Пишет анархист Иванов ([info]anarchofront)
@ 2010-08-29 21:42:00

Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry

Entry tags:анархизм, мифология, самоопределение, сектантство, совки, социализм, ссылки

Представляется необходимым огонь по "штабам"
После публикации статьи Оксаны Зайцевой про рост цен в жж-сообществе [info]anarchia_ru@lj, среди прочих приевшихся обвинений в "анархокапитализме" попался прелюбопытнейший комментарий:

"капиталист!!!! Ты позоришь анархистсткий комунизм, понял петух алигархов!!!! МЫ тебя по айпишнику прапалим и объясним что такое анархия. Без вазелина, потому что мы панки и нам вкайф объяснять нормальные веши. Такие как ты будут при анархии мести улицы и талчки чистить всю жизнь!!" (http://community.livejournal.com/anarchia_ru/894763.html)

Конечно, не может не вызывать сожаления то, что собирательный образ анархиста в нынешний исторический момент в очередной раз сводится к определённому набору заблуждений. Отличительными чертами считаются пролетаризм (принимаемый как религиозное учение), авангардизм (который в своём развитии даёт плоды не хуже тех, которые приносит и полусотне троцкистских "интернационалов"), агрессивный атеизм (доходящий до фобии) и, наконец, "контркультура" (которая давным-давно уже не "контр", а повивальная бабка офисного планктона). Собственно анархизм, как отрицание необходимости господства и принуждения, остаётся где-то "в третьем составе", если вообще не в стороне. В итоге, ничего анархического в подобном "анархическом движении" мы не имеем, и говорить с ним об этом невозможно, потому что разговор происходит на разных языках.

Может показаться, что это глупо - ради какого-то единичного высера писать отдельный развёрнутый комментарий. Но дело в том, что систематичности появления подобных высеров способствует та система ценностей, которую уже много лет пытаются внедрить в качестве анархической иные деятели, закончившие школу не этим летом, а лет эдак двадцать-тридцать назад. То есть, мы имеем дело с антианархической системой взглядов, которая настойчиво предлагается неискушённому читателю в качестве анархической, и в результате этого появляются всевозможные Шариковы с модными "ирокезами", для которых единственной авторитетной истиной является "Четыре ноги - хорошо, две ноги - плохо".

[info]egor_bredow в своём журнале, в заметке "Автономы за принудительный труд" цитирует кусок программы с сайта "организации либертарных коммунистов «Автономное Действие»":

"Единственное, что можно сделать (и в проекте гражданская автономия речь идет об этом) организовать структуру общества так, чтобы виды занятости для своего личного заработка и в общественно отведенное время были прямо противоположными. То есть, если до обеда, человек работал слесарем в автосервисе, то в оставшееся рабочее время его труд должен быть обязательным или творческим. Если до обеда он читал лекции студентам, то после обеда он должен подметать улицу." (http://avtonom.org/node/13115)

Вот так: ни много, ни мало, а "должен подметать". Приносить счастье человечеству, которому в плановом изобилии грозит остаться без дворников, поскольку все непременно будут стремиться читать лекции студентам, что автору трудом назвать никак не получается. Я, пожалуй, не удержусь от небольшого психоаналитического разбора по этому случаю, который кое-что поможет прояснить. Во-первых, очевидно, что для автора читать лекции студентам - это наиболее приоритетное занятие. Но, исходя из того, что он не считает это сколь-либо стоящим трудом, сам он выполняет эти обязанности из рук вон плохо, работая, очевидно, в системе государственного образования, которая позволяет ему это делать. При его способностях в обществе свободной конкуренции/кооперации ему остаётся только неквалифицированный труд дворника, что его повергает в ужас. Поэтому он считает необходимым всячески противостоять освобождению труда, регламентировав его для каждого, в том числе и для себя - поскольку чувствует ущербность своего труда. Собственная ущербность же, в результате, переносится на других, в качестве чужого труда он сомневается (видимо, вспоминая о советской плановой экономике).

По итогам разбора этого небольшого фрагмента мы имеем то, что очередной университетский интеллектуал пытается справиться с собственными комплексами, обращаясь за их решением к всемогущему папаше-обществу. Из этого он возводит теорию с туманным названием "гражданская автономия" (подразумевается автономия граждан от своих естественных прав, надо полагать), подписывая её под "анархизм", в попытке придать этой утопической беззубости характер "опасности". Естественно, что подобная путаница может привлечь только тех, у кого наличествуют схожие комплексы, вроде старшеклассников или студентов первых курсов. Легко решая проблемы труда и собственности на бумаге, им незачем заботиться о практическом воплощении этих принципов, но когда такое умиротворение в собственном радикализме нарушается вмешательством логики - внутренний диссонанс выплёскивается в агрессию.

Этим можно объяснить и то, отчего лидеры различных синдикалистских сект при грызне в интернетах исходят слюной не в меньшей степени, чем приснопамятный "противник капитализма" из первой приведённой здесь цитаты. По сути, у них не то, чтобы единая ментальность, у них просто схожие проблемы. Вместо реально-свободного общества им нужна иллюзия собственной защищённости в "общественных гарантиях". Но, поскольку на университетских местах за их нынешний труд им и так достаются несправедливо крупные объедки, они готовы смиренно задвинуть свой идеал в неопределённо-отдалённое будущее. За последнее им можно было бы даже сказать "спасибо", если бы эта страсть к получению объедков не подталкивала их всё время к требованиям у государственного монстра увеличения его вмешательства в отношения между людьми. Таким образом, "безвластный" вульгарно-уравнительный идеал приводит к требованиям неравенства, грабежа и принудительного перераспределения уже сейчас. Естественно, что рассыпаться в благодарностях за это было бы глупо, единственное пожелание к таким персонажам может быть одно - чтобы они немедленно сдохли.

И, возвращаясь к тому, с чего мы начали: к пролетаризму, агрессивности и "контркультуре". Товарищ [info]demetrious года два назад написал очень хорошую сказку, про то, как "панки рулят", и ныне выложил у себя в блоге (http://lj.rossia.org/users/demetrious/34796.html). Сказка очень поучительна, ибо хоть и, к счастью, ложь, да в ней очевидный намёк: "...А панки все там же - они живучие. Так же по улицам слоняются, на бухло стреляют, да на концертах на своих орут дурным голосом: «Панки рулят!»".

К сожалению, то, что какая-либо мразота не продвинулась дальше уготованной ей нынешним порядком "экологической ниши", вовсе не отменяет того, что против неё необходимо вести и пропагандистские, и другие сопутствующие действия. Как бы ни хотелось просто забыть о её существовании, этого, увы, не получится. Поскольку прямое извращение анархических представлений распространяется на постсоветском пространстве как никогда ранее, сегодня открытый огонь по всяческим самозваным "штабам", распространяющим этатистскую заразу, является насущной необходимостью. И тогда, может быть, через некоторое время, мы сможем употреблять слова в их прямом значении без всяких дополнительных предисловий и постскриптумов.



(Добавить комментарий)


[info]zogmeister
2010-08-30 02:39 (ссылка)
набрали быдла и удивляются

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront
2010-08-30 03:44 (ссылка)
Весь вопрос-то в том, кто целенаправленно собирал быдло, пичкая его дурацкими мифологемами.
И никакой теории заговора, только суровая реальность.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]egor_bredow
2010-08-30 17:35 (ссылка)
И собирал, и продолжает собирать.
Да, спасибо за поцт.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront
2010-08-31 03:33 (ссылка)
Да какбэ пожалуйста. Я бы, правда, предпочёл, чтобы исчезли поводы к написанию таких постов.

И да, несмотря на то, что там Пётр Александрович говорит по поводу открытого заявления по Химкам, мне кажется, что лучше с самого начала обозначать свою позицию, чем потом писать вот такие вот телеги в жанре "до чего мы докатились".

(Ответить) (Уровень выше)


[info]sha
2010-08-30 13:12 (ссылка)
ну так мы с Вами привыкли к быдлу авторитарному, родное все-таки, а тут "либертарный" штамм с претензией на небыдло... и уважаемые мною люди тоже подвергаются заражению, СТРАДАТЬ.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]aka-ankaz.livejournal.com
2010-08-30 11:27 (ссылка)
ок, неплохо

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront
2010-08-31 03:35 (ссылка)
Спасибо. Выстраданное, да

(Ответить) (Уровень выше)


[info]tyumen_kender
2010-08-30 11:29 (ссылка)
По поводу "Гражданской автономии", кстати, согласен, что это идиотизм.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront
2010-08-31 08:08 (ссылка)
Я так понимаю, что "гражданская автономия" - дело рук того самого Саблина, который написал брошюрку "Анархизм как философия" (или как там оно называлось)? Тогда я, в общем, не очень ошибся в анализе его отрывка ) Его ведь и правда из университета выгнали с формулировкой про профнепригодность? Я просто где-то слышал звон на эту тему, да не вспомню где.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tyumen_kender
2010-08-31 08:44 (ссылка)
Нет, это не Саблин.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront
2010-08-31 09:09 (ссылка)
Странно, вроде бы он первый начал эту тему развивать, емнип

(Ответить) (Уровень выше)

самоцитир
[info]sha
2010-08-30 13:10 (ссылка)
в мифы можно добавить технофобию
еще антибиологизм, когда естественные взаимоотношения людей объявляются чем-то вроде первородного греха.
и мессианство, желание создать нового человека и принудительно лечить старого, в сочетании с технофобией это означает ГУЛАГ и только ГУЛАГ.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: самоцитир
[info]anarchofront
2010-08-31 04:11 (ссылка)
Мессианство, да. Помнится, мы в АДА даже как-то коллективно писали бумажку на сей счёт, там было определение вроде "мессианский авангардизм". Причём ведь, ну не может анархизм насильственно править человеческую природу, не в его это хактере совершенно. Он всегда должен исходить из реальных предпосылок, чтобы получалось то самое "здесь и сейчас". А мессианство - оно на то и мессианство, чтобы всё было "потом". А "здесь и сейчас" у него выходит только Бухенвальд и ГУЛАГ, потому что гуманизм и потребность в "новом человеке".

Антибиологизм и технофобия вообще обычно шагают рука об руку, и в сочетании с мессианскими претензиями дают картинку логического продолжения иудохристианского мракобесия. Собственно, отсюда и поразительная терпимость нынешнего "московского анархизма" к имперским потугам кремлёвской сволочи: видимо концепция "Третьего Рима" оказывается ему родственной. И к либерализму у него ненависть такая же, как у красно-коричневых. Да, в общем-то, если так детально разбирать, там ещё много всего. Может быть, вообще всё дело в ревизии естественных прав, не знаю.

Пока ещё вроде в массовом сознании антибиологизм и технофобия к образу "анархиста" не добавились, но всякие "неолуддитские" потуги имеют место быть. Так что в мифологию я бы пока добавлять не стал, но в симптомы - наверное, стоит.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]yaroslavz
2010-08-30 13:25 (ссылка)
Есть где-нибудь копия этого в другой блог-системе, а то хочу ссылку дать в жежешке, но мне западло на вербятник?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]yaroslavz
2010-08-30 13:31 (ссылка)
Написал у себя: http://volgota.livejournal.com/42170.html
Тут бы надо дать ссылку на эту публикацию, как на пример, но мне западло на данный сайт.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront
2010-08-31 03:10 (ссылка)
Я же в ЖЖ транслируюсь, там меня можно и смотреть. Вот ссылочка, собственно: http://anarchofront.livejournal.com/103124.html

(Ответить) (Уровень выше)


[info]xaliavschik
2010-08-30 18:02 (ссылка)
Так на меня можно дать: ссылка
а там есть ссылка сюда

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]anarchofront
2010-08-31 03:12 (ссылка)
Спасибо за перепост, дело нужное

(Ответить) (Уровень выше)


[info]kot_ucheniy
2010-08-31 16:35 (ссылка)
Спасибо, товарищ [info]anarchofront! Вы, как всегда, рулите. Жаль, конечно, что вам приходится растрачивать свой талант на такие вот, прямо скажем, отвратительные явления.

(Ответить)



[ Домой | Написать | Войти/Выход | Просмотреть список возможноcтей | Карта сайта ]