се ля ви
http://snekkar.livejournal.com/19133.html?view=194493#t194493

А помните, что было велено написать Ангелу Сардийской церкви?

Вот, вот, и я о том же.

"знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв".

Ведь смотрите, бодрствование не позволяет жить противно повелениям Божьим, равно как и не блюсти чистые (брачные) одежды. Бог, со Своей стороны, дает благодать и помощь в таких случаях. Здесь ВСЕГДА двустороннее сотрудничество: Бог - человек.
Плоть должна следовать духу, а не наоборот. Причем, никаких "насилий", гармонизация чувств. Потому как плоть делает еще более тусклым стекло и более гадательным мироощущение (по апостолу).
Прорастая в вечности духом - становишься мудрее, и прозрачнее становится мир вещей. Приобретает человек свойства некоего "стороннего наблюдателя" на "аквариум" бытия, в котором происходит ярмарка тщеславия. На подмостках жизни разыгрываются спектакли плоти...

Не хотел св. Григорий Богослов быть актером в навязываемых нам ежесекундно сценах мертвецов, стремясь в уединение. Св. Максим Исповедник справедливо сетует, что страсти плоти отравляют дух и делают его рабом тления и суеты.
Помните? Григорий говорит, что он не служит своему мешку (т.е. плоти), не угождает чреву (в широком смысле). Да не укорит здесь нас проницательный читатель в платонизме или манихействе или симпатии к стоицизму.

Иисус - сладчайший...
Душа наполняется радостью, "благоуханием", "сладостью". Впрочем, часто думаю - это ведь не "сладость" как таковая, а подъем души, твердое основание, на котором отдыхаешь, море бальзама, в которое проваливаешься с головой и т.д.
А скорби? Да они на каждом шагу вонзают жало в пятку... Делая еще мудрее, когда хватаешь ртом воздух.

"Все быстро кружится и переходит, и само себе противоборствует, так что более можно доверять ветру и писанному на воде, нежели благоденствию человеческому, потому что зависть полагает преграду счастью, а милосердие несчастию. И это, по моему рассуждению, премудро и удивительно, потому что скорбь не остается без утешения, а счастье без вразумления...

Смертные человеки, порождение истекшей влаги, ничтожные, вы, которые, живя смертью, надмеваетесь суетным! Долго ли вам, оставаясь игралищем ложных и наяву представляющихся сновидений, и играя ими, блуждать на земле без цели..." (Свт. Григорий Богослов)

Кроме того, да, не все мы умрем, но все изменимся :)

Разумеется. Кто достойно пройдет земную "епитимью", служа духу, но не чреву...
И явится в брачных одеждах, чтобы не ..."связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов"

Брачные одежды - мощный оформившийся (возросший) дух, как движущий рычаг естества.