|
Nov. 14th, 2021|07:45 pm |
(1) Вариабильность, вообще, колоссальная. Между
"Яша съел Сашу" и "Саша съел Яшу" для непричастных
и отделенных тысячелетием разницы нет, но между
бытовым, ритуальным и отсутствующим каннибализмом
целый мир. Вариабильность могла быть очень велика
на одном острове в Полинезии, где деревни обживали
небольшое пространство, окруженное джунглями, и не
знали о существовании других людей.
(2) Когда карта была закрыта и белых пятен на ней
не осталось, совершенно изменился мир и его восприятие
на европейских языках.
(3) То же самое произошло, например, в России, когда
в больших городах люди с умеренным достатком перестали
стоять в многочасовых очередях. Тогда МКАД стал
магической границей, а раньше, когда приезжали за колбасой,
было не так.
(4) На берестяных грамотах как раз и писали, что Яша
взял у Саши табун лошадей и не вернул, скотина.
Речь шла, впрочем, о рыбах и серебре, ввиду вариативности.
Мощнейший источник информации для антропологов и линвистов.
(5) Культура, мемплексы, живут своей жизнью и нельзя сказать,
чтобы они что-то обслуживали в большей степени, чем обслуживают
их -- совершенно наоборот. Есть какой-то взаимовыгодный или
взаимопроигрышный обмен, например, известно, что человеческие
коммуны могут существовать неопределенное время, во всяком
случае, несколько поколений, если это религиозные коммуны,
и имеют не очень большое время жизни, если светские. Но
в целом обслуживанием биологии per se при изучении культуры
вполне можно пренебречь, хотя взаимодействие это интересно. |
|