Дневник плохого человека
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, October 19th, 2009
Time |
Event |
9:43a |
| 10:05a |
"... Пишет die_ante_bellum, по поводу этой записи"Со слов этих священников выходит, что Русский народ обратился к коммунизму и совершил страшные преступления "сам собою", видимо, в силу своей особой порочности: никакой вины его многочисленнейших духовных пастырей и архипастырей в этом нет. Пастыри и архипастыри предреволюционной поры сделали всё возможное для утверждения православия в сердцах народных и для защиты и укрепления православного государства, но мученически пали растерзанные на боевых постах своей, неожиданно озверевшей паствой. Страдания духовенства после революции - не "наказание Божие за страшный грех богоотступничества" всего вверенного этому духовенству народа, а мученическое свидетельство Правды Божией. А страдания советских героев сопротивления германскому фашизму - справедливое им наказание. Наказание Божие вообще распространяется только на отступивших от Бога русских, большевиков, и прочих патриотов; на духовенство оно не распространяется ни в коем случае. Оно, духовенство, само решает, кого и за что наказывает Бог: на то оно и духовенство. Кстати, русское духовенство не отвечает и не собирается отвечать ни за что, происходящее с его злокозненно отступившей от Бога всероссийской паствой: оно от Бога вместе с нею не отступало(как можно? оно ж ДУХОВЕНСТВО), и только страдает и мучается, и свидетельствует Истину среди кровожадного бесноватого народа. В общем и целом: русское духовенство - невинная жертва отступившего от Бога русского народа. А русский народ - в силу неких своих отвратительных качеств отступивший от Бога (вопреки жертвенному служению Русского Духовенства) - неоплатно виновен пред ним (жертвенно служившим ему и невинно им умученным духовенством) примерно так же, как германские фашисты виновны перед евреями. Народ этот пытается вилять и даже помышляет отделиться от западного мироустройства, но ему за это мало не покажется: он будет наказан,вся Россия будет наказана, будет наказана и раскольническая, сочувствующая отступившему от Бога народу часть духовенства. Будет им наказание от Бога и от нового Гитлера. А правильное духовенство, верное христианским идеалам западного мироустройства получит, вестимо, банки с вареньем и ящики с печеньем. И компенсацию по спискам ОБСЕ. Что это? На мой взгляд: очередная абсурдная корпоративная мифология, выработанная корпорацией неграмотных, зажравшихся, безответственных и бессовестных лицедеев, набившихся в Церковь в пору "небывалого духовного возрождения" 90-х..." ..." http://kot-begemott.livejournal.com/611630.html Между тем, продолжается обсуждение в постах: - Питерская антинародная власть начала на Охте бульдозерную атаку. - Авторов "Союзмультфильма" лишают прав на собственные творения. - Школа: поп и психолог - вместо закона Ома и письма Татьяны.



 | 10:12a |
| 10:27a |
| 10:32a |
| 10:35a |
О Кубе: Заметка из Рот Фукс ("Красный Лис" - внепартийный независимый коммунистический журнал ФРГ). Пишет 17-летний школьник Марсель Кунцманн. Он с родителями ездил на Кубу, пишет, собственно, о своих впечатлениях. Мне показалось настолько интересно, что очень захотелось перевести. Начало и пару несущественных абзацев я выпустила. … на следующий день мы гуляли по улицам Гаваны. Старые дома колониальных времен, политические лозунги — и на фоне всего этого невозможно не заметить тяжелое экономическое положение людей. Некоторые используют это, чтобы обогатиться с помощью наивных туристов. Выпрашивая милостыню, они убеждают гостей острова в том, что им не хватает элементарных продуктов питания. Но это не совсем укладывается в картину страны, где на каждом углу можно купить дешевую еду, и каждый житель получает по так называемой «либретте» - карточке рациона — необходимые товары и продукты. Да, многого не хватает. Но голода на Кубе не испытывает никто. Об этом мне говорили все мои тамошние знакомые и друзья. Вообще у меня сложилось впечатление цельного общества, без крайней нищеты и без бросающейся в глаза роскоши. Я видел рядовую городскую жизнь — машины, людей, которые несли в руках сумки с продуктами, ребятишек, которые ели мороженое, взрослых, которые играли в карты и пили ром, стариков, которые читали газеты и курили, сидя на лавочках, иногда держа на коленях внука, иногда с собакой на поводке. ... Впечатление, что ты находишься в социалистической стране, было наиболее сильным, когда мы посетили в Гаване сигарную фабрику. Отношения там совсем другие, чем у нас! Рабочие выглядели как-то очень раскованно, так, будто именно эта работа для них — самая любимая. В огромном зале, где около 400 женщин и мужчин закручивали на станках сигареты, звучала техно-музыка. На задней стене висел плакат - «Давайте производить больше и эффективнее к 50-летию Революции!» И еще там был стол для чтеца. Каждое утро чтец вначале читает полчаса «Гранму», самую крупную кубинскую ежедневную газету. Затем он переходит на какую-нибудь книгу, которую рабочие выбирают самостоятельно. В день нашего посещения это был «Код Да Винчи» Дэна Брауна. Время от времени чтецы меняются. За это время они получают зарплату. После обеда как правило играет музыка. После окончания работы каждый сотрудник может взять домой три сигары на свой выбор бесплатно — каждый день. Помимо бесплатной еды в фабричной столовой, меня поразило еще одно: демократическое участие всех в управлении предприятием. Каждую неделю проводится общее собрание, где обсуждаются текущие проблемы предприятия и страны. Я сам был свидетелем такого собрания. Решения принимались после живой дискуссии. При этом собрание не придерживалось строгих правил, его ход определяли сами рабочие. Обсуждалось все: рабочее время, производственные условия, зарплата, вплоть до книги для чтения на следующую неделю. Не существует темы, на которую коллектив не мог бы оказывать непосредственного влияния. Председатель (или председательница) выбирается демократически и несет ответственность за свои действия перед коллегами. При злоупотреблении служебным положением руководитель может быть немедленно отозван, и это временами действительно происходит. Питерская антинародная власть начала на Охте бульдозерную атаку.- Авторов "Союзмультфильма" лишают прав на собственные творения.- Школа: поп и психолог - вместо закона Ома и письма Татьяны.



| 1:26p |
| 1:30p |
| 2:19p |
Кашин разразился многосерийным мемуаром. Встречаются знакомые персонажи: "...От времен моей "прокремлевской" активности 2005-2007 гг. у меня осталось некоторое количество знакомых и приятелей, которые работали политологами или просто политическими публицистами в разных изданиях и структурах, относящихся к кремлевско-единороссовскому пулу структур и изданий. Рассорившись в свое время с либерально-нацбольской молодежью и став достаточно яростным ее и вообще оппозиции критиком, я, как уже было написано в предыдущих фрагментах, что называется, нашел себя в тех же изданиях и структурах. Пил пиво с Павлом Данилиным, называл Алексея Чадаева другом и соратником, и даже с Тимофеем Шевяковым, когда тот (какое-то время редакция Русс.ру работала в том же здании, что и Антинато, в котором работал Шевяков) пытался со мной дружелюбно заговаривать, здоровался с ним за руку и курил, не брезгуя его присутствием рядом. Я действительно даже не думал о том, что работа в "Русской жизни" может каким-то образом повлиять на личные отношения между мной и этими людьми. И, читая раз за разом посты "прокремлевских блоггеров", о нашем журнале, который они с нежностью называли "Как у нашего Мирона" (от фамилии "Миронов" - лидера "Справедливой России"), я, как уже было сказано, до последнего момента убеждал себя, что все это - милые шутки добрых приятелей, хотя шутки раз от раза становились все злее и все обиднее. Не выдержал я, как и полагается, будучи сильно пьяным... ...Это было в августе 2007 года, мой старый друг Иван, с которым я в годы голодной московской юности на двоих снимал квартиру, праздновал свой день рождения. Надо сказать, что, хоть у меня и остались очень теплые воспоминания о том периоде своей жизни, одно ужасное обстоятельство, о котором я до сих пор вспоминаю с содроганием все-таки было. Иван учислся на журфаке МГУ и играл в КВН. А, поскольку все его коллеги по команде жили с родителями, то именно наша квартира на Первомайской была главным местом их репетиций и каких-то еще вечеринок. А меня тогда еще не увлекало общение с подростками, поэтому к визитам друзей Ивана я относился как к ужасному стихийному бедствию. И вот я пришел к нему на день рождения, увидел там его соратников по КВН во главе с демоническим Эмилем Рабиновичем, и какие-то пласты внутри меня вскрылись, я как-то очень неуютно себя почувствовал, ушел на кухню с другом Ивана Денисом Мальцевым, которого я почему-то весь вечер называл Игорем, и вот с этим другом я как-то быстро и злобно выпил большую бутылку водки, а потом жена повезла меня злого и пьяного домой. Еще в такси по дороге домой я полез читать френдленту и, в частности, увидел пост такого Максима Жарова (в ЖЖ он - Плутовство007; в свое время в одной околоапэшной структуре занимался мониторингом ЖЖ, такой бессмысленный упырек), который снова обо мне что-то такое подъебывающее писал. Я оставил ему большой комментарий, смысл которого сводился к тому, что мне как-то совсем уже не нравится то, что он и его коллеги обо мне и моих коллегах по РЖ пишут, и что, поскольку с начальниками Жарова и его коллег у меня вроде бы остались добрые отношения, то я, наверное, сегодня же напишу этим начальникам письмо с призывом "уймите своих шавок". Как и всякий пьяный коммент в ЖЖ, выглядело это комично и неприлично, но, наверное, именно так и нужно было обозначить символический разрыв с прежним кругом общения. Позднее я сравнивал этот разрыв с сюжетной линией кинофильма "Калина красная" - считая меня кем-то из своих, мои бывшие знакомые, очевидно, относились к моему "предательству" с большей яростью, чем если бы я не был их знакомым и приятелем, более того - чем лучше складывались у меня личные отношения с кем-то из этих людей раньше, тем пиздецовее были эти отношения теперь. Наиболее показательны здесь два случая; первый случай - Бударагин, про которого даже рассказывать не хочу, потому что он говно, второй случай - Павел Данилин, который тоже говно, но про него расскажу, а то получится, что я вообще ни про кого не расскажу. В 2007-м я время от времени писал какие-то заметки про политику в "Независимую газету" - и чтобы форму газетную не растерять, и потому, что с Ремчуковым были хорошие отношения. Летом как раз был скандал с учебником истории, среди авторов которого был Данилин. Я написал в "Независимой" про этот учебник несколько заметок, среди прочего процитировал фразу Данилина из ЖЖ, который писал оппоненту - "Ты сдохнешь, и твои дети будут учиться по моему учебнику, хотя у тебя не будет детей, потому что ты пидарас". Он мне позвонил и сказал, что недоволен тем, что я процитировал именно эту фразу, а не какие-то другие слова, которые он говорил по поводу учебника. Я ответил, что чем ярче цитата, тем лучше, вроде бы тепло закончили разговор, но потом Павел Данилин откуда-то взял или просто придумал, что мои заметки в "Независимой" были частью профинансированной врагами кампании против него (это, конечно, было неправдой), и начал как-то совсем по-хамски вести себя по отношению ко мне, переступив в своих высказываниях по поводу меня и моей семьи ту грань, которую переступать все-таки нельзя, и я искренне надеюсь на то, что у Павла Данилина и его близких рано или поздно все будет плохо, и он будет закусывать водку говном. (Кстати, о водке - возвращаясь к эпизоду с Максимом Жаровым и моими пьяными комментами у него в ЖЖ; недавно мой друг Максим Авдеев вернулся из отпуска, немедленно впал в отчаяние при виде всего, что совершается дома, и начал по этому поводу бухать. Несколько раз я его в этом поддерживал, и однажды, возвращаясь домой, я снова читал в такси френдленту - теперь уже "желтую", в которой я держу разных мудаков, - и снова увидел пост Жарова, в котором, если уметь читать, шла речь о том, что Жарова уволили из очередного говнопроекта, в котором он участвовал; будучи пьяным и печальным, я опять, как два года назад, оставил у него два злых коммента, а потом, протрезвев, стер их; история вообще любит повторяться в виде фарса)..." http://kashin.livejournal.com/2549609.htmlhttp://kashin.livejournal.com/2549896.html Между тем, продолжается обсуждение в постах: - Питерская антинародная власть начала на Охте бульдозерную атаку. - Авторов "Союзмультфильма" лишают прав на собственные творения. - Школа: поп и психолог - вместо закона Ома и письма Татьяны.




| 3:30p |
| 4:12p |
| 4:41p |
| 6:55p |
| 7:55p |
| 8:08p |
| 11:11p |
"... Путин отдаст месячную зарплату на еврейский музей толерантностиВладимир Путин встретился 24.09.2009 с главным раввином России. Берл Лазар сообщил о планах создать в России еврейский музей - музей толерантности. Президент инициативу поддержал и пообещал оказать финансовое содействие, из личных средств. Берл Лазар: “Назрела уже необходимость создать такой музей, цель которого - это воспитание подрастающего поколения в духе толерантности, уважения друг друга”. Владимир Путин: “Хорошая идея. Конечно, это может быть не решит всех финансовых проблем проекта. Но я вам обещаю, что то, что я сделаю в качестве первого шага, это я перечислю в фонд строительства этого музея свою заработную плату, месячную”. 1. В стране Сергия Радонежского, Достоевского и Чехова потребовались евреи, чтобы растить молодежь в "духе уважения друг друга". Русофобия в чистом виде. 2. Почему русские люди должны подвергаться воздействию культуры некоренного народа России? Помимо русских музеев, было бы логично иметь татарские или якутские, например, но при чем здесь евреи? 3. "Толерантность" и еврейская культура всегда идут рука об руку. Почему? Очень просто. Все народы умеют общаться и уважать друг друга. Евреи, видимо, не умеют, не могут вызывать уважения у других? Им для этого нужно "принудительное воспитание гоев", т.е. толерантность? Так? 4. И самое главное. В современной российской действительности "толерантность" означает подавление и преследование русских по национальному признаку в угоду распоясовшимся наглым нацменам. Берл Лазар связывает эту практику с конкретным этносом - евреями. Путен это подтверждает. Зачем же раввин и президент так подставляют своих соплеменников?.." http://headshotboy.livejournal.com/131597.html Между тем, продолжается обсуждение в постах: - Питерская антинародная власть начала на Охте бульдозерную атаку. - Авторов "Союзмультфильма" лишают прав на собственные творения. - Школа: поп и психолог - вместо закона Ома и письма Татьяны.



 |
|