http://lj.rossia.org/users/anarchofront/ анархист Иванов - LJ.Rossia.org анархист Иванов Fri, 15 Apr 2011 10:09:13 GMT LiveJournal / LJ.Rossia.org http://lj.rossia.org/userpic/194434/23904 http://lj.rossia.org/users/anarchofront/ 100 100 http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104860.html Fri, 15 Apr 2011 10:09:13 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104860.html Наткнулся на <a href="http://tushkin-as.livejournal.com/152935.html">пост Тушкина</a>, где тот рекламирует свеженькое развлекалово с анархическим уклоном. Или, вернее сказать, с анархистским, поскольку весьма узкосубкультурный юморок. В общем, благодаря Тушкину, на memegenerator.net теперь есть "Совет от чувака из Черного блока", сделанный по шаблону Advice Dog, можно заходить и рубить правду-матку в картинках: <a href="http://memegenerator.net/Black-bloc-advice-guy">http://memegenerator.net/Black-bloc-adv<wbr />ice-guy</a><br /><br /><center><a href="http://memegenerator.net/Black-bloc-advice-guy/ImageMacro/6921329/10-"><img src="http://s006.radikal.ru/i215/1105/16/95cd50efe1a2.jpg"></a> <a href="http://memegenerator.net/Black-bloc-advice-guy/ImageMacro/6912723/-"><img src="http://i042.radikal.ru/1105/77/5e0c2e178c71.jpg"></a></center><br />Поскольку я в этот свой блог не пишу уже достаточно длительное время, то первой картинкой я как бы себя демотивирую. А найти, кстати, меня теперь можно на <a href="http://bnw.im/u/ivanov">http://bnw.im/u/ivanov</a>, между прочим. Джаббер-микроблоггинг оказался куда удобнее. Транслируюсь оттуда <a href="http://facebook.com/ivanov17">в фейсбук</a> и <a href="http://twitter.com/ivanov17">на твиттер</a>, можно френдить/фолловить/и т.п. и, соответственно, читать меня там. Всем привет.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104860.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/104860" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104860.html демотивация интернеты корованы лытдыбр ссылки юмор http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104684.html Thu, 10 Feb 2011 03:22:59 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104684.html <b>Двум ярославским активистам антифашистского движения срочно требуется помощь.</b><br /><br />Ксения Цой обвиняется по статье 214, часть 2 УК РФ.<br /><br />Активистов поймали в 2 часа ночи, при них были трафареты, перчатки и маски. В отделении продержали 6 часов, после чего пришли из сотрудники отдела "Э" и стали оказывать давление, пытаясь выбить показания. Ксения взяла всё на себя. Через 12 часов после того, как были заполнены бумаги, активистов отпустили. В квартире активистов произошёл обыск. Были изъяты листовки.<br /><br />Обвинение предъявляется по 2 части статьи 214 (Вандализм):<br /><br /><blockquote>Те же деяния, совершенные группой лиц, а равно по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы</blockquote><br />Срочно требуется собрать 30 тысяч на адвоката, а также деньги на выплату штрафа предварительно в размере 100 тысяч.<br /><br /><i>Деньги можно закинуть на этот номер – 89036928737 (Beeline, деньги с телефона перечисляются на банковскую карту). <br />Яндекс кошелёк 41001871243937.</i><br /><br /><b><i>(Информация с сайта <a href="http://avtonom.org/node/14872">avtonom.org</a>)</i></b><br /><br /><b>UPD:</b> X-post в <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=yaroslavl'><img src='http://lj.rossia.org/img/community-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/community/yaroslavl/'><b>yaroslavl@lj</b></a></span>, там же дискуссия с ярославцами на тему антифашизма, граффити, пенитенциарной системы и пр.: <a href="http://community.livejournal.com/yaroslavl/401272.html">http://community.livejournal.com/yarosla<wbr />vl/401272.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104684.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/104684" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104684.html Ярославль антифашизм репрессии солидарность ссылки http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104328.html Sun, 14 Nov 2010 05:01:55 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104328.html <font size="+1"><b>Demetrious. О государственном наказании и о частном возмездии</b></font><br /><br /><a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/38517.html">http://lj.rossia.org/users/demetrious/3<wbr />8517.html</a><br /><br /><img src="http://s010.radikal.ru/i311/1011/20/d63754f6d12a.png" hspace="10" align="left">В числе всего прочего, нападение на Олега Кашина подтолкнуло сетевую общественность также и к очередному витку дебатов на вечную тему - о мере и форме ответственности каждого человека за свои слова и поступки. В связи с этим я просто не могу не вспомнить крайне занимательный спор, свидетелем которого мне довелось быть в течение нескольких последних дней посредством электронной переписки; в числе прочих поднятых тем, оппоненты обсуждали также вопрос о наказании и возмездии с точки зрения анархической теории. Казалось бы, момент далеко не из числа самых насущных в анархизме - но как показывает практика, именно посредством такого рода мелочей и проверяется, насколько человек, придерживающийся тех или иных взглядов, последователен.<br /><br />Один из лучших кратких лозунгов, отражающих анархическую идею в одном предложении, придумал в XIX в. Бенджамен Таккер: "Свобода, равная для всех". Что он означает в практическом плане? Означает он то, что в обществе свободного договора не может быть никакого "высшего источника права", "высшего арбитра" etc; каждый человек - источник своего права, и, следовательно, во взаимоотношениях людей право может быть лишь договорным. Конкретный пример: вы можете выйти на улицу и сказать в лицо любому человеку "дурак!" - это ваша свобода и ваше право. С его стороны тоже есть свобода и право решать, как поступить в подобной ситуации: проигнорировать ваш выпад, потребовать сатисфакции, или же ответно оскорбить вас действием. И любой из этих вариантов является анархией: действие равно противодействию, бесспорно, но мера действия и противодействия у каждого своя. А теперь внимание, вопрос на миллион долларов: ЕСЛИ НАПАДЕНИЕ НА КАШИНА БЫЛО СОВЕРШЕНО НЕ РЕПРЕССИВНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МАШИНОЙ, А ЧАСТНЫМ ЛИЦОМ В ЧАСТНОМ ПОРЯДКЕ - признаете ли вы такую форму возмездия анархической?<br /><br />После подобного вопроса у любого утописта - хоть социалистского толка, хоть либерального - неизбежно наступает, как говорят в рунете, полный разрыв шаблона. Утопист-либерал начнет приводить демагогические возражения, разглагольствуя о некоей "данной свыше свободе слова" (читай: абсолютная безответственность каждого за свои слова и дела); понятное дело, что с адептами демократического идеала "чтоб у меня все было, а мне за это ничего не было", говорить об анархической теории бессмысленно - если подобные персонажи и называют себя "анархистами", то это не более чем досадное недоразумение. <br /><br /><lj-cut text="Под катом ещё о наказании и возмездии">Анархия, в первую очередь - личная ответственность каждого за свои слова и дела, только из которой и может родиться свобода, равная для всех. Анархисты возражают против государственной системы исполнения наказаний не потому что она привлекает людей к ответственности, а потому что она объявляет "преступлением" естественное право каждого человека на частное возмездие и заменяет это право на казенную "диктатуру закона", под каковым законом в большинстве случаев не стоит подпись караемого этим законом человека. Естественно, для привыкших к перманентной безответственной "говорильне" (по меткому выражению матроса Железняка) демократов анархическая модель принятия решений консенсусом, решения конфликтов через третейский суд и частного возмездия за слова и дела выглядит чем-то пришедшим на нашу грешную землю с другой планеты. И в каком-то смысле так оно и есть - идеал ответственности и идеал безответственности физически не уживаются в одном социальном пространстве, это подтверждает любая революция, в ходе которой народ реализует свое право на владение оружием.<br /><br />И вот тут начинается атака с другого фланга - как же так, говорят социалисты-утописты, вооружить народ и дать ему право самостоятельно устанавливать меру действия и противодействия - да все же друг друга перестреляют! Классика жанра, одним словом. Случай с Евсюковым и многие другие случаи со многими продолжателями его дела - для них уже давно не аргумент, ибо "самозащита это одно, а мстить за слова это совсем другое". Многовековой давности подводный камень, о который разбиваются любые утопии - отказ утопистов признать, что персональная этика есть персональное дело каждого человека. Кто хочет "подставить другую щеку" - имеет на это право. Кто хочет дать пощечину в ответ - тоже имеет на это право. И нет никакого способа определить, "чье право правее", кроме тоталитарного оруэлловского "все животные равны, но некоторые животные более равны чем другие". Только насилием государственных структур можно установить единую (недаром это слово так любят этатисты всех мастей) систему права для всех людей, не спрашивая их согласия на это. Lex, как известно, dura.<br /><br />Идеал общества, в котором нет насилия человека над человеком - бесспорно, одно из самых светлых мечтаний, которое озаряло человеческий разум. Но увы, идеалы существуют лишь в платоновском мире идей, а мы пока что пребываем в мире грубых материальных объектов. И к гуманистическому идеалу в материальном мире есть только два пути - либо через "создание нового человека" в очередном клоне Бухенвальда, либо через естественный путь осознания человеком простой истины "следи за собой, будь осторожен". В которой, пожалуй, анархическая идея выражена не менее удачно чем в историческом лозунге Таккера. И которую непременно стоит помнить любому человеку - хоть журналисту, хоть простому обывателю - который решит высказать обществу или конкретному человеку горькую правду прямо в глаза. Защищать себя и ближних от посягательств государственной системы, стремящейся узурпировать все возможные формы человеческих отношений - дело святое. Но защищать себя от возмездия частного лица, оскорбленного вашим публично высказанным мнением - дело личное; и нет "ни бога, ни закона", только двое людей, которые решают меж собой возникший конфликт сами, хоть на дуэли, хоть за стаканом водки, как им захочется. Люди имеют право решать все сами - это и есть анархия.<br /><br />И в завершение этого краткого рассуждения - расставляющая точки над "ё" цитата из Александра Исаевича Солженицына (возможно, хотя бы она заставит утопистов еще раз задуматься о путях и средствах улучшения порочной человеческой натуры):<br /><br /><i>"Не так много жертв падает по закону кровной мести -- но каким страхом веет на всё окружающее! Помня об этом законе, какой горец решится оскорбить другого &nbsp;п р о с т о&nbsp; &nbsp;т а к,&nbsp; как оскорбляем мы друг друга по пьянке, по распущенности, по капризу? И тем более какой не чечен решится связаться с чеченом -- сказать, что он -- вор? или что он груб? или что он лезет без очереди? Ведь в ответ может быть не слово, не ругательство, а удар ножа в бок! И даже если ты схватишь нож (но его нет при тебе, цивилизованный), ты не ответишь ударом на удар: ведь падёт под ножом вся твоя семья! Чечены идут по казахской земле с нагловатыми глазами, расталкивая плечами -- и "хозяева страны" и нехозяева, все расступаются почтительно. Кровная месть излучает поле страха -- и тем укрепляет свою маленькую горскую нацию.<br />"Бей своих, чтоб чужие боялись!" Предки горцев в древнем далеке не могли найти лучшего обруча.<br />А что предложило им социалистическое государство?"</i><br /><br /><b>Demetrious<br />13.11.2010</b><br /><br /><a href="http://community.livejournal.com/ada_ifa/54731.html">http://community.livejournal.com/ada_if<wbr />a/54731.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104328.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/104328" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104328.html анархизм возмездие индивидуализм право события справедливые вопросы теория http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104146.html Thu, 04 Nov 2010 21:00:33 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104146.html В Ярославле с проведением "русского марша" у организаторов не сложилось, причём как всегда по-ярославски забавно. Вначале "марш" согласовали, нацистские порталы и СМИ тут же раструбили эту новость [<a href="http://rus-obraz.net/regions/yaroslavl/8">1</a>][<a href="http://yarland.ru/news/7289.html">2</a>][<a href="http://www.yar.rodgor.ru/news/yar_gorod_oblast/11116/">3</a>], а на улицах Ярославля появились глянцевые плакатики с излюбленными этой публикой васнецовскими богатырями и официальной символикой местной власти [<a href="http://yar-life.ru/upload/news/7289_1_med.jpg">4</a>]. На афишах красовался адрес официального сайта, сделанного народными умельцами, естественно, на Народ.ру. На самом же сайте, как и полагается в настоящей русской политике, висели ссылки на странички нацистских групп "Вконтакта". <br /><br />Однако спустя неделю городские чиновники спохватились и "марш против отравы" был запрещён ввиду "ремонтно-строительных работ" на той самой городской набережной, которую сдавали к "тысячелетию" в начале сентября [<a href="http://yar-net.ru/news/read_40291.html">5</a>][<a href="http://www.yarlenta.ru/blog/politclub/951.html">6</a>]. Как я понимаю, ремонтно-строительные работы стали в последнее время универсальным всеимперским предлогом по запрещению и непущанию чего-либо подозрительного. <br /><br />В конце концов, на одном из нацистских ресурсов появилось пламенное воззвание провести "марш" во что бы то ни стало [<a href="http://www.dpni.org/articles/lenta_novo/18018/">7</a>], и некое количество местных нацистов всё-таки посетило мероприятие. Но, как пишут заинтересованные очевидцы, "во что бы то ни стало" не произошло, и все "мирно разошлись" [<a href="http://slovosprava.livejournal.com/13115.html">8</a>], продемонстрировав понимание к действиям властей. "День народного единства" концептуально состоялся.<br /><br />По поводу всго этого шума вокруг 4 ноября хорошую статью написал недели две-три назад наш питерский товарищ Герберт Маридзе:<br /><br /><i>"Фашистская идеология отнюдь не игнорируется большими СМИ, она ими насаждается. Нацистские акции не подвергаются мотивированному забвению, они просто бледно выглядят по сравнению с государственной политикой... Вот о чём стоило бы сказать вождям русского марша, будь у них больше ума или храбрости, – о том, что фашизм наступил, но счастья не принёс"</i> [<a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103040.html">9</a>].<br /><br />И в заключение этой весёлой истории, говорящая фотография с московского "русского марша":<br /><br /><table> <tr> <td valign="top"><img src="http://s008.radikal.ru/i305/1011/02/4e2c7f7205c0.jpg"></td> <td valign="top"></td> <td valign="top">И разъясняющий анекдот от <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=0cyrama'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/0cyrama/'><b>0cyrama@lj</b></a></span>:<br /><br />- Что это за шум, Джон?<br />- Демонстрация проституток, сэр.<br />- И чего же они хотят?<br />- Повышения заработной платы, сэр.<br />- Им так мало платят?<br />- Да вроде прилично...<br />- Почему же они недовольны?<br />- Бляди, сэр.</td> </tr> </table><br /><a href="http://0cyrama.livejournal.com/283172.html">http://0cyrama.livejournal.com/283172.h<wbr />tml</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104146.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/104146" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/104146.html события совки унылое говно юмор Телевизор - "Очки" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103889.html Sun, 31 Oct 2010 12:38:34 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103889.html Вторая серия <a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/81432.html">истории про чиновника</a>, прекрасное видео для либертарной агитации. Если в первой серии мы видели человека, не умеющего ничего, кроме как клянчить деньги на "машинку сестричке" и "бизнес для мамы", то во второй мы наблюдаем разницу между частным предпринимательством и государственным планированием. <br /><br /><object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/M4yAz_KomXE?fs=1&amp;hl=ru_RU"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/M4yAz_KomXE?fs=1&amp;hl=ru_RU" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object><br /><br /><i>"Опираясь на механизм налогообложения, государство может располагать практически неограниченными ресурсами... Не существует никакого механизма, который мог бы обуздывать действия государства. Иными словами, для получения средств ему не обязательно работать с прибылью. Источником средств частных предприятий могут быть только удовлетворённые потребители и инвесторы, обоснованно рассчитывающие на прибыль. Государство может получать средства буквально по собственной прихоти"</i> (Мюррей Ротбард, "Власть и Рынок")<br /><br /><a href="http://tinyvid.tv/file/2mugf3a5yrnfb.ogg">Ролик также можно скачать в .ogg</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103889.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/103889" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103889.html агитация индивидуализм проклятый режим юмор http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103663.html Wed, 20 Oct 2010 12:14:54 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103663.html Давно не проходил всякие дурацкие тесты (да и вообще, в последнее время потрясающе редко пишу в этот блог), но вот, блуждая по жежешечке, нашёл следующий: <i>"Ваша идеологическая и идейно-политическая позиция"</i> (<a href="http://aeterna.qip.ru/test.php?link=tests:45572">http://aeterna.qip.ru/test.php?link=te<wbr />sts:45572</a>). Результаты, само собой, получились предсказуемыми. Но, проходя этот тест, пришлось невольно вспомнить статью Венди Мак-Элрой "Индивидуальный анархизм против анархо-коммунизма и либертарианства" (один из тех материалов, которые мы сейчас переводим на русский). Несмотря на достаточно большое количество вариантов ответов на каждый вопрос, с анархизмом наблюдаются всё те же извечные грабли. Я буду приводить пары ответов, поскольку первый вариант на протяжении тестов предполагал анархическую позицию, последний - либертарианскую, а между ними располагался всякий большевизм, национал-социализм и прочая социал-демократия с социал-либерализмом.<br /><br />Например, между ответами <i>"Государство есть гнусный эксплуататор трудящихся масс, который нужно уничтожить немедленно, путем бунта"</i> и <i>"Государство есть ночной сторож, орудие безопасности общества и поддержки частного бизнеса и предпринимательства. Государство должно не плодить иждивенцев, а стоять на страже интересов свободной личности"</i> приходится выбирать первое, хотя я вовсе не инсуррекционист, и не считаю, что государство можно ликвидировать путём бунта. Но приходится, подобно средневековому еретику, скрестить пальцы, и рассматривать слово "бунт" очевидно шире, чем предполагалось авторами теста. Но гораздо больший когнитивный диссонанс пришлось испытать при выборе ответа на вопрос <i>"Какую модель экономического устройства с Вашей точки зрения желательно внедрить в России?"</i> из <i>"Свободные ассоциации производителей и потребителей без денежного ображения и собственности"</i> и <i>"Свободную рыночную модель лишь минимально ограниченную требованиями общей пользы"</i>. Вот скажите на милость, почему если свободные ассоциации производителей - то в обязательном порядке без денежного обращения (я уж не задаю вопрос "а как")? А если свободная рыночная модель - то обязательно "ограниченная требованиями" какой-то "общей пользы"? На каком из вопросов тут надо скрестить пальцы? Какое из двух ограничений выбирать?<br /><br />Вопрос о частной собственности в варианте "полностью поддерживаю" почему-то сопровождает следующая расшифровка: <i>"Частная собственность в любом виде полезна, ее надо поощрять в любом размере. Карать надо только общественно опасное ее использование (уголовным судом). Частная собственность доминирует в государстве и не подлежит национализации (кроме случаев для ее "спасения" и ре-приватизации)"</i>. Очевидно, что первое предложение противоречит двум последующим, и это тот случай, когда "но" столь много, что "за" фактически превращается в "против". Так как же мне поддержать частную собственность безоговорочно? =)<br /><br />А вот на вопрос <i>"Как вы относитесь к СССР и советскому строю?"</i> в первом варианте ответа нашёл следующее: <i>"В целом отрицательно, за эксплуатацию человека государством, но и положительно за упразднение капитала, равные социальные права"</i>. Опять же, такое "но", которое позицию "против" явно превращает в "за". "Либертарианский" вариант ответа выглядел куда более прилично. В вопросе о причинах распада СССР, наконец-то "противоположности" сошлись, и тут мне было неясно, почему предречение гибели любому государству разведено с экономической неэффективностью по разным углам. В последнем вопросе, об отношении к текущей ситуации, к сожалению, никак не возможно было отнестись с почтением к революции 1991 года, и пришлось, отбросив нюансы, заявлять, что <i>"Государство нагло и нещадно угнетает народ, как и всю 1000 лет"</i>. <br /><br />По итогам всех "скрещиваний пальцев" вышло, что я всё-таки анархист, что не может не радовать. Однако, как уже было неоднократно замечено, анархизм, как и этатизм, бывает настолько разным, что было бы непозволительно мешать все анархические теории в одну кучу. Но, к сожалению, часто приходится сталкиваться с совершенно обратным.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103663.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/103663" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103663.html анархизм дурацкие тесты индивидуализм лытдыбр теория http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103373.html Tue, 19 Oct 2010 18:48:42 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103373.html Не секрет, что в настоящий момент властью производится очередной процесс распила награбленного под кодовым названием "перепись населения". Естественно, что как и любую другую инициативу власти по её легитимизации путём соучастия, перепись нужно бойкотировать. Я даже не знаю, стоит ли мне что-либо писать по этому поводу, поэтому для тех, кто хочет углубиться в предмет, просто дам ссылку на новую статью Оксаны Зайцевой <i>"Перепись населения: что это такое и для чего она нужна"</i> в журнале <i>"Россия: путь к свободе"</i>: <a href="http://www.free-russia.net/2010/10/19/perepis-naseleniya-chto-eto-tako/">http://www.free-russia.net/2010/10/19/pe<wbr />repis-naseleniya-chto-eto-tako/</a>.<br /><br />Переписчики, пришедшие сегодня ко мне замотанными в шарфы местного футбольного клуба, были отшиты фразой "Здесь накто переписываться не будет". На последовавший вопрос о причинах, я ответил, что мы тут и сами себя посчитать можем, и ужё всё друг про друга знаем. Судя по тому, что это было воспринято ими без особого трагизма и желания продолжать разговор, не я первый, кто их посылает. По крайней мере, хочется надеяться.<br /><br />Можно использовать вот такой вот креатив от участников Ассоциации Движений Анархистов в деле пропаганды бойкота переписи и выражения правильного к ней отношения (за лозунг, кстати, спасибо редактору "Россия: путь к свободе"):<br /><br /><center><a href="http://ompldr.org/vNXYzYw/2010perepis(placard).pdf"><img src="http://i011.radikal.ru/1010/df/da98776b6327.jpg"></a></center><br />Эту прекрасную листовку (А4, альбомный лист) можно скачать <a href="http://ompldr.org/vNXYzYw/2010perepis(placard).pdf">перейдя по этой ссылке</a> или кликнув на картинку сверху, а также, совершенно анонимно и бесплатно, можно получить ещё один креатив, в виде макета для стикеров (4 шт. на листе А4), <a href="http://ompldr.org/vNXYzYg/2010perepis.pdf">если кликнуть вот сюда</a>. Также среди креативов имеется хороший цветной баннер с тем же слоганом, размера 250x250px, который может украсить ваш блог. Как его надо ставить, пишут <a href="http://www.free-russia.net/2010/10/19/perepis-naseleniya-chto-eto-tako/comment-page-1/#comment-471">здесь</a>, на тифаретнике я его уже видел у <span class='ljruser' style='white-space: normal; text-decoration: line-through;'><a href='http://lj.rossia.org/userinfo.bml?user=borisych'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://lj.rossia.org/users/borisych/'><b>borisych</b></a></span>, у <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://lj.rossia.org/userinfo.bml?user=kot_uchenyi'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://lj.rossia.org/users/kot_uchenyi/'><b>kot_uchenyi</b></a></span>, и у себя в профиле. Присоединяйтесь!<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103373.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/103373" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103373.html проклятый режим пропаганда протест радость творчества сопротивление http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103040.html Sun, 17 Oct 2010 15:02:44 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103040.html <font size="+1"><b>Герберт Маридзе. Праздник как симптом</b></font><br /><br /><a href="http://gorodprotiv.ru/archives/236">http://gorodprotiv.ru/archives/236</a><wbr /><br /><br /><img src="http://s42.radikal.ru/i097/1010/14/0b3165fe5277.jpg" hspace="10" align="left">Антропоморфизм в политике, как любая аналогия, имеет свои пределы. Когда мы представляем всё общество в виде огромного организма, это может прояснить, но что-то обязательно замутит своей кажущейся очевидностью. И, тем не менее, есть вещи и события, воспринимаемые вполне однозначно, – как симптом. Симптом болезни? Симптом негативных изменений в социальном теле? Возможно. В любом случае, когда речь идёт о русском марше, – а речь идёт именно о нём, – трудно сохранять иллюзию изначальной гармоничности человеческой природы.<br /><br />Русский марш сегодня кажется главным и единственным результатом введения нового государственного праздника, «Дня народного единства». Тогда, в 2004 году, мы впервые увидели в действии новое оружие массового поражения – целиком пропутинскую государственную думу. Сей парламентский орган, который один фашистский телекомментатор с удовлетворением называл тогда «вменяемым», был явным провозвестником нынешней модернизирующей вертикали и, конечно, не мог состояться без акта символического унижения прежних хозяев Белого дома. Символического – потому, что перенос выходного с 7 ноября был лишь запоздалым вручением «левой оппозиции» диплома о политической кастрации, произошедшей десятью годами раньше. Унижением – потому, что ничто так не сплачивает власть, как унижение и издевательство над угнетёнными и проигравшими. Но это оффтопик.<br /><br />Замысел правительства был прост: если не существует мифа, способного мобилизовать население, – объединить его в нацию, – необходимо изобрести его заново. В этом смысле миф о «победе над польскими интервентами» был бы столь же исторически недостоверным, но, в то же время, мог бы стать столь же эффективным, как и миф о «Великой Октябрьской социалистической Революции». Мог бы, но не стал. Плодом пресловутой «идеологии антиидеологизма» вылезло невиданное ранее сплочение правых радикалов, почуявших в «изгнании оккупантов» что-то своё, родное. Неожиданно государственная политика объединения народа привела к маршам оголтелой ненависти, к празднику мракобесия.<br /><br /><lj-cut text="Читать полный текст">Есть в психологии такое понятие – вытеснение. Им обозначают один из защитных механизмов нашей психики, который запускается, когда на пути наших желаний встаёт непреодолимая преграда. Тогда, вместо погружения в отрицательные переживания (фрустрацию) сознание стремится полностью забыть или игнорировать как сам «импульс влечения», так и всё, что с ним было связано. Однако само желание не исчезает, оно вытесняется в зону бессознательного, прорываясь на поверхность в снах и ошибочных действиях.<br /><br />Применяя психоаналитический инструментарий к нашим, так сказать, баранам, можно заметить удивительную вещь. Всю историю этих позорных процессий сопровождает суетливая и уморительная вакханалия разрешений и запретов с неизменным результатом – нацисты проводят свои шествия. Вспомните абсурдный эпизод 2006 года, когда запрещённый лично Матвиенко русский марш прошёл под охраной ментов по Невскому проспекту аж до пересечения с Литейным, где и был остановлен антифашистами. А более ранний случай, когда прокремлёвской движение «Наши» впервые в своей истории провело несанкционированную акцию против правительства Москвы. В эти дни власть вела себя странно, совершало нелепые ошибки, посылало противоречивые сигналы. А что если это и есть вытеснение?<br /><br />Именно вытеснение! Не прямой запрет, как со «Стратегией 31», но вытеснение! Со Славянской площади на набережную Тараса Шевченко, с Невского проспекта в Полюстровский парк. Но что за импульс скрывается этим вытеснением? Импульс к фашистскому государству? Влечение к этническим чисткам? Позывы к мировому господству?<br /><br />Но есть ещё группа симптомов. Численность бонов оценивается различными экспертами в 50-60 тыс. Согласно регулярным опросам общественного мнения уже с десяток лет около 50 % россиян в той или иной степени поддерживают лозунг «Россия для русских». И в то же самое время русские марши собирают под свои знамёна стандартные 2-3 тысячи и цифра эта не растёт. Да что там, растёт – не растёт! – плохая погода способна проредить число ультраправых демонстрантов раза в два. С другой стороны, если бы сегодня, скажем, у анархического движения в России было 50 тысяч бойцов и 50 миллионов симпатизантов, то, выразимся аккуратно, это была бы совсем другая Россия. Почему же фашисты, имея в наличие такой ресурс, не устроили до сих пор ту самую «правую революцию», которой так любит пугать либеральная общественность?<br /><br />Рискну предположить, что большинство русских националистов не выражает открыто свою позицию не от того, что сидит в подполье и ждёт часа. Дело в том, что носителям «правой идеологии» (об условности всех этих «право» – «лево» поговорим в другой раз) нечего требовать у властей. Нет причин для протеста. Собственно весь стандартный набор, ассоциирующийся с диктатурами 30-40 годов прошлого века, присутствует в нашей жизни, важно только знать, куда смотреть. Этнические чистки прикрыты миграционным законодательством, политические репрессии и убийства – не прикрыты ничем, геноцид на Северном Кавказе – только ради сохранения конституционного строя, война в Закавказье – ну, там на нас напали. Тотальное корпоративное государство управляется вечно правящей партией во главе с вождём (или двумя вождями). Монополизированная, коррумпированная экономика целиком зиждется на ограблении национальных окраин.<br /><br />Новая сущность путинского режима настолько стала уже нормой жизни, что её творцы не особо заботятся о маскировке. Недавно опубликованная на сайте правительства «Стратегия социально-экономического развития Северо-Кавказского федерального округа до 2025 года» предусматривает вывоз безработного (читай, лишнего) кавказского населения (разумеется, для его же блага) вглубь России и «возвращение русского населения» на Кавказ. В прошлом такие документы назывались программами ассимиляции и колонизации. Воистину, если бы фюреры нацистских групп не были столь отягощены личными амбициями, они бы сказали своим соратникам: «Мы победили. Расходитесь по домам».<br /><br />Всё так, но есть пара нюансов. Премьер и его окружение всё же не являются сборищем нацистов-параноиков, желающих принести свой народ в жертву на алтаре «великой миссии белой расы». Правители РФ не похожи на идеократов-имперцев, мечтающих о мировой войне ради «хрупкой ряби» метафизической политики. Правящая партия под таинственной маской «антиидеологизма» прячет одну единственную сверхзадачу – любой ценой сохранить власть.<br /><br />Второй нюанс заключается в том, ультраправые в России, едва не сгинув в революционные 90-е, вдруг обрели второе дыхание в первую пятилетку нового тысячелетия. Вернее сказать, были реанимированы взрывами домов, вторым вторжением в Чечню, но, более всего, волной государственной ксенофобной пропаганды, сопровождавшей приход Путина к власти. Не раз уже отмечалось, что раздробленное и разобщённое фашистско-нацистское движение объединяется, по сути, только тем, что отождествляет себя с «путинским большинством».<br /><br />Но тогда получается, что нет никакого вытеснения. Фашистская идеология отнюдь не игнорируется большими СМИ, она ими насаждается. Нацистские акции не подвергаются мотивированному забвению, они просто бледно выглядят по сравнению с государственной политикой. А итог оказывается столь же парадоксальным, сколь и закономерным. Правые радикалы цинично используются властями для запугивания либералов, готовых терпеть Путина, лишь бы не Поткина, для террора против действительных противников фашизм, какими были Станислав Маркелов и Анастасия Бабурова. Что же до русского народа, то он, затюканный историями про «английских шпионов» и «чеченских бандитов», так и жмётся в нищете и бесправии под дланью лидера нации. Вот о чём стоило бы сказать вождям русского марша, будь у них больше ума или храбрости, – о том, что фашизм наступил, но счастья не принёс.<br /><br />Антифашистское движение сталкивается сегодня в России с новым вызовом. В изменившихся условиях нужны новые стратегия и тактика. Но уже сейчас очевидны две вещи: необходимо, наконец, перестать отождествлять себя с контркультурой. Пора активно включаться в общепротестное действие. Второе, – жизненно необходимо немедленно прекратить добровольное и от того ещё более позорное сотрудничество с властями в борьбе против ультраправых групп. С властями любого уровня: от участкового мента, до общественной палаты при президенте. Ещё раз повторю, – никто эту речку не загрязняет, она уже такая вытекает из Кремля.<br /><br /><b>Герберт Маридзе</b><br /><br /><a href="http://community.livejournal.com/ada_ifa/53348.html">http://community.livejournal.com/ada_if<wbr />a/53348.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103040.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/103040" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/103040.html антифашизм мифология проклятый режим сопротивление стратегия Телевизор - "Заколотите подвал!" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102790.html Sun, 17 Oct 2010 09:30:15 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102790.html У блоггеров социалистической, кхм... ориентации в последнее время сложилась такая традиция: посылать в Сомали. Мол, хотите, чтобы не было государства, налогообложения и наличествовал свободный рынок - езжайте в Сомали! А различные именующие себя анархистами персонажи от Сомали открещиваются так, будто бы это был сталинизм. Мне кажется, что "сомалийская проблема" у российской окололибертарной тусовки где-то однокоренная с "кавказской". Скорее всего, дело в извечном социалистическом европоцентризме, с его горячим желанием установить одну мораль для всех. Представить, что где-то люди могут делать иной выбор, в пользу собственной, а не заимствованной традиции, оказывается на деле непросто. Тут же начинаются рассказы про "тейповость", "консервативное сознание", "патриархат", "исламский фашизм" и прочее подобное. Это хорошее средство для сохранения собственных идеальных моделей: закрывать глаза на то, что происходит рядом. Достаточно сказать "это не анархия" - и проблема вроде как исчезает сама собой. Но на самом деле - нет. Анархия бывает разной, и сомалийская анархия показывает не худшие результаты, насколько бы ни было сильно желание от неё откреститься.<br /><br />Узнать о Сомали подробнее поможет неплохой обзорный текст Михаэля Дорфмана "Сомали: Анархия – мать порядка" (рецензия на одно из исследований по теме). Привожу из него отрывок о показателях сомалийской экономики: <br /><br /><i>"...По стандартам западного мира, Сомали обладает низким качество жизни. Однако по всем показателям, кроме детской смертности, доступу к чистой воде и иммунизации, Сомали находится в верхних 50% стран, охваченных исследованием. И даже там, где Сомали находится в нижних 50%, ее показатели значительно улучшились по сравнению с периодом до анархии. Прогресс за последние 20 лет наблюдается в при сравнении с показателями в других странах «черной» Африки за тот же период. Исследователи также провели сравнение Сомали с группой африканских стран, в которых не было войн. И даже здесь было отмечено улучшение.</i><br /><br /><i>Так за период 1985-90 гг. в Сомали наблюдалось резкое повышение детской смертности. Продолжительности жизни в 1980-90 гг. тоже неуклонно снижалась. После краха государственной власти в 1991 году детская смертность резко уменьшилась, а кривая продолжительности жизни медленно пошла вверх. Лишь в трех государствах «черной» Африки после 1990 г. наблюдается рост продолжительности жизни. По уровню детской смертности Сомали за период анархии переместилось с 37 го места на 17-е (из 41). Улучшение наблюдается и в иммунизации детей.<br /><br />О росте экономической деятельности говорит развитие телекоммуникаций в Сомали. По уровню развития стационарной телефонной связи Сомали за период анархии переместилось с 20-го на 8-е место. По уровню сотовой связи Сомали на 16-м месте, а по уровню интернет-обеспеченности – на 11.<br />Во многих африканских странах телекоммуникации находятся в ведении государственных монополий, что замедляет развитие. Установка телефонной линии занимает в Сомали три дня, а в соседней Кении телефона ожидают несколько лет. Цены на телекоммуникации тоже относительно невелики - $10 в месяц за неограниченные местные звонки и 50 центов в минуту за международные переговоры. Интернет стоит всего 50 центов в час. Сотовый телефон стоит дешевле и связь лучше качеством, чем где-либо в Африке."</i><br /><br /><b>Полный текст по ссылке:</b><br /><a href="http://eastwest-review.com/rus/article/somali-anarkhiya-ndash-mat-poryadka">http://eastwest-review.com/rus/arti<wbr />cle/somali-anarkhiya-ndash-mat-poryadka</a><wbr /><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102790.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/102790" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102790.html анархия самоопределение ссылки статистика экономика http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102652.html Fri, 01 Oct 2010 10:16:14 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102652.html <img src="http://s51.radikal.ru/i131/1010/82/acda8a03721c.jpg" hspace="10" align="left">Думаю, что в первый день наступившего месяца уместно написать какой-нибудь лютый пост с ниспровержениями. Тем более, что на <a href="http://juick.com/">juick.com</a> вчерашний день был ознаменован мнениями [<a href="http://juick.com/matimatik/960274">1</a>][<a href="http://juick.com/matimatik/961375">2</a>][<a href="http://juick.com/matimatik/961805">3</a>][<a href="http://juick.com/matimatik/961824">4</a>][<a href="http://juick.com/alv/962502">5</a>] по поводу Боба Блэка и его <a href="http://imperium.lenin.ru/~kaledin/bblack/abo.html">"Упразднения работы"</a>. По основной теме мой лютый пост неожиданно совпадает с <a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/36787.html">тем отрывком, который разместил у себя в блоге</a> <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://lj.rossia.org/userinfo.bml?user=demetrious'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://lj.rossia.org/users/demetrious/'><b>demetrious</b></a></span>, так что, пользуясь случаем, пиарю и его. <br /><br />Так вот, сдаётся мне, Блэк сильно передёргивает насчёт работы. По ходу Блэк идёт очень простым путём, отрицая экономику как таковую. Экономика - не государство, а одна из многих областей человеческой жизнедеятельности, им захваченная. И это серьёзный вопрос, как её освобождать и вытравливать оттуда государство. В противном случае можно отрицать не только экономику, политику и т.п., а и саму цивилизацию. То есть, в пределе Блэк очень родственен примитивистам, хотя это и не сразу ясно. Реально, то, что предлагает г-н Блэк, очень похоже на примитивистские разговоры о том, как это заебись - ликвидировать цивилизацию. Вопрос у меня всегда один: а какого хера эти господа не начинают с себя? И если даже начинают - то не за счёт ли труда других людей, перераспределяемого вэлфером, они обеспечивают себе право не работать? <br /><br />Анархисты различных направлений постоянно задавались вопросом, как ликвидировать принудительную эксплуатацию, и что из этого в итоге должно получиться. Коммунистический анархист Кропоткин по поводу работы писал что-то про четыре часа в день около трети года, да и рыночный анархист Карсон говорит примерно о том же. Это если говорить о том, сколько вообще нужно работать для самообеспечения в условиях безгосударственного общества. Есть такая расхожая фраза про "отдых как смену деятельности". Реально, это так. Если ты можешь извлечь выгоду из того, что кажется тебе отдыхом - почему бы этим не заняться? Но тогда вопрос надо ставить не о "ликвидации работы", а о смене акцентов в отношении к собственной личности и её деятельности, что, мягко говоря, имеет отношение больше к психоанализу, чем к политическим лозунгам. <br /><br /><lj-cut text="Под катом скрывается ещё некоторое количество яда">Касательно "либертарных партий" и прочего подобного Блэк, конечно, прав. Только он мажет всех одной краской, делая это совершенно напрасно: "анархизм правого толка". Пардон, если анархизм - то о каком "переименовании государства" может идти речь? А если имеет место быть переименование государства - так о каком анархизме? В американском либертарном движении масса самых разных фракций, и оно не ограничено только палеоконсерваторами и сторонниками рэндианского корпоративного минархизма. Допустим, Agorist Action Alliance, волюнтаристские или мютюэлистские группы, несмотря на своё прямое отношение к "правому анархизму" вовсе не пытаются заниматься "переименованием", для них это совершенно неприемлемо. Это те фракции движения, которые продолжают индивидуалистическую линию "правого" анархизма сегодня, и их можно назвать анархистами в полной мере.<br /><br />В общем и целом впечатление такое, что Блэк в основном занят вопросом, как самому предстать в выгодном свете, назначив всех остальных клоунами при пидарасах. На мой взгляд, это совершенно недостойная позиция, хотя и гарантирующая определённый успех у недалёкой школоты и прочих любителей всякого "оригинального". Два с лишним столетия анархисты бьются над тем, как освободить труд, а тут приходит господин в белом/чёрном (по вкусу) фраке и декларирует, что, мол, "расслабьтесь ребята, это вообще всё туфта". Блэк - просто великолепный тролль, в общем-то. И именно поэтому к нему любит апеллировать разнообразно толстое отечественное трололо вроде Вербицкого и его компании (или набивших оскомину магидоплатоненок), с их оригинальными трактовками анархизма как выклянчивания социальных субсидий. Хуле, работать-то "не надо", остаётся только орать "даёшь больше вэлфера".<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102652.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/102652" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102652.html анархизм анархия индивидуализм социализм теория экономика http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102340.html Sun, 26 Sep 2010 05:56:52 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102340.html <i>[Перечитывая некоторые ветки на организационном форуме, наткнулся на этот свой текст и решил, что он неплох сам по себе, даже будучи вырван из контекста дискуссии. Поэтому помещаю его здесь]</i><br /><br />В модернистской культуре начала века (на которую и ориентирован, по сути, традиционный анархизм) демонстрация беспросветности и отсутствия выхода могла считаться революционной. Ибсен какой-нибудь там, или Метерлинк. Потому что общество в целом имело альтернативу: status quo никого не устраивал, и всем было очевидно, что выход - по ту сторону от до-модернистских идеологий. Впрочем, не надо забывать и о всеядности, привитой модернизмом, и которая расцвела пышным цветом уже в постмодерне: от анархизма к большевизму и фашизму был всего-то шажок. Муссолини в качестве наглядного примера, а о различных художниках - Жарри, Маринетти, Тцаре, Арто - и говорить излишне. Там без бутылки не разберёшься: анархист перед тобой, большевик или фашист. Демонстрация беспросветности автоматически предполагала выход (любой выход), который чаще всего заключался в насильственной трансформации окружающего мира. Тут, кстати, ещё Вернадский вспоминается, с его проектом кипячения морей.<br /><br />Сейчас ситуация иная, и если в модернизме можно было говорить о позитивном идеологическом равенстве ("всё - выход!"), то сейчас уместно говорить о негативном ("всё - обман!"). Постмодернистское коллажирование идеологий, эта игра в бисер, создала ситуацию тотального недоверия. Поэтому нынешний нигилизм не позитивен, а негативен (достаточно посетить, например, сообщество "Культура Апокалипсиса", чтобы убедиться в этом). Это на самом деле просто троллинг, упоение собственным негативизмом, и, по сути, та же самая игра в бисер, доведённая до логического предела.<br /><br />Вопреки модернистам, я считаю, что искусство никому ничего не научит. И придавать ему какое-то серьёзное значение уже поздно. Никакого искусства вообще практически нет, даже DIY - это отголоски масс-культуры, не более. Постмодерн разбил разноцветное зеркало модернизма (то самое, принесённое "Бесами" Достоевского из сказки Андерсена, а им, соответственно, реквизированное у гностического мифа о падении), и теперь выкладывает из него неприличные слова и продаёт по кусочкам. Ничего принципиально нового в искусстве нет, о чём бы одни говорили, что это - искусство, а другие - не соглашались бы. И чему вообще может научить масс-культура, если это просто товар? Разница в том, каким образом он продаётся (за реальные купюры, за голоса, за рейтинги, за создание аудитории для политического проекта), но это очень несущественная разница. И искусство ради троллинга - не просто из той же серии, это сердцевина постмодернистской идеологии.<br /><br />Выход же, как всегда, в создании таких альтернатив, в которых не искусство становится жизнью, а жизнь приобретает характер ежеминутного творческого процесса. Который к тому, что формально называется искусством, может вообще не иметь никакого отношения.<br /><br />Источник: <a href="http://forum.anarhist.org/post/4618/">http://forum.anarhist.org/post/4618/<wbr /></a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102340.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/102340" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102340.html анархизм идеология искусство история средства и цель Выход - "Город кастрированных поэтов" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102136.html Sun, 12 Sep 2010 19:22:05 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102136.html Поскольку в этом году местная и даже центральная имперская власть отмечала условное "тысячелетие" Ярославля, сдвинутое с конца мая на начало сентября (в связи с очередным международным сборищем разнообразного сучья, которое теперь будет проводиться у нас, по-видимому, ежегодно), я предпочёл не повторять <a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/85955.html">своих прошлогодних подвигов</a> ,ибо количество ментов и гебья на улицах ожидалось куда большее, чем в прошлом году. Вместо того, чтобы заниматься каким-нибудь бесцельным активизмом, я, по случаю наконец-то наступившей прохлады, отъехал в санаторий, весело проводить время за утренним массажем, романтическими прогулками по лесам, поиском грибов и вдумчивым вечерним чтением "Истории манихейства" Хосроева плюс прочего полезного. <br /><br />Вернулся сегодня под закат "тысячелетней" феерии, которую наблюдал все дни по зомбоящику. Народ рассказывает всякое страшное: что снайпера сидели на крышах вдоль центральных улиц, что менты бродили по квартирам на окраинах(!) и предупреждали, что появляться после 22.00 на улицах нежелательно, а в центре - и подавно делать нечего, и т.д., и т.п. Менты, говорят, группами меньше, чем по семь человек не ходили. По зомбоящику вещали, что в город свезены какие-то тумены ОМОНа, а снайперов обсуждали даже врачи в санатории, пока я расслаблялся на массаже. ОМОН, проезжая сегодня вечером по городу, не видел, а в центре, на Богоявленской и на Красной площадях, видел проверки документов - явление беспрецедентное для Ярославля. Да, Московский проспект к приезду Медведа и прочих дорогих гостей таки открыли для полноценного движения, только вот в отдельных местах асфальтового покрытия всё-таки не хватает, а на обочинах местами заметны какие-то совсем не праздничные груды кирпичей. <br /><br />Одобрительные комментарии по поводу "тысячелетия" приходилось слышать опять-таки только с экранов зомбоящика, народ же тихо бесится. Последнее обстоятельство, безусловно, внушает оптимизм. Запомнилось, как во время сучьего форума Медвед всея Руси что-то говорил про "необходимость поддержки политического класса", оставалось только поражаться такой наглости. Если кто-то ещё не в курсе, экономический класс - это производители, политический - это паразиты. Как и ожидалось, Медвед вполне про себя в курсе.<br /><br /><center><a href="http://s53.radikal.ru/i140/1009/85/573e9a893737.jpg"><img src="http://s42.radikal.ru/i098/1009/8a/638a9aaf90e4.jpg" border="0"></a></center><br />Напоследок такой вот баннерочек. Кликабельно до 2241 x 541 пик., 105 Кб<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102136.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/102136" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/102136.html лытдыбр мифология проклятый режим пропаганда унылое говно Ленинград - "А я день рожденья не буду справлять" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101635.html Wed, 01 Sep 2010 18:52:13 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101635.html <font size="+1"><b>Герберт Маридзе. Земля под ногами</b></font><br /><br /><img src="http://s39.radikal.ru/i086/1009/1a/5d03f1c07780.jpg" hspace="10" align="left">Вот и дожили мы до того дня, когда важнейшей политической новостью в России стал прогноз погоды. Дожили и пережили. Будь я более религиозен, не преминул бы указать, что вся эта летняя московская мгла и скрежет зубовный как бы намекают нам, какая участь ждёт тиранов и их пособников. Ну, или должна бы ждать... Так ведь и они - самые умные и опасные из них - в курсе своих возможных перспектив. Нутром чуют, что это значит, когда на огромной глубине, куда и вертикаль-то не всякая достаёт, вдруг начинает гореть земля. Тут, брат, такая метафизика, что уж не до рейтингов, - в любой самолёт полезешь, не то, что в пожарный.<br /><br />И пусть весь интернет потом потешается и негодует, но зато в общественном сознании отпечатался образ человека, который в случае чего, если эти рязанские бракоделы снова накосячат, не спрячется за спины спецназа, но будет сам, своими руками, поливать, поливать до остервенения эту проклятую землю. Чтобы и дымка на ней не осталось. Чтобы снова лишь вода да болото. Чтобы и трава не росла, одни камеры слежения.<br /><br />В каком же обществе мы живём? Кто-то, глядя в телевизор, обязательно помянет общество спектакля, кто-то - неожиданно - общество потребления. Но вот наглядный пример. Между столицами некоего государства строят платную автодорогу. По прямому распоряжению премьера под неё отводят землю одного из немногих столичных лесов. На действующих в правовом поле защитников леса постоянно совершаются загадочные нападения, которые полицейским ну никак не удаётся раскрыть. Строительство ведёт некая иноземная компания, но стройплощадку охраняют ультраправые футбольные фанаты. Все эти ингредиенты легко складываются в незамысловатое на вкус блюдо, - в борьбе за интересы высшего чиновничества и против местных жителей и экологов органично объединились крупные корпорации, репрессивные органы и маргинальные фашистские группы. Дальше - больше.<br /><br /><lj-cut text="Читать статью полностью">Группа анархистов и антифашистов проводит демонстрацию возле одной из наиболее коррумпированных в окрестностях леса городских администраций. Зданию был причинён минимальный (в основном, символический) ущерб. На следующий день копы хватают двух человек. Доподлинно неизвестно, что они делали во время демонстрации. Общественности не предъявлены доказательства даже их участия в шествии, не говоря уже о каких-либо противозаконных действиях. Но доподлинно известно, что оба они являются активными участниками антифашистского движения и не скрывают этого.<br /><br />О степени добросовестности следствия говорит то, что в протоколе задержания написано &lt;&lt;застигнут при совершении преступления&gt;&gt; для одного и &lt;&lt;застигнут непосредственно после совершения преступления&gt;&gt; для другого, хотя задержаны оба активиста были только на следующий день. И, несмотря на это, суд оставил обоих антифашистов под арестом на два месяца. Им предъявлено обвинение, грозящее тюремным сроком до семи лет.<br /><br />Так в каком же обществе корпорации используют любые методы ради исполнения капризов власти, персонифицированной в Председателя Единой правящей Партии, а полиция объединяется с судебной властью и штурмовиками в преследовании антифашистов? Ассоциация Движений Анархистов считает такое общество фашистским.<br /><br />Кажущаяся травоядность режима не должна вводить в заблуждение. Массовые репрессии не всегда распространяются на всю страну. В нашем случае для тренировки спецслужб и урока оппонентам пока вполне хватает Северного Кавказа. Важным симптомом является государственная политика разрушения общественных связей до уровня социальных атомов и пересоздание нового социума - в данном случае, социума тотальной коррупции - под тотальным контролем. Ситуация с Химкинским лесом в очередной раз напомнила, что для фашистского государства не существует &lt;&lt;священных рощ&gt;&gt;, где желающие могут переждать очередной приступ активности правительства. Семья или религия, бизнес или искусство - чему бы ни посвятил ты свою жизнь, в любом случае когда-то придётся выбирать, поддерживаешь ты политику партии или нет.<br /><br />Как известно, фашизм в некотором смысле является апофеозом демократии. Фашистское государство не оставляет своим подданным права быть просто эксплуатируемыми и обираемыми. Земля под ногами должна стать почвой для очередной национальной программы. Поэтому от угнетённых требуется собственноручно подписывать петицию за вырубку Химкинского леса, добровольно ходить в военкомат, самим требовать расстрела себе и своей семье.<br /><br />Сейчас, в те минуты, когда я пишу эти строки, кажется, что защитники Химкинского леса одержали победу. Власть явно колеблется и ищет возможность &lt;&lt;выйти из проекта&gt;&gt; не потеряв лицо. Вероятно, в ближайшем будущем последуют популистские заявления на самом высоком уровне, после которых вырубка леса окончательно остановится. Но даже если этого не произойдёт, сама необходимость для власти обратить внимание на общественный протест опять подтверждает нехитрую истину - сопротивление фашизму возможно.<br /><br />С другой стороны, даже если завтра вся Единая Россия с покаянными мордами пойдёт засаживать Химкинскую просеку молодыми деревцами мы не сможем говорить о победе. Нет и не будет никаких оснований для торжества пока наши товарищи антифашисты Алексей Гаскаров и Максим Солопов находятся за решёткой, пока пытками и избиениями добываются &lt;&lt;доказательства&gt;&gt; по их делу.<br /><br />Существуют различные точки зрения на демонстрацию у администрации Химок, на способы её организации, её лозунги и даже на степень её полезности для спасения леса. Однако если мы позволим сейчас пусть даже самому резкому несогласию с тактикой некоторых московских товарищей заслонить от нас долг солидарности с арестованными антифашистами, то лучше бы нам сразу устроиться охранниками в Газпром. Ибо тогда Баден-Баден будет для нас слишком почётным, а работа в Макдоналдсе недостаточно противной.<br /><br />Фашистская организация общества не предполагает возможности безопасной критики власти. Уже сейчас свобода уличных протестов ограничена персональным правом Бориса Немцова гулять с триколором в день одноимённого государственного праздника. Совершенно очевидно, что реальной причиной ареста Алексея Гаскарова и Максима Солопова является их антифашистская деятельность. Готовящийся суд над ними - одновременно месть и предупреждение всем недовольным. Но фашистское государство - такова его неотъемлемая черта - не может дать никаких гарантий безопасности ни своим врагам, ни своим самым лояльным сторонникам, ни самым аполитичным аполитам. Самоорганизация для противодействия режиму политического террора давно не является вопросом убеждений. Нет, это вопрос выживания общества. Очередным шагом к такой самоорганизации должна и может стать широкая кампания в защиту Алексея Гаскарова и Максима Солопова и их последующее освобождение.<br /><br /><a href="http://forum.anarhist.org/topic/765/">http://forum.anarhist.org/topic/765/<wbr /></a><br /><a href="http://community.livejournal.com/ada_ifa/50009.html">http://community.livejournal.com/ada_if<wbr />a/50009.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101635.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/101635" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101635.html анархизм антифашизм проклятый режим репрессии солидарность сопротивление http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101430.html Tue, 31 Aug 2010 07:37:19 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101430.html До меня тут донеслись благие вести: наконец-то ярославским нацболам запретили 31 числа митинговать в защиту свободы собраний, и они собираются это делать несогласованно и самочинно:<br /><br /><i>"...организаторам Стратегии-31 в Ярославле был вручен отказ в согласовании мероприятия, намеченного на 31 августа на площади Юности. Напомним, в этот день в 18.00 в рамках Стратегии-31 состоится гражданская акция в защиту свободы собраний, гарантированной 31 статьей Конституции."</i> (<a href="http://www.nazbol.info/rubr1/6492.html">http://www.nazbol.info/rubr1/6492.html</a><wbr />)<br /><br />То есть не то, чтобы я радовался каким-то запретам со стороны властей, просто теперь этому ритуальному действу их стараниями возвращён определённый смысл. В нашей глубинке и так с митингами и пикетами негусто, а со сколь-либо значимым смысловым наполнением - вообще швах. О том, что тут вообще что-то стрясается по последним числам "длинных" месяцев, я узнал от одного из экс-участников АДА только недели две назад, и очень удивился, когда он сказал мне, что это всё проходит без всяких конфронтаций с представителями соответствующих органов.<br /><br />В принципе, моё отношение к "Стратегии-31" довольно неоднозначное. С одной стороны, право свободно собираться - это вполне естественное право, и за него, конечно, надо всячески выступать и словом, и делом. С другой стороны, это право следовало бы осуществлять явочным порядком, без всяких хождений на поклон к чинушам. То есть, если уж мы осознаём, что это наше право - то и собираемся где хотим, и когда хотим. А доказывать, что власть не соблюдает конституцию - это в нынешней имперской России вообще излишне, и "столбить" какое-то определённое место и время только для того, чтобы продемонстрировать, как охотно полицаи орудуют дубинками - на мой взгляд, несколько нерационально. Призыв "соблюдать конституцию" слишком прямо ассоциируется с имперской агрессией на Кавказе, чтобы его хоть как-то рассматривать в качестве приемлемого. "Либеральная империя" не нужна настолько же, насколько не нужна и медведопутовская, потому что Империя не может быть либеральной. Империи просто не должно быть - и точка. Тот, кто выступает за сохранение России в её нынешних границах - просто враг свободы, самоопределения народов и, в конце концов, разума. "Соблюдать конституцию" не надо, поскольку в перспективе этой самой конституции просто не должно быть. <br /><br /><lj-cut text="Дальнейшие рассуждения и предложения под катом">Ещё Михаил Александрович Бакунин вполне ясно и недвусмысленно давал понять, что мешает осуществлению социальной революции на ещё сохранившихся, к нашему большому сожалению, бескрайних просторах. Мешают именно эти самые бескрайние колониальные владения, которые иначе, как кнутом и полицейщиной удержать нельзя. И пока вы ратуете за "другую Россию", за её конституцию - вы ратуете за полицейскую дубинку и кнут. "Никакой России" - вот это было бы куда вернее. <br /><br />В этом смысле я не совсем понимаю, в каком качестве лично мне, как анархисту, можно было бы принять участие в мероприятиях 31-го числа. С одной стороны понятно, что против фашистского режима нужен антифашистский фронт. Но какой антифашистский фронт может случиться с "Юрой-музыкантом" или теми же нацболами, которые, как их ни поверни - а всё-таки классические фашисты, такие же, как и жваниевское ДСПА? Что мне делать, если я где-то разделяю метод, но совершенно не разделяю лозунгов? <br /><br />Судя по всему, лучшим выходом для анархистов в этой ситуации было бы устраивать свои собственные акции в защиту свободы слова (наличие которой, как учит нас старик Таккер, и отделяет нас от насильственных действий по отношению к режиму), не согласовывая их с властями, не ориентируясь на "конституционность", и заявляя на них нашку собственную зрения. Потому что права - вовсе не "филькина грамота", что бы там ни утверждали московские синдикалисты (чума на оба их дома), а то пространство взаимоотношений, которое мы сами создаём вокруг себя. И исключительно от наших действий зависит, есть у нас свобода слова, свобода печати или ещё какая свобода - или её нет. Идеологи "Стратегии-31" правы, безусловно, в том, что вспомнили о прямой реализации прав. Пока ты выходишь на митинг, осуществляя своё собственное право - у тебя оно есть. А если митинга нет - то глупо говорить и о реализации права. Мы, в конечном счёте, и являемся источником собственных прав. И если они у нас есть - давайте их реализовывать, ведь нам есть о чём сказать остальным!<br /><br />Естественно, я не стану предлагать устраивать акции в защиту свободы слова в заранее определённые кем-то "ритуальные" дни и в одних и тех же "ритуальных" местах. Да и собирать всю "критическую массу" в одном месте было бы излишне. Распространение самиздата, листовок, уличная торговля, стихийные митинги, и даже демонстративное превышение скорости перед госучреждениями - это тоже борьба за свободу, поскольку это осуществляется нами прямо. В конечном счёте мы должны подавать пример другим, и наша стратегия должна заключаться в том, чтобы прямая реализация прав стала настолько повсеместной, когда полицаи уже не будут знать, кого именно свинтить первым. Именно в этом привлекательном результате и заключён глубокий смысл лозунга "Выйди на улицу - верни себе город!", который обычно понимается чёрт знает как, но, судя по нулевому выхлопу, не так, как следовало бы. <br /><br />Впрочем, пока можно начать и с 31-го числа, оно нисколько не хуже всех остальных дней в месяце.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101430.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/101430" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101430.html анархизм антифашизм право сопротивление справедливые вопросы ссылки стратегия теория Крематорий - "Шпалер" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101224.html Sun, 29 Aug 2010 21:01:15 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101224.html После публикации <a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100940.html">статьи Оксаны Зайцевой про рост цен</a> в жж-сообществе <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=anarchia_ru'><img src='http://lj.rossia.org/img/community-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/community/anarchia_ru/'><b>anarchia_ru@lj</b></a></span>, среди прочих приевшихся обвинений в "анархокапитализме" попался прелюбопытнейший комментарий:<br /><br /><i>"капиталист!!!! Ты позоришь анархистсткий комунизм, понял петух алигархов!!!! МЫ тебя по айпишнику прапалим и объясним что такое анархия. Без вазелина, потому что мы панки и нам вкайф объяснять нормальные веши. Такие как ты будут при анархии мести улицы и талчки чистить всю жизнь!!"</i> (<a href="http://community.livejournal.com/anarchia_ru/894763.html">http://community.livejournal.com/anarc<wbr />hia_ru/894763.html</a>)<br /><br />Конечно, не может не вызывать сожаления то, что собирательный образ анархиста в нынешний исторический момент в очередной раз сводится к определённому набору заблуждений. Отличительными чертами считаются пролетаризм (принимаемый как религиозное учение), авангардизм (который в своём развитии даёт плоды не хуже тех, которые приносит и полусотне троцкистских "интернационалов"), агрессивный атеизм (доходящий до фобии) и, наконец, "контркультура" (которая давным-давно уже не "контр", а повивальная бабка офисного планктона). Собственно анархизм, как отрицание необходимости господства и принуждения, остаётся где-то "в третьем составе", если вообще не в стороне. В итоге, ничего анархического в подобном "анархическом движении" мы не имеем, и говорить с ним об этом невозможно, потому что разговор происходит на разных языках. <br /><br />Может показаться, что это глупо - ради какого-то единичного высера писать отдельный развёрнутый комментарий. Но дело в том, что систематичности появления подобных высеров способствует та система ценностей, которую уже много лет пытаются внедрить в качестве анархической иные деятели, закончившие школу не этим летом, а лет эдак двадцать-тридцать назад. То есть, мы имеем дело с антианархической системой взглядов, которая настойчиво предлагается неискушённому читателю в качестве анархической, и в результате этого появляются всевозможные Шариковы с модными "ирокезами", для которых единственной авторитетной истиной является "Четыре ноги - хорошо, две ноги - плохо". <br /><br /><lj-cut text="Под катом некоторые подробности об источниках «авторитетных истин»"><span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://lj.rossia.org/userinfo.bml?user=egor_bredow'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://lj.rossia.org/users/egor_bredow/'><b>egor_bredow</b></a></span> в своём журнале, в заметке "Автономы за принудительный труд" цитирует кусок программы с сайта "организации либертарных коммунистов «Автономное Действие»":<br /><br /><i>"Единственное, что можно сделать (и в проекте гражданская автономия речь идет об этом) организовать структуру общества так, чтобы виды занятости для своего личного заработка и в общественно отведенное время были прямо противоположными. То есть, если до обеда, человек работал слесарем в автосервисе, то в оставшееся рабочее время его труд должен быть обязательным или творческим. Если до обеда он читал лекции студентам, то после обеда он должен подметать улицу."</i> (<a href="http://avtonom.org/node/13115">http://avtonom.org/node/13115</a>)<br /><br />Вот так: ни много, ни мало, а "должен подметать". Приносить счастье человечеству, которому в плановом изобилии грозит остаться без дворников, поскольку все непременно будут стремиться читать лекции студентам, что автору трудом назвать никак не получается. Я, пожалуй, не удержусь от небольшого психоаналитического разбора по этому случаю, который кое-что поможет прояснить. Во-первых, очевидно, что для автора читать лекции студентам - это наиболее приоритетное занятие. Но, исходя из того, что он не считает это сколь-либо стоящим трудом, сам он выполняет эти обязанности из рук вон плохо, работая, очевидно, в системе государственного образования, которая позволяет ему это делать. При его способностях в обществе свободной конкуренции/кооперации ему остаётся только неквалифицированный труд дворника, что его повергает в ужас. Поэтому он считает необходимым всячески противостоять освобождению труда, регламентировав его для каждого, в том числе и для себя - поскольку чувствует ущербность своего труда. Собственная ущербность же, в результате, переносится на других, в качестве чужого труда он сомневается (видимо, вспоминая о советской плановой экономике).<br /><br />По итогам разбора этого небольшого фрагмента мы имеем то, что очередной университетский интеллектуал пытается справиться с собственными комплексами, обращаясь за их решением к всемогущему папаше-обществу. Из этого он возводит теорию с туманным названием "гражданская автономия" (подразумевается автономия граждан от своих естественных прав, надо полагать), подписывая её под "анархизм", в попытке придать этой утопической беззубости характер "опасности". Естественно, что подобная путаница может привлечь только тех, у кого наличествуют схожие комплексы, вроде старшеклассников или студентов первых курсов. Легко решая проблемы труда и собственности на бумаге, им незачем заботиться о практическом воплощении этих принципов, но когда такое умиротворение в собственном радикализме нарушается вмешательством логики - внутренний диссонанс выплёскивается в агрессию. <br /><br />Этим можно объяснить и то, отчего лидеры различных синдикалистских сект при грызне в интернетах исходят слюной не в меньшей степени, чем приснопамятный "противник капитализма" из первой приведённой здесь цитаты. По сути, у них не то, чтобы единая ментальность, у них просто схожие проблемы. Вместо реально-свободного общества им нужна иллюзия собственной защищённости в "общественных гарантиях". Но, поскольку на университетских местах за их нынешний труд им и так достаются несправедливо крупные объедки, они готовы смиренно задвинуть свой идеал в неопределённо-отдалённое будущее. За последнее им можно было бы даже сказать "спасибо", если бы эта страсть к получению объедков не подталкивала их всё время к требованиям у государственного монстра увеличения его вмешательства в отношения между людьми. Таким образом, "безвластный" вульгарно-уравнительный идеал приводит к требованиям неравенства, грабежа и принудительного перераспределения уже сейчас. Естественно, что рассыпаться в благодарностях за это было бы глупо, единственное пожелание к таким персонажам может быть одно - чтобы они немедленно сдохли.<br /><br />И, возвращаясь к тому, с чего мы начали: к пролетаризму, агрессивности и "контркультуре". Товарищ <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://lj.rossia.org/userinfo.bml?user=demetrious'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://lj.rossia.org/users/demetrious/'><b>demetrious</b></a></span> года два назад написал очень хорошую сказку, про то, как "панки рулят", и ныне выложил у себя в блоге (<a href="http://lj.rossia.org/users/demetrious/34796.html">http://lj.rossia.org/users/demetrious/3<wbr />4796.html</a>). Сказка очень поучительна, ибо хоть и, к счастью, ложь, да в ней очевидный намёк: <i>"...А панки все там же - они живучие. Так же по улицам слоняются, на бухло стреляют, да на концертах на своих орут дурным голосом: «Панки рулят!»"</i>. <br /><br />К сожалению, то, что какая-либо мразота не продвинулась дальше уготованной ей нынешним порядком "экологической ниши", вовсе не отменяет того, что против неё необходимо вести и пропагандистские, и другие сопутствующие действия. Как бы ни хотелось просто забыть о её существовании, этого, увы, не получится. Поскольку прямое извращение анархических представлений распространяется на постсоветском пространстве как никогда ранее, сегодня открытый огонь по всяческим самозваным "штабам", распространяющим этатистскую заразу, является насущной необходимостью. И тогда, может быть, через некоторое время, мы сможем употреблять слова в их прямом значении без всяких дополнительных предисловий и постскриптумов.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101224.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/101224" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/101224.html анархизм мифология самоопределение сектантство совки социализм ссылки http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100940.html Sun, 29 Aug 2010 17:18:32 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100940.html <font size="+1"><b>Оксана Зайцева. Кое-что о росте цен</b></font><br /><br /><img src="http://s54.radikal.ru/i145/1008/1a/d552c78d6637.jpg" hspace="10" align="left"> Не надо быть осьминогом Паулем, чтобы предсказать: после такого лета урожай будет плохим, и цены поползут вверх. Мы уже приготовились к этому и в принципе не особо удивились, услышав, что цены на гречку выросли в два-три раза. А вот и напрасно. На самом деле все не так просто.<br /><br />Гречиха в этом году действительно не уродилась: весь урожай сгорел на корню. Однако есть еще прошлогодние запасы, и они, в принципе, не должны были так сильно подорожать. И все же подорожали. Странно, не правда ли?<br /><br />А дело вот в чем. Продукты ведь попадают на наш стол не прямо с фермы. Между нами и фермерами всегда есть посредник. Он-то и накручивает цену. Накручивает потому, что чувствует наш страх, нашу неуверенность в завтрашнем дне и нашу готовность купить что угодно по какой угодно цене, лишь бы не умереть с голоду завтра. Так вот. Успокойтесь. Не паникуйте. С голоду мы не помрем. А всякие супер-пупер-ультра-мега-гипермаркеты лучше обходить стороной. Нечего позволять монополистам наживаться за наш счет. Поддержите лучше мелкого предпринимателя, рыночного торговца, фермера. И вам выгода, и ему.<br /><br />А вот чего делать не надо ни в коем случае – так это надеяться на государство. <br /><br /><lj-cut text="Ещё несколько праведных анархических абзацев под катом">Вы думаете, если оно возьмет ситуацию под контроль, то все сразу будет в шоколаде? Тогда вот несколько примеров, доказывающих обратное. Вот государство вмешалось в экономику и ввело зерновое эмбарго. И что мы имеем в результате? Сотни тысяч тонн зерна, уже приготовленные на экспорт, были задержаны. Теперь они бессмысленно пропадают на элеваторах, не рассчитанных на длительное хранение такого огромного количества зерна. Их не получит ни заграница, ни мы с вами. Они так и сгниют! Зато власти доказали, что они еще не разучились принимать волевые решения. Поаплодируем им.<br /><br />Другой пример. Про закупочные цены слышали? Это цены, которые государство принудительно устанавливает для фермеров на покупку их продукции. Торговаться бесполезно. И вот теперь государство планирует закупить у ростовских фермеров зерно по четыре рубля за килограмм, тогда как те рассчитывали как минимум на шесть рублей. Так оно планирует обеспечить страну хлебом (и при этом с минимальными потерями для себя). Так что хлеб на вашем столе, конечно, окажется, и притом не слишком дорогой. Но рано радоваться: в этом году вы будете с хлебом, а вот кто вам вырастит его на будущий год, если политика государства в буквальном смысле разоряет мелкие фермерские хозяйства? Просто так, ради сиюминутной выгоды, чтобы мы в этом году получили свой хлеб и не пошли бунтовать. Что будет в следующем году – власти не волнует. После нас хоть потоп – вот их кредо. Но мы-то не можем жить по такому принципу!<br /><br />Итак, мы уже поняли, что ждать помощи от государства бесполезно. Любая его «помощь» может обернуться большими проблемами в дальнейшем. Выживать мы должны собственными силами. Про самостоятельные закупки на рынках и у мелких фермеров уже говорилось выше. А ведь можно объединиться и делать такие закупки оптом – выйдет еще дешевле. В общем, наше спасение в том, чтобы создать свою экономику, неподконтрольную государству. А в идеале – и вовсе избавиться от дармоедов, которые сидят у нас на шее и наживаются за наш счет.<br /><br /><b>Оксана Зайцева</b><br /><br /><a href="http://www.free-russia.net/2010/08/28/koe-chto-o-roste-cen/">http://www.free-russia.net/2010/08/28/k<wbr />oe-chto-o-roste-cen/</a><br /><a href="http://protest.anarhist.org/news/487-2010-08-28-12-27-14">http://protest.anarhist.org/news/487-20<wbr />10-08-28-12-27-14</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100940.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/100940" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100940.html ЛИАНА анархия индивидуализм сопротивление социализм теория цены экономика Телевизор - "Квадраты" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100845.html Thu, 12 Aug 2010 16:42:31 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100845.html <img src="http://s54.radikal.ru/i146/1008/2e/c083041a5cfb.jpg" hspace="10" align="left">Вы не поверите, но в России таки был создан самый быстрый в мире гоночный трактор: <br /><br /><i>"Ростовская компания «Бизон», занимающаяся реализацией сельскохозяйственной техники и организующая единственные в мире гонки на тракторах «Бизон-Трек-Шоу» представила свой новый «болид».<br /><br />Супертрактор создан на базе 25-летнего трактора «Belarus» (МТЗ-80). &lt;...&gt; Главным результатом модернизации стала способность сельхозмашины преодолеть рубеж в 100 км/час (порог пока не определен) и полная готовность к установлению мирового рекорда тракторной скорости."</i><br /><br /><a href="http://auto.km.ru/Magazin.aspx?idUrl=f109eb1b-5044-4246-b1a0-dfa31170fc2d">http://auto.km.ru/Magazin.aspx?idUrl=f10<wbr />9eb1b-5044-4246-b1a0-dfa31170fc2d</a><br /><br />Там же утверждается, что тракторные гонки проводятся в Ростовской области с 2002 года, и дата определённым образом намекает нам на истинные причины появления этого национального вида спорта.<br /><br />В отличие от новости про <a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99112.html">русскоязычное племя людоедов</a>, эта новость не фейковая: по приведённой чуть выше ссылке можно найти фотографии трактора нашей мечты.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100845.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/100845" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100845.html мифология новости самоопределение ссылки юмор Выход - "Танк сильнее слона" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100433.html Thu, 12 Aug 2010 16:39:50 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100433.html <i>9-ого августа 2010 г. перед посольством Российской Федерации в Берлине прошел митинг Анархо-Синдикалистской Молодежи с требованием немедленного освобождения антифашистов Алексея Гаскарова и Максима Солопова, взятых карателями в результате провокации в связи с "химкинским делом". Ниже представлен текст заявления, который можно считать образцом для заявлений подобного рода. К сожалению, в России тексты подобной прямоты и чёткости позиции появляются крайне нечасто, хотя всё должно бы быть наоборот. Спасибо немецким товарищам за хороший текст.</i><br /><br /><b>* * *</b><br /><br />Было бы прекрасно, если бы у нас хоть когда-нибудь была приятная причина для того, чтобы собраться здесь, перед посольством Российской Федерации. К сожалению это становится печальной традицией для поминок наших убитых в России товарищей или для солидаризации с товарищами которых репрессирует российское государство.<br /><br />Сегодня у нас повод тоже нерадостный. С 29-ого июля Алексей Гаскаров и Максим Солопов содержатся под стражей.<br /><br />Алексей Гаскаров - либертарный социалист который уже много лет активен в Москве и около Москвы. Он сотрудничает с Институтом Коллективных Действий, сайт которых <a href="http://www.ikd.ru">http://www.ikd.ru</a> является одним из самых лучших и актуальных сайтов социального движения.<br /><br />Максим Солопов также является известным активистом. Оба товарища открыто выступают против растущего в России правого экстремизма. На смертных списках нацистов Алексей и Максим находятся среди первых.<br />Арест и заключение наших товарищей прямым образом связаны с террористическими и коррупционными методами, которые российское государство использует против своих критиков.<br /><br /><lj-cut text="Под катом полный текст заявления немецких анархистов">Так с 2007 года в городе Химки около Москвы присходит постоянное противостояние между жителями города и их администрацией. Причиной является строительство платной автотрассы между Москвой и Ст. Петербургом, которая по желанию городской администрации должна проходить прямо через Химкинский лес. Более 1000 гектаров леса должны уступить место дороге.<br /><br />Протесты жителей брутально подавляются. Химкинская администрация использовала террористические методы, чтобы запугать своих противников. Поджоги, попытки убийства и даже использование взрывчатых веществ повлекли за собой не менее одного убитого и многих тяжелораненных. Но протесты продолжались и в этой атмосфере страха. В июле 2010 года мирный экологический лагерь был атакован правыми экстремистами и проплаченными бандитами. Были тяжелораненные. Милиция и ОМОН же, в ответ разгромили лагерь.<br /><br />Это поведение государственных органов, которые используют террористические методы и открытое сотрудничество с преступными группировками для подавления протестов, является прямой причиной того, что 28-ого июля около 400 молодых людей атаковали дымовыми шашками, камнями и травматами здание администрации Химок. Зданию был нанесен несущественный материальный ущерб, зато пострадавших не было вовсе.<br /><br />Российское государство не привыкло к тому, что его феодальное отношение к населению ставят под вопрос, или даже открыто сопротивляются ему. И так, сразу начались репрессии.<br /><br />Так как при протестах молодежи 28-ого июля не удалось никого арестовать - так как все силы милиции находились на территории мирного экологического лагеря - аресты начались днем позже.<br />Первым делом они затронули Алексея и Максима. Именно их - потому-что они известны, открыто отстаивают свое мнение и это мнение состоит не только из похвал государству. Алексея и Максима пригласили на "беседу" в милицию - и когда они там обьявились, их захватили. В протоколах ареста же находится сведение, что обеих "задержали при или непосредственно после совершения преступления".<br /><br />Адвокату наших товарищей Трепашкину при этом "предложили" сделать подписку о неразглашении. Из-за попытки принуждения он отказался дальше вести дело.<br /><br />Сегодня мы здесь собрались чтобы ясно высказать кто виновен в актуальном обострении ситуации в России. Два наших лучших товарища сидят в застенках, только потому-что Российское государство наконец получило ответ на понятном ему языке.<br /><br /><b>Мы требуем немедленного и бессрочного освобождения наших товарищей Алексея Гаскарова и Максима Солопова! Без всяких разговоров! Мы требуем закрытия этого дела - в котором нашим товарищам угрожают сроком до семи лет!</b><br /><br /><a href="http://forum.anarhist.org/post/5676/#p5676">http://forum.anarhist.org/post/5676/#p5<wbr />676</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100433.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/100433" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/100433.html анархизм антифашизм новости солидарность сопротивление http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99947.html Tue, 10 Aug 2010 11:47:11 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99947.html <img src="http://s001.radikal.ru/i196/1008/0c/d8cd7f4f6d2d.jpg" hspace="10" align="left"> Вчера очередным чудом попал в утренний эфир ярославской студии радиостанции "Эхо Москвы", на передачу "Дорога Молодым", с корыстными целями унавоживания общественных почв различными либертарными и анархическими идеями. Передачу вёл молодой человек по имени Никита Ключевский, который ранее был известен мне по сетевому маркетингу (себя он презентует как "бизнесмен"). Тема передачи была заявлена как "Индивидуальность и индивидуализм", и велико же было моё удивление, когда оказалось, что я нахожусь в одном эфире с неким персонажем, знаменитым тем, что когда-то побывал на "Доме-2". Видать, совсем некого приглашать на "Эхо Москвы" в нашем городишке. В целом же эфир получался довольно скомканным, таких откровенно идиотских диалогов я за последнее время и не припомню.<br /><br />Когда ведущий меня представил аудитории, я презентовал своё понимание индивидуализма, и было приготовился к проповеди, но тот перешёл в наступление, и начал расспрашивать, пользуюсь ли я государственным медицинским страхованием или что-то вроде того. То есть, решил по-пацански покончить со всем анархизмом в эфире одной фразой. Я было начал отвечать, но мне было объявлено, что я запутался, и на ближайшие полчаса эфир наполнился подробностями жизни в "Доме-2" годичной давности. Когда подробности иссякли, ведущий решил снова вернуться к теме анархизма. <br /><br />Из того, что мне запомнилось из этой дивной беседы, могу поведать несколько эпизодов. Итак, эпизод первый. Ведущий делает предположение, что я хочу разрушить общество. Нет, не общество - отвечаю я ему,- а всего лишь паразитическую надстройку, которая эксплуатирует общество. На это ведущий начинает горячо возражать, утверждая, что государство создаёт все социальные и экономические связи. Бред? Вполне очевидный. Попытка объяснить, что социальные/экономические связи создаются социумом/рынком, проваливается, ведущий убеждён, что их создаёт государство, и непоколебим в своей убеждённости.<br /><br /><lj-cut text="Под катом ещё несколько дивных эпизодов и развязка истории">Эпизод второй. Классический аргумент против анархии: "все друг друга перестреляют". Ну как же - говорю я, - люди делают то, что им выгодно, и никто не будет стрелять налево и направо. Но ведущий непоколебим: люди злы по своей природе. На это я, естественно, парирую, что он таков сам, и в первую очередь ему следовало бы обратить внимание на себя: ведь раз он зол, то он первый и откроет беспорядочную стрельбу. Тогда ведущий... апеллирует к Библии. Мол, написано же, что люди злы - значит, злы, и баста. <br /><br />Эпизод третий. Вопрос: "Так чем же вам мешает государство?". Отвечаю, что всем, когда я с ним сталкиваюсь. Монополией на насилие, например. Глупыми законами, которые я не подписывался исполнять. Вообще, как бы, богатая тема: чем мешает государство. Из этого ведущий делает вывод, что я, якобы, и сам не знаю, чем мне мешает государство. <br /><br />Четвёртый эпизод, после звонка в студию. Звонивший спрашивал меня о цели в жизни. Просто не в бровь, а в глаз: я начинаю судорожно соображать, какая такая у меня цель в жизни. Прихожу к выводу, что никакой Цели у меня нет (ну на самом деле, не считать же мне семью/детишек/мебель/телевизор/работу/гр<wbr />об сколь-либо достойными целями). Говорю, честно, что цели у меня меняются каждые двадцать минут, если не чаще: сейчас у меня цель выпить кофе, после - написать статью. Это повергает ведущего в изумление: как же так, должна быть цель, надо приносить пользу обществу. Выбранная им тема индивидуализма оказалась прочно забыта. <br /><br />Пятый эпизод, тоже классика: нет ни одного примера существования безгосударственного общества. Я возражаю тем, что анархические отношения - это базис, а государство - это паразитарная надстройка. Нет, - говорит мне ведущий, - давайте примеры из истории. Ладно, из истории - так из истории: средневековая Исландия, или общества североамериканских индейцев. Не анархические, конечно, но в целом - безгосударственные. Он говорит, что, мол, Исландию завоевали англичане. Я поправляю, что это были викинги, а до этого было вполне свободное общество. Ведущий тут же провозглашает: ну вот, общество было неэффективно, раз его завоевали. Я призываю его вспомнить европейскую карту, где там на ней находится Исландия, и говорю, что они и не готовились к внешнему вторжению. Он говорит: ну как же не готовились, у них Англия рядом. Выясняется, что он путает Исландию с Ирландией.<br /><br />В общем, полчаса беседы прошли именно в таком характере и, разумеется, выраженного окончания беседы так и не случилось. Само собой: так можно разговаривать бесконечно, было бы желание. Но экспириенс, конечно, ниже среднего. Продолжили дискуссию в машине, на которой возвращались в центр города, и я взял повышенные тона. Почти сразу выяснилось, что молодой человек Никита позиционирует себя в качестве монархиста и протестанта (неисповедимы пути выбора персональной аксиоматики: вы видели когда-нибудь баптиста-царепоклонника?). Почти всю дорогу я уговаривал его не принуждать меня к тому выбору, который сделал он, и выбирать своего царя без моего участия и отношения к этому. Задал ему вопрос: неужели можно сажать людей за слова? Я было надеялся получить ответ, что таки нет, но он ответил, что не только можно, но и нужно, ведь словами же ненависть разжигают, а разжигать - нельзя, во исполнение библейских предписаний.<br /><br />Зашёл сегодня в его жежешный дневничок, кстати (<a href="http://kluchevskiy.livejournal.com/">http://kluchevskiy.livejournal.com/</a>),<wbr /> поглядеть, чем живут сегодня радиоведущие-МЛМщики, окромя баптизма. И вот, просто не могу не процитировать (орфография и пунктуация сохранены):<br /><br /><i>"Ребят, а были у кого нибудь случаи, когда в Вашей ситации милиция действительно не справлялась со своей работой или же привышали существенно свои полномочии? Интересно это, тк создаётся впечателние, то что милицией все недовольны, а по факты никто не приводит"</i><br /><br />Вот оно как: милицией все недовольны, а фактов никто не приводит. Смогли бы вы чего-нибудь доказать тому человеку, который в упор не видит происходящего вокруг? Да-да, именно такие люди работают в ярославской студии "Эха Москвы". И пишут в жежешечку, ха-ха.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99947.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/99947" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99947.html анархизм индивидуализм новости пропаганда совки Крематорий - "Силы Небесные" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99718.html Thu, 05 Aug 2010 13:28:17 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99718.html <a href="http://forum.anarhist.org/topic/719/">http://forum.anarhist.org/topic/719/<wbr /></a><br /><br />В конце июля в Подмосковье прошёл очередной, 24-й съезд Ассоциации Движений Анархистов. В съезде приняли участие товарищи из Питера, Ленобласти, Ярославля и Подмосковья, а также гости из Ярославля,Ленобласти и Подмосковья. Кроме того, осуществлялась интерактивная связь с участниками, не приехавшими на мероприятия съезда лично. Съезд заслушал информацию о работе на местах и уточнил списки участников.<br /><br />На июль 2010 года коллективными участниками Ассоциации являются фракция в Анархической Аграрной Группе, Лига Индивидуального Анархизма, Подмосковная Группа Анархистов, Сахалинский Альянс Анархистов, Чебоксарская Группа Анархистов, Ярославская Группа Анархистов. В качестве индивидуальных действуют отдельные анархисты из Москвы, Железногорска, Красного Луча, Омска, Питера, Ленобласти,Петрозаводска, Самары, Ставрополя, Нижнего Новгорода, Риги, Вестерноррланда,Алма-Аты,Челябинска, Кузбасса и Ярославля.<br /><br />Съезд принял резолюцию "По текущему моменту: Жить и бороться в фашистском государстве", внёс поправки в резолюцию "О войне на Кавказе" и в существующие Соглашение о взаимодействии АДА и Положение о третейском суде. Участниками съезда были выработаны тезисы к проекту Положения о ресурсах АДА в сети Интернет, но единого мнения по отдельным вопросам так и не было достигнуто, поэтому 24-й съезд рекомендовал участникам АДА обсудить эти вопросы в текущем порядке до следующего съезда.<br /><br />Участниками съезда были проведены дискуссии по положению в либертарно-ориентированном движении на постсоветском пространстве, поиску и взаимодействию с носителями анархических взглядов в этом движении, а также по международной работе Ассоциации Движений Анархистов. По итогам дискуссии по международной работе было принято обращение к участникам Интернационала Федераций Анархистов на основе проекта нашего товарища из Вестерноррланда (Швеция). Кроме того, были проведены дискуссии по техническим моментам работы Ассоциации и подтвержден новый состав Ответственной группы. Съездом принято решение вынести отдельную благодарность ответственному за международную работу из Ярославской Группы Анархистов.<br /><br />Следующий, 25-й съезд Ассоциации должен пройти в мае следующего года.<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99718.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/99718" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99718.html АДА анархия новости http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99560.html Sat, 19 Jun 2010 00:21:33 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99560.html <b>17 июня</b> исполнилось <b>20 лет</b> старейшей из действующих русскоязычных анархических организаций - Ассоциации Движений Анархистов.<br /><br />17 июня Ярославская группа анархистов провела собрание, приуроченное к этой важной для нас дате. Помимо обсуждения текущих задач самой ЯГА и спонтанных теоретических дискуссий, дебатировались перспективы деятельности Ассоциации на ближайшее время, общие перспективы анархического движения России (включая рассмотрение деятельности различных либертарно-ориентированных групп), а также подготовка к очередному 24-му съезду Ассоциации, который должен состояться в этом году. Встреча участников, занятых в последнее время в большей степени индивидуальной анархической деятельностью, оказалась приятной и достаточно продуктивной. К сожалению, не удалось собрать тех, кто ранее участвовал в деятельности АДА в Ярославле (в период с 2003 года), кроме того - перспективы анархического действия непосредственно в городе остаются пока неясными (ввиду приближающегося официального празднования "тысячелетия" города и малочисленности самой группы на текущий момент - связанной с прессингом спецслужб в течение двух предыдущих лет). Однако, все неприятности, связанные с ведением анархической деятельности в сегодняшней России не могут повлиять на нашу решимость бороться против фашистского режима войны и грабежа и дальше - для нашего общего освобождения от государственной диктатуры.<br /><br /><b>За нашу и вашу свободу!</b><br /><br /><i>Участники Ярославской группы анархистов</i><br /><br /><a href="http://forum.anarhist.org/viewtopic.php?id=674">http://forum.anarhist.org/viewtopic.p<wbr />hp?id=674</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99560.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/99560" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99560.html АДА история новости сопротивление http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99112.html Sat, 19 Jun 2010 00:14:04 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99112.html Быль или небылица, правда или ложь, а между тем по сообщению новостного агентства Smixer.ru в африканских джунглях обнаружено русскоязычное племя людоедов: <br /><br /><i>"«Эти люди довольно опасны, так как всех людей воспринимают как еду, - рассказал А. Желтов. - Во время контакта экспедиции с ними, мы держали наготове оружие для самозащиты. Впрочем, вождь племени понимал, что конфликт с нами ему не выгоден. Племя ничем не вооружено, кроме палок и камней, а у нас были охотничьи ружья — почти у каждого члена экспедиции». &lt;...&gt; <br /><br />Александр Желтов рассказал, что когда племя людоедов предлагало гостям попробовать их фирменное блюдо «Зажаренное на костре мясо врага», они спрашивали «Не угодно ли будет покушать, любезные гости?». А когда участники экспедиции отказывались, людоеды сокрушались: «Ах, как нам жаль, право». &lt;...&gt; <br /><br />По словам собеседника агентства, численность племени идет на убыль. Это уникальное племя людоедов, говорящих по-русски, ведет свою Летопись. Согласно сделанным там записям, пять лет назад их было около тысячи, в прошлом году чуть менее двухсот, а сейчас осталось только 72 человека. «Они едят друг друга», - пояснил собеседник агентства."</i><br /><br /><a href="http://smixer.ru/news/a-66.html">http://smixer.ru/news/a-66.html</a><br /><br />Поясняю, что новость фейковая, но зато какова метафора!<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99112.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/99112" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/99112.html мифология новости совки ссылки юмор Крематорий - "Африка" http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98831.html Sun, 13 Jun 2010 00:58:08 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98831.html Нашёл у <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=0cyrama'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/0cyrama/'><b>0cyrama@lj</b></a></span>, и не могу не перепостить. При всём том, что из всей КСП-шной культуры я способен воспринимать только Галича (хотя, не исключено, что я просто плохо знаю эту самую культуру), этот текст цепляет. Правда, то, что я <a href="http://www.bards.ru/1mp3/a_Sergeev_Leonid/na_uroke_geografii.mp3">нашёл в виде аудиофайла</a> моё общее впечатление о КСП оставляет неизменным. Утешаю себя только тем, что это не авторское исполнение.<br /><br /><center><font size="+1"><b>* * *</b></font><br /><br /><i>На уроке географии я смотрю на карту Родины,<br />Карта Родины огромная - занимает полстены.<br />И учительница-умница повторяет все, что пройдено,<br />Говорит нам о достоинствах нарисованой страны.<br /><br />Вот леса ее зеленые, реки синие-пресиние,<br />Горы острыми вершинами так и рвутся в небеса.<br />То, что в центре расположено, называется Россиею,<br />Это, дети, наша Родина, наша гордость и краса!<br /><br />А на этой территории за колючими заборами<br />В содержании беспривязном, день за днем, за годом год<br />Ходит, бродит неприкаянно со щенками, да с матерыми,<br />С перебитою хребтиною зверь по имени "народ"!<br /><br />А глаза его горящие, зубы острые-преострые,<br />Лапы сильные, да глупые - только могут загребать.<br />И по мартовской по распутице, заблудившись между соснами,<br />Он ревет, откинув голову, вспоминая чью-то мать!</center><br /><br /><lj-cut text="Приобщиться к полному тексту"><center>А земля его народная вся разбита на загончики,<br />В них рождаются и старятся, тихо воют по ночам.<br />А на самом толстом дереве возвышаются загонщики,<br />Чтоб народ не ерепенился и не очень-то рычал.<br /><br />Ну, а чья-то пасть раскроется - жить, мол, хочется по-Божески,<br />То они слезают с дерева, сразу стон со всех сторон!<br />И опять побольше прежнего балалаечки да ложечки<br />Через радиоприемники навевают сладкий сон...</i></center><br /><br /><b><i>Вадим Мищук,Валерий Мищук</i></b><br /><a href="http://www.bards.ru/archives/part.php?id=9677">http://www.bards.ru/archives/part.php?i<wbr />d=9677</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98831.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/98831" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98831.html искусство мифология пропаганда протест http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98574.html Thu, 27 May 2010 14:57:35 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98574.html Спасибо <span class='ljruser' style='white-space: normal;'><a href='http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=ihgd'><img src='http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif' alt='[info]' style='vertical-align: bottom; border: 0;' /></a><a href='http://www.livejournal.com/users/ihgd/'><b>ihgd@lj</b></a></span> за ссылку, информация вполне достойна перепоста. Сказано настолько откровенно, что какие-либо комментарии к этому были бы явным излишеством:<br /><br />"Реализация этого закона всё-таки послужит интересам прежде всего бюджетных учреждений нашей страны, потому что суть нововведений заключается в том, что все бюджетные учреждения становятся экономически самостоятельными, при этом частично лишаются гарантированного бюджетного финансирования. По традиционной схеме будут финансироваться лишь такие учреждения, как <b>воинские части, исправительная система, психиатрические больницы</b>".<br /><br /><i>- Виктор Евтухов, член Совета Федерации РФ, рассказывает о поправках в закон о финансировании образования и здравоохранения. Интервью "Последним известиям" телеканала 100 ТВ, Санкт-Петербург, 19.30, 28 апреля</i>.<br /><br /><a href="http://community.livejournal.com/anarchia_ru/818517.html">http://community.livejournal.com/anarch<wbr />ia_ru/818517.html</a><br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98574.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/98574" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98574.html новости проклятый режим http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98504.html Tue, 25 May 2010 16:18:07 GMT http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98504.html Семимильными шагами в стране идёт построение вертикали власти. Государство планирует использовать находящуюся в его собственности систему образования для установления полного контроля за жизнью граждан. Особо рекомендуется для прочтения тем, кто до сих пор уверен, что лучше "бесплатного" государственного обучения человечество ничего не придумало, и пытается выставить справедливые требования ликвидации государственного контроля и налогового грабежа в сфере образования "неолиберальным фашизмом". Как выясняется, своими инициативами Кремль планирует не только поиметь граждан на дополнительной оплате образования (к существующим налоговым вычетам), а выжать с них всё по полной:<br /><br />"<i>Министерство образования и науки РФ в 2012 году намерено ввести уникальный по своей сути документ, не имеющий примеров в прошлом, — паспорт здоровья школьника, который надлежит вести каждому ученику на протяжении всего обучения. Тестовое введение данного документа в ряде регионов планируется уже в будущем учебном году.<br />...В 43-страничном паспорте множество разделов. Какие-то из них заполняет сам школьник, а какие-то педагоги и медработники. Причём, львиная доля сведений никакого отношения к здоровью ребёнка не имеет. Например, ученик должен вклеить фотографию или рисунок своей комнаты, написать, один ли он в ней живёт или же с братьями-сёстрами и родителями. Кроме того, необходимо перечислить всех своих родственников до третьего колена и сообщить полученное ими образование, их должности, а также домашние, рабочие и мобильные телефоны.<br />...К частным сведениям, которые должны вноситься в паспорт, относится и перечисление друзей, и приоритетный список интересов, и почасовой график дня: сколько времени тратится на те или иные занятия.</i>"<br /><br /><a href="http://drakoniha.livejournal.com/1066464.html">http://drakoniha.livejournal.com/106646<wbr />4.html</a><br /><br />По ссылке представлено гораздо больше полезного для размышлений материала, с разнообразными деталями и подробностями нововведений. Со своей стороны я добавлю, что работа в государственных образовательных учереждениях начиная с 2012 года будет совершенно неотличима от работы внештатного осведомителя ФСБ. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. Помнится, до революции 1917 года в обязанности дворников вменялось в том числе и своевременное оповещение соответствующих органов о всякого рода подозрительных лицах. С совершенно неутешительными последствиями для дворников. Не припомнить, чтобы кто-то из революционеров или даже либералов защищал их как "невинно пострадавших представителей рабочего класса".<br /><br /><div style="text-align:left"><font size="-2"><a href="http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98504.html"><img src="http://lj.rossia.org/numreplies/anarchofront/98504" border=0 width=20 height=14 alt="number of comments" style="border:0px;" /> <strong>Comments</strong></a></font></div> http://lj.rossia.org/users/anarchofront/98504.html возмездие история новости проклятый режим Ноль - "Просто я живу на улице Ленина"