Дневник плохого человека
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, July 23rd, 2009
Time |
Event |
8:17a |
Ну вот, типа, доброе утро! А у меня сегодня рабочий день. И завтра. Что не может не печалить. Тем не менее я здесь, и никуда я не делся. Только спать хочется традиционно. Итак, вчера мы: - узнали, насколько Гарантюля боится подведомственного народа, причём не только в России, но и в Маськве; - отметили типовые варианты дебильных комментариев; - рассказали о психических расстройствах при приёме лекарств; - задумались над парадоксальными взглядами части современных российских голодранцев; - перепостили сканы из актуальной и посейчас Антирелигиозной азбуки 1933 года; - поведали о том, как сегодня умирают менеджеры среднего звена; - взглянули на то, как израильтяне спекулируют на Гитлере; - охуели в очередной раз на "мудрость" эффективных манагеров; - подчеркнули особые заслуги шефа ФССП перед Чечнёй; - умилились на инициативу Пермского филиала ОАО РПЦ; - прибалдели на качество ростовской травы; - поддержали обсуждение статьи о роскоши и умеренности; - опубликовали размышления Димыча "о менеджерах"; - присоединились к обсералову порток-говносборников. 


 | 9:41a |
Любопытно: Правда и фантазии ЛунгинойНа днях телеканал «Россия» завершила показ документального фильма «Подстрочник». В основе этого поистине эпического произведения лежат воспоминания переводчицы Лилианны Лунгиной о своей жизни. Широкой общественности она известна как переводчица мегапопулярной в нашей стране книги «Малыш и Карлсон» Астрид Лингрид, хотя в Швеции, надо заметить, коротыш с пропеллером на спине не стал такой уж большой литературной звездой, а это значит, что именно перо переводчицы сделало Карлсона любимцем российских малышей. Кроме того, Лилианна Зиновьевна является матерью культового кинорежиссера нынешнего времени Павла Лунгина, что тоже, несомненно, прибавляет интерес к ее личности. А в фильме она раскрывается еще и как талантливая рассказчица, которая через мельчайшие детали своей жизни способна передать дыхание эпохи... И кто бы мог подумать, что в повествовании Лунгиной найдется место и Набережным Челнам. Оказывается, во время войны Лилианна Зиновьевна вместе с матерью была эвакуирована в наш город, провела здесь два года, часть из которых работала ответственным секретарем в газете «Знамя коммунизма». Правда, ее воспоминания о здешней жизни довольно мрачны и пронизаны горечью. Однако, как говорится, из песни слов не выкинешь. «Вечерка» решила создать свой «подстрочник» – опубликовать выдержки из воспоминаний Лилианны Лунгиной, касающиеся нашего города.Газета "Вечерние Челны", 15 июля 2009.Интересно, подумал я, и решил почитать текст пронизаный довольной горечью. Прочел. Рассказчица действительно талантливая, но иногда реальность с фантазиями (хотя я больше склонен к тому, что это все-таки аберрация памяти) перемешевает. "После начала войны передо мной встал выбор: пойти на трудовой фронт или подумать о маме, которая после начала бомбежек стала рваться из Москвы. К великому разочарованию моих товарищей, я выбрала маму." - Все правильно и правдиво, разве можно 21-летней девушке да на трудовой фронт, когда мама пытается драпать из Москвы? "Очень скоро я оказалась в Казани. Вокзал в Казани на меня произвел ужасное впечатление. Степень его забитости людьми была неимоверной – люди могли только стоять, и их качало, как в прибой. Выбралась я оттуда кое-как и пошла в профсоюз журналистов – там шло распределение по редакциям. Задумываться долго было нельзя – куда мне предложили, туда я и поехала. Мне предложили пост ответственного секретаря в районной газете в Набережных Челнах. Газета называлась «Знамя коммунизма». Чтобы попасть в Набережные Челны, нужно было сесть на пароход... В Челны мы ехали на пароходе четверо суток." - Не очень ясно зачем она вообще забиралась в вокзал. Что бы потом из него с трудом выбраться? Можно было и миновать это ужасное место - с перрона сразу в профсоюз, в обход вокзального здания. Хотя, это не самое главное в данном отрывке. Меня удивило четыре дня на пароходе от Казани до Челнов. К сожалению, рассказчица опустила причину, почему расстояние в 200 км по водной глади (пусть и против течения в 3,5 км/ч) было покрыто со скоростью весельной лодки.  Колесный пароход "Пермь". Ходил по реке Кама между Казанью и Набережными Челнами. Скорость 23 км/ч. Расстояние между упомянутыми городами преодолевал за 17-19 часов. На нем, или на колесном пароходе "Свердлов", и могли добираться до места назначения мать и дочь (кликабельно!)
"Устроившись на работу, пошли искать комнату. Но никто не хотел нам ее сдавать – боялись москвичей. Я обошла, наверное, двадцать домов, но никто не пускал... И вот наконец-то на главной улице мы сняли комнату на втором этаже одного из домов. Хозяйка согласилась при условии, что мы будем отдавать каждый месяц ей какую-то из своих вещей. Деньги были никому не нужны. «А когда вещи закончатся?» – спросила я. «Тогда ты уедешь», – был ответ." - А вот здесь правда-матка. Наш район никогда не отличался гостеприимным народом. С чего это повелось сказать трудно: может гены ушкуйников делают свое дело; может природа тут такая; может не лучшие представители русского народа заколонизировали эти земли; может, может, может и т.п. Но мы обратим внимание, в каком доме рассказчица сняла комнату: двухэтажный на улице Центральной (быв. Дворянская). До революции эти дома пренадлежали всяким купцам да торгашам, т.н. "цвету русского народа". Впрочем и после революции, вопреки расхожему представлению, многие подобные "купеческие" дома в глухих провинциях (да и не только в глухих, насколько я знаю) оставались во владении бывших "хозяев жизни" или их родственников. Лунгина попала как раз к такой особе - владелице 2-х этажного дома с купеческо-торгашескими ухватками. Закончилась история с проживанием у "купчихи" грустно: "В середине зимы оказалось, что нам платить нечем за комнату. К тому моменту дочка хозяйки уже щеголяла в моих нарядах. И это ее нисколько не смущало. Она мне говорила: «Раньше вы жили хорошо в Москве, а теперь мы за ваш счет хоть немножко хорошо поживем». Тем не менее, вещи закончились, и нам надо было куда-то съезжать..." Ну а теперь немного о фантазиях Лунгиной. "Надо отметить, что жизнь в Набережных Челнах и работа в районной газете для моего понимания сути советской системы сыграло огромную роль. До этого я думала, что все аресты по политическим мотивам происходят только в городах. А тут я обнаружила, что вся страна находится под тем же гнетом. Каждый второй, в лучшем случае третий человек «изымался» из общества. Аресты шли повсюду. В близлежащих деревнях не было фактически ни одного дома, из которых не уводили бы по ночам. Сажали за пустяки – за горсть пшеницы, за опоздание (был специальный декрет – по нему сажали за 20 минут опоздания на работу)." - Каждый третий это красиво сказано. Но красивей было бы каждый полуторный. Хотя не в этом суть - антисоветские головы давно превратили трагедию репрессий в фарс, но остановится никак не могут. Мы же остановимся на "фактически ни одного дома". В Набережночелнинском районе было репрессировано почти 5.000 человек за... 65 лет (по данным 22-х томника "Книга памяти жертв политических репрессий Республики Татарстан"). Это с учетом контры времен гражданской войны. К началу 1940-х население района составляло более 66.000 человек. В близлежащих деревнях насчитывалось около 10000 дворов... К чему я это? Да к тому, что фантазии престарелых работников советской культуры не знают преград. И немало тех, кто эти фантазии потом берет в дело. Не удивлюсь, если где-то всплывет утверждение, что в Набережночелнинском районе в каждом сельском доме было арестовано по человеку. И вот описав ужасы огульных репрессий в Нижнем Прикамье, где за горсть пшеницы тут же забирали и забирали обязательно по ночам, Лунгина через некоторое время рассказывает: "Нам пришлось переехать с мамой в деревню, в которой был заводишка, перегонявший из картошки спирт. Туда меня взяли лаборанткой. Но в первый же день работы я установила, что анализы не делаются. Потому что картошка тут же в печке пеклась, и она шла на еду. А цифры об изготовленном спирте брались просто из потолка." - Вот оно как! Работники спиртзавода получали картошку, съедали ее под чистую, а потом на полный желудок заполняли бумагу, что изготовили столько-то ведер спирту. И никого не забрали темной зимней ночью за то, что государственное добро нагло съедалось, а государство не получало за это спирт, такой нужный на фронте для спаивания советских солдат. Кстати, неназванная Лунгиной деревня называется Петровский завод. Такое название поселение получило в начале 20 века, как раз из-за винокуренного завода "Петровский №12" (от первичного названия деревни - Петровка). Владельцем этого предприятия был торговый дом "И.Г.Стахеев и сыновья". Основанный в 1891 году Петровский спиртзавод был крупнейшим в Уфимской губернии. После революции был, естественно, национализирован. В годы Великой Отечественной войны получил статус оборонного объекта и функционировал на повышенных мощностях. Из-за нехватки рабочих рук во время войны на заводе работали и дети. Например, жительница города Заинск Елизавета Кузнецова пришла на Петровский завод в конце 1942 года одинадцатилетней девочкой, как раз тогда, когда Лунгина поглощала печеную картошку. Кстати, о печеной картошке. Мощность Петровского спиртзавода была не космической - в лучшие, стахеевские, времена на нем за год производилось порядка 700.000 литров спирта. Для поддержания такого спиртовыхода требовалось около 6000 тонн картофеля в год. Будем считать, что советская власть по тем или иным причинам снизила техническую мощность завода и в военные годы из него вытекало в два раза меньше спирта, а значит и картошки привозили меньше, например, 3000 тонн. А теперь считаем сколько человек должно было трудиться на этом предприятии, дабы подчистую слопать все сырье. У меня вышло порядка 8.000 человек, т.е. практически 8% всего населения предвоенного Набережночелнинского района, поглащающих ежедневно по килограмму печеной картошки. :-) Вот это и есть фантазии. Ну и в заключение, очень характерное место в рассказе Лунгиной. "Надо было как-то зарабатывать на жизнь. Мама пыталась делать куклы – что-то типа дедов морозов. Но эстетическому представлению жителей Челнов они не соответствовали. Куклы не продавались" - Ну да, куда уж челнинской черни до эстетических высот московской интеллигенции! В военное голодное время челнинцы проявили себя истинными варварами, вместо того, что бы эстетически набрасываться на очень нужных в быту дедов морозов, торопливо суя в руки московских изготовителей игрушек деньги, шматы сала и оренбуржские пуховые платки, они воротили носы и уходили в даль...
Боязно иногда читать и слушать воспоминания о прошлом деятелей искусств и иже с ними - все время натыкаешся на такое, что волосы дыбом и мурашки по коже. Я верю, что многие из них несут чушь не со зла: что-то забылось, что-то исказилось, что-то сочинилось под влиянием новомодных трактовок былого. Вот и рассказ Лунгиной не обошелся без этого. Кстати, фильм "Подстрочник" снимался незадолго до смерти Лилианны Зиновьевны, в конце 1997 года. Дата говорит сама за себя - разгар антисоветской и антикоммунистической истерии.
ПС: Почитал отзывы на фильм. Либералы в восторге. Антисемиты буйствуют. http://dmpokrov.livejournal.com/160797.html



| 11:14a |
Что-то давно я животное не щёлкал:  


 | 11:19a |
| 12:16p |
| 12:22p |
И - почти оттуда же: А и правда, - что это за хрень?


 | 12:24p |
| 12:25p |
Ещё одна очень хорошая подборка:  


 | 12:29p |
Любопытное - Neckermann 1968 года:  


 | 12:32p |
Верно: "... По сравннию с СССР в России стало в 20 раз лучше Фрэнд попенял - "России нужна власть. Чем большее ее будет, тем лучше будет всем. Чем меньше власти - тем больше бардака." Очень правильные его слова, проникся ими до глубины души и решил прикинуть - во сколько раз стало лучше в России (по сравнению с СССР), и во сколько раз уменьшился бардак? А тут и статистика подоспела: "В СССР политический класс (номенклатура плюс военные всех типов) составлял 0,1% от численности населения (примерно 400 тыс. человек при численности населения примерно 300 млн человек)», – напомнила политолог, сославшись на данные 1981 года. Между тем в России в 2000 году политический класс составлял уже 0,8% населения (1,2 млн при численности населения 145 млн человек). К 2009 году, по ее словам, страна подошла с ошеломляющими результатами: политический класс перевалил за 3 млн, а численность населения уменьшилась." Итак, в России власть составляет 2% от всего населения (3 млн. делим на 140 млн. населения и умножаем на 100), следовательно, бардака в России стало в 20 меньше, чем было в СССР, и в 20 раз всем стало лучше! * * * М-да... Вспомнилось, что из говна пулю не сделаешь... Да и 100 кроликов одну лошадь не заменят. Сожрут - больше неё, насерут - безусловно, больше... Но не вспашут ни сантиметра. ..." http://community.livejournal.com/politclub/1433871.html


 | 12:46p |
Эээээээээ... А Руслан? Грузовые самолеты будут ввозиться в Россию беспошлинноВласти России планируют разрешить беспошлинный ввоз дальнемагистральных грузовых самолетов, аналоги которых не производятся в России – эта льгота будет распространяться в том числе и на Boeing 747, используемый для транзитных коммерческих перевозок, сообщил источник в одном из профильных ведомств. Комиссия по защитным мерам во внешней торговле и таможенно-тарифной политике во главе с первым вице-премьером Виктором Зубковым согласовала с ведомствами это предложение и рекомендовала правительству выделить в отдельный таможенный код тяжелые транспортные самолеты, используемые в гражданских целях и установить для них нулевую ставку ввозной пошлины. « Речь идет о гражданских грузовых самолетах с максимальной взлетной массой свыше 370 тонн, аналоги которых не производятся в нашей стране. К таким самолетам, в частности, относится Boeing 747», – уточнил источник. По его словам, сейчас такие самолеты уже используются российскими перевозчиками, например, компанией «Волга-Днепр», для осуществления транзитных коммерческих перевозок над территорией России, обнуление пошлин позволит обновить и увеличить парк транспортных самолетов. http://www.gazeta.ru/news/lenta/2009/07/23/n_1385679.shtml


 | 2:31p |
| 2:35p |
Очень правильно: "... Живи мечтойПо мотивам статьи про логику. Вспомнилось. Некогда ко мне в журнал набегал некий персонаж под ником todesser. Очень, очень ярым совкоборцем был (да наверно и остался). И не менее ярым свободорынколюбом. Так вот, этот персонаж всё пытался мне доказать, будто бы моя любовь к социализму — это от зависти к богатым и успешным. Причём, под последними как-то между строк подразумевался он сам. Ну а я, соответственно, в его речах выступал как нищеброд, у которого КЦ меньше, чем у него, поэтому я буду ползать перед ним на четвереньках, а он плевать на меня. Поскольку я человек опытный и в курсе, что о собственно богатстве и успехе обычно громче всех орут не миллионеры, а те, кому кого-то из своих знакомы удалось немного по зарплате обскакать, чем они теперь страшно гордядтся, я почву на этот предмет сразу прощупал. Ну и выяснилось, что у персонажа доходы, эдак раза в четыре ниже моих. И если я — нищеброд, то его-то тогда как назвать? Супернищеброд? Мне, честно говоря, количество денег у человека — пофиг. В том смысле, что я хотел бы, чтобы у всех честных труженников были счастье и достаток, но по зарплате делать о ком-то выводы в принципе не способен. Не тот это критерий, чтобы оценку человеку по нему вынести: зачастую люди с меньшим доходам и как люди лучше и как специалисты. Но для персонажа такое, как видно, было суровым ударом по самолюбию. Поэтому он стал доказывать… прямо даже не знаю, что написать «не поверите» или наоборот «вы сразу догадаетесь». В общем, он начал писать, что если бы он только захотел, то у него было бы денег в десять раз больше, чем у меня, поэтому я всё равно нищеброд, а он — богатый и успешный. Вот где глубина подхода-то: ни дать ни взять — живая иллюстрация к предыдущей статье про логику. «Если желаемое гораздо круче реального, то реальное следует трактовать в полном соответствии с желаемым и судить о такой трактовке, как о результатах эксперимента». У меня такая логика даже в голове не укладывается: я проиграл кому-то в шахматы и говорю вдруг ему «да если бы я захотел, то у тебя бы запросто выиграл, поэтому я — крутой шахматист, а ты — лох и играть не умеешь». Подытожил персонаж тот разговор квинтессенцией жизни в виртуальном мире (даже, помнится, пост у себя про это написал): «дескать, у меня денег меньше, чем у Лекса, но Лекс, он — нищеброд в душе». Ну это, типа, как тот, которому я проиграл в шахматы, «в душе не умеет играть, а я, наоборот — чемпион мира по шахматам». Правда, про себя персонаж почему-то не стал писать «а я — миллионер в душе», однако оно и так между строк отлично читалось. Он в душе миллионер, а я — нищеброд, поэтому я хочу построить социализм из-за того, что ему, успешному, завидую. Этот ментальный выверт будет посильнее фразы «гомофобы — на самом деле латентные пидарасы». Я когда такие читаю, поверить не могу, что это люди всерьёз пишут. Однако вот так оно. ..." http://lex-kravetski.livejournal.com/254917.html


 | 4:26p |
Эва бля... Он вообще-то в деревне был??? Медведев предлагает модернизировать сельские клубыПрезидент России Дмитрий Медведев призывает модернизировать сельские клубы, создать вместо них современные центры во избежание оттока молодежи из села. «Даже тот, кто не живет в деревне, хоть раз в жизни бывал в сельском клубе. И я там бывал не раз. Ничего хорошего там нет: как правило, стол, стулья какие-то, стены обшарпанные. Нужно совсем другое – модульные центры, которые, кстати, существуют в Европе и которые стали строить во многих наших регионах, когда в одном здании и школа, и библиотека, и почта, и отделение банка, и что-то для развлечения», – сказал Медведев в четверг на встрече с активом «Единой России». По словам президента, построить такой центр гораздо проще, чем все по отдельности, и он будет своеобразным эпицентром жизни на селе. «Почему говорят, что если в деревне закрывается школа, то деревня умирает. Потому что молодежи нет и пропадает место, где люди встречаются и общаются», – добавил глава государства. http://www.gazeta.ru/news/lenta/2009/07/23/n_1385761.shtml


 Current Mood: вопрос канешна риторический | 4:46p |
| 5:27p |
| 5:59p |
Битва двух Якодзун? ;-) Декан Университета МВД, сбивший работника РУВД, заявил, что был трезвДекан петербургского университета МВД Сергей Носов, обвиняемый в пьяном наезде на сотрудницу РУВД, намерен подать в суд жалобу на ход следствия. По его мнению, данные милицейского протокола были сфальсифицированы. Как уже сообщала «Газета.Ru», прокуратура предъявила Носову обвинение в том, что, находясь за рулем в состоянии алкогольного опьянения, насмерть сбил женщину - 22-летнюю делопроизводительницу канцелярии РУВД Красносельского района Петербурга Оксану Краснову. По данным следствия, это произошло около 2 часов ночи 27 июня на улице Доблести. Как рассказал «Газете.Ru» Cергей Носов, в момент наезда он был трезв. Однако его медицинское освидетельствование после инцидента было произведено неправильно: «Вместо того, чтобы доставить меня на экспертизу и взять анализ крови, меня отвезли на какой-то пост ГИБДД и там заставили дыхнуть в трубочку, показавшую 0,52 промилле». - сообщил он. По его словам, это произошло после того, как сотрудники милиции, прибывшие на место происшествия, узнали, что погибшая - их коллега. На ближайшем заседании суда Красносельского района Санкт-Петербурга по его делу Носов, по его словам, намерен обжаловать содержание протокола и результаты освидетельствования. Носов считает, что его намеренно представили пьяным, поскольку сбитая Краснова, по его информации, приходилась родственницей одному из высокопоставленных сотрудников РУВД. «Газета.Ru» http://www.gazeta.ru/news/lenta/2009/07/23/n_1385802.shtml


 | 6:21p |
| 6:34p |
"...Москвичи и так толерантны, я бы даже сказал чрезвычайно, чрезмерно толерантны..." "..."Москвичи и так толерантны, я бы даже сказал чрезвычайно, чрезмерно толерантны, – продолжил Егор Холмогоров. – Причем более толерантного города, чем Москва, я не знаю. Ни в одном другом городе такое массовое скопление мигрантов и такое их поведение, которое имеет место в столице, не было бы потерплено и давно бы вызвало массовое возмущение, протест и столкновения. Только Москва относится к этому спокойно и добродушно, надеясь, что все рассосется само собой". "Поэтому сейчас, прежде всего, нужно создавать не программы, направленные на толерантное отношение москвичей к мигрантам, а совершенно наоборот – учить хорошим манерам самих мигрантов и прививать им элементарные нормы и правила общежития. Нужно буквально составить памятку с инструкцией для мигрантов – как нужно сидеть, как нужно ходить, где и кому уступать место, какими словами разговаривать и т. д. – т. е. азам, которым учат детей", – подчеркнул эксперт. "Если бы этот комитет занялся чем-нибудь подобным, то любые возможности межнациональных конфликтов упали бы в разы. Раз эти господа этим не занимаются и придумывают нелепые правила для москвичей, это говорит об их полной профнепригодности и некомпетентности тех, кто их на это назначил", – заключил Егор Холмогоров..." http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=184149Можно было бы сказать нечто вроде "Холмогоров прав". Но говорить этого не буду, поскольку для того, чтобы сказать то, что сказал он, сейчас большого ума не требуется, - всё лежит на поверхности, не видит этого только слепой или сознательно таковым прикидывающийся. Но - полезно, что сия простенкькая и давно созревшая мысль появилась ещё в одном СМИ. Лишним не будет.


 | 6:46p |
В общем - да, где-то так: Некоторые особенности менталитета кавказцев и русских...."Я рассматриваю только жителей Кавказа мусульманской направленности. К осетинам это не имеет никакого отношения.
Менталитет закладывается воспитанием в определённой культурной среде. Основа личности располагается в детстве, закладывается в ребёнка родителями, которые дают ему базовые знания об окружающем мире и способах взаимоотношений с этим миром.
Чему учат русского ребёнка? Ему внушают, что он должен быть самостоятельным, что он должен уметь давать сдачи, не позволять помыкать собой, думать и действовать самостоятельно. Базовая мысль - тебе никто не поможет, тебя никто не защитит, ты можешь рассчитывать только на себя, а папа с мамой не вечны. И русский вырастает сугубым индивидуалистом, способным дать отпор в одиночку, способным жить сам по себе, способным понимать других, потому что одиночка всегда вынужден идти на компромиссы, договариваться. Поэтому русский коллектив есть продукт добровольного соглашения сторон.
У кавказцев в ребёнка закладывают идею защиты и помощи родственников и соплеменников. То есть, то что русский имеет в себе, кавказец ищет в своих близких. Поэтому кавказский коллектив всегда принудительный, в него человек попадает с момента рождения и покинуть его не может. Но не просто не может - не хочет, так как в одиночку, своим умом, своими силами, жить не приучен.
Всякий ребёнок всего боится. Так устроила природа, чтобы повысить уровень выживаемости людей.
Как воспитывают в этом смысле русского? Точно так, как и во всём остальном - оставляют его со своей трусостью один на один. Внушая при этом, что трусость - самое гадкое качество для мужчины. И русский привыкает преодолевать страхи, основываясь на собственном мнении, анализируя свои поступки, отвечая перед собой. А от себя не уйдёшь. Поэтому русский не нуждается в одобрении окружающих, спокойно игнорирует их мнение, так как внутренний судья авторитетней. Как следствие, русские не отказываются от боя с более многочисленной группой противника, не боятся биться в одиночку против толпы. С другой стороны, русский старается вести себя скромно и предупредительно, ему не нужно демонстрировать свой дух перед окружающими. Если он храбрец или трус - он сам про это знает, а для индивидуалиста этого достаточно.
Кавказца учат преодолевать страх, опираясь на мнение родственников, для него нет ничего страшнее, чем опозорить род. Не имея внутренней опоры, а только внешнюю, кавказец вынужден с детства доказывать окружающим, что он смельчак. Такое поведение входит в привычку, закрепляется. Приезжая в Россию, кавказец привозит с собой свою модель взаимоотношений. Он ведёт себя вызывающе, постоянно делая вызовы окружающим, но только на глазах у своих соплеменников. Оказавшись в одиночку среди людей иной культуры, кавказец ведёт себя тихо и незаметно - у него нет средств преодолеть свой страх перед окружающими. Поэтому кавказцы никогда не ходят в одиночку, ища друг в друге поддержку. Все восторги по поводу их «дружности» совершенно справедливы и вполне достойны подражания, однако, именно племенная сплочённость не позволяет кавказцам нормально развиваться, поскольку целеполагание и целеуказание всякий кавказец получает извне, от «старших», поэтому у него нет стимулов развивать интеллект и личность. Для индивидуалиста-русского авторитетов не существует, он никого не слушает, старается жить своим умом, своими силами. Это обеспечивает самовоспитание, саморазвитие.
Последствия ментальных различий русских и кавказцев можно увидеть на географической карте.
Такие рамсы."Отсюда: http://community.livejournal.com/ru_politics/22944285.html?view=325951005#t325951005
я бы добавил объективные проблемы русского менталитета. Они есть и это глупо отрицать. Иначе бы мы не жили так херово. Навскидку: Патологическая вера во власть, когда объективные обстоятельства подсказывают, что надо не верить, а ...ть со страшной силой. Патологическая мечтательность, любовь к иллюзиям, и как следствие употребление традиционных ПАВ и алкоголизм, который питается нашими несбывшимися надеждами и мечтами. Патологическое отсутствие мстительности и злопамятности, что можно расценивать как доброту. Патологически-обостренная потребность к справедливости в отношениях с врагами и в ущерб себе. Патологическая доверчивость. Патологическое количество тех, кто "просвещением свой разум озарил, кто правды чистый лик увидел, и нежно чуждые народы возлюбил, и мудро свой возненавидел".
Интересно, как прокомментирует этот пост, его "кавказскую часть" уважаемый Тимур Алиев? http://krig42.livejournal.com/176879.html



| 7:40p |
| 10:13p |
| 10:19p |
Что за?!..  "... Так как имел возможность бывать в этом прекрасном музее, то сообщаю, что 24 июля 2009 года, в пятницу, будет проведена попытка рейдерского захвата Музея великого русского художника Константина Васильева, расположенного в Москве на Череповецкой улице, дом 3-Б. Захват здания музея и прилегающей территории осуществляется некими коммерческими структурами с целью организации платной парковки и возведения жилого дома. Администрация Музея в настоящее время недоступна, телефон отключен и связаться с ними не удалось. Славянские организации Москвы обращаются ко всем неравнодушным русским людям с призывом прийти 24 июля к Музею Константина Васильева и встать в пикет, направленный на защиту музея как общенародного национального достояния. Также завтра планируется проведение народного схода, целью которого является подготовка обращения к властям с призывом включить Музей Васильева в перечень культурных ценностей и не допустить попытки рейдерского захвата и уничтожения музея. Сбор защитников музея назначен на 7 утра 24 июля 2009 г. Контактные телефоны оргкомитета: 8 (926) 693 51 59 8 (962) 709-81-71 e-mail: south.cb@mail.com ..." http://patriot-pomor.livejournal.com/48966.html 


 |
|