а то Вы не знаете, что в этом было крамольного.

главная крамола состояла в том, что твист и буги-вуги являлись идеологически чуждыми, а также, по мнению Политбюро, их цель состояла в моральном разложении советской молодежи, привития западного образа жизни.

вот ежели бы Чабби Чекер вошёл бы в Союз Композиторов СССР, тогда пожалуйста.

моего отца за Rolling Stones чуть было из комсомола, и, как следствие, из мединститута не выперли.

(Reply to this) (Thread)

Что может быть идеологически чуждого в сочетании нот?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

то, что они не утверждены геронтократами из Политбюро и прочих политотделов.

радость, понимаете ли, в СССР отпускалась строго по лимиту. а ежели молодежь сегодня возьмется несанкционировано радоваться под музыкальные произведения наиболее вероятного противника, то завтра, пожалуй, она и свободы захочет! на улицы выйдет! бунт!

очень жаль, кстати, что сейчас политбюро нет. может, беланов, киркоровых, и прочих м. кругов и виаграми и фабриками запретили бы в чертовой матери. потому что при СССР эти маргиналы в союз композиторов вряд ли пролезли. утрирую, конечно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

По-моему убожество типа Валерия Леонтьева и при совках цвело пышным цветом. Или София Ротару, у которой вообще нет голоса и поэтому она постоянно кричит, как раненая чайка. Так что формат "Фабрики звезд" прекрасно бы вписался в идеологическую конструкцию ЦК КПСС.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

не возьмусь утверждать обратное, т.к. на Леонтьева и иже с ним совершенно не обращал внимания в те времена. вот краткий перечень музыкальных коллективов и исполнителей, на творчестве которых меня воспитывал отец:

1. The Rolling Stones
2. Pink Floyd
3. Led Zeppelin
4. Deep Purple
5. The Animals (нормальные, блюзовые Animals, а не многократно растиражированный стёб над трагической пестней Джорджис)
6. Chuck Berry
7. Buddy Holly

ну и всякое там по мелочи позднее появилось, типа попсовых Supertramp, Smokie etc. Битлз и Элвиса отец на дух не переносил. как и я сейчас.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ага. Любители музыки в 60-е годы четко делились на две не пересекающиеся категории: те, что предпочитали "Битлз", и те, что предпочитали "Роллинг Стоунз". Об этом мне еще Градский рассказывал. В 70-е годы уже несколько стерся этот антагонизм фанатский.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

это, вероятно, от общего падения уровня образования. потому что те же Битлз поют сюси-пуси ни о чём. у Роллингов всё-таки со смыслом тексты. а если исключительно на слух воспринимать - Битлы помелодичнее ж.

(Reply to this) (Parent)

он уже вписался в нео-совок

(Reply to this) (Parent)

В сочетании нот может заключаться "стилистическая диверсия".

(Reply to this) (Parent)

мне кажется нельзя рассуждать на тему крамольности, отвлекаясь от места и времени.

(Reply to this)

Боролись и с узкими брюками - это называлось "стиляги".
Грубо говоря, любое явление культуры можно было объявить идеологически чуждым и бороться с ним.
Например, до сих пор помню, как перед приездом "Бони М" в Москву в "Комсомольской правде" черным по белому было напечатано, что их песни "отражают чаяния народов бассейна Карибского моря".
Вот так, чаяния.
Оттуда же - песни "Чингиз Хан" отличаются яркой антисоветской направленностью.

(Reply to this) (Thread)

При чём здесь "Комсомольская правда", если на АФИШАХ было написано "Концерт артистов островов Карибского моря" без какого бы то напоминания о группе Boney M из ФРГ. Был я на одном из этих концертов в ГКЦЗ "Россия", купив билет у спекуля (Миша Фридман тогда ещё этим не занимался по причине юного возраста) за 50 руб. (огромные по тем временам деньги!). Народ просил "Распутина", но гости эту песню так и не исполнили, поскольку она не была "залитована".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, Распутина они так и не спели.

(Reply to this) (Parent)

Тут есть забавные идеологические параллели - в 60-ые годы социалистические вожди Израиля запретили гастроли Битлз, бо своими разгильдяйскими песенками они будут разлагать израильскую молодежь и отвлекать ее от труда и обороны:)

(Reply to this)

Да что там Битлз или Роллинг Стоунз! В СССР не допускались и французские исполнители. Не было ни Шарля Азнавура, ни Сальваторе Адамо. Даже коммунистического Жильбера Беко по радио не крутили и пластинки его не продавались. Потому что люди, слушающие Азнавура и Адамо, - это уже несоветские люди.

(Reply to this) (Thread)

А вот это абсолютная неправда! В отличие от английской и американской эстрады, в СССР широко пропагандировались французские и франкофонные бельгийские исполнители, они часто гастролировали по Советскому Союзу (я сам неоднократно бывал на их концертах в Театре эстрады -- самый дорогой билет стоил 6 руб.), их всегда показывали по ТВ и транслировали по радио, а фирма "Мелодия" большими тиражами выпускала их "диски-гиганты". Так что не надо лепить горбатого.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Действительно, кое-какая франц. и итал. эстрада в СССР допускалась, Ив Монтан приезжал, но Азнавура и Адамо по радио не передавали, их пластинок в продаже не было. Розве что единично кое-что появилось под конец сов.власти и то на "гибких пластинках". То же самое относится к коммунистическому Жильберу Беко.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Приезжали и Азнавур, и Адамо. На сборных пластинках "Мелодии" они были. А песенкой "Tombe la neige" радиостанция "Маяк" просто всех затрахала.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Это было уже позднее, когда сов.власть начала сдавать позиции. Кажется, в 1982 г. вышла даже советская пластинка "Битлс" (с "с" на конце). А в 60-х годах, когда и появилась песня Tombe la neige, ничего не было. Записи Адамо и Азнавура доставали и переписывали друг у друга. Нам всё это надо было слушать тогда, в ранней молодости, а не потом, спустя 20 лет.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Уважаемый procol harum, я не знаю, сколько Вам лет и где именно Вы жили в СССР, но в Москве с сольными концертами выступали ВСЕ (без исключения!) самые известные исполнители франкоязычного шансона и я лично был на многих из них, их постоянно крутили по радио и ТВ с конца 60-х годов и вплоть до начала 80-х (когда в моду вошли однообразные "итальянцы"), в магазинах можно было относительно СВОБОДНО купить пластинки "Мелодии" и болгарские "перепечатки" с французскими исполнителями. Жалко, что в своё время я подарил целую коллекцию виниловых дисков одной студентке иняза, а то бы прямо сейчас перечислил бы все их выходные данные. Помню, что в опалу у советских властей дважды попадал только Ив Монтан по следующим причинам: в первый раз за то, что якобы демонстрировал в Париже женское белье, купленное в ГУме, а во второй раз за какое-то политическое высказывание, сделанное им вместе с Симоной Синьоре. Резюме: советскую власть можно обвинять во многих грехах, но только не в том, что она запрещала французскую эстраду. Этого не было!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

От себя добавлю, что очень много сделала для поуляризации французских исполнителей супруга С.В.Михалкова Наталья Кончаловская. Она даже для "Мелодии" составляла сборники французских песен с собственными комментариями. Я так и не могу понять, почему именно французам разрешали просачиваться сквозь железный занавес. Наверное, потому что большинство из них были коммунисты и вообще с многомиллионной ФКП считались. Даже вон Параджанова выпустили,когда французская компартия попросила.

(Reply to this) (Parent)

Вот через приятеля справился о ситуации с французскими исполнителями в сов. времена. Собственно, я это тоже знал, но решил уточнить: "Поговорил с Сережкой. Он был на многих концертах тех, кто тогда приезжали в Россию - Жюльет Греко, Адамо, были Брель, Брассанс. Исполнители типа Халлидея не приезжали. Но пластинок не было или были считанные единицы. Я помню, что вышел Адамо по лицензии. Эдит Пиаф была на пластинке "Наталья Кончаловская (мать Михалкова) рассказывает о..." или какие-то диски-миньоны по четыре песни. У меня был такой диск Пиаф. Были записи на гибких пластинках, типа приложения к журналу "Кругозор". Можно было по отдельности найти одну-две песни в куче всякого дерьма. Были румынские пластинки Далиды. В общем, все это было случайно или по блату, из-под прилавка, так что скажи этим людям, чтобы не пиздели. Уж Сережка с Сашкой в этой сфере были авторитеты. Была гибкая пластинка с четырьмя не лучшими песнями Франсуаз Арди. Если они считают, что это нормальная ситуация и мы в отношении французов имели свободный доступ, то пусть полечатся. Да и что они могут помнить? У них явное смещение во времени. Иначе зачем бы мы записывали? В Москве и в Ленинграде пластинки ходили по рукам от иностранцев, их переписывали, как бы имелись качественные записи и оттого наше представление тоже исказилось. Я помню, как Сережка Кузнецов достал мне пластинку Адамо, а у него самого были тонны дисков от дочки американского посла".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Уважаемый procol harum, я так понимаю, что Ваши друзья предлагают Вам передать мне, чтобы я не пиздел? А ведь пиздИте-то Вы! И по-шулерски подменяете тему обсуждения, как те большевики, от которых Вы сбежали в Англию аж на сухогрузе: с каких это пор Джонни Холлидей стал французским шансонье? Он просто пел рок-н-роллы по-французски (я говорю о 60-х годах). Если бы Марсель Амон (Вы такого поди и не знаете?) пел исключительно рок-н-роллы, то его бы тоже не пустили в Московский театр эстрады, где я его слушал мальчишкой в далёком 1966 году --- просто пришёл в кассу театра и без всякой очереди купил у кассира Тамары Ивановны билет за 2 рубля 20 копеек на последний ряд партера (первый ряд стоил 3 рубля; позже цена увеличилась: для исполнителей из соцстран -- до 4 руб., а из капстран --- до 6 руб.). Кстати, рок-н-роллы во время советских гастролей исполняли почти все певцы и эстрадные коллективы из Югославии и "стран народной демократии". Если же у Вас в Пушкине не было специализированного магазина, а дома - телевизора и желания (и финансовых возможностей) посетить концерт французов в близлежащем Ленинграде, то не хуя экстраполировать свой микрокругозор на глобальное видение культурной политики КПСС. Спросите у любого столичного меломана средних лет, и он Вам подтвердит, что диски многих французских шансонье можно было практически свободно купить в магазинах "Мелодии" (в отличие от дисков венгерских и польских ВИА). И гастроли французов были более доступны для простых обывателей, чем гастроли поляков, чехов и венгров. И не нужно "спорить о вкусе устриц с теми, кто их ел".

(Reply to this) (Parent)

Тут, в моем блоге, воспоминания на эту тему: http://ariman-g.blogspot.com/2005/10/i.html

(Reply to this) (Parent)

Я уже писАл тут в каментах - лично для меня сомнения в приближающейся победе коммунизма возникли после прослушивания чайлд ин тайм / Deep Purple , в возрасте 14 лет. Потом начал слушать голосА и окончательно засомневался. Как только открыли границу - уехал (уже взрослым достаточно человеком).

(Reply to this)