Saturday, March 26th, 2011

Time	Event
9:00a	Ну вот, типо, доброе утро! А я ещё, пожалуй, немного посплю… Итак, вчера мы: - задали вопрос утренней викторины; - перепостили хороший пост Асоцио «про быдло»; - обратили внимание на типовой демагогический приём «выбора из якобы двух»; - напомнили о пендосской программе переделки востока; - процитировали мнение Коммари об окончательно сдуревшем Шендере; - рассказали о стоимости поповского освящения ракеты; - умилились над глубину ануслизинга «Известий»; - реанимировали посты из старого журнала за март 2005 года – первый, второй, третий, четвёртый и пятый; - продемонстрировали реакцию Вассермана на совет антисоветчиков; - поведали об искусствоведческих признаниях лупездня; - согласились с мнением о нынешней молодёжи; - заметили, что по БВ начали повякивать и засраильтяне, да и по Джапании – тоже; - предложили ещё одну формулировку, зачем им нужна десталинизация; - констатировали очередную раздачу России лупезднем. Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
10:55a	Вот и я… Сегодня вот выспался малость. А вот завтра у нас час-таки оттяпают, а я и забыл. И почему никто не объяснил этому уроду, что родное время – как раз зимнее, а не летнее? Или бессмысленно? Как об стену горох? Кость-с… Ммм? В общем – не забудьте… Час из жизни россиян будет украден в последний раз 26 марта 2011 года 10:21   |   Общество Москва. 26 марта. INTERFAX.RU – В России в ночь на 27 марта в последний раз будут переведены стрелки часов на «летнее» время, и эта практика уйдет в историю. Начиная с осени текущего года согласно распоряжению президента РФ Дмитрия Медведева практика перехода на «зимнее» и «летнее» время отменяется. Ссылка: http://www.interfax.ru/news.asp?id=182967 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (8 Comments | Comment on this)
10:59a	И об «искусстве»… Хороший пост, хоть и большой. «Герою», ессесьно не нравится, – по его возмущённой ссылке и нашёл. А что? Разве здесь что-то сказано неправильно? griffeth пишет ИНТЕРНАЦИОНАЛ БЕЗДАРНОСТЕЙ» ПРОТИВ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВ</p> Не могу не пересказать (в немного более литературной форме) неожиданно экспрессивный монолог московского художника в ответ на необязательную реплику - вопрос, заданный, скорее, для поддержания разговора:   - Михаил, как тебе ситуация: директор Третьяковки подал в суд на министра культуры Соколова за слово «коррупция»?   - Да, я знаю. И слава Богу. Кто-то должен был это сказать, наконец-то. Только это не коррупция, это хуже. А Родионов, он зря полез эту драку. Или его Швыдкой заставил. Потому что Соколов сказал вообще про ситуацию. Я бы на его месте спросил Родионова в ответ, почему тот вдруг решил, что речь идет лично о нем, по каким признакам. Хотя и здесь все ясно. Это же Родионов, а не Соколов снимал с выставки работы. Причем они снимали именно соцарт, чтобы протащить это самое актуальное искусство. А теперь испугались, когда было сказано очень точное «коррупция». Только теперь, когда слово сказано, любые шаги будут против них. Потому что Соколов сказал чистую правду – все сделано, чтобы поднять в цене самые дешевые картинки, которые сами по себе ничего не стоят.   Вообще, все эти «кураторы» постоянно и преднамеренно путают понятия. На Западе есть четкое разделение: Есть Modern Art – это современное искусство, то есть искусство ныне живущих художников. И есть Contemporary Art – которое наши жулики пытаются перевести как-то посолиднее – выдают его за «современное» или «актуальное». Но на самом деле самый точный перевод – это «сиюминутное», «преходящее». То есть по определению не имеющее ценности вне определенного контекста. Это как газетная статья или карикатура, которую можно выбросить на следующий день. «Утром в газете, вечером – в куплете». Например, рекламные ролики или политическая реклама – это тоже сиюминутное искусство. Иногда и в этой большой навозной куче встречаются шедевры своего рода, но только как исключение из правил. Например, рекламные плакаты Маяковского. Вообще говоря, само по себе Contemporary Art – «сиюминутное искусство» не подлежит общей оценке, можно оценивать только сиюминутные цели, не имеющие отношения к искусству. Можно оценить, насколько точно выражены визуальным языком те или иные идеи – рекламные, социальные или политические. Вот об этом, зачем и кому нужно у нас в России подменять мэйнстримовое понятие современного искусства совершенно другим, маргинальным сиюминутным «искусством» в кавычках – собственно и нужно говорить. И очень хорошо, что наконец-то министр культуры выступил против этой шайки мошенников от искусства. Потому что они – все эти гельманы, свибловы, кулики и примкнувший к ним Швыдкой конкретно, и целенаправленно работают над тем, чтобы разрушить, подменить, вытеснить настоящее современное искусство в России. Представить дело так, что настоящего современного искусства нет и больше не будет, что оно и не нужно, поскольку «настоящим» является вот это самое «сиюминутное искусство». Собственно, эти вполне политические цели – разрушить, расчистить культурное пространство, подмять художественное сообщество, ликвидировать художественное образование, они в начале 90-х открыто декларировались тем же Куликом, Гельманом. Гельман даже программный манифест опубликовал в 95-м. Потом, правда, прилагал усилия, чтобы этот текст не просочился. Я специально искал в Интернете, только ссылки есть на так называемый «список Гельмана», а самого текста нет. Но есть анализ текста в книжке у Чегодаевой.   Так, вот, возвращаясь к тому, кто и почему за это платит. Вот, они пытаются оправдываться, что мол их признают на Западе, конкретно во Франции. Но на самом деле это и есть чистосердечное признание. Потому что нужно знать кое-что о традициях культурной политики на Западе, которые особенно четко проявляются именно в официальной политике французского министерства культуры. Давайте не забывать, что слово «шовинизм» – чисто французского происхождения. В двадцатом веке европейцам и французам удалось отчасти справиться со своими колониальными, шовинистическими комплексами. Удалось канализировать эту негативную энергию в благое дело поддержки национальной культуры, и слава Богу. Произошла сублимация французского шовинизма в агрессивную культурную политику, в центре которой находится идея превосходство уже не нации, а французской культуры. И я в этом смысле очень рад за французов, и нужно нам брать с них пример. Но что означает такая квазишовинистическая культурная политика на практике. Это означает, что прекрасным, лучшим, современным искусством может быть только французское. Поэтому когда они приглашают русские выставки, то не для того, чтобы показать лучшее, а чтобы создать выгодный фон для своего. В лучшем случае они готовы признать, что в России когда-то было великое искусство, но сейчас его нет и быть не может. Поэтому они и поддерживают за счет своего государства эту подмену русского современного искусства на антирусское сиюминутное. Поэтому гельманы, свибловы, ерофеевы вывозят на Запад выставки, сформированные целенаправленно из гавенных произведений, к которым добавляется немного ретро, картинок ушедших эпох. Только ретро на этих выставках и продается, а все остальное нужно для того, чтобы создать фон, чтобы продавалось русское ретро и европейский модерн. Собственно, все эти европейские шовинистические комплексы они очень давние. И культурная политика очень давняя. Вспомни, какой первый музей заимствовал Петр после поездки в Европу. Правильно – Кунсткамеру, заспиртованных уродцев. Собственно, все это Contemporary Art, сиюминутное, – это продолжение этой давней традиции, когда по европейским городам с большим успехом ездили выставки с бородатыми женщинами и волосатыми младенцами. Самый главный принцип такого Contemporary Art – всегда был и остается, чтобы все эти уродцы были чужеземного происхождения, из России, из Индии. А как еще внедрить в средневековые массы антихристианскую идею превосходства европейской расы? Можно подумать, что в Европе никогда не было случаев атавизма? Сколько угодно и самых разных. Но при этом во всех европейских учебниках включены фотографии волосатого ребенка почему-то из Костромской губернии России. То есть налицо преемственность колониальной культурной традиции, шовинистической культурной политики. У меня есть знакомые русские художники в том же Париже. Есть такой Никола Овчинников, который уехал честно, женившись на француженке, и даже стал известным во времена популярности перестройки. Он собственно внедрил в культурное сознание французов визуальный образ белоберезовой России – делал инсталляции из металлических труб, раскрашенных под березовые стволы. Кстати, именно поэтому для этой парижской выставки так были важны «целующиеся милиционеры» именно на фоне берез, как образ современной России для внутреннего французского употребления. Так вот, я прямо спрашивал Овчинникова, почему здесь в Париже выставляют какое-то убожество, исключительно вторичные работы, заведомо хуже европейских оригиналов, и не приглашают современных оригинальных русских художников. – А кому вы тут нужны на европейском рынке? За французские деньги – только создавать выгодный фон для собственных художников. А пробиваться на западный рынок – только за свои деньги, или если русское государство начнет брать пример с французов, поддерживать своих, а не чужих художников. Вообще заметь, что за весь период после Горбачева, когда наше государство перестало поддерживать свою культуру, в Европе раскрутились имена только таких авторов, которые гнали на экспорт вполне определенный, униженный, одичавший образ России и русской культуры – Кабаков, Ерофеев, Сорокин. Плюс все эти выставки, организованные кишиневскими неудавшимися танцорами, которые пытаются выдать разных дубоссарских маляров за настоящих русских художников.   Да, кстати, очень понятно в этом контексте, зачем им понадобилось разбавлять выставку «соцарта» этим дерьмом. Потому что «соцарт» – это действительно большое явление в истории русской культуры. Это полностью оригинальный жанр настоящего искусства, в отличие от всех этих абсолютно вторичных «синих носов». То есть им было важно испохабить, заляпать дерьмом и эту страницу нашей истории. Заметь, между прочим, что основатель «соцарта» Рошаль, царство ему небесное, – он в пресловутые «списки Гельмана» ни хрена не попал. Потому что настоящий художник.   Я сейчас объясню про «списки Гельмана». Здесь нужно понять, что европейская культурная политика – не единственный источник для существования гельманов и свибловых. Главным источником вдохновения является Джордж Сорос. В 90-х Фонд Сороса просто выполнял функции идеологического отдела ЦК на постсоветском пространстве, и очень четко формулировал политический заказ на разрушение культурного пространства. Но главное – под эту политику была подведена экономическая, финансовая основа. Само понятие «куратор», которое появилось у нас в 90-е, было заимствовано с Запада вовсе не из культурной политики, а из финансовой сферы. Куратор – это брокер или консультант, которого нанимает финансист, желающий вложить средства в коллекцию предметов искусства. Сам заказчик не озабочен художественной ценностью, задачей куратора является также не оценка художественной ценности, а оценка стоимости и перспектив его роста. Неважно каким путем, включая спекуляции и манипулирование рынком. Это и есть функция куратора. Разумеется, есть разные сегменты рынка предметов искусств– антикварное, современное. Здесь спекулятивная составляющая – не главное, важнее система художественной оценки. Но эта система рыночной оценки художественной ценности включает защиту западного рынка от конкурентов. Постоянный вброс на рынок дешевого ширпотреба из России заведомо снижает цену современного русского искусства на мировом рынке. И при этом есть довольно агрессивный маргинальный сегмент «сиюминутного искусства», который является полностью спекулятивным. Это полный аналог трэшевых ценных бумаг на фондовом рынке. Все уже наслышаны и успели устать от ипотечного кризиса на американском фондовом рынке, где рухнул рынок так называемых субстандартных ипотечных бумаг. Так вот, российский рынок «сиюминутного искусства», на котором делают свои спекуляции Гельман, Ерофеев, Свиблова и еще пара-тройка подручных Сороса – это и есть ничто иное как «субстандартный рынок», спекуляции продуктом, который на самом деле ничего не стоит ни в художественном, нив экономическом смысле. На самом деле – это никакая не культура, а большая «прачечная» для отмывания финансовых потоков, ну и еще немного «лохотрон» для богатеньких буратин из наших нуворишей, ищущих очередного «поля чудес», где им закопать свои денежки. За счет средств этой финансовой «прачечной», собственно, и осуществляется та самая коррупция в государственной культурной политики, которая имеет гораздо большие масштабы, цели и последствия, чем просто повышение спекулятивной цены нескольких дешевых картонок. «План Гельмана», который он так неосторожно опубликовал в 1995 году, – это на самом деле реальный план Сороса по коррумпированию всей государственной культурной политики в России. Ну кто такой в самом деле Гельман – мелкий спекулянт и брокер, ширма, за которой прячется настоящий кукловод. В рамках этого плана коррумпированию подверглись все ключевые позиции в культурной политики. Члены очередной «сухаревской конвенции» или как они сами себя называют «кураторы современного искусства» поделили должности в отделах своременного искусства ведущих музеев, должности отделов культуры в ведущих СМИ. Например, в газете «Культура» отделом критики заведует такой «куратор». В результате, даже когда в газету попадает нормальная положительная рецензия на настоящее современное искусство, к хорошей рецензии у присобачивается редакционный комментария типа: «Это полный отстой, прошлый век. Можно эту рецензию даже не читать» То есть наглость и хамство запредельное, как и в случае с куратором Ерофеевым. Собственно по этой агрессивной наглости можно легко отличить «куратора» от искусствоведа. Впрочем, еще Бродский писал о кураторах актуального «искусств» как «интернационале бездарностей», Причем без круговой поруки и непрерывной информационной агрессии этот «интернационал бездарностей» не может существовать.   Да, кстати, в субботу будет юбилейная выставка МОСХа и будет 45 лет знаменитой выставке, где Хрущев громил «пидарасов». Так вот, история повторяется однозначно, в виде фарса. Тогда ведь тоже агрессивная бездарность записалась в «кураторы» и с помощью провокации боролась с настоящими художниками, с цветом русской культуры. В газете МОСХа, в последнем выпуске Чегодаева очень правильно ставит вопросы. Могли бы эти провокаторы, «сиюминутные художники» вообще попасть в Манеж, и каким образом Хрущев мог вообще оказаться возле этого стенда до посещения основной выставки, если бы не «кураторы» из гэбэшного управления. И какая нам, художникам, разница, под чьим контролем – КГБ или Сороса самозваные «кураторы» и бездарности разрушают русскую культуру, не дают творить и выставляться настоящим художникам.     Мысли об искусстве:   современное искусство у нас есть форма политики и что оно в застое поскольку не развивает никаких стратегий если не считать конечно стимулируемую блядско-символической экономикой вялую инерцию капитализации и медитизации обслуживаемуе трансцедентальным хуеплетством либеральной и примарксованной художественной критики. Эта ситуация лично мне кажется странной – у нас в стране застой – обычно как раз в такие периоды появляется благодатная почва для развития эстетических теорий и проектов. Но их пока не видно – мы имеем дело лишь с коррупцией художественных стратегий заявленных в начале девяностых. То что они выдохлись, влились в застойное тело путинской России – не удивительно. Как реакция на веселый и опасный беспредел 90-х, они сознательно или бессознательно несли в себе реакционную традиционную эстетику. Олег Кулик всегда говорил о том, что он государственный художник готовый миметировать власть, связывать воедино государство современное искусство и традицию. Выставка «Верю» была отличной иллюстрацией, финальным аккордом 90-х. Олег показал, что все визуальные достижения русского концептуального искусства уже не обладают познавательным содержанием, но может быть вполне как жанр утилитарным. Современное искусство таким каким оно было в девяностые годы – кончилось – оно уходит в историю как искусство и может не претендуя на историчность либо служить народу как альтернатива массовым мероприятия (арт-ассамблея в ижевске) или развлекать офисных буржуйских (музей маркина). Московское contemporary art силами Олега стало modern art. Левые ругали выставку «Верю» за это – но как мне кажется зря – отработанные стратегии должны принадлежать истории и перегнивать в низовой культуре. Спекулянт Гельман говорящий о том что главная функция искусства – реакция на происходящее в социуме, с усилением роли государства и замедлением социально-политических процессов конечно же выродился в пиар-обслугу правящей коррумпированной элиты, согласным поддакивателем несмелых искусствоведческих экспериментов чиновников президентской администрации. Сейчас он пытается сделать выставку-симулякр на тему русской духовности. Надеюсь что никто не воспримет эту херню всерьез. В том что я ругаю проект Гельмана, должен признать, есть толика личной обиды – он неаккуратно зашел на ту территорию по которой сейчас в поисках страннового смысла ездит наша бомбильская шестерка. Пускай он спекулянт – но с другой стороны он из немногих деятелей, который хоть как-то связывает ситуацию, хотя иногда и вредит… Анатолий Осмоловский, сколько бы не пытался культрейдер Мизиано вписать его в леваков никогда по сути таким не был. Он всегда был за пассионарность а не за революционность. За расширение сферы искусства а не за построение нового утопичного проекта. Внутри тогда еще очень замкнутой сферы искусства он больше говорил о смене иерархии необходимости прямого действия и рекрутировании молодой крови в искусство чем о смене реального содержания современного искусство. Интерес и попытка воспроизводство русских архаических практик что бы там не говорили его противники (в основном из числа бывших сторонников) мне кажется для него вполне органичным. К сожалению, Толе не удалось несмотря на то что он пытался доказать какой он крутой идеолог так и не удалось им стать. Не стал он Дугиным современного искусства а соглашательство и компромиссы не позволит ему стать и Лимоновым… (продолжение следует)   свои и чужие мысли о современном искусстве: гельман, сурков, война, дугин   September 15th, 2008 С культурной политикой в области современного искусства (вы уж извините, что я так кручено выражаюсь, но что делать если современое искусство у нас в стране и есть политика с приставкой мета) в России полная засада. С одной стороны проявляются полубессознательные потуги что-то подтолкнуть сверху (я про статьи Суркова). С другой стороны инерционность художественной цены поднакачанной капиталом и отсутствие вписывающейся в содержательные рамки пассионарности. Как будто бы все боятся потерять те жалкие ресурсы которые зачем-то в последнее время к этому убогому искусству приползли. С третьей стороны жирные и ловкие шмели, менеджеры от искусства носящиеся по этому полю и собирающий своими небритыми жалами вылую но сытную пыльцу. Посмотрев на это нельзя не признать, что ситуация во многом оживляется акционистскими жестами профсоюза уличного искусства. Хоть они и не указывают содержательных путей развития, но хотя бы в теговой бессвязанной форме дают диагноз ситуации. Не поспоришь, что так как мы живем жить нельзя: застой, смрад, скука, коррупционная символическая экономика, перманентная готовность предательства и сытая полупьяная бессознанка интеллектульного снобизма. Только бы не открывать глаза а то совсем от скуки сдохнешь. Так выглядит сегодняшняя ситуация, ситуация 2009 года. Мне повезло исчезнуть из современного искусства в 1995 году чтобы случайно оказаться там в 2004, чтобы неожиданно убедиться в том, что за эти 11 лет содержательно НИЧЕГО НЕ ПРОИЗОШЛО. 11 лет инерции не застилают глаз. Хотя немного и застилают. Не забылось, что в начале девяностых в московском контемпорари арт с закрытыми глазами можно было насчитать ряд конкурирующих стратегий: утопические леворадикалы Толи Осмоловского, государственный художник Олег Кулик с галереей послушной его одержимости но строптивой «Риджиной», Марат Гельман со стратегией искусства как аналитического чувствилища социальной политики и прикормленным им анархоиндивидуалистом Бренером ну и наконец несколько живых и не дающих себе заглохнуть объединений художников с неясно выраженной интенцией, но напитавшихся отраженной энергией других практик оказывающихся по теперешним тихим временам вполне пассионарными. В первую очередь речь идет о комунне на Трехпрудном в конце концов оказывшейся отличной школой творчества для ряда замечательных художников, галерее XL в первые годы работы. В 1993 году в Москве казалось что все круто. Локомотивчик искусства начала девяностых казался с избытком наполненым безоглядным топливом либерального пафоса который быстро но недалеко прокатившись встал, подпитавшийся ядом капитала, который неожиданно оказался предельной целесообразностью всего казавшегося таким сложным многообразия.. В общем про капитал в России особый разговор. Не очень то работают все эти постмарксистские теории про общество спектакля и т.п. У нас ведь рынок капитала неотделим от рынка власти и другие у нас спектакли. Разговор с властью по Ги Дебору не проанализируешь и вообще тут анализа не получается – только деконструировать можно чтобы добраться до скрытых полубессознательных интенций отношения к власти. Ну вот например Марат Гельман который как-то с властью заигрыает – то ему денег дадут то отнимут то ему орт дадут то в галерее побьют. Такой садо-мазо сериал. Новая серия – Сурков начал писать статьи. На сайте Openspace.com я откопал видюху выглядящего несколько перепуганным перепуганного галериста Марата Гельмана который все же сохраняя видимость барской ленцы давал путевку в жизнь искусствоведу Владиславу Суркову написавшему статью для журнала «Артхроника» о художнике Полисском. Гельман похвалил Суркова, назвал статью о Полисском хорошей, объяснил что написана она была не иначе как проявление восхищения и искренней любви к художнику, констатировал, что «Слава нашел место где он может высказываться как человек а не как функционер» и в конце успокоил, что Сурков (третий по влиятельности человек в стране) совершенно не собирается «строить искусство вертикали власти»… Типа разговор такой – ты Сурков если хочешь заниматься культурной политикой – я впишусь. Я тебе темы буду правильно по менеджерски разруливать, ты мне крышей будешь. Без меня ты не обойдешься но и я боюсь по кумполу получить. А чем мы заниматься будем это не важно главное что я как профессионал все тебе хорошо сделаю. Дугина кстати тоже заинтересовали телодвижения Суркова – он их в духе французской философии деконструировал и тоже показал что у власти (кто не знает Сурков третий по значению человек в стране) тоже с осознанием своих интенций тоже серьезная проблема. Также как и Гельман живут в коррупционно-бесознательном тумане. У нас «день сурка», пишет Дугин, в государстве все повторяется, никак не может пойти ни по одному, ни по другому сценарию, все застыло на переправе (только неясно – переправе куда?). Но даже сквозь муть бюрократическо-коррупционных сериалов невозможно не разглядеть что главная содержательная тема для России сейчас осознание собственной идентичности. Дугин вполне хорошо описывает профанический сценарий Суркова (в общем-то коллективного «Суркова» российской технократии на которой за бабки служит «Гельман») под который незадумываясь подпишется поднаторевший в менеджменте культурной политики Гельман: «Сурков рассматривает картины художника Полисского. Там и юмор, и легкое издевательство над Россией, и, одновременно, русская кондовость. Сурков опознает в этой постмодернистской игре собственные интуиции. Россия остается фундаментально идентичной, кондовой, древесной, с расходящимися досками, и, она же, одновременно, облечена в поверхностный мондиалистский шик, выстроенный на продаже сырой нефти и других (весьма «кондовых» на вид) ресурсов. И это не вызывает у Суркова ни осуждения, ни неприязни потому, что такие чувства, как осуждение и приязнь, согласие или непротиворечие, «да» или «нет», чужды его природе». Описали рядовую мизансцену русского варианта симуляционистского спектакля, важную завязку сцены «бедное русское», движемся дальше. отпечатано постоксероксомОригинал поста Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (2 Comments | Comment on this)
11:01a	Когда коту делать нехер – он яйца лижет… На «Час Земли» в Москве обесточат МГУ, мэрию, Киевский вокзал и другие объекты 26 марта 2011 года 03:43   |   Москва Москва. 26 марта. ИНТЕРФАКС-МОСКВА – В департаменте природопользования и охраны окружающей среды сообщают, что 26 марта в Москве пройдет очередная акция, приуроченная к так называемому Часу Земли. Как сообщили «Интерфаксу» в пресс-службе департамента, в Москве планируется на короткое время обесточить более 75 объектов. «Среди них здание МГУ и трамплин на Воробьевых горах, здание мэрии на Новом Арбате, 36, Бородинский и Новоарбатский пешеходные мосты, а также пешеходный мост у Киевского вокзала, сам Киевский вокзал и ансамбль «Европа». Большая и малая спортивные арены и дворец спорта в «Лужниках», президиум РАН, радиобашня на Шаболовке, московские «высотки», ресторан «Пекин» и еще около 10 эстакад и мостов», – сказал собеседник агентства. В департаменте уточнили, что отключение электричества на указанных объектах произойдет с 20:30 до 21:30. Ссылка: http://www.interfax.ru/news.asp?id=182960 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (3 Comments | Comment on this)
11:08a	Хех…))) Надо прочитать… sadalskij пишет Так интересно читать воспоминания великих – никогда не знаешь, где правда.   Когда Андрон Кончаловский изменил в первый раз Лене Кореневой с Shirley MacLaine , в оправдании свое он привел весомый аргумент: - Простите, Елена Алексеевна, но Ширли так похожа на тебя, и я не смог удержаться. Вот интересно, кто теперь кому изменяет: Юля ему или наоборот? В журнале «Искусство кино» Маклейн писала, что Кончаловский ее уверял, что любил ее с тех пор, как впервые увидел в кино, и даже девушку себе подобрал как две капли воды на нее похожую (предъявил фотографию). Что оставалось делать Ширли – она поверила, тем более, что Кончаловский в свой первый приход к ней захватил с собой зубную щетку и кроссовки, чтобы бегать по утрам, отвертеться от него было трудно…</p> Я имел счастье работать с Леночкой, снимался у ее папы… Теперь Коренева пишет книжки, обожаю ее слог и манеру написания. Так интересно читать воспоминания великих – никогда не знаешь, где правда, а где вымысел!? отпечатано постоксероксомОригинал поста Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (1 Comment | Comment on this)
11:11a	Феерично! Нечего добавить… vadimb пишет В Волгограде запретили день русской культуры из-за «традиционных танцев кавказских народов» Сегодня стало известно, что разрешённое ранее мероприятие «День русской культуры и русских традиций» намеченное на 27 марта в программе, которого намечались поэтические чтения, пение русских песен, русские танцы и пр, было запрещено администрацией Волгограда из-за того, что в этот же день в этом же месте будет проходить несанкционированные танцы кавказских народов. Фактически власть показала, кому в этом городе, стране даны все свободы и приоритеты. МЫ НЕ СОБИРАЕМСЯ СДАВАТЬСЯ!</p> Читаем второй абзац. Думаем. http://nordie-wolf.livejournal.com/57916.html Кстати, именно в Волгограде работают доблестные борцы с экстремизмом: Руководитель следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Волгоградской области – генерал-майор юстиции Музраев Михаил Кандуевич и заместитель руководителя следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Волгоградской области полковник юстиции Енокян Армен Аревшатович. Которые поставили дело изобличения русских экстремистов в интернете на поток. отпечатано постоксероксомОригинал поста Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (1 Comment | Comment on this)
11:14a	Неплохо. И определённо в масть…))) via dok_zlo@lj Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (1 Comment | Comment on this)
11:19a	Кому-то будет полезно прочесть postaless пишет фронтпейдж последнего номер брайтонского «Форума», просто как иллюстрация каким образом русские евреи стандартно подают Россию американцам; так сказать, «способствуя укреплению дружбы между народами».</p> «Приключения Равина Пинкаса в России». http://forumamerica.net/pdf/1300997119forum333.pdf - Это продаётся за историю то, что «Поющий» бруклинский рабби Пинкас (поцан лет 30) ездил в Россию, и как там он этими российскими гоями был задержан в аэропорту, и ему посмели задавать какие-то вопросы. А что тут удивительного, если только что в Японии раскрыли целую сеть ортодоксальных евреев – наркодилеров, которые работают наркомулами облачаясь в костюмы раббаев. А теперь они ещё и органами торгуют: «Поющего раббая» в Шерметьево поймали с наркотой и задержали, но потом позвонили сверху и приказали отпустить. Сами знаете: тут же позвонили Берлу Лазару – Лазар повонил Медведеву. Но Пинкас теперь поёт по другому в Бруклине, на то он и «Поющий раббай». И » брайтонский «Форум» радостно сообщает, что наш мужественный и главное, как они говорят, – «красавец» – «красавец», рабби обдурил проклятых рашенов и целый и невредимый вернулся в Бруклин. Ура равину Пинкасу и ха-х-ха-ха над русскими долоёбами! И в этом духе вся информация, которой подчуют русские евреи американцев про Россию. Нет никакого сомнения в том, что если сейчас евреи захотят – они только свиснут, – и вся Америка полетит в Россию защищать «несчастных евреев» от проклятых русских гоев, как это они защитили евреев от немецких гоев в Германии в 1940-х. А слева заметили фотку? – Это, оказывается, какие то вандалы осквернили еврейский Центр на авеню «ЗИ» – это их ответ вандалам: Евреи – артисты! Ведь знают же, что гои способны только свой лифт в собственном подъезде обоссать. А чтобы охраняемый еврейский центр! Тем более какие гои в самом еврейском городе мира? Кто в Джу-Йорке может осквернять еврейские объекты? – Представляете какими надо быть артистами и как ненавидеть нееврееев, гоев! Вот это надо как я, – жить среди евреев и видеть и чуствовать как они лютой ненавистью ненавидят неевреев, гоев; просто за то что те неевреи. И как вся жизнь евреев только об одном – жрать гоев живьём, применяя для этого все свои повышенные способности. Евреи больше ни об чём думать и рефлексировать не могут, кроме как об уничтожении гоев. Это паталогический случай, и тут никакой мир с евреями в принципе не возможен. Евреи – это биороботы, запрограмированые на уничтожение гоев. Они под другому не работают. Вся их хитрость работает на это. Вот эта их газета, одна из многих, действительно сеет ненависть к гоям,; но эта ненависть – та, которая можно ненавидеть – это святая ненависть, потому что она еврейская. В этом же номере «Форума» на 2 стр. сообщается, как настоятель одной евнгелистской церкви во Флориде Уэйн Сэпп и известный американский пастор Терри Джонс , разумеется критоалиены, во время службы публично сожгли на алтаре «Коран» . Это в США сейчас, а не в инквизиторской Испании! И ничего. Это мне напоминает речитатив Никиты Михалкова в фильме «Инспектор ГАИ» . Там он играет как всегда, чувака, которому всё можно; и он расказывает, что когда он не ночевал дома и пришёл домой утром, – это нормально; но когда это сделала жена; и хотя он знал где она, – он с ней развёлся. Потому что ему можно, а ей нельзя. Так и в жизни. Это только гоям нельзя ненавидеть. Евреям можно, а гоям нельзя. Потому что евреи – избранные и ждут Моишаха А гои Мошиаха не ждут, им нельзя. Интересные слова песни Розенбаума «Шабесгой» Ветер дул с Сиона Революционный, И евреи стали пропадать. Кто подался в Кремль, А кто – в чужие земли. Ну некому в субботу стало свечи зажигать. От тоски Иван зачах И под Пасху помер. Стали парня обмывать, а он обрезан. Ой. Это такие артисты, это надо жить в их среде. Тот кто среди них не живёт, даже не может поверить – и гои и не верят! А евреи на гоях – от всего открещиваются, – как, дескать, вы на нас можете такое подумать» . – И кому вера? – Одному «поклёпщику» или всем евреям? – Поняли систему? отпечатано постоксероксомОригинал поста Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
11:26a	Об уничтожении истории – более подробно varjag_2007 пишет Некоторые архивные документы ВОВ могут быть потеряны навсегда Историк Алексей Исаев считает, что ряд документов архива Минобороны под угрозой Сообщество историков и неравнодушные граждане бьют тревогу – на специализированных форумах и в блогах высказываются опасения, что в Центральном архиве Министерства обороны (ЦАМО) могут быть утеряны или даже уничтожены многие документы.</p> В настоящее время в ЦАМО хранятся документы с 1941 года по настоящее время. В 2015 году должен быть открыт Российский государственный архив Великой Отечественной войны (РГА ВОВ), куда должны быть переданы соответствующие фонды ЦАМО. В среду блогосфера наполнилась сообщениями с заголовками «В России планируют уничтожать архивные документы ВОВ». О том, на чем основаны такие опасения, газете ВЗГЛЯД рассказал историк, в 2007–2010 годах сотрудник Института военной истории МО РФ Алексей Исаев.   ВЗГЛЯД: Алексей Валерьевич, на чем основаны опасения, которые высказываете вы и ваши коллеги? Алексей Исаев: Они основаны на том, что, несмотря на приказ Сердюкова № 181 от 2007 года «О рассекречивании архивных документов Красной армии и Военно-морского флота за период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов», есть целая группа документов, которые не выдают в связи с тем, что они находятся на секретном хранении. Например, документы штаба ВВС о состоянии авиапарка перед войной мне не выдали, сказали, секретно.   Перевод документов в РГА ВОВ означает, что все документы, которые будут храниться в этом архиве, должны быть рассекречены. А вот не будут ли при переходе из одного архива в другой пласты, которые ныне считаются секретными, уничтожены – большой вопрос. ВЗГЛЯД: Вы думаете, их не рассекретят к означенной дате? А. И.: Рассекречивание – процедура долгая и нудная. А учитывая, что времени до 2015 года осталось не так много, как раз и возникают определенные опасения. Конечно, никто прямо в глаза не скажет: «Мы это все сожжем». Но, тем не менее, наличие массы секретных документов, несмотря на приказ еще 2007 года, наводит на мысль о том, что в оставшееся до мая 2015 года время могут возникнуть какие-то проблемы с рассекречиванием и передачей документов и масса уникальной информации будет утрачена навсегда. ВЗГЛЯД: Вы высказывали свои сомнения чиновникам? Они как-то комментируют их? А. И.: Пока ничего определенного не говорится. Нет даже ясности по поводу того, закроется ли архив с постройкой нового здания. Судя по тому, как новое здание выглядит, оно будет построено и, скорее всего, даже отделано к концу года. А закроют ли архив, как это происходило при преобразовании фондов Ленинской библиотеки, и если закроют, то на сколько – на год, на три, – неясно, и официальной информации для планирования научной деятельности никто не дает. ВЗГЛЯД: Чем можно объяснить, что масса документов до сих пор засекречена? А. И.: Внятного объяснения это не получает. Факт в том, что их не дают. Более того, мой товарищ, который занимается другой темой, говорит о том, что документы, которые ему раньше выдавали, теперь не выдают, мотивируя тем, что это переведено на секретное хранение. Может быть, это связано с тем, что он брал документы по Ржевской битве. ВЗГЛЯД: Почему именно на эти документы был поставлен гриф? А. И.: Если рассказывать по первичным источникам, картина получается не такой ужасной, как можно себе представить: то, что писали о чудовищных потерях в десятки тысяч человек за один день, не подтверждается. Не все было так страшно, если сравнивать с немецкими документами, чуть ли их оборону там не прорвали и т. д. В общем, если все излагать по тому, как записано в настоящих документах, то никакого очернения истории не будет. Я в этом неоднократно убеждался и на собственном опыте, и на опыте своих коллег. Засекречивание приводит только к спекуляциям. А утрата документов еще больше приведет к спекуляциям, потому что не будет даже надежды на восстановление исторической справедливости. Но, тем не менее, из-за страусиных соображений это могут закрывать, и что с этим случится при передаче в РГА ВОВ, где все несекретно, никто не знает. ВЗГЛЯД: Вы видите здесь какой-то злой умысел или разгильдяйство и отсутствие порядка? А. И.: Думаю, скорее речь может идти не столько о злом умысле (хотя в отношении Ржева это может быть просто административный произвол), сколько о нежелании делать максимум для сохранения всех этих массивов. На данный момент, конечно, ничего еще не произошло, но мне бы не хотелось в 2015 году рвать на себе волосы. ВЗГЛЯД: Есть ли какие-то проблемы помимо сохранности части документов в связи с переездом? Что принципиально изменится? А. И.: В военном архиве, если говорить честно, порядка больше. Мой опыт работы с государственными архивами, такими как РГВА и Архив внешней политики, произвел просто тягостное впечатление по сравнению с опытом работы в ЦАМО, где порядка и общей дисциплины больше. Условия с точки зрения повседневной работы исследователя в ЦАМО более благоприятные. Когда передадут, это будут дикие расценки на ксерокс, который будет делаться месяцами, и т. д. В этом отношении будет ухудшение, но это полбеды. А вот то, что что-то может быть потеряно навсегда, – за это болит сердце. ВЗГЛЯД: Есть ли здесь какие-то технические трудности? Переезд документов всегда чреват неразберихой. А. И.: Это перенос из одного здания в другое на расстояние 100 метров. К счастью, это не переезд в Уральский военный округ – ходили когда-то такие слухи. За несколько лет физически это можно осуществить. Тем более здание новое, и условия хранения там будут лучше. ВЗГЛЯД: Дела офицеров Красной армии тоже, по вашему мнению, могут быть утеряны? А. И.: Личные дела вызывают меньше опасения, чем какие-нибудь бригады, полки или секретные дела по Воздушно-десантным войскам, – это целый фонд, который не дают вообще. Утеря личных дел гораздо менее вероятна. Они однозначно востребованы. Масса посетителей архива едут именно за личными делами своих родственников. Сомневаюсь, что здесь произойдут какие-то изменения в худшую сторону. В 90-е годы, по рассказам старожилов, частично дела сжигались под предлогом экономии места. ВЗГЛЯД: Какие документы оказываются в «группе риска»? А. И.: Первая группа – документы, которые находятся на секретном хранении. Непонятно, что с ними произойдет, – то ли рассекретят, то ли просто сожгут под предлогом того, что рассекречивать долго, а это не представляет исторической ценности. Вторая группа – так называемые невостребованные фонды. По разным причинам у нас десятилетиями не было доступа к этим документам, многие не брали с 50–60-х годов. Часто, расписываясь в получении, я оказывался первым человеком с 1967 года, с 1966 года. Под предлогом того, что документы не берут десятилетиями, их могут объявить не имеющими ценности и сжечь. Хотя на самом деле там может храниться информация, которая может быть востребована в связи с неугасающими интересом к истории войны.   ВЗГЛЯД: Как сейчас обстоят дела с оцифровкой архивных материалов? А. И.: Создание сайта «Подвиг народа» – это огромный шаг вперед, я бы сказал, прорыв. Даже в своей повседневной работе я сталкиваюсь с тем, что часто не надо ездить брать документы в бумажном виде, а можно посмотреть в электронном. Но реально оцифровать можно считанные проценты от общего объема. В принципе, оцифровывать все и нецелесообразно. Здесь я вижу очень профессиональную руку в отборе – зная те фонды, из которых это отбиралось, – отбираются они не наугад. Это облегчит жизнь, сократит необходимость для иностранцев и для жителей других городов ездить в Москву за материалами, но это только часть работы. Планируется оцифровать, если я не ошибаюсь, 200 тыс. дел. Но это доля процента от 19 млн единиц хранения. Все дела оцифровать нельзя.   отпечатано постоксероксомОригинал поста Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
11:47a	И о текущем… Щас сделаю кой-какие дела, и полезу опять в архивы. Похоже, по крайней мере, по опыту уже пробованного, нормально публиковать в день выжимки за один месяц архивов. – Как раз получается записей примерно до десятка. Причём, всяких, – как объёмных, так и очень даже не. Была такая мысль ещё – начать отвечать на вопросы (коих накопилась масса, да руки не доходят) в режиме аудио. Но вот товарищи считают, что это не самый лучший вариант, поскольку не у всех интернет позволяет слушать или скачивать. Вот думаю щас… Мож какие ещё есть предложения?   Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
11:52a	Это надо перепостить vadimb пишет Дагестанец, убив сослуживца и отсидев за это два месяца оказался на свободе в Дагестане Напомним, это случилось летом 2010 года в госпитале поселка Печенга Мурманской. области. Рядовой воинской части 08275 Эседулла Наврузбеков, отличавшийся дерзостью и презрением к людям некавказской национальности (согласно характеристикам на него), полез вперед всех за пищей, расталкивая других. Младший сержант Артем Харламов, стоя в очереди, одернул невежду. А после Наврузбеков вызвал из части своих земляков, и вчетвером они повели Харламова на разборки. Далее, согласно показаниям соучастников – земляков Наврузбекова, Харламов толкнул Эседуллу. В ответ дагестанец, будучи боксером, толкнул Харламова так, что тот ударился головой о ступеньку лестницы и вскоре скончался.</p> Потом один из командиров воинской части майор Агабеков позвонил родителям убитого и сообщил, что их сын поскользнулся, упал и умер… Но следствие установило относительную правду и завело дело. Тогда дагестанская диаспора в Мурманске развернула бурную работу по «отмазке» Наврузбекова от тюрьмы. Родителям убитого Харламова (живут они в Мурманской области) постоянно названивали со всякими уговорами, предлагали деньги. Но родители не продались. Однако судья Заозерского гарнизонного военного суда Чернышов В. В. – учитывая извинения Наврузбекова и ходатайства его земляков – назначил убийце… 3,5 года колонии общего режима. Отбывать наказание он должен был в Мурманской области, в поселке Мурмаши. Зимой я приехал в тот госпиталь в Печенге – посмотреть на ступеньку «смертельную» для Харламова. Но начальник госпиталя запретил – с непонятным для меня опасением. Пытался поговорить с командирами части, где случилось убийство – а у них на это нет разрешения! Хотелось мне навестить и Наврузбекова, отбывающего наказание в колонии поселка Мурмаши под Мурманском. Опять – нельзя! Точнее сказать, начальство тюремное, предложило, зачем-то, писать запросы в Москву в их главк? Потом я в статье еще чуть поёрничал по этому поводу: «Будь я человеком мнительным, то мог бы предположить, что Наврузбеков сидит уже не в Мурмашах, а где-то в дагестанской чайхане. А журналисту специально предлагают тягомотину согласований, чтобы за это время осужденного доставить обратно и переодеть напоказ…». И вот звонит мне мама убитого Артема – Елена Харламова, рыдает в трубку. Как ей рассказали – убийцу еще 17 декабря, после двух месяцев отсидки под Мурманском, отправили в Махачкалу! Позвонил и я одному из порядочных мурманских следователей, и он подтвердил мне это, попросив не называть его имя. Увезли Наврузбекова под конвоем, или он отправился на родину самостоятельно – этого следователь не знает. А если так, то почему же начальство тюремное мне морочило голову, предлагая писать запросы в Москву, ежели Наврузбеков убыл к себе в Дагестан еще задолго до моего приезда?! О дагестанской тюремной системе я могу судить со слов одного врача, который работал там. Все тюрьмы Северного Кавказа, говорил врач, должны быть перенесены оттуда, ибо там – сплошное производство фальшивых справок по тяжким заболеваниям, несовместимым с отсидкою заключенных за решеткой. Почему и в госпитале в Печенге, и в тюрьме в Мурмашах из этого дела лепят чуть ли не государственную тайну? Да потому что дело-то уж очень позорное! Негодяй отпетый (судя по характеристикам в уголовном деле) убил порядочного (опять же – характеристики) русского парня – спортсмена и человека, способного постоять за честь свою. Который не испугался выйти против четверых, и был убит. Убийца отсидел пару месяцев, и дальнейшая судьба его нам не известна. Николай ВАРСЕГОВ http://www.kp.ru/daily/25656/819466/ Убитый Антон Харламов. Чтобы Вы оценили масштаб проблемы. ВСЕ уроженцы кавказских республик, осужденные за преступления в России, убийства, изнасилования, похищения, разбои едут отбывать на родину где после нехитрой процедуры выходят на волю. Итак кавказец изнасиловал и убил вашу дочь или сестру. Во-первых, его надо поймать. Чеченец из РУДН который забил насмерть студента Михаила Антончика в декабре 2010 года был известен «всему РУДН», однако дело вообще никак не расследуется. Дагестанцев, убийц Павла Казакова 11 декабря 2010 года засняла видеокамера в метро, есть свидетели. Они просто зарезали его, вытерли нож об одежду, положили в карман и пошли дальше. Следствие не ведется. Четверых кавказцев изнасиловавших молодую женщину которая гуляла с малышом в Ивантеевке тоже никто не ищет. Это примеры, взятые буквально наугад. Чтобы кавказца арестовали за преступление нужно схватить его буквально на месте с кровью на одежде и вещами убитого. Но и это не гарантирует ничего. Убийцу Юрия Волкова и Егора Свиридова отпустили прямо из отделения. Но допустим, случилось чудо и кавказца судят. Ему дают наименьшее из возможных наказаний. Например некий чеченец (о котором мы знаем толкьо то что его приежзает выручать полпред чечни в Москве) вломилс вв дом в составе вооруженной группы, избивал и пытал хозяев, украл деньги другоценности. Однако был осужден всего на год колонии поселения и уехал отбывать в Чечню. Однако через несколько месяцев он у ТЦ Европейский разбивает голову битой охраннику (тогда и приезжает полпред). Кстати, размоздение головы охраннику квалифицировано как хулиганство. И вот мы плавно перешли к отсидке кавказских преступников на кавказе которой просто по факту не происходит. отпечатано постоксероксомОригинал поста Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (1 Comment | Comment on this)
12:05p	Любопытное – по наводке Нашей_Орясины «…Российское авторское общество очень далеко от выполнения своей первостепенной задачи — приносить авторское вознаграждение авторам. По большей части РАО использует свои полномочия как инструмент конкурентной борьбы между промоутерами — задавливая судами и проверками одних и сквозь пальцы глядя на других. Также РАО пользуется своими полномочиями, чтобы лично обогатиться. Содержать огромное здание на Большой Бронной, вокруг которого дорогие автомобили в несколько рядов, стоит огромных денег. Авторы получают крохи, а авторы, которые членами РАО не являются, вообще ничего не получают, но деньги за них РАО взимает с нас, не стесняясь и манкируя наличием государственной аккредитации на эту деятельность. Как это так? Почему у РАО столько полномочий и никакого контроля за их деятельностью, кроме их собственного авторского совета? Мы не имеем ни прав, ни возможностей контроля за расходом средств, которые мы им платим. Какая-то черная дыра. Лобби? Коррупция? Мы с каждого концерта отдаем им 5% от стоимости проданных билетов. При этом я спрашивал у западных авторов, с которыми мы сотрудничаем, получали ли они эти деньги, — нет, конечно…» Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (1 Comment | Comment on this)
12:42p	Перепощу – в целях ликбеза для читателей sokolov9686 пишет Сионизм – это фашизм (продолжение) </p>   Originally posted blagin_anton   at О ЕВРЕЙСКОМ ФАШИЗМЕ (продолжение)</p> О великом подвиге Иисуса Христа написано множество историй. Вот одна из них в изложении представителя Русской Православной Церкви митрополита Санкт-Пербургского и Ладожского Иоанна.  «…Считая себя народом, якобы избранным Богом для господства, [иудеи] ревниво оберегали свою национально-религиозную «исключительность». Закоснев в ожидании Мессии как политического и военного лидера эти люди отвергли истинного Мессию – Иисуса Христа, пришедшего в мир с проповедью покаяния и любви. Особую ненависть вызывал у них тот факт, что, обличив заблуждения иудейских законников – книжников и фарисеев, Христос разрушил миф об их богоизбранности, приобщив к Своему спасительному учению все окружающие народы. Обличая сатанинские истоки безмерной гордыни самозванных претендентов на мировое владычество, Иисус сказал им: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего». Простить Ему этой правды сионские мудрецы не могли. Христос был оклеветан и по лжесвидетельству осуждён на смерть. Но распятым Он оказался для богоборцев ещё страшнее. Христианство стремительно завоевало мир, отодвигая мечту о господстве всё дальше и дальше. Тогда христианской Церкви была объявлена война. Вести её открыто христоненавистники не могли – не хватало сил. Их оружием в этой войне стали тайные общества и организации, скрывающие за внешне благовидной деятельностью свою главную цель: низвергнуть христианство, разрушить национальные государства и подготовить таким образом якобы «добровольное» объединение мира в рамках единой международной политической структуры под властью единого мирового правительства. Его глава и должен по замыслу «архитекторов» этого «общемирового дома» воплотить в жизнь многовековую мечту иудеев о господстве над миром». (Процитирована  книга митрополита Санкт-Пербургского и Ладожского Иоанна «Битва за Россию», С. Петербург, пресс-служба митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, 1994 год). *         *         *    Вторым в списке героев, сумевших оказать серьёзное противодействие еврейскому фашизму, стоит пророк Мухаммед. И вот почему. Сегодня множество историков и религиоведов пишут, что пророк Мухаммед создал религию Ислам на фундаменте иудейского учения. Говоря так, эти люди намекают на иудейские корни мусульманской религии, при этом они не понимают главного. По замыслу жрецов иудаизма все представители арабского мира должны были рано или поздно стать рабами Иеговы, как когда-то ими стали евреи. Однако, так вышло, что пророк Мухаммед сумел прочесть Пятикнижие Моисеево по иному и переложить его так, что всякий последователь нового учения теперь имеет веру в Бога Всевышнего – Аллаха, но никак не веру в Иегову-сатану, антипода Аллаха. При этом пророк Мухаммед сумел расставить в мусульманской религии такие ориентиры, что теперь весь исламский мир видит в евреях-сионистах и своих заклятых врагов, и врагов Аллаха. Я процитирую здесь два аята из Корана (Сура 4), чтобы показать, что там говориться в отношении иудейского учения и самих иудеев. 160. И за несправедливость (что творили) те, которые стали иудеями, Мы запретили им блага, которые (прежде) им были разрешены, и за отвращение ими многих (людей) от пути Аллаха [от Истинной Веры], 161. и (также) за то, что они брали рост [ростовщический], а хотя это было им запрещено, и (также за то, что) они поедали имущества людей незаконно [посягали на имущество других не имея на это права]. И приготовили Мы неверным из них [иудеев] мучительное наказание.  *         *         *  Третьим в списке героев, сумевших оказать серьёзное противодействие еврейскому фашизму и оставить яркий след в человеческой истории, стоит Иосиф Виссарионович Джугашвили-Сталин, человек, получивший образование православного священника.   Судьба этого человека удивительна и загадочна. По воле своей матери молодой Иосиф поступил в 1888 году в духовное училище Гори (город в Грузии). Переходя из класса в класс как лучший ученик, он окончил училище в 1894 году в возрасте 14 лет и получил диплом с отличием, который редко выдавался учащимся из бедных семей. После успешных вступительных экзаменов Иосифа Джугашвили приняли в Тифлисскую духовную семинарию на полное обеспечение, где он проучился на православного священника ещё пять лет. Таким образом, более 10 лет своей жизни будущий вождь народов отдал изучению христианства, еврейской истории и жреческой науке священнослужителя. Во время этой учёбы он и понял со всей ясностью, в какого жуткого бога веруют евреи, какова сущность их веры, каков был смысл подвига Христа, и какое зло может принести России и миру в целом в исполнении революционеров сионской крови «мировая революция», которую евреи-сионисты тогда усиленно готовили. Чтобы помешать мировому еврейству осуществить подлый замысел, завуалированный под красивые лозунги о свободе, о всеобщем равенстве и братстве, Иосиф Джугашвили решил бросить своё дальнейшее обучение на священника и податься в революционеры, чтобы слиться с ними, пробраться серой мышкой в руководители революционного движения, а там, если повезёт, и возглавить его. Уж ему ли, без пяти минут священнику, не знать было политического приёма, уже успешно применённого для борьбы с самой христианской идеей: если нельзя воспрепятствовать какому-либо процессу, надо его возглавить. А уж когда он станет полновластным правителем России, – думал Сталин, – он попытается изменить ход человеческой истории и дать бой мировому сионизму!     Таково мое видение исторического феномена Иосифа Сталина, которое возникло у меня на основе анализа известных исторических фактов.  Предлагаю читателю ознакомится с альтернативным видением исторического феномена Сталина, которое принадлежит известному еврейскому писателю Эдварду Радзинскому. В своём исследовании Радзинский подошёл к феномену Сталина путём анализа личностных качеств «красного царя» и создал в книге о нём объёмную фигуру человека со всеми его достоинствами и недостатками. Текст из книги Э. Радзинского «Сталин» набран курсивом. Все подчёркивания в тексте сделаны мной.  Итак, мы знакомимся с детством Иосифа Сталина, нарисованным фантазией Эдварда Радзинского. Бесо (отец Сосо, как звали Сталина в детстве) был сапожником, пил как сапожник и нещадно бил Сосо и его мать. Мать Кэкэ, защищая Сосо, нередко давала отпор пьяному мужу. Семья развалилась. Бесо уехал в Тифлис. «Жуткая семейная жизнь ожесточила Сосо. Он был одержимым, грубым, упрямым ребёнком», – так описала его 112-летняя Хана Мошиашвили, подруга Кэкэ (матери Сталина), грузинская еврейка, переехавшая в 1972 году в Израиль из Грузии.      Мать, ставшая главой семьи, кулаком смирявшая мужа, теперь воспитывает сына одна, беспощадно бьёт за непослушание. Так что он имел все основания спросить её впоследствии: «Почему ты меня так сильно била?»       Бить! – навсегда входит в его подсознание. Это слово станет у него самым любимым в борьбе с политическими противниками. И ещё одно жестокое чувство было заложено в нём с детства. Антисемитизм не присущ Кавказу – это некая Вавилонская башня, здесь издревле живут бок о бок бесчисленные народы.       Князь А. Сумбатов писал: «Грузия никогда не знала гонений на евреев. Недаром по-грузински нет оскорбительного слова «жид», но есть единственное слово «урия» – еврей». Евреи в Грузии были мелкими торговцами, портными, ростовщиками и сапожниками. Евреи-сапожники прекрасно тачали грузинские сапоги на любой вкус. И за то, что они были состоятельными, за то, что в совершенстве знали своё ремесло, их ненавидел пьяный неудачник Бесо. С раннего детства отец преподаёт Сосо начатки злобы к этому народу. С отъездом Бесо Кэкэ продолжает исполнять обет: маленький Сосо должен стать священником.     Нужны были деньги на учение, и она берётся за любой труд: помогает убираться, шьёт, стирает. Кэкэ знает: у мальчика необыкновенная память, он способен к наукам, музыкален, как мать, а это так важно для церковной службы. Кэке часто работает в домах богатых торговцев-евреев – туда рекомендовала её подруга Хана. С нею приходит худенький мальчик. Пока она убирает, смышленый малыш забавляет хозяев. Он им нравится, этот умный ребенок.      Одним из таких хозяев был Давид Писмамедов, еврей из Гори. «Я часто давал ему деньги, покупал учебники. Я любил его, как родного ребёнка, он отвечал взаимностью…», – вспоминал он. Если бы он знал, как горд и самолюбив этот мальчик! Как ненавидел каждую копейку, которую брал!      Через много лет, в 1924 году, старый Давид поехал в Москву и решил навестить мальчика Сосо, ставшего тогда Генеральным секретарём правящей партии.       «Меня не впустили к нему сначала, но когда ему сообщили, кто хочет его видеть, он вышел сам, обнял меня и сказал: «Дедушка приехал, отец мой».      Как хотелось Сталину, чтобы Давид, когда-то большой богач, увидел, кем стал он, жалкий попрошайка! До конца своих дней он наивно продолжал сводить счёты со своим нищим детством… Но именно в детстве униженность любимой матери, вечное недоедание и нищета родили в болезненно самолюбивом мальчике ненависть. Прежде всего к ним – к богатым торговцам-евреям.      Хана Мошиашвили вспоминает: «Маленький Иосиф привык к нашей семье и был нам как родной сын… Они часто спорили – маленький и большой Иосиф. Подросши, Сосо часто говорил большому Иосифу: «Я тебя очень уважаю, но смотри: если не бросишь торговлю, не пощажу». Русских евреев он всех недолюбливал.      Эти же мысли через много лет выскажет его сын Яков. Попав в плен во время войны, он говорит на допросе: «О евреях я могу только сказать: они не умеют работать. Главное, с их точки зрения, – это торговля».      К этому примешивалось чувство ревнивой обиды. Именно тогда поползли тёмные сплетни о матери, которая ходит по домам богатых евреев.      Так формировался у маленького Сосо странный для Кавказа антисемитизм.     Его друг Давришеви вспоминал, как бабушка читала им Евангелие, историю предательского поцелуя Иуды.      Маленький Сосо, негодуя, спросил:      – Но почему Иисус не вынул саблю?      – Этого не надо было делать, – отвечала бабушка. – Надо было, чтобы Он пожертвовал собой во имя нашего спасения.      Но этого маленький Сосо понять не в силах: всё детство его учили отвечать ударом на удар. И он решает сделать самое понятное – отомстить евреям!      Он уже тогда умел организовывать дело и оставаться в стороне, страшась тяжёлой руки матери. План Сосо осуществили его маленькие друзья – впустили в синагогу свинью. Их разоблачили, но Сосо они не выдали. И вскоре православный священник сказал, обращаясь к прихожанам в церкви: «Есть среди нас заблудшие овцы, которые несколько дней назад совершили богохульство в одном из домов Бога».      И этого Сосо понять не мог. Как можно защищать людей другой веры?» (Эдвард Радзинский, «Сталин», издательство «Вагриус», Москва, 1997).  Автор этого опуса уверен, что Сталин всю свою сознательную жизнь до самой смерти только то и делал, что мстил евреям. На самом деле это полная чушь.    За годы учёбы в семинарии Сталин научился хорошо разбираться в людях, прежде всего он научился отличать плохих евреев от хороших. «По плодам их узнаете их», – сказано в Писании о врагах рода человеческого. По делам их он и стал их различать. К тому же он знал о мечте Христа – сделать евреев свободными. Свободными от рабства богу Иегове и от исполнения богоданного «Моисеева Закона», который предписывает евреям поступать в отношении к другим народам сугубо по расистски: «убей!», «укради!», «истреби!», «сожги огнём!» и т.д. Сталин поклялся себе: когда он придёт к власти, он непременно осуществит давнюю мечту Христа и освободит советских евреев от исполнения этого ужасного закона. И он исполнил таки данную себе клятву. Хороших евреев Сталин приближал к себе, назначал на ответственные посты, давал им важные задания, награждал правительственными наградами и премиями. Плохих он отправлял в «чистилище», где военный трибунал или суд определял меру наказания злодеям: одним принудительные работы в лагере, другим – расстрел.  Такую политику Сталин проводил все годы своего правления, никак не афишируя её, чтобы не навредить делу по созданию первого в мире государства рабочих и крестьян. Тем самым он в полной мере осуществил мечту Христа – сделать евреев свободными. Очень многие евреи, живущие не только в СССР, но и за его пределами, уважали и боготворили его за это. Например, среди живших в США и в Германии евреев было немало таких, кто безвозмездно, чисто из идейных соображений из симпатии к социалистическому строю и лично товарищу Сталину помогал Советскому Союзу разведывательными данными, рискуя при этом своими жизнями. Подвиг супругов Розенберг, казнённых в 1953 году в США за шпионаж в пользу СССР – хороший тому пример.  Лишь за несколько дней до своей смерти Сталин раскрыл советскому народу секрет, что всю свою  сознательную жизнь он боролся со страшным врагом трудящихся всего мира – сионизмом. В конце февраля 1953 года он отдал распоряжение, чтобы в газете «Красная Звезда» было напечатано короткое сообщение, раскрывающее советскому народу глаза на существование в мире международной сионской мафии. Это было сделано прежде всего для того, чтобы граждане СССР излечились от так называемого «антисемитизма» – слепой зоологической ненависти ко всем евреям без разбору, и начали понимать, что евреи бывают разные. Есть просто евреи, а есть евреи-сионисты. Это как в годы Второй мировой войны были немцы и были фашисты. И те и другие – были немцами, только мозги последних были изуродованы привитым им человеконенавистническим учением о превосходстве их расы над всеми остальными. Сионисты – те же фашисты, только еврейские, и все должны это понимать. Именно для того, чтобы это разъяснить Сталин и дал указание опубликовать в газете следующие слова. «Борьба против сионизма не имеет ничего общего с антисемитизмом. Сионизм – враг трудящихся всего мира, евреев не менее, чем неевреев». (Газета «Красная звезда» за февраль 1953 г.)  Вот за что все евреи-сионисты сегодня люто ненавидят Сталина. И вот почему имя этого великого человека ничего кроме истерики у них не вызывает. *                     *                     * Уже много лет с нами нет великого Сталина и теперь некому разделять евреев на хороших и плохих. Всё снова перемешалось, и еврейский фашизм, не получая никакого сопротивления, вновь набрал силу.  В 1991 году Союз Советских Социалистических республик, построенный под руководством Сталина и Коммунистической партии руками миллионов людей самых разных национальностей, был разрушен. Кто сделал это и из каких побуждений, уже должно быть понятно без объяснений.  Весьма символично, что сразу после развала СССР и образования из его обломков Союза Независимых Государств на территории нового территориального образования появились так называемые раввинские суды, чего в эпоху Сталина даже в кошмарном сне невозможно было представить.  Иллюстрацией того, что раввины диктуют гражданам Российской Федерации еврейской национальности, служит статья «Евреи достойны антисемитизма», которая была опубликована в газете «Полярная правда», в номере от 29 апреля 1995 года, в порядке перепечатки из одного из центральных изданий. Автор статьи – ребе Гольдшмидт, специально приехавший из Швейцарии в Россию в 1990 году чтобы исполнять обязанности председателя Раввинского суда (!) Союза Независимых Государств и одновременно заниматься религиозным воспитанием бывших советских евреев. Так вот, раввин Гольдшмидт посчитал нужным опубликовать в прессе следующее заявление. «Быть иудеем – это значит возложить на себя ответственность за свой народ и даже весь мир. Мало людей, кто именно так понимает еврейскую веру… Невозможно быть евреем по национальности и не быть по вере. Вера и национальность у нас связаны. Разуверившийся еврей перестаёт быть евреем навсегда».   Жившие в России евреи из этого заявления сразу поняли, КТО теперь хозяин в стране, а также они поняли, что им таким вот образом намекают, что Моисеев закон никто не отменял. И если в Писании сказано, что «отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью», то нетрудно было догадаться, что слова председателя Раввинского суда СНГ несут в себе прямо-таки зловещий смысл: разуверившийся еврей – мёртвый еврей.  Подведём окончательный итог. Еврейский фашизм как явление, однозначно, существует. Слова Сталина: «сионизм – враг трудящихся всего мира, евреев не менее, чем неевреев», поныне не утратили своей актуальности. В настоящее время еврейский фашизм угрожает миру ещё сильнее, чем прежде. Уже озвучены последние планы проживающих в США сионистов сократить население планеты на 2/3. Читайте моё ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ГЛАВАМ ХРИСТИАНСКИХ ЦЕРКВЕЙ, ВСЕМ ВЕРУЮЩИМ И АТЕИСТАМ, где я подробно рассказываю, кто озвучил эти планы, где и когда.  Скорее всего, сионисты попытаются осуществить чудовищное истребление народов планеты комплексными мерами: мировой войною, управляемыми эпидемиями, изменением климата планеты с помощью умышленно созданных техногенных катастроф, скармливанием людям за их же деньги генно-модифицированных или просто отравленных химией продуктов питания, а также иными злодеяниями, подлость и коварство которых мы пока даже представить себе не можем.  Как бы там ни было, я верю, что еврейский фашизм не сможет одержать победу над всем миром и однажды потерпит сокрушительное поражение. Пружина в душах угнетаемых людей сжимается всё сильнее и сильнее, и скоро наступит момент, когда она выстрелит, и тогда священная людская ненависть выплеснется на головы душегубов.  Это будет та самая итоговая ЖАТВА, о которой когда-то рассказал Христос.  Я не берусь давать предсказание, какой лидер поведёт за собой народы на священную борьбу с хорошо узнаваемым по облику и повадкам врагом всех народов. Одно могу сказать со всей определённостью, имя этого героя будет вписано в один ряд с именами трёх великих борцов с сионизмом: Христос, Мухаммед, Сталин… Антон Благин, член Союза писателей России  Post scriptum  Первые читатели высказали мне замечание, что я путаю понятия: подаю шовинизм в качестве фашизма и соотношу это путанное понятие с нацизмом. Фашизм – это национальное единство, которое ещё римляне символизировали ФАШИНОЙ. Извращено и обгажено это понятие, разумеется, евреями. И сделано это с единственной целью: чтобы никому не повадно было консолидироваться на национальной почве. Нацисты очень раздражались, когда их называли фашистами. Советская пропаганда клеймила их «фашистами» в виду того, что клеймить национал-СОЦИАЛИСТОВ, было не очень-то с руки. Советский союз сам был СОЦИАЛИСТИЧЕСКИМ государством.  Я хочу по этому поводу сказать следующее. В ходе исторического развития цивилизации понятия и символы могут менять своё значение в сознании людей иногда на диаметрально противоположные. Например, такая метаморфоза произошла с древним символом «солнцеворота». Сегодня в сознании миллионов людей знак свастики – исключительно символ фашизма. Если кто-либо попытается объяснить миллионам современных россиян, что в этом символе нет ничего плохого – его просто не поймут. Особенно пожилое поколение. Таким же образом после Второй мировой войны у миллионов людей возникло чёткое понимание, что ФАШИЗМ – это учение об исключительности одной нации/расы, а на практике – это стремление одной нации уничтожить или поработить все остальные нации или народы.  Как и в примере со свастикой можно, конечно, попытаться объяснить новому поколению людей, что фашизм изначально был идеологически правильным учением и движением, но основная масса людей этого тоже не поймёт. Пример тому – моя отчаянная попытка объяснить современным людям, что Христианство изначально было позитивным явлением, ибо Христос преследовал цель – разоблачить ложь и безбожие иудейской веры. Когда Иисуса Христа убили, иудеи оболгали его, а его учение/идею извратили и сами, одев на себя овечьи шкуры, понесли его в массы с целью завоевания человечества. Вот почему здравомыслящие люди не принимают современное Христианство и называют всё то, что говорят попы, не иначе как «опиумом для народа». Насколько я успешен в своей попытке реабилитировать Христа в глазах современных людей, вы можете судить сами. Особого успеха в моём деле не наблюдается…  Потом мне говорят: «Сколько бы бочек с дёгтем не вылили на «Пятикнижье Моисеево» – им (евреям) от этого ни холодно и не жарко. Руководством к действию является не писанная Тора, а УСТНАЯ – передаваемая устно, а потому для профанов не доступная…»   На этот счёт я отвечу так. Устную Тору невозможно привлечь к суду, раз она устная, но есть реальная возможность привлечь к суду Тору письменную. И та и другая, как заявляют раввины, есть ни что иное, как Конституция еврейского народа. Вот я и выставляю часть этой Конституции еврейского народа на суд читателей. И мою статью «О ЕВРЕЙСКОМ ФАШИЗМЕ» надо рассматривать именно под таким углом зрения.  Сами раввины комментируют данный факт таким образом, что их слова могут служить основанием для оценки их деятельности в международном суде в рамках Организации Объединённых Наций или иной международной структуры.   «Что такое Тора? Письменная Тора (Тора шебихтав) — это Пятикнижие Моше. В любой синагоге хранятся свитки Торы — точные копии того, первого свитка, полученного Моше на горе Синай. В некотором смысле Письменная Тора — это конституция еврейского народа, но провозглашенная не людьми, а Б-гом. Устная Тора (Тора шебеальпэ), «которую Моше получил на Синае и передал Йеhошуа, Йеhошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, а пророки — мужам Великого собрания…» (Авот, 1:1),— поясняет Письменную. В ней содержатся «общие правила, согласно которым мудрецы могут находить правильные решения постоянно возникающих вопросов, исходя из того, что сказано в Писании коротко и намеком. …Письменная Тора предписывает смертную казнь за некоторые преступления. Каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора, каковы ограничения? На все эти и другие вопросы отвечает Устная Тора. В конце концов Устная Тора была записана. Сначала была записана Мишна, затем — Гмара, назначение которой — углубленное комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд. Тора, Письменная и Устная, представляет собой руководство к жизни. Хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества. В ней рассматривается каждый аспект человеческого существования. Правила, регулирующие обрядовую сторону религии, составляют только часть всего комплекса заповедей. Законы Торы охватывают весь спектр индивидуального и социального поведения. Она выносит свое суждение о таких сторонах жизни человека, которые в других религиях обычно считаются относящимися к сфере этики и морали либо подпадают под статьи гражданских и уголовных кодексов. Даже в тех частях Торы, которые непосредственно не связаны с законами и правом, постоянно провозглашаются духовные идеалы и разъясняются тонкости неписаных этических и моральных норм. Тора является воплощением еврейской веры. …Она делает еврея евреем». (Раби Хаим Донин, «Быть евреем», издательство «Шамир», 2009, ISBN 965-310-009-2).    В заключение скажу следующее. ГИТЛЕРОВСКИЙ ФАШИЗМ был побеждён совместными усилиями народов в 1945 году. Около пятидесяти миллионов людей самых разных национальностей отдали свои жизни ради той великой Победы.  СИОНИЗМ, принёсший человеческой цивилизации за века гораздо больше бед, чем гитлеровский фашизм, является до сих пор не побеждённым явлением. Более того, он прогрессирует подобно раковой опухоли. Чтобы победить сионизм, мировое сообщество, прежде всего, должно осудить его. Предлагаю сделать это незамедлительно!   отпечатано постоксероксомОригинал поста Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (14 Comments | Comment on this)
12:53p	Эка они цивилизованно это обозвали…))) — 26.03.2011 12:01 — Коалиция рассматривает варианты обучения и вооружения ливийских повстанцев Коалиция, которая проводит сейчас военную операцию против режима ливийского лидера Муамара Каддафи, рассматривает возможность снабжения повстанцев оружием, сообщает Washington Post со ссылкой на американские и европейские источники. Как пишет газета, военные коалиции признают, что им пока не удается подавить активность ливийской армии, поэтому рассматриваются все варианты.  Франция и США активно поддерживает идею обучения и вооружения повстанцев, которая была принята после того, как НАТО взяло на себя руководство операцией. Ранее американская телекомпания Fox News сообщила, что США уже начали наземную операцию в Ливии. Накануне об этом сообщало РИА «Новости» со ссылкой на источник в российской разведке.  «Газета.Ru»  Оставить комментарий Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (1 Comment | Comment on this)
1:11p	Пройдёмся по апрелю 2005-го… «…Никто не обратил внимание на фоне каких слов начнается драка в Гос. Думе. А там неизвестный депутат говорил в микрофон забавные слова «Я попрошу не поминать имя «Единой России» всуе, так как мы выграли последние выборы» Эва перл какой!…» 04.04.2005 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (1 Comment | Comment on this)
1:15p	Вона когда оно всё началось…))) Рамзан Кадыров стал лауреатом премии «Серебряный голубь», которая присуждается за достижения в сфере образования, науки, литературы, спорта и в других областях, за развитие спорта в Чечне. Премию, учрежденную Российской академией естественных наук и Фондом поддержки молодежных инициатив, могут получить только граждане России младше 36 лет. //«Эхо Москвы» 08.04.2005 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
1:21p	Кстати – и чем там у них кончилось? Для Героев России будет установлена ежемесячная денежная выплата в размере 20 тысяч рублей, заявил в Госдуме вице-премьер правительства РФ Александр Жуков. «Для будущих Героев России будет установлена единовременная ежемесячная денежная выплата в размере 20 тысяч рублей», – сказал Жуков. Он пояснил, что такая выплата будет положена всем «новым Героям России». Жуков также сообщил, что правительство считает рациональным оставить в силе уже действующие законы о Героях социалистического труда, кавалерах ордена Славы, Героев Советского Союза. «Правительство подготовило заключение на законопроект, по которому предлагается частичная замена льгот деньгами в размере 3,5 тысячи рублей», – сообщил Жуков. Вместе с тем он пояснил, что всем удостоенным звания Героя будет предоставлено право выбора – заменить льготы или «остаться в правовом поле действующих законов». «Законопроект будет внесен в конце апреля в Госдуму», – сказал Жуков. 13.04.2005 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
1:23p	Начало наступления? Не лечить, так отпевать… Соглашение о сотрудничестве между Министерством здравоохранения и социального развития РФ и Русской Православной Церковью (Московский Патриархат) подписали в пятницу глава Минздравсоцразвития Михаил Зурабов и Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй. «Во многих больницах сейчас открыты православные храмы. Духовенство, которое в них работает, помогает врачам лечить не только тело, но и душу больных», – сказал Патриарх. 15.04.2005 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
1:28p	Актуально и по сию пору В ДР Гитлера грех было не поговорить об этом… Я вообще-то не расист. Я вообще – индивид весьма спокойный, выдержанный и даже флегматичный. Отнюдь не склонный к всяким там геноцидам-холокостам. Но иногда – прорывает. Так что – звиняйте. И вот, когда прорывает, начинаешь волей-неволей находить в практике Гитлеров-Сталиных и им подобных нечто, вполне вроде бы здравое и даже притягательное. Ибо одолевает категорическое желание получить в результате энное количество жмуров вполне определенной национальности, – собственно даже и для блага этой самой национальности тоже. Дабы остальные ее представители если не задумались бы, то хотя бы поостереглись бы на будущее. И избежали бы таким образом количества жмуров куда большего. Ну, а преставителям иных национальностей дали бы жить спокойно. (Ну. относительно, конечно.) Речь пойдет о цыганах. (читать полностью) 20.04.2005 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
1:31p	Уж как-то и забылось, а зря Ну и ни хуя ж себе… «…В латвийских изданиях по истории концлагерь Саласпилс назван «расширенной полицейской тюрьмой и воспитательно-трудовым лагерем»… 22.04.2005 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
1:33p	Сразу обозначили: Ну, бля, – кто бы сомневался!…))) Как сообщил информированный источник, близкий к следствию, в качестве основной версии покушения на Чубайса отрабатывается «идеологический след – месть так называемых национал-патриотов руководителю РАО «ЕЭС» и одному из главных проводников либеральных реформ в России». 23.04.2005 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
1:37p	Рождение Селигерозасерательства… «Наши» выбрали своей базой Тверь Так вот что делал Зеленин на их конференции… 28.04.2005 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
1:45p	Попутно – вопросы по WordPress А не знает ли кто плагинов: – аналогичных лж-кату (то есть при желании ограничивающих видимую часть поста); – способных обеспечивать перепост не только в ЖЖ, но и на другие блог-площадки. Заранее благодарен. Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (Comment on this)
2:31p	Ггггггггггг…))) — 26.03.2011 13:28 — Ливийская оппозиция поблагодарила Францию за военную помощь и попросила больше не вмешиваться Оппозиционный национальный совет направил Франции письмо с благодарностью за военную помощь, сообщает газета Figaro. «Ливийский народ видит в вас освободителей», – говорится в послании.  Вместе с тем, руководство оппозиции убеждено, что в введении иностранного контингента в Ливию нет необходимости.  «Мы сами, своими собственными силами выиграем последующие битвы, – отмечается в письме. – Мы не нуждаемся в иностранных войсках». Париж стал первой европейской столицей, официально признавшей совет в качестве политического собеседника 10 марта. Спустя девять дней Франция, Великобритания и США нанесли первые воздушные удары по военным целям режима Муамара Каддафи. Ранее французский министр обороны Жерар Лонге сообщил, что в результате рейдов французские летчики уничтожили около десяти единиц бронетехники. После этого, подчеркнул министр «концентрации бронетехники больше замечено не было». По поступающим сегодня данным с места событий, ливийские повстанцы восстановили контроль над Адждабией, который считается главным форпостом оппозиции на пути правительственных ливийских войск к городу Бенгази – центру вооруженного восстания против правящего режима.  ИТАР-ТАСС  Оставить комментарий Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (5 Comments | Comment on this)
3:16p	Вот лисапед и приехал… Умер Александр Барыкин Опубликовано 26 Марта 2011 г. Музыкант скончался на 60-м году жизни В ночь на субботу, 26 марта, во время гастролей в Оренбурге ушел из жизни замечательный музыкант Александр Барыкин. Вечером, во время выступления, ему стало плохо прямо на сцене. Александра срочно госпитализировали, но спасти его врачи не успели. У Барыкина остановилось сердце… Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (9 Comments | Comment on this)
3:29p	Про суверенитет вспомнили, падлы… США не могут навязывать Афганистану уничтожение наркопосевов, заявляют в Вашингтоне 26 марта 2011 года 14:32   |   Политика Москва. 26 марта. INTERFAX.RU – В Вашингтоне утверждают, что США не занимаются уничтожением наркопосевов в Афганистане, потому что об этом их не просят власти страны. «У каждой страны есть суверенитет, и мы не навязываем такие вещи, как, например, уничтожение посевов. Разработка и осуществление таких планов – это дело каждой отдельной страны. Очевидно, президент Карзай решил не прибегать к широкомасштабному уничтожению посевов, хотя на уровне отдельных провинций такая работа успешно проводится», – заявил в интервью «Интерфаксу» директор Управлении государственной политики по контролю за наркотиками США Гил Керликовски. Ссылка: http://www.interfax.ru/news.asp?id=182993 Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (3 Comments | Comment on this)
9:15p	Молодец! Как бы её не выгнали после этого Совет по правам человека при президенте намерен поставить Россию на колени   Предложения об учреждении общенациональной государственно-общественной программы «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении» – «это вне всяких сомнений полное предательство Родины, прошлого, будущего». Такое мнение выразила ведущая итоговой программы «В центре событий» канала ТВЦентр Анна Прохорова. Напомним, Совет по развитию гражданского общества и правам человека при президенте РФ опубликовал документ, в котором признал ответственность СССР за геноцид и Вторую мировую войну. По словам Прохоровой, «это писали люди, которые патологически ненавидят эту страну». «Звучит вроде бы благостно, а начинаешь вчитываться и понимаешь, что они призывают отказаться от прошлого, сказать что мы виноваты во всех бедах XX века, мы только кровь христианских младенцев не пили, но все стальное мы сделали: развязали Вторую мировую, устроили геноцид сами себе», – отметила она. «Люди, которые это писали, сами прекрасно понимают, какой репутационный ущерб эта бумага или принятие этой бумаги принесет России. Они призывают дружно сказать всей Россией, что мы плохие, что мы сотворили все беды, и все потому, что здесь был «советский режим». А всё хорошее, что было за 70 лет, в том числе и наша выстраданная, оплаченная миллионами жизней Победа – забыты. Ну конечно, зачем же об этом говорить? Это не вписывается в концепцию, в СССР только людей в Гулаге гнобили… Так не бывает. У каждой истории есть и темные, и светлые стороны. Безусловно, никто не говорит о том, что надо разделять или хоть как-то поддерживать идеологию коммунизма, но так откровенно предавать историю страны, с таким смакованием и сладострастием это делать – недопустимо», – сказала Прохорова. Прохорова считает, что авторы документа «ненавидят страну, хотят ее унизить на мировом уровне». «Я не говорю обо всех, кто это писал. Возможно, там есть люди, которые свято верят в то, что это правильно. Но и академик Сахаров свято верил в то, что Россию надо раздробить на удельные княжества и раздать под протекторат зарубежных государств. Он свято верил в то, что СССР надо уничтожить, у него была своя внутренняя к этому аргументация. Поэтому и здесь, не удивлюсь, если часть людей, которые это писали, свято верят в эти либеральные ценности. В либеральных ценностях как таковых в чистом виде ничего плохого нет, это нужная вещь, но в нашей стране люди, которые ими восхищаются, превратили их в жупел. Сейчас таких либералов иначе как либераcтами не называют. Это о многом говорит. Так получается, что под либеральные знамена становятся люди, которые не хотят, чтобы у этой страны было великое будущее, хотят видеть в ней не Великую Державу, а обычное рядовое государство на задворках третьего мира на подпевках у США, или кто платит их фондам», – заявила Прохорова. Она подчеркнула, что история должна переосмысляться не так. «Многие великие историки говорили о том, что нельзя оценивать современникам исторические периоды, поскольку идет некая эмоциональная нагрузка. Можно это делать в мемуарах, но давать политические, исторические оценки можно, когда сменится несколько поколений. Уйдут те, кто помнит те времена и жил в них. Историю пишут победители, и плохие становятся хорошими, хорошие – плохими или вообще исчезают из человеческой памяти. Вот сейчас у этих людей появилась надежда, что они смогут переписать историю не так, как она была на самом деле, а так, как они ее хотят видеть, в этой истории Россия должна стоять на коленях. Место России они видят вот в таком виде: покаянно наклонив голову, на горохе в углу», – заключила Анна Прохорова.   Источник: Регнум via Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (26 Comments | Comment on this)
10:18p	Да что ж творится-то… Вчера с ним общался. Во вторник должен был с ним встречаться. Здоровый, весёлый мужик… Ну ёптваюмать, а??? Земля тебе пухом, Кирилл… vasyaelenchuk пишет Умер Кирилл Левитов… Сегодня у себя дома внезапно умер Кирилл Левитов, главный редактор «Московского комсомольца в Твери», коллега и просто очень хороший человек. Ему было всего 33 года. 10 мая 2010 года скончался его дедушка, Юзеф Львович, ветеран Великой Отечественной. Из-за смерти горячо любимого деда, который его вырастил, Кирилл не отпраздновал свой 33-й день рождения. И уже никогда – 34-й… У Кирилла Львовича остался сын-второклассник Егор, предмет папиной гордости…</p> Мы пришли во «Всю Тверь» почти одновременно. Ушли – с разницей в год из «Тверской газеты»… Оба – после продолжительных больничных. Его любили все, кто с ним работал. Он очень человечный был и нежный. Девушки его обожали, а сам он стеснялся своей внешности. Хотя мы и говорили ему, что он красавец и любимый Муми-тролль. Цитировал Ильфа и Петрова. Обожал «Незнайку на Луне». Мастерски писал короткие фельетоны. отпечатано постоксероксомОригинал поста Originally published at Дневник плохого человека. You can comment here or there. (14 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2011/03/26 [Calendar]

Next Day >>