12:09AM - Мастодонт?
Глядя на эту роспись меня удивил головной убор воина.
я вижу хоботное ( это не значит, что я прав), дело в том,
что по общепринятой, на сегодня, точке зрения ко времени
появления этой картины в обеих америках никаких хоботных у же небыло.
То ли мы их съели, то ли эпидемия костного туберкулёза, или всё вместе,
дело тёмное. Может быть кто то знаком с вопросом и может прояснить,
что за животное украшает головной убор.
Опять же беглый поиск другой живописи месоамерики, натолкнул меня на мысль,
о том, что европейская цивилизация в основном в лице испанских конкистадоров и
следующей за ними католической церковью, сделали всё возможное, дабы защитить
наш детский разум, от пагубного влияния кровавых языческих культур.
Статуя бога смерти из Здания 5 в Тахине
4:10AM - Змей видений
«Змей Видения» (Vision Serpent) - принятое в литературе название существа, появляющегося из крови в момент совершения ритуала кровопускания.
Одной из отличительных черт религии майя на протяжении всей их истории был ритуал кровопускания.
.....................................
Наиболее известными являются памятники городища Йашчилан. На притолоке 15 изображена жена царя Йашун-Балама IV (751-769) Иш-Вак-Тун. Она уже совершила кровопускание и держит в руках блюдо с ритуальными инструментами. Перед ней разворачивается так называемый «Змей Видения». На притолоке 24 изображена Иш-Кабаль-Шоок, супруга Ицамнах-Балама III (681-742), пропускающая сквозь язык веревку с шипами. Некоторые исследователи полагают, что веревка с шипами была показателем высокого статуса человека, приносящего жертву. Перед царицей стоит ее муж «с огненным копьем» (k'ahk'al hul). На притолоке 25 перед этой же женщиной появляется «Змей Видения».
......................................
классический период в качестве инструмента для кровопусканий чаще всего использовался шип ската-хвостокола, на языке майя kokan. У большинства рыб этого вида на хвосте находится всего один шип, у некоторых - два, а иногда три и четыре. Шип - или шипы - расположен в верхней части хвоста, примерно в одной трети расстояния от его начала. Острие шипа, который бывает от 20 до 40 см в длину, покрыто тонкой оболочкой - «ножнами», - которая оттягивается назад, к основанию шипа, когда острие вонзается в жертву. По нижней стороне шипа вдоль краев идут два глубоких желобка. По этим желобкам стекает яд, состав которого пока не выяснен .
Считается, что одной из главных причин применения в ритуале кровопускания шипов ската-хвостокола было то, что они содержали в себе яд. Опытным путем было доказано, что этот яд сохраняется в шипах в течение нескольких дней, если держать их в морской воде, а затем он растворяется. Существует точка зрения, согласно которой древние майя предпочитали именно свежие шипы, поскольку концентрация яда в них значительно выше . Это спорный вопрос, так как известно, что укол ската может привести, помимо спазмов, понижения кровяного давления и учащенного сердцебиения, к параличу и смерти. Но, с другой стороны, несомненно, что яд, содержащийся в шипах ската-хвостокола, играл важную роль в ритуале кровопускания. Вообще для майя чрезвычайно характерно использование галлюциногенов в ритуальном контексте. Известно множество изображений на керамических сосудах, например К1399, К0927, где люди, проводящие ритуал кровопускания, держат в руках клизмы, в которых, возможно, находился сок из корней и стеблей водяной лилии (nymphaea ampla). Такой способ введения «стимулирующего средства» был, вероятно, обусловлен тем, что содержащиеся в этом растении алкалоиды, такие как апорфин и нуфаридин, известны как сильные рвотные средства .
Обобщая - если, вас застали за употреблением стимуляторов, можете попробовать сослаться на конституционную свободу совести, и объявлять себя приверженцом верований майя. Кстати становится понятно и выражение "зелёный змий". На самом деле змей здесь и есть самый интересный символ или образ. Слово обозначающее змею, есть не только у нас ,
но и у приматов. Существуют вещи которые мы боимся интуитивно и эти
страхи получаем наследственно. Змея один из таких страхов. Поэтому очень познавательно вот это:
Скала, стесанная так, что приобрела форму змеи, свидетельствует, что 70 тыс. лет назад в Африке уже были обряды и другие религиозные формы поведения. .......................
Шестиметровая каменная скала имела поразительное сходство со змеей. Даже рот был изображен в виде углубления. Сотни маленьких черточек покрывали скалу. Неведомые нам люди, очевидно, хотели увеличить «иллюзию змеи». В мерцающем свете, по утверждению Колсон, создается впечатление, что гигантская змея движется. Среди бушменов культ змеи занимает в мифологии особое место. Если совсем упрощать, то получается первое божество было рождено страхом смерти, доставшимся нам от животных предков, и уж точно не было добрым. Ну а дальше можно вспоминать ветхозаветного змея, и попытаться пересмотреть его статус в этой истории и так далее...
