Non serviam

А бабушка Спиридонова спилась и пошла по дорогам. А Михайлов перестал причёсываться и заболел паршой. А Круглов нарисовал даму с кнутом и сошёл с ума.
Хорошие люди и не умеют поставить себя на твёрдую ногу. .

Comments

зайчик

Thu, 08 Jan 2009 01:12:21 GMT

Comments

он сказал "Поехали"

Thu, 08 Jan 2009 00:22:25 GMT

что то я давно ничего не писал на ЛЖР......

В голову пришла такая шальная мысль:

Всем известно что американцы на луне не были , а снимали все на пустыре какой-то Голливудской студии.

http://mo---on.narod.ru/

Ну, ясень пень, дотошный современник не может не поставить под сомнение неправильные тени и прочие неувязки.

Я вот только одного не понимаю. А с какой сырости все так уверены что Гагарин был в космосе?

Довольно наивно с вашей стороны, господа.

Ни хриплые звукозаписи, ни кадры благородгого лика Юры досконально не изучались.

А что если он не летал а нас все это время надували?

Comments

аллё

Sun, 09 Nov 2008 03:07:49 GMT

Comments

Кирза

Sun, 19 Oct 2008 23:43:15 GMT

У друзей в журнале наткнулся на ссылку на "забавные случаи" из армейского быта.

"Кирзу" Вадима Чекунова могу сравнить разьве что с "Чешежопицей" ....слава Богу что избежал оба описуемые места.

Comments

БИР

Fri, 17 Oct 2008 16:58:20 GMT

найдено у kro1975

Comments

Wed, 01 Oct 2008 21:06:53 GMT

Hyperdub Records
HDBCD002 [ November 2007]

01 Untitled (0:45)
02 Archangel (3:59)
03 Near Dark (3:53)
04 Ghost Hardware (4:54)
05 Endorphin (2:57)
06 Etched Headplate (6:00)
07 In Mcdonalds (2:09)
08 Untrue (6:16)
09 Shell Of Light (4:41)
10 Dog Shelter (2:58)
11 Homeless (5:26)
12 UK (1:42)
13 Raver (4:58)

Представьте дождливый осенний вечер. Вы возвращаетесь домой в слегка депрессивном настроении от промозглой погоды и мелких неприятностей.
За окном, покрытом каплями, еле видны силуэты соседних многожтажек. Отопление. естественно,. еще не включили.
Старый свитер и чашка чаю...закуриваем ...из какой-то соседней квартиры еле слышно музыку. Даже не понятно что это играет, не то рэп. не то какая то попса. Через перегородки, стены и лестничные клетки долетают только басы и иногда голоса певцов.

И это тоже пройдет.

Вот вам описание последнего диска Burial -Untrue в стиле dubstep/grime.

73.6 Мб
Mp 3 - LAME( VBR)

http://www.mediafire.com/?yhml93ls9bs

PS Предлагаю, если понравилось, закачивать на айфолдер и другие заветные места рунета самостоятельно ...с моего буржуйского IP накладно.

Comments

Tue, 16 Sep 2008 12:11:49 GMT

Угадайте, что написано иероглифами.

Россия для русских....

не обижайтесь, дядя шутит.

Если серьезно, то по японски написано "Дикарей не обслуживаем".

Дикари в Японии -все кто не японцы. На языке страны произносится "гайжин" или же "gaijin" в международном описании. Слово применяется в оффициальном яыке как "иностранец", хотя на самом деле ближайший аналог-"хачи".

Еще пример.

Интересно почему для самурайцев полностью приемлимо то что для славян запретно?

Дело явно не в буквах. У нас и самих есть непонятные западному миру каракули.

Comments

если бы желанье было конем...

Tue, 16 Sep 2008 02:49:53 GMT

я тут читал про посмертную маску Панчо Вильи.
ее почти на 50 лет потеряли , но когда она снова вернулась в родной город революционера, престарелая вдова Панчо взяла ее в руки и сказала мужу "я тебя так ждала, мой милый ".

Вот хочется чего-то такого же. Но пожалуй без маски....

Comments

Боевой робот

Tue, 02 Sep 2008 14:32:06 GMT

Нашел итальянский комикс для взрослых "Ranxerox a Nueva York" (Ранксерокс в Нью Йорке)....на французском.

Рецензия отсюда

Хорошо, что кроме эпигонов Мило Манара в мире есть и такие итальянцы, как Либераторе. Это полная противоположность Манара, его стиль более резкий, более авантюрный, злой и энергичный. Его комиксы цветные, это отличие концептуально. Сексуальные сцены Либераторе выписывает виртуозно, но это не утонченная эротика влюбленных в культуру Манара и Крепакса, нет, это нервные судороги постпанка. Среди утонченных эстетов Либераторе выглядит возмутительно диким и лохматым. Его сюжеты всегда внешне просты, почти примитивны, хотя такая простота скрывает больше подтекста, чем иное заумное мудрствование. У него больше проблем с цензурой, чем у всех остальных итальянских рисовальщиков комиксов, вместе взятых. Главный герой самого популярного цикла, биоробот Ранксерокс влюблен в двенадцатилетнюю наркоманку Лубну, дочь мультимиллиардера и наследницу гигантского концерна. Девчонка развратна до мозга костей, ее электронный "Ромео" не уступает ей в жестокости, так что весь роман разворачивается в бесконечных судорогах немотивированного насилия. Садистские танцевальные номера Ранксерокса дают сбой лишь, когда дело касается жизни и спокойствия его возлюбленной Лубны. Впрочем, романтичный влюбленный трахает по ходу дела малолетних подружек своей ненаглядной, даже не задумываясь над экзистенциальным смыслом своих действий. В мире Либераторе вообще все извращены и патологически агрессивны. Больше всего комиксы циклов "Видеоклипы" и "Ранксерокс" напоминают стиль "киберпанк", и это не случайно. Либераторе родился в Италии и живет там, но вырос и познал себя в Америке, в самой сердцевине Большого Червивого Яблока, и неоновый свет самого страшного, самого свободного города двадцатого века льется со страниц, плотно заполненных убийствами, изнасилованиями и любовными свиданиями, чрезвычайно напоминающими изнасилования. Этот парень намного круче своих итальянских коллег и круче большинства американских авторов. Ведь в Америке жестокая цензура не дает разыграться извращенному воображению мастеров карандаша и резинки, а европейские графики настолько мягки и гуманны, что просто не в состоянии швырять своих персонажей под колеса "вольво" или отстреливать им головы случайными выстрелами. Либераторе взял с двух берегов Большой Лужи все самое лучшее, самое смелое, и нет ему равных.

3 pdf-а. 57.32 Мб

Это он. Слова мои. :))

~~http://www.mediafire.com/?cw1w2ge1tme~~

файл битый. :(

http://www.mediafire.com/?hiz9owe0ya5

http://www.mediafire.com/?jmnizedlnom

эти 2 в порядке

Comments

Анархия-мать

Tue, 02 Sep 2008 13:53:00 GMT

В гор-ах Миннаполис-Ст.Пол (одного населенного пункта разбитого на две муниципалитета) местными анархо-левыми радикалами быда сорвана Вступительная сессия Национального Съезда республиканской партии США. В новостях замалчивают или просто врут. CNN сообщили, что "в связи с ураганом второй раз попавшем по Новому Орлеану"....врут, суки.

На самом же деле-тем кому интересно и не проблема чтение на английском-привожу ссылки на ЖЖ моего друга в этом городе.

http://xtradone.livejournal.com/222415.html
http://xtradone.livejournal.com/222091.html
http://xtradone.livejournal.com/221617.html
http://xtradone.livejournal.com/221363.html
http://xtradone.livejournal.com/221152.html
http://xtradone.livejournal.com/220791.html

Вот такие дела...

PS я вообще скорее безмотивник или нигилист. но будь бы там, скореее всего примкнул бы....

Comments

ДРИД.-ноут

Tue, 19 Aug 2008 17:58:12 GMT

С днем рожденья, madarka@lj

Comments

порядка в ней нет

Tue, 19 Aug 2008 17:46:15 GMT

черт, как все сложно и запутанно...а может призвать снова варягов?

Jorden, vår stora och rik, men det fanns ingen lag. Kom att äga och styra oss

Comments

Mon, 11 Aug 2008 16:38:19 GMT

вот теперь лицам кавказской национальности действительно будет сложно....

Comments

Анекдотец

Fri, 08 Aug 2008 22:07:56 GMT

Молодая женщина спрашивает пожилого мужчину:
- А сколько вам лет?
- Шестьдесят.
- А я бы вам не дала.
- А мне уже и не надо....

Comments

Не смешно?

Sun, 03 Aug 2008 20:38:53 GMT

Эксперт.ру сообщают

Психологи МГУ провели исследования восприятия юмористических фраз людьми, у которых поражены различные участки головного мозга. Их работа напечатана в последнем номере журнала «Вопросы психологии». Участники эксперимента лечились в НИИ им. Бурденко и страдали от последствий травмы головы или опухоли мозга. Несмотря на повреждения мозга, у всех испытуемых были нормальные интеллект и речь.

Участников исследования просили оценить, насколько смешными являются фразы типа «Стояла тихая Варфоломеевская ночь» или «За песни под фонограмму нужно платить ксерокопиями денег». Эти высказывания испытуемым предъявляли вперемешку с нейтральными сообщениями вроде «С Новым годом!» или «Мама убиралась в комнате».

Выяснилось, что больные с нарушениями в правом полушарии (оно в большей степени отвечает за творчество, эмоции и целостные образы) чаще оценивали нейтральные фразы как смешные. Например, одна больная заявила, что «С Новым годом!» вызывает у нее смех, потому что речь идет о веселом празднике.

Те, у кого повреждено левое полушарие (оно занимается рациональной информацией и анализом), иногда были склонны занижать юмористичность предъявленных им фраз. Если они все-таки признавали высказывание смешным, то не всегда могли объяснить, в чем соль шутки

Comments

познай себя

Thu, 31 Jul 2008 04:03:06 GMT

а вы кто?

Comments

Уродина

Wed, 30 Jul 2008 15:58:01 GMT

В середине 90х, после многих лет проведенных в изоляции от народа, я возобновил контакт с культурой страны, которую покинул еще в виде СССР..

Я не говорю о событиях и лицах, котрым уделялось внимание в западной прессе. Речь не о спорах Лигачева и Ельцина, путчистах или Познере.Я имею в виду действительно повседневные вещи: сленг, моды, менталитет, поток данных СМИ, юмор и увлечения... Личный выбор среднестатистических и маргинальных индивидуумов усваивыемых единиц и блоков мировой ...ну, бля... скажем миметики. Выражая человеческими словами "о чем думают, что знают, и какого цвета трусы под юбочкой" . :))

Самым разочаровывающим моментом во всем этом деле был так называемый "русский рок". (все сказанное далее относится исключительно не к развившейся с тех пор музыке а именно "классике" жанра).Из хваленого очень мало что действительно произвело впечатление и только одна песня из многих услышанных за тот период действительно запала в душу..

Живых с совковой эстрады древних я просто не смог воспринять иначе чем чуждую мне ностальгию по ушедшему. Митьки и барды пришлись по душе родителям.Естественно такие разбитные штуки как Сектор Газа с оперой "Кащей Бессмертный" не рассмешить не могли, но в целом...

Искушенному авангардом и раритетом космополиту даже в периферийном Канзастане писанные торбы бывших соотечественников оказались не съедобны . Квази-гуру элитарных интеллектов , самовозерцающих немытые пупы на Арбате, г-да Гребенщиков, Цой, Кинчев и т.п. на 90% оценил либо заумным занудством снобов поверивших в свою революционность , либо серым подражанием уже ушедшего в архив творчества западных музыкантов. .

Что касается песни которую люблю до сих пор, тут дело сложное. Я не в восторге от остального что слышал из их каталога, и помпезность у коллектива убойная. Даже и бесплатно на их концерт не хочу... Тем более что тошнит от того как пускают слюни и ссут завркой на "гравственных и талантливых" бунт-шансонье толпа состоящая из программистов-гастарбайтеров, "русских невест" недовольных сделкой на долгосрочную аренду жопы, и тоскующих по ласковой кликухе "жидовская морда" колбасных иммгрантов.

Аномалия что шлягер попал в точку. Я называть его конкретно не стану, но о чем речь угадать просто с помощью следующей косвенной темы.--- Славно рассуждать о том с чем не знаком. Избыток фактов и личного опыта не мешает категоричности. ...Уже понятно о какой песне речь?

Представьте себе, у американцев нет слова Родина. Перевести можно конечно, как Motherland или Homeland, но в стране иммигрантов со всего света идентичного эмоционального.оттенка у этих абстрактных слов нет.

Есть полностью заменяющие их обоймы hometown и home sweet home которые фигурируют в классике патриотической музыки США

Благослови боже мой родной край

Мой дом в Канзасе

Именно из за вышеупомянутых моментов, которые полностью понять не живя в глубинке вряд ли выйдет, то что нашлось в сети в качестве перевода слов Шевчука мне показалось корявым и неадекватным, хотя мой перевод песни раскритиковатьтоже не сложно. Скорее всего, я ее понимаю иначе чем композитор и слушатели в далекой стране совдепия, и даже иначе чем не интегрировавшиеся в загнивающий капиталлизм хазары музея-заповедника Брайтон Бич. . Тут субьективность не перепернуть.

Признаюсь сразу: размер и метафоры местами не точные Тем не менее, я доволен результатом...не смущает даже факт что не интересно это все никому кроме меня. .

Lord
How many years have I walked
But still can't get ahead

Lord
How many days have I been looking
For what I've always had

How many years have I chewed on
This raw love Instead of bread

And how many lives will answer this call
From a parkerized barrel aimed at my skull

From this distant place for which I long
Yeah, this distant place for which I long,

Car with no lights on the block up ahead
Handcuffs,manholes, a boot to the head
On an axeman's block overflowing with blood
How many times did my head get cut
To fall here, where it's–

Home Sweet Home
The place where I belong
They say it's sick and wrong
But we like it anyway
Ugly but it's okay
Easily victimized, but to us –
Tra-la-la-la-la-la-la-la-la….
Hey, bossman !

My God
There's so much truth in the eyes of government whores
There is so much faith ex-torturer's keep
Please don’t let them roll up their sleeves
Please don’t let them roll up the sleeves again
and work without sleep

Car with no lights up by your neighbor's house
Manholes,handcuffs, busted up mouth
On an axeman's block overflowing with blood
How many times did my head get cut
To fall here where it's –

Home Sweet Home
The place where I belong
They say it's sick and wrong
They will never understand
She sleeps so innocent
trusting her enemies, but to us –
Tra-la-la-la-la-la-la-la-la….
Hey, bossman !

Under black shirts there's torches to burn up the house
Suryp oozes from under kind czars into mouths
Never has this world had room for both –
Our leader was God, and our devil was–

Home Sweet Home
The place where I belong
They say it's sick and wrong
How coul they understand
She sleeps so innocent
trusting her enemies, but to us –
Tra-la-la-la-la-la-la-la-la….
Hey, bossman !

Comments

какая мерзость

Mon, 21 Jul 2008 13:43:57 GMT

Я не уверен в чем смысл создания скатологического сайта и кому он выгоден (черный пиар-сложная и извращенная штука).-- ресурсы задействованные на переводы слишком велики для любительского проекта.... Уверен лишь в одном-этих людей надо убивать в первую очередь.

La Russophobe

Позор всем правильным хакерам и "бригадам ФСБ" не давящим русофобствующую мразь ....

Comments

Манифесты и магниты

Mon, 21 Jul 2008 13:10:29 GMT

Судя по ссылкам Гугла, имя Джим Гоуд знакомо в руском секторе интернета ограниченному количеству людей. Тут естестенно Ира -madarka@lj и МВ, цитатами и упоминаниями о котором иногда кажется снабжены 80% некоммерческих сайтов рунета</a> :))

Нашлись и другие.

Интересный сайт у http://www.schizflux.org/ бывшего http://telo.livejournal.com/

Мое мнение наиболее точно отразил сайт propellerzone (опасаюсь что сайт умер, поэтому процитирую их текст далее).

И наконец есть место напрямую связанное с причиной моего сообщения. Думаю с первого же абзаца станет понятней о чем речь

Так уж сложилось, что в силу своей работы в издательстве я имею доступ к большому количеству книг, неизданных еще у нас, но широко известных и культовых на Западе, в том числе вызвавших бурную реакцию в обществе. У нас вообще переводится и попадает в магазины малая толика действительно интересных и вызывающих мысли зарубежных книг, однако речь не об этом. Многое мне нравилось, с чем-то был не согласен, но ничто так тотально не взрывало мне мозг как творчество неизвестного у нас Джима Гоуда, человека,чье крайне скандальное творчество тем не менее является общепризнанным фактом культуры.
Давно была мысль выложить несколько отрывков из его книги ''Shit Magnet'', это эксклюзив - книга еще не вышла

http://www.liveinternet.ru/users/lightsmoke/post78758965

.Книга выйдет в идательстве "Кислород"

http://www.kislorod-books.ru/?page_id=41

До их скоропостижной смерти переговоры шли с "Ультра Культурой", где все страсти разгорелись из за другой книги издательства Feral House-антологии "Культура Апокалипса...се ля ви

А вот что сказали пропеллеровцы (если кому интересно и незнакомо творчество писателя

МАНИФЕСТ ЖЛОБА
Запоздалое и до сих пор своевременное ревю книги Джима Гоуд

С некоторого отвлечённого угла зрения «Манифет реднека» в авторстве Джима Гоуда можно обозначить как самую, наверно, ядовитую книгу из тех, которые мне довелось листать за последний год или полтора. Манифест, изданный в умеренном издательстве Саймон и Шустер ещё в 1997 году, источает смертельную отраву и только крепкие тела в состоянии усвоить этот горький продукт раздражённого ума. Сильные еще и пожелают себе приятного аппетита. Тела же без органов проглотят манифест за присест не поморщившись и не облизнувшись, так же как они глотают вселенную, которая сама прёт им в рот.-

Гоуд предлагает неортодоксальное исследование, выполненное в манере литературализированной социологии и поэтому оно представляет двойной интерес. В художественном срезе манифест интересен тем, что автор, ныне отбывающий срок по делу избиения своей подружки (но скорее всего уже освободившийся), собирает и мастерски (мастерски! – без всяких школьно-концептуальных коннотаций) интегрирует в текст словарь и настроения одного из субкультурных типов американского общества – Redneckus Americanus. Первый и самый определённый и конкретизированный представитель этого социального слоя – автор собственной персоной («который хоть никогда и не жил в трейлере, но думает об этом»), то есть исследование, которое он предпринимает, еще и автобиографично: «Я уж и вращал антенну, но досадные помехи никак не устранялись. Всякий раз, когда я включал ящик, застеклённая рожа через каждые пять минут напоминала мне про расизм. Джерри Спрингер отправляется в лыжное путешествие с жертвами холокоста... Ролонда интервьюирует Белых Арийских Педофилов... Рикки Лэйк адресует карликам вопрос межрасовых свиданий... Похоже, что вся Америка испускает слюну на расовые истории. И то, что кто-то зажимает нос, как если бы воняло, совсем не значит, что они не писают кипятком от восторга, что они не такие же как все извращенцы. А кто-то еще, вспотевающий от собственной святости, всё не перестанет советовать мне всмотреться в лицо прошлого...»

Книга подзаглавлена так: «Как мужланы, лимита, жлобы превратились в козлов отпущения». Пожалуй вернее всего её содержание интерпретируется как попытка автора выбраться из пурги медиатизированного исторического псевдоопыта и взглянуть в лицо настоящего, своего настоящего, жлобского настоящего, позорного настоящего, гнездящегося в жлобском прошлом, в своём прошлом, в оплеванном прошлом и не обещающем никакого счастливого будущего, с целью обрести в нем сверхдушевный покой. Последняя книга Гоуда, вышедшая в прошлом году, называется: «Дрянной магнит или сверхъестественная способность человека впитывать в себя всю мировою вину»

Реднек – сегодня это пародия на человека. Что мы знаем и хотим знать о реднеке? Он жирный, грязный, рваный-драный, вонючий; храпящий, пердящий, рыгающий, ковыряющийся в носу, густо сплёвывающий, с квашеной капустой в бороде; он примитивен, слабоумен, агрессивен, преступен; биологический уродец, психопат, пьянь, жертва аборта по линии инцеста, сам сексуальный маньяк, деревенщина, ненавидит пидоров, чешет яйца, бьёт жену, стреляет в лесу из ружья, пинает всю жизнь говно, живёт в трейлере в парке, ссыт в умывальник, срёт на улице. Реднек – он пришелец из космома хлама и безумия, одновременно кретин, вызывающий у всякого цивилизованного и хорошо защищенного существа смех, и негодяй, вселяющий адский ужас. Злодей, если он не изнасилуют вас, то уж точно убьет. Но скорее так: сначала изнасилует, а затем убьет. Или сначала убьет, а затем изнасилует. И затем кинет ваше тело в багажник и целый месяц оно там проваляется. Но самое страшное то, что изнасилует он вас, убьет и сгноит без всяких на то причин. Реднек – страшное инстинктивное животное, не вполне человек.

Высвобождение [имеется в виду художественный фильм Deliverance (1972)] можно сравнить с кинофильмом «Триумф Воли» - оба являются основополагающими моментами в понимании глобальных явлений. Высвобождение не самый страшный ужасник, но... как бы сказать ... глубоко, как никакой другой, пенетрирующий национальную психику. И когда кто-то ссылается на этот фильм, то, конечно же, здесь подразумевается та самая сцена: сцена сопротивления «силам природы». Дабы испытать свою мужественность, группа городских жителей, бизнесменов, отправляется в лодочное путешествие по крутым далёким рекам. По мере продвижения по неотмеченной на карте территории, они насилуют девственную природу и природа насилует их в ответ. В конце же концов один из бизнесменов попадает в натуральную юрисдикцию двух реднеков. Те, угрожая оружием, заставляют туриста спустить штаны и нагнуться... Мораль фильма такова: Не суйся в лес, коль задница дорога. И в самом деле, все беспокойства героев начинаются с того самого момента, когда они выходят из реки, из mainstream.

Реднек – мерзкое существо, поджидающее цивилизацию на периферии, обступившее культурного человека со всех сторон, морально выгнивающее изнутри и мы приглашаем всех желающих, представителей всех культур, не рискуя ни своей репутацией, ни жизнью, а скорее даже для регистрации еще одной хорошей манеры и правильной социальной позиции, от всей души возненавидеть это отребье. White-trash – это не еще одна культура, это спорт без правил, настежь открытая игра. Мы так решили, посмотрев фильм. Парк жилых вагончиков, в которых обычно живут реднеки, давно и надолго превратился в отхожее место, используемое всеми кому не лень – но особенно коммерческими журналистами, выдохшейся профессурой и скучающими студентами - для испражнения своих закупоренных расистских фантазий. Дик Гольдштейн, когда в 1973 писал свою статью в журнал Мадемуазель, был уверен, что знает негодяя насквозь: «Ни разу не встречал реднека без сопутствующего его появлению ощущения жестокой смерти, заполняющего всё пространство между нами. Каковы бы ни были его личные инстинкты, этническая история реднека приглашала мысль о том, что кастрация и изнасилование – самые первые его привилегии».

Сомневаешься? - Вали все грехи на белых европейцев... На этих - они не ответят: Ах как же мы ненавидим их, да? Этих генетических выродков с выгнившими зубами.. Боже, как же не испытывать к этой мрази отвращения? Где отыскать существо позорнее и подлее этих бледно-зелёных слизней? Найдётся ли во всём мире животных скотина невежественнее, упрямее и вульгарнее этих тварей? Эта первобытная порода с неандертальскими повадками, способная лишь на бакланство. Их чахлые червячные мозги потоплены в сраном алкоголе и кошачьем ссанье, а их единственная извилина забита туалетной бумагой несчастливых лотерейных билетов. Эта гнусная свиноебливая шушера шевелится лишь когда побуждаема предрассудками из репертуара религиозного стада дышащих скипидаром оборванцев. Пиздить жирнопердящих жён своих они перестают лишь для того чтобы позволить им выдавить из себя очередного деформированного выпиздыша. Они плодят нюхающих ртом аненцефалов, которых затем кормят из жопы. Они воплощают собою грязный конец человеческого рода...

Сегодня реднек единственный объект самооздоровительной этнической пальбы. В соответствии с неписанным законом полит-корректного обращения с субъектами, все другие мишени (культуры) были осторожно вынесены со стрельбища - что только позволяет нам теперь лучше целиться. И вы только посмотрите какие мы меткие! Вот всё, что мы знаем и хотим знать о реднеке. И о себе. Но что же мы не хотим о нем знать? Мы не хотим думать о том, что реднек – это порождение нашей дисфункциональной политической системы, что жлобство – это не личный выбор, а затруднительное положение, что реднек – это не некое вольное отношение к жизни, а социоэкономическая ситуация. Нам приятнее думать, что гнилые зубы жлоба указывают на его плохое чувствование моды; нас не посещает мысль, о том, что услуги стоматолога стоят денег, которых у жлоба нет. Пусть макаронные супчики из пакетиков, потребляемые реднеком на обед, свидетельствует исключительно о его дурном вкусе и не будем списывать неостроумие и отсутствие такта у жлоба на его двухсменную занятость на мусороперерабатывающем предприятии – ведь мы не хотим стрелять по реднеку холостыми.

Несколько глав книги затрагивают как раз вопрос социальной необходимости жлобской ситуации. На примерах из истории Гоуд демонстрирует то, как система перерабатывает людей в отходы: «Эта неприятная история. Как ассенизация может быть приятным делом?»

Сегодня реднек занимает место вчерашнего «нигера» и, как явствует из текста, всегда занимал это проклятое место, вот только может быть сегодня об этом не принято говорить, и на то есть причины политического и парадигматического характера. Реднек бледен и цвет его кожи - проблема с точки зрения кабинетной социологии. Признать существование реднека как отдельной категории значит опрокинуть и расколотить весь корпус профессионализированного мультикультурализма, вцементированного в идею тотального господства Белого Европейца Мужского Пола. Признать существование реднека как самостоятельной единицы значит реанимировать классовый анализ общества и напрячь отношения по линии бедный/богатый, что с точки зрения власти никак не допустимо. Поэтому «Джерри Спрингер отправляется в лыжное путешествие с жертвами холокоста...», а по другому каналу «Рикки Лэйк адресует карликам вопрос межрасовых свиданий...» В американском котле не варят классовое мясо. Поэтому и с точки зрения чуткой кабинетной социологии, реднек – он и есть тот самый Белый Европеец Мужского Пола и никто другой, и уж точно не Белый Нигер. Он козёл отпущения. Но он не тот «козёл», которому кадеты высших военных училищ в Америке, как самому младшему по рангу, самому последнему из них, скидываются на выпускном по доллару. Он Белый Европеец Мужского Пола, абсолютный козёл, и тем сильнее мы его сегодня ненавидим и тем больше обнаруживается оправданий нашему абсолютному, безапелляционному отношению к нему – он воплощает в себе всё социальное зло. Зло абсолютно.

«И вот мне пришлось втиснуть себя в роль археолога исторической правды – роль говнокопа. История – это какой-то S&M роман, лишённый кульминации. Историки всегда недоговаривают, что-то упускают из виду, затем дополняют, вытесняя еще что-то, не менее важное. И если бы вообще можно было пересказать историю в полном объемё, нам бы пришлось запивать её валерьянкой – настолько она удручающая. Итак, приготовьтесь. Сейчас я буду дрючить вас в задницу историческими фактами...»

Рабочий класс не сочиняет историй, не выпускает про себя фильмов и не вещает о себе по радио. Не нанимают реднеки ПР-консультантов и промотеров. Не утверждают реднеки направления социологических исследований и не распределяют в академическом мире гранты: Redneck Studies? У реднеков много причин злиться. К сожалению, мало кто кроме самих реднеков хочет обращать внимание на эти причины. Можем ли мы помыслить, что эти так называемые Злые Бледнолицые Самцы (Angry White Males) прежде всего раздражены отношением к себе столь же бледнолицых вождей, а уж затем присутствием в поле их зрения черных, голубых, розовых и других культур? Ебаные факты, которые предлагает автор, размазывают привычную композицию картины завоевания Нового Мира Белым Европейцем. Гоуд вписывает в неё кошмарную историю человека с покрасневшей шеей. Насколько отвратительной нам представляется история негров в эпоху колониального развития, вся она блекнет в контексте истории реднека. Институт рабства по крайней мере позволил культивировать среди чёрных чувство коммуны, но ничего подобного нельзя сказать о реднеках. Реднек ишачил и умирал в одиночку. Умирал если не потому, что он – бледный бедный британский, шотландский, ирландский рахит, привыкший к дождичку и прохладному мраку - вдруг оказывался на сковородке американского юга, на табачных полях, на сахарных плантациях, в рисовых болотах, на которых испарялся как в ядерном взрыве замедленного действия, то потому, что будучи «свободным» тружеником в экономической системе, построенной на рабском мускульном труде, он был выброшен с рынка труда и следовательно с рынка в целом, не выдержав квалификационной и производственной конкуренции. Перед реднеком открывалось два пути: вниз в экономическом смысле и прочь в географическом.

«Что еще могу сказать? Кто-то жаждет справедливости; кто-то еще – чтоб у них отсосали. Большинство же мечтает запрыгнуть пораньше в кровать и выспаться. И обо всём забыть...»

Comments

Terminus

Fri, 18 Jul 2008 08:03:39 GMT

Мои результаты теста "Насколько я свободен?"

Границы во внутреннем мире

25%

Границы кругозора и познания

20%

Границы, поставленные другими людьми

40%

Границы, поставленные мной по отношению к другим людям

10%

Границы активной жизненной позиции

35%

Границы психики

40%

Границы физического тела

50%

Comments

Ну, привет...

Fri, 18 Jul 2008 00:36:42 GMT

Случайно оказавшись на форумах компромат.ру (искал изображения на Гугле по параметрам "буржуин" и "буржуй"), я как всегда заинтересовался откровенными мнениями россиян о стране Веспучии.

Вступить в прямую полемику незнание языка и неумение вежливо и логически вести разговор человечеству не позволяет, так что "пиндосы" и "ruskies" взаимную антипатию и критику развивают в изоляции друг от друга..СМИ и Интернет по большей части сняли необходимость гадать и выдумывать что и как происходит в других частях мира...

Умозаключения о идеологическом противнике любому пользователю компа можно основывать на данных с уровнем совершенства о котором не мечтали спец.службы великих держав всего лет 30 назад. Самые интересные идеи и данные о власти СыШы и ее программах в сети приходят от людей не очарованных ни теорией ни практикой существования племени Янки.

Остается непонятным каким же образом при обилии данных можно зациклиться на стадии восприятия действительности как агит-плакатов и журнала "Крокодил" 70х.... Вот шедевр который меня настолько озадачил-

Почему Россия не Америка

Автор Оля, или Fata Morgana в сети (не подумайте что я оборзел и качу на Паршина.). С высшим образованием (МГУ) и, возможно, массой других достоинств....самостоятельно написала статью.

Ей бы еще понимание различий действительности и "образа" в добавок к ЧСВ .... но, увы

Comments