злой чечен ползет на берег - September 21st, 2019 [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

September 21st, 2019

[Sep. 21st, 2019|12:27 pm]
"В ваших глазах читается вопрос, в чем здесь смысл, точнее:
в чем роль гражданина Сюдакина? (дальше сильнейший
риторический прием) Вектор скорости этого гражданина
направлен немного туда, а немного сюда," -- это я
как раз выступала перед переполненным залом, страшно
то есть набитым слушателями, когда разбудили звонком
в дверь. Были там, во всяком случае, в первых рядах,
одни девушки, на вид милые, но немного чумазые, как
если б они накануне сидели на скамеечке и ели бутерброды
с машинным маслом. Поэтому я думаю, что читала речь
на заводе, рабочим завода. Надо мне, что ли, брать
уроки ораторского мастерства, или в Сети что-нибудь
найти. А может быть, я и так уже хоть куда.
LinkLeave a comment

[Sep. 21st, 2019|07:07 pm]
А что за Стандарт (математического образования в школе,
очевидно), кто его составлял? Автор текста не то чтоб
не понимает, о чем говорит -- наоборот, местами заведомо
очень хорошо понимает. Но почему-то оплакивает крах
педагогической науки в школе (то есть, жалеет о советской
системе подготовки методистов из РОНО) и прочее такое.

Отдельный вопрос -- мне так и не объяснили убедительно,
как на него отвечать, а сердце не подсказывает --
нужно ли преподавать геометрию в школе. Математики
говорят разное: например, им бывает непонятно, почему
ради дву- и трехмерной евклидовой геометрии нужно
дискриминировать все остальное, чем она так уж
особенно выделена. По-видимому, для того, чтобы
заниматься (сейчас) математикой, этот курс не нужен.

Аргументы нематематиков (учителей, в частности):
(1) "во-первых, это красиво" -- да, но многим все
равно; не учат же "красиво одеваться" (я, например,
вкусом к одежде совершенно не обладаю, мне непонятно
и неинтересно, разве только если красивая женщина
чего-нибудь примеряет раз или два, но не десять --
а вот научили бы, все могло бы быть иначе);
(2) это единственный школьный курс, в котором детей
учат отличать "доказано" от "не доказано" (так и есть,
но можно ввести доказательства и в других курсах);
(3) многолетняя традиция, которая во всяком случае
давала некоторый результат; все прочие эксперименты,
в сущности, провалились.

О последнем -- на самом деле это вполне себе аргумент:
пробиться через то, что "не работает", к тому, что
"работает", бывает довольно сложно. Но тут уж начинается
разговор о цели образования (одно дело, если "дать
образование" значит "отформатировать мозги", другое --
если важно не выпускать подростков на улицы и держать
под присмотром, третье -- если кто-то кому-то профессии
давать собирается). В каких-то отношениях оно
работает, а в каких-то -- совсем нет.
Link5 comments|Leave a comment

[Sep. 21st, 2019|10:17 pm]

Очень грамотное изложение
моднейшей концепции правящей
идеологии: "кто здесь угнетатель, решаю я".

Но она пока еще правит только в Цивилизации.


      "Я тут обнаружил, что немного отстал от новейших тенденций
      в деле победы прогресса и решил наверстать упущенное из
      твиттера, прессы и академических исследований.
      Есть такая очень прогрессивная теория -
      интерсекциональность, которая объясняет нам все, что нам
      надо знать об угнетении.

      Теория эта состоит в том, что есть некоторое
      Всепронизывающее Угнетение. Увидеть его невозможно, ибо мы
      все "социализированы в этой системе угнетения" и
      воспринимаем ее как норму, но некоторые особо прозревшие
      Все Поняли, а нам всем остальным предлагается у это
      поверить.

      ВПУ действует через "привилегии". Работает это так: если у
      Васи что-то есть, а у Пети этого нет, то Вася Петю
      угнетает. Делать Васе для этого ничего не надо - у Васи
      есть "привилегия", и этого достаточно.

      Перестать угнетать Петю Вася не может (ну разве что
      посредством суицида), ибо не от Васи это зависит - такова
      "система", в которой и Вася, и Петя "социализированы",
      т.к. это не кто-нибудь, а сама "система" предоставляет
      привилегии одним, и лишает их других. Перестать быть
      жертвой угнетения Петя не может точно так же, как Вася не
      может перестать быть угнетателем. Но это, конечно, никак
      не отменяет Васиной ответственности перед Петей.

      Угнетать Вася может по разным признакам: по цвету кожи, по
      полу, по сексуальной ориентации, буквально по чему
      угодно. Если можно выделить группу людей у которых есть
      что-то, чего нет у других, то эти люди безусловно
      отвратительные угнетатели, даже если это что-то совершенно
      эфемерно.

      Я не преувеличил, когда сказал "по чему угодно". Нынче в
      моде "climate justice" - - т.е. есть какое-то
      климатическое угнетение, очевидно несправедливое, и
      попранную справедливость надо восстановить, а до того была
      "cultural appropriation" - это когда Вася не будучи
      японцем, ест суши, а значит ведет себя как последний
      колонизатор, что совершенно несправедливо по отношению к
      японцам.

      В Теории ВПУ все виды угнетения сложным образом
      переплетаются и образуют одно большую Систему Угнетения. И
      если ты угнетатель по одному признаку, то ты неизбежно
      угнетатель по всем остальным. И наоборот, если ты угнетен,
      то ты кругом угнетен. Таким образом, гей-парад в Тель
      Авиве - это pinkwashing, бессовестное использование ЛГБТ в
      целях оправдания колониализма, а значит гомофобное
      угнетение, а насильственное надевание хиджаба на женщин в
      Иране - это право на культурную автономию угнетенных
      исламофобами мусульман, и никакой мизогнией не быть не
      может.

      Жемчужина Теории ВПУ - это угнетение арабов
      евреями. "Белые евреи" бессовестно угнетают "коричневых
      арабов", ну и заодно, как было описано выше, женщин,
      детей, геев, трансов, и вообще всех, ибо угнетение есть
      угнетение. В этом разрезе интресекциональность - это
      теория о том, как жиды виноваты во всем. Во всем
      остальном, конечно же, виноваты просто белые. И мужчины. И
      капиталисты. Белые мужчины-жидокапиталисты.

      Возразить против Теории ВПУ невозможно в принципе. Если ты
      Вася, обладатель привилегий, то, выражая несогласие, ты,
      конечно же, ведешь себя нечестно и просто защищаешь свои
      привилегии, поэтому your argument is invalid, а сам ты
      никуда не годный расист-мизогинист-гомотрансофоб. Если ты
      угнетенный Петя и ты возражаешь, то у тебя
      "интернализированная опрессия" (интернализированная
      гомофобия, интернализированная мизогиния и т.п.),
      т.е. твое несогласие - это проявление некоторого
      ментального дефекта, который не дает тебе увидеть Правду,
      и поэтому your argument is invalid. В любом случае никаких
      аргументов против быть не может, потому что выдвигать
      подобные аргументы может либо злодей, либо умственно
      неполноценный. Следовательно Теория ВПУ верна потому что
      всесильна, и всесильна потому что верна.

      Но и просто не возражать недостаточно. Отсидеться в
      стороне не выйдет. "Silence is violence", как гласит
      известный лозунг. Поэтому если ты не ходишь на
      партсобрания и не клеймишь угнетателей, ты вдвойне
      угнетатель - один раз потому что у тебя привилегии, и
      второй раз потому что ты violent oppressor. А на насилие
      можно и нужно отвечать насилием, и не удивляйся, если
      чо. Так что не обижайся, если тебя в газетах ни с того, ни
      с сего прополоскают, как насильника, расиста и педофила,
      ведь это только малая часть того, что ты заслуживаешь,
      угнетатель."
LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | September 21st, 2019 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]