hasid |
12:38p | Дворняги Неправильно считать, что российская «элита» занимается только наживой. Нет, какие-то моменты их жизни отданы прекрасному и возвышенному, например, поиску у себя дворянских корней, а чаще – просто покупке титула. Первой лавочку по продаже дворянских титулов открыла целительница Джуна. Себя она называет «царица ассирийского народа Джуна Давиташвили». Одновременно она является главой Регентского совета Российского Дворянского общества «Новая Элита России». В среднем у нее титул стоит $5 тыс., и дворянами из ее рук уже стали графиня Лидия Федосеева-Шукшина и граф Стас Садальский, бароны Максим Галкин и Харатьян. Людмилу Нарусову Джуна объявила княгиней. «Вообще-то я давно по корням своим дворянка, не раз заявляла Нарусова. - Особенно дворянская порода чувствуется в дочери моей Ксении — у нее такие тонкие кисти рук, узкая лодыжка...» ( Read more... ) |
В связи с этим вспомнилось:
Пишет aenocyon (![]() @ 2005-07-27 10:30:00 |
Были ли предки новоявленной российской знати из дворян - не важно. Иметь особые заслуги перед Отечеством, как в царские времена, тоже не обязательно. И даже рыбку золотую ловить не надо. Получить дворянский титул нынче в России можно гораздо проще. Главное - иметь желание и связи, а нет связей - достаточно денег. Ведь к услугам тщеславных особ - десятки персонажей, превративших раздачу титулов в доходный бизнес, сообщает "КП".
Полностью здесь: http://www.msknews.ru/digest/doc60.html
О Б Р А Щ Е Н И Е
обманутых соинвесторов жилищного строительства
к Президенту РФ, Правительству РФ, Федеральному Собранию РФ, Уполномоченному по правам человека в РФ, Общественной палате РФ, к российским и зарубежным средствам массовой информации
Мы – граждане Российской Федерации, ставшие в результате сложившихся в современной России политической системы, социально-экономической обстановки, судебно-правовой практики и явного попустительства местных и федеральных властей жертвами мошенников от строительного бизнеса, обращаемся к высшим государственным органам Российской Федерации с требованием прекратить попрание наших конституционных прав и свобод и дать нам возможность реализовать в соответствии со статьей 40 (п. 1) Конституции РФ наше право на уже плаченное нами, но до сих пор недоступное для нас жильё. |
Хотелось бы также вспомнить другого яркого представителя строительной системы Москвы - "Персону года" Константина Золотухина, который, освоив азы ведения бизнеса в "ДОН-Строе", создал и возглавил компанию "СпецВысотСтрой". В данный момент "Персона года" разыскивается правоохранительными органами за отмывание крупных денежных средств. Решение проблемы покупателей квартир жилого комплекса "Вертикаль" затягивается. А дела в компании "ДОН-Строй" идут по-прежнему: прокуратура очень неохотно изучает информацию о перепрофилировании муниципального жилья в коммерческое, самозахватах земли, строительстве домов без разрешительной документации.
Полностью: Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/574125.html
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский о «Мастере и Маргарите» М.Булгакова: «Впервые в условиях Советского Союза русская литература серьёзно заговорила о Христе как о Реальности, стоящей в глубинах мира». |
Всеволод Иванович Сахаров |
![]() Потрясший всех при первой публикации сценами сталинской Москвы и портретами людей той жестокой эпохи роман «Мастер и Маргарита» ныне всё чаще воспринимается и читается как новое Евангелие. Споры о книге Булгакова становятся религиозными диспутами. В этом есть немалая правда, хотя, понятно, и не вся. Вспомним, что рапповский критик-демагог Ариман-Авербах в статье о романе Мастера грозно предупреждал всех, что автор «сделал попытку протащить в печать апологию Иисуса Христа». Попытка, как известно, удалась и увенчалась мировым успехом, а автор доносительной статьи бесследно сгинул в сталинских лагерях. Архиепископ Иоанн Сан-Францисский, человек умный, просвещённый и искренно верующий, после выхода булгаковского романа написал: «Впервые в условиях Советского Союза русская литература серьёзно заговорила о Христе как о Реальности, стоящей в глубинах мира». Этот разговор продолжается и сегодня. Ибо роман М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» написан вослед Священному Писанию, следует каноническим Евангелиям, видит в них свои основные источники. Более того, новозаветные сцены романа соединяются вокруг Иешуа в новое Евангелие. И важно понять, кто же его автор. Ибо, вопреки многим утверждениям и версиям, это не могучий гений Зла Воланд, он всего лишь важный персонаж этой книги в книге. Дьявол, что по-древнегречески значит «клеветник» и «обольститель», может написать только кощунственное и клеветническое Евангелие. Сам тон Воланда, рассказывающего в ранних редакциях романа о казни, ёрнический, коровьевский: «Тут Иешуа опечалился. Всё-таки помирать на кресте, достоуважаемый Владимир Миронович, даже и парадно, никому не хочется». От этого тона надо было избавиться, ибо он мельчил и снижал главную идею, к которой автор шёл через все редакции и варианты, отсекая лишнее. А главная мысль булгаковского романа не нова, обозначена ещё Достоевским: при полном реализме найти в человеке человека. И поскольку лик человеческий в этом неидеальном мире трагически искажён, помочь ему прозреть и возродиться. За это и борются вечно Бог и Дьявол, а поле их битвы — сердца людей (мысль того же Достоевского). ( Read more... ) |
В Прибалтике было мало русских эмигрантов, но зато там жило много коренных русских: в Принаровье, в Печёрском крае и в Латтгалии. Они там родились и эмигрантами не являлись. Из 250 тысяч русского населения Латвии почти половину составляли старообрядцы — купцы и крестьяне.
В первые годы существования Латвийской республики сохранилось многое, унаследованное от России. Первый президент Латвии, Янис Чакста, в прошлом был депутатом Государственной Думы России. До 1934 года Латвия была трёхъязычной: существовало практическое равноправие латышского, русского и немецкого языков.
Русских школ было предостаточно. Это резко изменилось после переворота Карла Ульманиса 15 мая 1934 года. Стало запрещено пользование русскими и немецкими названиями городов. Раньше писали на письмах: город Двинск или Дюнабург. Теперь разрешено было писать только Даугавпилс. Митава превратилась в Елгаву, Либава — в Лиепаю. Из 11 русских гимназий было оставлено только две.
— Каково было отношение к русским?
Несмотря на такую политику властей, отношения между латышами и «меньшинствами» (русскими, немцами и евреями) оставались вполне приличными. В те времена ещё было негативное отношение к немцам, другие чувствовали это меньше.
ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ: Русская Прибалтика: у истоков конфликта
Окулов Андрей Владимирович http://www.intelligent.ru/articles/inde
![]() В сентябре-октябре 2004 года в средствах массовой информации прошли сообщения о том, что радиотелескоп в Аресибо якобы зарегистрировал сигнал внеземной цивилизации. Основой для "сенсации" послужила публикация в журнале New Scientist под названием "Таинственные сигналы с расстояния многих световых лет". . . . |
← Previous day | (Calendar) | Next day → |