хочешь - оснуй свою православную церковь с блэк-джеком и ЛГБТ. Нет, им подавай настоящую Церковь, но так, чтобы то, что им не нравится, спустили в унитаз, вместе со всеми святыми отцами, которые когда-то посмели по-другому писать. Правильно говорит balalajkin: уже не просто война - это мир а свобода - это рабство, а Слабость - это сила Распущенность - контроль Бездарность - талант Сумасшествие - мудрость Беззаконие - порядок Закон - произвол ЛГБТ - христиане, добавлю я. но это, вобщем, дичь и рюшечки, конечно, а ядро - откровенно ревизионистское: Моя идея состоит в том, что как прежняя однополая парадигма, так и нынешние конструкты биологического пола и гендера суть не что иное, как предания с маленькой буквы. Они проникли в Церковь как часть нашего культурного багажа, незаметно и без должной оценки. Усвоенные нами из доминирующей культуры, эти модели послужили одной из основ того представления о гендерных ролях, которое зафиксировано в Библии (как бы наоборот как раз: идеи, зафиксированные в Библии, проникли в культурный багаж, не?) +++ Не имеет смысла обсуждать аргументы защитников нравственного
богословия Православной церкви со всеми его библейскими
и святоотеческими основами, пока нет согласия в вопросе
отношения библейской истины к истории и к контекстуальным
составляющим. Этот герменевтический рубеж в официальном
православном богословии разделяет два образа мысли. Разрыв
между прошлым и настоящим вырастает в антитезу, если относящееся
к прошлому пытаются сохранить в его когда-то бытовавшем
виде, не соотнесенном с современной реальностью. Не
уделяется внимание тому, что этические нормы прошлых веков
были пастырскими мерами, направленными на помощь людям
той эпохи. Авторитет цитат из Библии и отцов Церкви сам по
себе не означает, что они обладают равновеликим значением во
все времена, или что их буквальное принятие в наши дни бла-бла-бла ни одна из существующих общеобязательных
институций не имеет под собой библейского
основания. +++ Если духовник не в состоянии меня
понять, то я меняю духовника, а не себя, потому что я — это я... Но у меня есть и другой вопрос: что делает Церковь Церковью?
Я не понимаю, почему я должна принимать то, что говорят церковные
люди. Если нам это не нравится, мы можем изменить
догмы. Мы можем изменить церкви. Существует много людей,
реально сделавших это. Они изменили религию. ну ЧиТД, ящитаю. из интересного, для памяти, вперемежку: Святитель Григорий Богослов, рассуждая
о подвижничестве своей сестры Горгонии, восклицает: «Естество
жены, победившее в общем подвиге спасения естество мужей и
показавшее, что жена отлична от мужа не по душе, а только по
телу!» +++ В 1998 г. митрополит
Закинфский Хризостом дал интервью «порнографическому»
журналу «Пентхаус», в котором он не только не стал, как это принято,
резко осуждать добрачные сексуальные отношения, но и фактически охарактеризовал их как нечто ценное в преддверии
брака. Интервью митрополита вызвало волну резкого осуждения,
которая не спала даже после того, как синодальный суд Элладской
православной церкви осудил его взгляды. Когда владыка
Хризостом отказался отречься от сказанного, синод сделал ему
выговор, однако не стал осуждать митрополита как еретика-неониколаита
(ср. Откр 2:6, 2:15), как того ожидали его критики. +++ пока святые отцы, как на Востоке, так и на Западе, пытались
обнаружить истоки рабства, рабы продолжали пребывать
в правовом и общественном бесправии. Среди прочего, это означало,
что рабам нельзя вступать в брак. Св. Григорий Богослов,
обличая рабство, сам обладал рабами, которым даровал по
своей воле свободу и личное достоинство. Св. Василий Великий
рассматривал рабство как необходимое зло. Св. Феодор Студит
владеть рабами монахам запрещал, а тем не менее известны монастыри,
державшие рабов. Третий канон собора в Гангре предал
анафеме тех, кто подбивал рабов на бегство от хозяев. Образ раба как бесправного существа также проходит в
разных образцах житийной литературы. В этих повествованиях
освобождение рабов, которыми святой владел, не было первым и
главнейшим из свершений милосердия, но способом избавления
от собственности (ср. жития св. Мелании Младшей и св. Симеона
Юродивого). Пройдет период почти в тысячу лет, прежде чем
гражданское и церковное законодательство признает за рабами
статус правоспособного лица, что, в свою очередь, позволило
им венчаться в Церкви (и отдельно про рабов довольно интересно (интересно, правда ли это) на стр.-стр. 122-125; в частности, утверждается, что в Риме раб по закону не был
«личностью». И с правовой, и с общественной точки зрения он
являлся всего лишь «телом». ... Раб или рабыня не
могли отказать хозяину или хозяйке в сексуальных приставаниях.
Сексуальная связь с рабом не считалась чем-то незаконным или
безнравственным. Она не могла считаться даже прелюбодеянием,
поскольку раб был лишен «личности» и «чести», которые
могли бы пострадать в этой ситуации и из этого делается вывод, что рекомендация ап.Павла рабам повиноваться своим господам и не убегать от них означала, что для раба-христианина не было грехом или осквернением секс с хозяином. Что-то не верю я в такое. А если правда, то это, пожалуй, решение давно смущающей тюремных священников проблемы опущенных: "Петух, покоряйся блатному своему", и делов-то). +++ про ситуацию в РПЦ, NB: Модернисты, немногочисленные, но хорошо представленные
в средствах массовой информации, идеологически и
исторически тесно связаны с кругами интеллектуалов и (что,
возможно, даже важнее), оппозиционеров, выступающих с демократических
и антиконсервативных позиций. Это определяет
позицию модернистов в отношении ЛГБТК-сообщества как по
меньшей мере сдержанную. В противном случае они рискуют
попасть под огонь критики со стороны нерелигиозных, но оппозиционно
настроенных друзей и коллег, для многих из которых
проблема защиты прав ЛГБТК стоит достаточно остро. Ещё в качестве осдержательного чтения стОит порекомендовать статью некого Созонова про культурные войны (стр. 192), хотя он там тоже передёргивает, когда ему надо (например, для нагнетания, объявляет карликвую тусовку национал-дегенератов "Народый собор", которая прожила несколько лет и давно уже разложилась на плесень и липовый мёд, "сильной организацией", ставя их на второе место после ВРНС) и статьи Натальи "Бурбалки" Василлевич про Соцконцепцию РПЦ и документы Критского собора. Но в целом ужс, конечно :( офф-топы: Очередная истерика вокруг клиники женского обрезания - вот тоже преступление без пострадавшего, как и наркотики или экстремистский репост. Нашли в интернете объявление и уже раздули до небес; ни одной обрезанной не нашли (да и искали ли?). Мракобесы всех конфессий, впрочем, не сдаются; матушка-детская омбудсвуменша грамотно слила: Медицина ничего такого не говорит) Кстати, однако: +++ ( ещщщё )
+++ о! Ну и там ещё всякое. Блин, вот когда дураки всякие со мной спорят, мне смешно. Но когда люди, которых я привык уважать, так искренне убеждают меня, что я неправ в очевидном - я себя чувствую жертвой газлайтинга. "Ты что - говорили они мне как раз десь годик назад, - ты застрял в своём ЖЖ, а если ты хочешь быть в курсе того, что действительно происходит, надо читать телеграмм-каналы" - "А кто туда пишет?" - "Анонимные чиновники и силовики сливают инсайдерскую инфу!". И смотрят на меня, как на идиота: ну как можно не верить в честность анонимного чиновника и его инсайда? Ну как можно думать, что если б такое и было, его моментально бы взяли под контроль специально обученные люди? Я вот не сомневался никогда, что это всё разводилово. Вот, теперь подробности: все эти "инсайды" кристина потупчик выковыривает между пальцами ног сергея кириенки, а вы жрёте. Канал Маш! Канал 338! И важно, что канал Маш - в каждой бочке затычка, где чего не произойдёт - там видос, хоть девочка повесилась, потому что онкобольной маме обезболивающего не дают, хоть Михаил Жлобицкий, шахид иншАлла, подвзорвался в приёмной ФСБ - канал арама габрилянова. Газета "Жизнь", блин. Стандарты лоялистской жёлтой прессы на чекистских побегушках. Впрочем, это всего лишь на полшишечки откровеннее, чем все эти "Дождь", "НоГа" и "ЭхоМосквы", одной ногой стоящие на Болотной площади, а другой - на паркете администрации президента, а аудиторию свою вертящие как раз примерно на том своём органе, что посредине. ...Посмотрел я тут с подачи КАТАБАСИИ киноленту Мавроматти "Обезьяна, страус и могила" (его надо с "Донбассом" Лозницы издавать одним релизом, они как инь и янь. Бывает, что люди разными путями к одной цели идут, а тут наоборот строго: одним путём пришли к совершенно разным целям. Хорошая фильма вобщем), так вот М. говорит: Что подаётся как оппозиционное кино? Скажем, "Левиафан", "Нелюбовь" Звягинцева. Это проекты, на которые государство дало деньги. У того же Звягинцева статус диссидента. Но он в действительности получил большой бюджет, который не зря потрачен. Значит, для меня совершенно ясно, что тут дело нечисто. В "Левиафане" Звягинцева, "Дураке" Быкова герои демонстрируют нам безысходность и невозможность борьбы с государством. Он вроде как голову поднимает, пытается что-то сделать, но его тюкают по ней и он затихает. Месседж очень простой – не высовывайся, мол, видишь, что с этим человеком сделали. Так что смотри, нужно ли тебе протестовать, нужно ли тебе бороться. Я считаю, что это нормальный пропагандистский государственный заказ. Чтобы зритель выходил из кинотеатра с двумя мыслями – что ничего сделать нельзя или как же этот гад всё очернил. И то и другое – чудесное достижение цели пропаганды. во-во. |
| Friday, September 14th, 2018 | |
| 3:34 pm | "...сверкнёт над русскими снегами..." читаю щас Ох, странные разновидности наши, слоняющиеся по сей день неприкаянными тенями по свету: англоманы, толстовцы, снобы русские-- самые гнусные снобы мира,-- и разные русские мальчики, клейкие листочки, и заветный русский тип, рыцарь славного ордена интеллигенции, подлец с болезненно развитым чувством ответственности. Он всегда на страже, он, как ищейка, всюду чует несправедливость, куда угнаться за ним обыкновенному человеку! хм дальше там, говорят, педонекрофилия, не дочитал ещё ,( UPD ) |
| Tuesday, March 13th, 2018 | |
| 4:58 pm | "На увагу українолюбцям у Росії" ну вот не прошло и полгода, как я майже осилил книжку про ак.Крымского. Узнал много нового. ( есть неприличное слово, осторожно ) Но, собственно, хотел про другое. Прочитал - как будто про сегодняшие размовы в укр. фейсбуке (пардон за возм. опечатки; у меня лапки, а я ими перенабирал, не нашёл, где скопипастить): итп это вот кстати об (украинских) политв'язнях в Усть-Каре (Лабытнанге, в данном случае): Сенцов - на отрицалове: Он особняком держится – сам по себе. Ни с кем ни в какие контакты не вступает. Пишет сценарии, занимается творчеством, отказывается от работы. Ему не интересно работать, как он говорит, «на режим». Он работает сам на себя, ждет, когда его освободят. – Его не принуждают к общественным работам? – Олег – более-менее привилегированный осужденный, к нему особое отношение и особый надзор. Конечно, он этим пользуется. Колонии не выгодно портить с ним отношения, потому что он может сообщить адвокатам, а они начнут выносить сор из избы. Талант Олега в том, что он со всеми может договориться. Нормальные спокойные взаимоотношения общего сотрудничества. – Сотрудники ФСБ приезжают к Олегу на профилактические беседы? – Они знают, что этот человек – кремень. К нему приехать – он потом это раструбит где-нибудь, и опять начнется очередной виток скандала. Они могут к нему приехать, когда станет вопрос об обмене. – Кем он теперь числится в деле? – Как лицо, склонное к насилию. Раньше он был дезорганизатором режима, экстремистом, человеком, который мог взбудоражить умы других заключенных. крутой, молодец  офф-топы: ( сплошь ютубы )
+++ и ещё один ютубчег: Светлана Синькова прекрасная просит расшарить её воззвание к народам мiра. Мне оно кажется не слишком актуальным, но по просьбе - расшариваю. |
| Thursday, January 25th, 2018 | |
| 8:30 pm | наче благодатне ореолове сяйво на іконах... ллється фосфоричний, спермовий дощ В россии привыкли смеяться над украинским языком. Собственно, все национальные языки бывших республик вызывали у россиян баттхёрт - я помню, как они бесились, когда на табличках поездов дальнего следования оказалось надо писать "Алматы" и "Таллинн" - но украинский - особенно. Помню, как в Церкви в начале 90-х рассказывали страшным голосом: теперь в Украине служба по-украински и Невеста неневестная там будет Девка незамужняя! Ну и другие такие страшилки постоянно рассказывали друг-другу, как весь укр. язык придумал австрийский штаб в 1914-м году. И, насколько я понимаю, на сейчас все языки более-менее отболели в русской душе (правда, кажется, как раз не то Алматы, не то Таллинн на поездах отыграли назад, не помню точно), а от украинского их корёжит до сих пор. А я вот с тех пор, как приехал в Украину постоянно убеждаюсь, что это русский язык - порченный украинский, а не наоборот. Масса слов, непонятно откуда взявшихся по-русски оказывается отголосками украинского. Вот хотя бы "привет" - что за слово, откуда оно? Я раньше думал - англицизм какой-нть, а теперь знаю, что от "привитать", и корень там - витання, а "при" - приставка. А по-русски кажется, что весть "привет" и есть один корень. Или вот что "колокол" - однокоренное слово с "колесо" и "около" я тоже понял только в Украине, где есть слово "коло". Или что "недуг" - это значит "не очень (хорошо)". Или вот мой любимый пример - "ладонь". Я думал, что это от слово "ладить", в смысле - делать ладно, наводить лад. А по-украински это - "далонь", то есть, старинная "длань" с одной вставленной буквой для удобства произношения, а русские по своему обыкновению взяли чужое слово, переставили буквы местами и довольны: у них свой язык. Детский сад; я когда маленький был, писал бесконечную какую-то сагу в жанре фентези, где всех героев тоже звали именами героев из книжек, которые я читал, только написанными наизнанку. Ну и другой мой любимый пример про болезнь коклюш, про которую считается, что название взято из хранцузского, где обозначает "чепчик" (?), а украинское "кашлюк" - якобы, искажение, хотя ежу ясно, что если болезнь вызывает кашель, то ей куда естественней называться "кашлюк", а не "чепчик". Полагаю, что русские опять же спёрли украинское слово, переставили буквы, а теперь делают вид, что импортировали его из самого парижску, фирмА. Это я тут зацепил книжку интересную:  читаю вот. Разумеется, всей этой наивной филологии там нет, это я сам уже додумываю, а там только написано про словари и две грамматики. Но и всякое другое занятное - как Крымский, написав сотни работ, не выкинул ни одной бумажки, и от него теперь остались огромные архивы, например. Более того, он спасал от выкидывания и чужой бумажный мусор; например, после него в соотв. фонде академии наук теперь хранится куча визиток, которые оставляли его квартирной хозяйке посетители: та их выбрасывала, а Крымский доставал из помойки и хранил. И хранил с соответствующей бирочкой шнурок, на котром повесился его любимый ученик (книжка ещё и посмертный аутинг Кр., что он такой умный был, потому что боролся со своей гомосексуальностью и приходилось всё время чем-нть мозги занимать, как я понимаю, хотя не до конца дочитал ещё). Такой Жулонбин-stile. Ну и про литературное его творчество интересно. Погуглил тут "Андрiя Лаговського", чтобы скопипастить цитату - обнаружил, что его издают в серии "Школьная классика", эээ. Эээ. типа — Подивіться на всіх цих людей, що тут погуртувалися, — тяг далі Володимир. — Невже й вам не приходить у голову думка: кожен-кожен із них є ніщо, як результат акту спарування?.. Невже вам не здається, що над головою кожного з них мріє високо в повітрі переплетена в обіймах пара його батьків, au flagrant delit, і... наче благодатне ореолове сяйво на іконах... ллється звідти фосфоричний, спермовий дощ... просто на голову кожному з цих людей, що отут стоять?.. и так далее. такое. Всё это я к тому, что сегодня была 76-ая годовщина его гибели. RIP.  офф-топ: ( у кураева увидел )
|
| Tuesday, August 22nd, 2017 | |
| 3:45 pm | кстати об антисепаратизме купил тут у бабок такую книжку:   автор - вот, сейчас он пишет такое: итп, но то были благословенные 90-е и приходилось соответствовать, поэтому иногда он сокрушённо писал про "моральный нигилизм тогдашнего (сталинского) руководства СССР", или даже такое, например: "Оказавшись вовлеченными в сеть взаимоотношений с лидерами стран, проводившими традиционную политику эксплуатации и грабежа других народов, передела чужих стран, советскому руководству было трудно не следовать правилам международных отношений, носивших по своей сути аморальный характер. Об этом, например, свидетельствовало тайное соглашение с Германией 1922 года о размещении на территории РСФСР баз подготовки военного персонала и развертывания военного производства Германии, запрещенных Версальским договором". Теперь, небось, он таких цитат стесняется. Но всё равно, конечно, мастер-класс по различию наших разведчиков и ихних шпионов. Вот, понравилось про вступление советской армии в Западную Украину в 1939-м (интересно сравнивать со штампами, которыми теперь описывают Волынскую резню): ( Read more... )
офф-топ: рабфак помер. Ну и, вобщем-то, не слишком жаль - после "Бэтмана", высмеивавшего Майдан в самый сложный его период, "Героям слава", по факту направленной против добровольцев первых дней АТО и суперлоялистского "Калашникова" я, например, вообще перестал следить за их творчеством. |
| Sunday, July 30th, 2017 | |
| 10:12 am | грех патернализма  Отчасти, конечно, жульничество в стиле: христофашизм - это христианство, поражённое идеологией, вставшее в услужение тоталитарному государству, воно перебудовує себе у відповідності до вимог тоталітарних режимів. А вот публичная теология - это совсем другое, она розвивалася у напрямку осмислення з християнської точки зору демократичної моделі побудови суспільства и "Щодо Мюррея, то його внеском було примирення традиційної католицької політичної етики з нормами американського політичного лібералізму... надобилося багато часу та клопіткої праці таких теологів як Джон Мюррей, аби Другий Ватиканський собор погодився з тим, що демократія не суперечить Євангелію" итп. Ну, то есть, понятно: обслуживание Церквями той идеологии, которая нам не нравится - это ужас-ужас, а вот той, которая нам нравится - это прогрессивная теология, всем втыкать! Кстати, благодаря этому книжка становится парой к "Политическому исихазму", Петрунина, тоже сугубо спекулятивной, помнится, монографии, но, соответственно, подводящий христианство под пяту не американского либерализма, а московского третьеримизма ткскть (впрочем, там есть и прямые смысловые совпадения, только с противоположными оценками; например - про то, что настоящая симфония Церкви и государства, в том виде, о котором так любят рассказывать в МП, существовала вовсе не в Византии, а под турками, которые признавали Церковь отдельной институцией и сотрудничали с Ней на паритетных началах, а в святой матушке-Византии императоры к Церкви относились как к своему инструменту и вертели Ею как хотели). А постоянное педалирование о. (Говоруном) духовной ценности Майдана занятно читать параллельно с писаниями на ту же тему Дзенсея Терасавы - опять же видно, как был бы Майдан, а на что его натянуть - ангажированный человек всегда найдёт. Вобщем, публичная теология о.(Говоруна) - это, конечно, не научная дисциплина нифига, но симпатичная религиозно-политическая публицистика для умных (то есть, со справочным аппаратом и всё такое). Собственно, он там предлагает интересное: переформатирование как раз идеи симфонии с бинарной модели - "Церковь - государство", на тройственную: "Церковь - общество - государство". Как это реально сделать, не оч убедительно пишет, но идея стОящая. А ещё мне про грех патернализма понравилось: Етіологія клептократії епохи Януковича базується на таких гріхах як жадібність, гординя та патерналізм. З жадібністю та гординею все зрозуміло. Я хотів би більш детально зупинитися на патерналізмі. Патерналізм базується на тому, що громадянин делегує значну частину своєї свободи “вищій інстанції” - наприклад, державі. Якщо жадібність та гордість - це гріх проводу держави, то патерналізм - це гріх громадян. Провід лише користується цим гріхом – як Великий Інквізитор в “Братах Карамазових” Достоєвського. Інквізитор тут є типовим правителем нео-радянської держави, який забирає у своїх підданих тягар свободи і дає їм натомість ілюзію захищеності - хоча самої захищеності насправді немає. Нео-радянська людина завдяки цій ілюзії відчуває певний комфорт. Між тим, патерналізм як відмова від свободи та відповідальності - це порушення самих фундаментальних засад людського буття. По суті це відмова бути людиною - дегуманізація. Патерналізм призводить до нездатності людини розвивати зрілі стосунки з іншими людьми, адже стосунки можуть будуватися лише на вільному прийнятті іншого та відповідальності за свої дії. В той момент, коли людина примушує іншого або піддається примусу, особистісні стосунки стають неможливими. В такому випадку може бути тільки удавання або імітація відносин. Подібна імітація - це ушкодження особистості, яке серед іншого унеможливлює побудову здорового суспільства. Здорові суспільні стосунки базуються на відчуті відповідальності та солідарності громадянина, який вільно приймає і усвідомлює свою роль у суспільстві. Нездорові ж стосунки будуються на примусі до тієї чи іншої ролі у суспільстві і призводить до імітації громадянськості. Хороший о.(Говорун) вобщем. офф-топы: на волне порицания првзщтнц Алексеевой я вспомнил своё давнее недоумение, почему во многих городах Украины улицы названы в честь её мужа. Почитал Википедию: не мужа, оказалось, а мужниного дедушки. Гад был тот ещё и к Украине отношения не имел вроде как, так что ответа нет. Но хорошо излагает Википедия: К 1937 году научная полемика трансформировалась в борьбу с «врагами народа». В результате дискуссии между Вильямсом и академиком Николаем Тулайковым о пользе применения травопольной системы земледелия, Тулайков был арестован и погиб. это называется "Вклад в науку", угу. +++ |
| Friday, February 24th, 2017 | |
| 11:13 pm | Красные O'Брайены читаю щас про репрессированных литераторов южного урала, пардон; много милого. Например (не распознаётся почему-то, т.ч. принтскриню): в итоге они все согласились и за них их признания от начала до конца сочинил следователь. Причём занятно, что если "преступления" были в основном вполне достойные: или какой-то смешной треш типа то когда эти "оклеветанные" требовали впоследствии реабилитации, они выдавали абсолютно позорный контент: вобщем, короче,  и всех расстреляли в итоге, кроме двоих. Даже тут чекисты не соврали. нынешние чекисты и тюремщики тоже хитрые и большие придумщики. Тут вот - замечательный свежий рассказ Стомахина о последнем ШИЗО: Стомахин крутой, как обычно. офф-топы с удивлением обнаружил, что Карпюк у 1992—1993 роках брав участь у Придністровському конфлікті на боці ПМР нынче-то тут ПМР вважается первой метастазой русского мiра на постсоветском пространстве (а ещё Нагорный Карабах, но это сомнительно, кмк). А в Абхазии Карпюк воевал на стороне Грузии, т.е. против Басаева... +++ А раз уж все опять встали на уши по поводу Савченки, которая пошла по стопам Серого Фиолетового и приехала в Донецк, похвастаюсь:  у вас такой нету. |
| Monday, February 20th, 2017 | |
| 1:13 am | геи за вороненкова отличная история из мурманского Парнаса: В начале 2016г. я получил предложение от сотрудников УФСБ по Мурманской области принять участие в операции, проводимой в отношении политической партии ПАРНАС, в отношении которой была оперативная информация, которую требовалось проверить. ( ... ) Я всегда был законопослушным гражданином и придерживался норм российского законодательства. Поэтому я решил спасти партию ПАРНАС. Я рассуждал следующим образом: если я откажусь от участия в операции, то найдут или другого исполнителя, или ее реализуют в другом регионе. Придать огласке в то время это предложение сотрудников ФСБ я тоже не мог. У меня не было никаких доказательств. Это были бы ничем не подкрепленные слова. Меня бы просто обвинили в клевете. Рассказать об операции руководству ПАРНАС я тоже не мог. Я не был уверен, что в окружении председателя партии ПАРНАС Михаила Михайловича Касьянова не было людей, которые бы допустили утечку информации. А цена ошибки была очень высока. Поэтому я принял решение принять предложение, но сорвать операцию. С этого момента ФСБ стала выделять мне деньги, которые я тратил, в том числе и на избирательную кампанию. Но когда я ездил в Норвегию для установления контакта с PST, то сделал так, чтобы контакт не состоялся. Операция была сорвана, ПАРНАС пошел на выборы! В отношении меня же сотрудники ФСБ что-то заподозрили и сотрудничество со мной прекратили. +++ оч атмосферно в Буреполомском дневнике от сегодня (вчера уже) 2009 года: ...Мог бы не торопиться: оказалось, что обеих продавщиц еще нет, никого в ларек не пускают, перед его калиткой стоит толпа. Вот в этой-то толпе прыщавое чмо насело на меня 1-й раз. Стояли 5-й, 13-й, кто-то и с 8-го, и с других отрядов. Я посмотрел на них, на эту толпу при дневном свете: сборище бандитов, подонков общества, отребья, которое не здесь шоколадками через ларек кормить, а сжечь в печах, или перестрелять и засыпать негашеной известью в ямах! Боже, какие хари!.. На почти каждой - печать вырождения, хотя все они без исключения моложе меня. “Племя младое, незнакомое”... Зверье... Впрочем, я уже писал, что называть их животными - значит оскорблять животных. Нечисть, привыкшая жить на чужой счет и со злобой, с остервенением, под любыми предлогами добивающаяся для себя такого же положения на зоне... ( ... )
Пока писал все это, прошел почти час, время уже 10-38. Только в это время, утром, позавтракав и выбрав всех вшей из рубахи и носков, удается взять ручку и что-то написать. Потом - просыпаются соседи и начинают пялиться, да и вокруг до поздней ночи бегают толпы любопытно-агрессивной мрази... как раз, когда читал про эсеров в большевицкой тюрьме, а конкретно - мемуар Измайлович, - вспоминал на контрасте все стомахинские проклятья зекам и вертухаям без различия. Стомахин считает, что близкое знакомство с теми и с другими для либерального диссидента неминуемо будет означать конец "народничества", мифа о народе, который надо спасать от произвола и гнёта. Измайлович писала о своих тюремных встречах и так, и не так: Наша уборная часто портится и нам, одиночным, приходится ходить в дальнюю уборную через общие мужские. ( ... ) ...Последнее время Ванюшке не спится, даже
с вечера.
Лежим мы с ним, отделенные
досчатой перегородкой, — я на нарке, он на полу жмется в шинелишку, никак ног
не согреет. Тихо беседуем. В нем тупости нет. В нем есть только какая-то
тихость кроткая и пустота. Ни собственная жизнь окружающая, ничто и никто не
вложил в эту полудетскую оболочку своего содержания и она осталась еще
незаполненная. Любой порок, любое преступление может пройти в эту пустую душу и
завладеть ею всецело. Но также, кто знает, может охватить ее что-нибудь
светлое, положительное, если только толчок будет достаточно могучим. итп но тогда, впрочем, люди другие были, досоветские ещё, Стомахин таких уже не застал, а то б может тоже написал бы как-то потеплее. сабж: пока мы тут все исходим желчью по поводу депутата В. и его голосистой жены, сайт Гей.ру имеет сказать про них и хорошего (про жену в основном, но и про него тож): В феврале 2014 года Мария Максакова внесла в Госдуму поправки к "закону Мизулиной", которые меняли его гомофобный вектор, запрещая любую пропаганду секса среди несовершеннолетних. Первоначально ее инициативу поддержали еще 7 депутатов, но все они сняли свои подписи с законопроекта к моменту его рассмотрения. ( ... ) Осенью 2015 года семья депутатов Вороненкова и Максаковой высказалась против закона об аресте за камин-аут. +++ ( и про кино )
 ...а ещё понадобилось мне тут за каким-то хреном "Рождение нации", забил в гугл, и офигел: вся выдача мало того, что про фильм 2016 года, что само по себе наглость, но фильм 2016-го года... сюрпрайз!.. про борьбу негров с засильем белых. Думаю, так это и задумано - чтоб интернет-школота, даже если где-то случайно краем уха услышит название и загуглит - получала бы не один из важнейших фильмов мiрового cинематографа всех времён, а политкорректную под(д)елку противоположной тематики. Это, кст, и в тему прозвучавших тут недавно наездов на "правых, которые за запреты" (в отличии от "левых, которые за эксперименты") - да, блин, в такой ситуации я правый, за старое хорошее против нового плохого, и охотно бы авторов этого фальсификата запретил, будь моя воля. ...а ещё подумал тут: интересно, возможно ли сейчас в мейнстримном западном синематографе типа Голливуд показать зрителю смешного заИку например? Наверное, нет уже. (навеяно опять же нижецитированным роликом про лотерейный билет из Безумств Зигфилда, где муж - тикозный заика) |
| Tuesday, January 17th, 2017 | |
| 12:47 pm | список Хасанова  Появится ли список Хасанова? Сомневаюсь что-то :( Пока есть такие фамилии (всё на Гранях нашёл): 26 июля прокуроры Алексей Езерский и Русанцов запросили для Хасанова семь лет общего режима. Председательствующий судья первой инстанции - Коробченко, а два других - [нрзб] (UPD: Строганов говорит: Сергей Коробченко (кстати, председательствовал на «суде» по второму делу Загреева), второй — если не ошибаюсь, Владимир Маурин (входил в коллегию по третьему делу Стомахина), третий — Эмиль Серазитдинов.) приговорили его к пяти с половиной годам. 1 декабря коллегия Верховного суда в составе Александра Воронова, Сергея Сокерина и Олега Дербилова, рассмотрев апелляционную жалобу Хасанова, сократила ему срок на пять месяцев. Военный прокурор Мацкевич на рассмотрении апелляции заметил одному из активистов группы поддержки политзека: "Да что вы волнуетесь! Актируют - подождать надо". Фамилии следаков и эстаповцев пока не нашёл. к сему видосы: https://youtu.be/B2vjD94cmDU и https://youtu.be/j9HgkH57jv4 ...как раз читаю сейчас Спиридонову, как её за акт Блюмкина арестовали: ( к вопросу о преемственности русской истории )</p> И вот прошло сто лет - и что поменялось? Ну разве что Спиридонову, относительно здоровую, приговорили из "милосердия" к "санаторным" условиям, на которых она чуть не окочурилась, а с Хасановым и в милосердие играть не стали. |