Вот когда рок-н-ролл становится очередным "достижением культуры", самое время говорить о том, что это просто унылое говно. Деление на "рок-музыку" и "поп-музыку" вообще весьма условное, рок-н-ролл становится рок-н-роллом тогда, когда в нём наличествует потенциал для трансформации окружающей реальности. То есть, когда БГ говорит: "Я решил помахать руками за шахтёров", или даже что-нибудь про помолчать против насилия, он делает рок-н-ролл. Творчество воспринимается как бы неразрывно с социальной позицией, становится её продолжением. Это как с оружием: если его воспринимать отдельно от его функций, ему самое место на музейной стенке.

То есть, то что русский рок или прямо обслуживает власть или вообще вопроса о власти не касается - да, позволяет его отнести к музейным экспонатам. Но из правил есть исключения, и это на текущий момент Телевизор, Крематорий, ДДТ, БГ. В этом, кстати, и секрет "летовского феномена": он мог существовать до тех пор, пока поднимал этот вопрос. Нет вопроса - нет явления, есть только засохший навоз, который тут же прилежно начинают разбирать гуманитарные академики. Они, кстати, ужасны точно тем же: что никаких актуальных вопросов не ставят. Заниматься "чистой наукой" и "чистым искусством" - это в принципе неописуемое, невозможное, никому не интересное дерьмо.

Точно так же обстоит дело и с ролевыми, и с компьютерными играми. Я мало что знаю об участии Сэма Конкина 3-го в Dungeons&Dragons, но сдаётся мне, что он тратил на это своё время никак не вопреки своей контрэкономической пропаганде и практике. Любая игра носит обучающий характер (игра в солдатиков, игра в наказание, игра в любовников), и важен не обучающий характер игры вообще (если мы говорим о конкретных играх), а то, на что его ориентирует данная игра, какую культуру она с собой несёт, этатистскую или либертарную. Иначе это всё - малоинтересное академическое пережёвывание соплей.