а вот такая параллель - читая аскетическую литературу про грехи - там обычно установлены очень сухо взаимосвязи меж грехами - и всё очень точно! Но в жизни это куда тягостней и всегда очень обидно - тут переживал целую гамму - и это было так слооожно - а тут всё свелось к взаимосвязям этим - и очень точно свелось.

Шафаревич исходит - как мне кажется из подобного же формализма - анализируя образование ересей - т.е. некая ложная акцентация в интерпретации Евангелия - даёт целое движение и кучи жертв.

А вообще и по-моему мнению - грехи просты - стоит человеку спутать внешнее-внутреннее (слчайно перейти на панибратсво например) - или там мокрое-сухое и прочие дихотомии - и всё пойдёт в разброд. Мне кажется что рациональное мышление зачастую для элементарного анализа - дабы глупостей не делать - а красивое будет реализовываться сложно описуемо.

спасибо, это многое объясняет. Иначе читая вас без предварительных разъяснений, Бог знает что можно подумать.