angelica [entries|archive|friends|userinfo]
angelica

[ website | My Website ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Просто так [Apr. 11th, 2019|10:37 pm]
Sacher Mädchen, doch liebe ich dich noch, wen du wilst mit mir wieder sein so komm zu mir und wert dein Breutigam. Siest... doch wer war recht, du oder ich? Ich sagte die, dass du wirst früher mich werfen, als ich dich. So ist es auch gescheen. Weren wier noch zusammen, so hätten wie so rein gewesen, noch so immer jung. Aber jetzt, weil du so sarkastisch bist mit mir, sprech ich mit dir nich, du bist jetzt grob geworden. Doch versuch (wenn du mich noch liebst) wieder mit mir zahrt sein und vieleich werden wir, wieder Freunde. Ich kan dier sagen wie es machen, komm zu mir. Dieser Tag wird uns alles zeigen.
Link3 comments|Leave a comment

[Apr. 6th, 2019|12:10 am]
Link10 comments|Leave a comment

[Mar. 27th, 2019|12:23 am]
Как сказать на эльфийском, что вы - физиотерапевт и медсестра

Link3 comments|Leave a comment

[Mar. 24th, 2019|12:08 am]
Скачала в добавление к "Культуре заговора" еще две книжки про время
Storrs McCall - A Model of the Universe
и Mark Currie - About Time
Вторую читала немного - очень интересно, но тяжело, неприученные к философии мозги буксуют, когда о ней читаю на английском (хотя сам английский не очень сложный, но все равно, утяжеляет задачу понимания вещей, в которых я и так крайне плохо рублю)
Первую открыла и поняла, что пока даже не стоит пытаться, это СУПЕР интересно, но очень сложно, может быть, чуть позже осилю. Или же она у меня отправится на ту же полку в голове, что лекции Фуко, которые читаю и не могу дочитать 7, что ли, лет

Вообще бесит приобретенная десятилетиями сидения в интернете привычка переключаться, думать "снаружи", а не "внутри" и short attention span. Надо от этого как-то уходить, но тут нет другого варианта, кроме как вообще перестать заходить в интернет хотя бы на какое-то время (интернетный способ мышления, короткими цепочками, слишком укрепился в мозгу, и "медленное" думание, длинными последовательностями, уже включить очень сложно, это как начать есть салат, овощи на пару и прочее полезное после фаст-фуда и жирных сладостей). Я недавно пробовала, продержалась три или четыре дня почти совсем без сети, и я считаю, это круто - но потом эксперимент пришлось прекратить, т.к. на него уходило много сил, а они были нужны на другое

Вообще я ненавижу, когда люди используют английские слова в речи, но тупо не могу вспомнить, как по-русски этот самый аттеншн спан. Всем привет
LinkLeave a comment

[Mar. 20th, 2019|11:17 pm]
Прочитала еще, типа, страниц тридцать "Культуры заговора", в первой части книги описывается новый тип миллениаризма (я сперва это слово прочитала вместо milleniarism как millenialism, и долго втупляла, пытаясь понять, причем тут миллениалы)

В общем, раньше миллениаризм был либо религиозный (христианство, иудаизм, ну это все понятно), либо светский (марксизм, к примеру). Но к 70м годам начал появляться новый тип, т.н импровизационный миллениаризм, этакий винегрет из самых разных идей и концепций. к примеру, идеология Аум Синрике, где смешались Нострадамус, идеи о всемирном заговоре евреев, Откровение Иоанна Богослова и эзотерический буддизм

Вот эта каша из несвязанных и зачастую противоречащих друг другу идей - это действительно очень типичная для конца 20 века вещь, отлично показана у Паланика в "Колыбельной", где он высмеивает ньюэйджевцев.

Про рептилоидов в этой книжке тоже есть, только я еще не дошла дотуда
Link6 comments|Leave a comment

[Mar. 19th, 2019|09:01 pm]
Скачала книгу по теории заговоров в современной СШАшке A_Culture_of_conspiracy_Apocalyptic_visions_in_contemporary_America_Second_Edition (есть в library genesis http://lib1.org/_ads/E0EAF8AC162F4529716DCF5481A0979A)

прочитала три страницы пока (что неудивительно, потому что болею, а дети требуют играть в котика и слушать Винни-Пуха)
натолкнулась на упоминание иранского (или египетского?) сериала про зверства евреев Horseman without a Horse, и вдруг вспомнила, что мы с друзьями, кажется, смотрели его как раз в середине 2000х, падая под стол от смеха (реально, помереть можно было, настолько смешно). По крайней мере, по описанию очень напоминает (помню сцены, как страшные евреи убивали детишек, чтобы смешать их кровь с мацой).

попыталась найти видео сейчас, но пока ничего не вышло. Всем привет
Link10 comments|Leave a comment

[Mar. 18th, 2019|04:27 pm]
Что ни сочини, а жизнь все равно будет страшнее, и рядом ад

https://www.kp40.ru/news/society/54489/
Link3 comments|Leave a comment

[Mar. 15th, 2019|11:26 pm]
[Tags|, ]

Пьеса 2. Я хотела что-то короткое написать на заданную тему, типа, как упражнение. Волновалась, что оно получилось слишком влоб и как агитка,и что мол все сразу так и скажут. В итоге среди друзей в ФБ, которым показывала, поняли, про что агитка, только несколько человек, остальные решили, что это типа просто прикол такой, "а что если". В общем, не зря мне мой друг Ф. еще сто лет назад говорил, что я все время все слишком запутываю и не умею делать просто, четко и понятно, и что мне надо стараться упрощать и больше смотреть на структуру, чем на подтексты


МЯСО

СЦЕНА 1

САННИКОВ. Ехали долго.
ИВАНОВА. Да.
САННИКОВ. Ты вначале не хотела.
ИВАНОВА. Ну как, неудобно… к малознакомому человеку
Read more... )
Link1 comment|Leave a comment

[Mar. 15th, 2019|07:39 pm]
Вот вам задачка на интеллект, она вообще-то для детей (использовалась для тестовых в школе, где я училась),
но я, уже будучи взрослой, над ней думала полтора часа. Комменты скринятся 

В хижине живут: 
дедушка с женой
овца с мужем 
селезень с женой 

В тереме живут: 
генерал с женой 
осел с женой 
кошка с мужем 

В замке живут: 
рыцарь с женой 
белка с мужем 
синица с мужем 

Куда подселить следующие пары: 
корову с мужем,  
коня с женой, 
удава с женой, 
треску с мужем, 
зайца с женой, 
волчицу с мужем
Link21 comments|Leave a comment

[Mar. 14th, 2019|09:31 pm]
Вообще лжраша - отличная такая социальная сеть для, во-первых, сумасшедших и, во-вторых, математиков (с примкнувшими физиками и интересующимися)
Значительное количество юзеров в оба кружочка попадают, то есть в пересечение. Есть отдельные люди, не являющиеся ни 1, ни 2 (например, Дабл Эджент и Кузьма), но их крайне мало, и это то исключение, которое только подтверждает правило

Вениамин тут пишет, что мало просмотров. Я думаю, чтоб завербовать людей новых, можно было бы сделать рекламу тифаретника и прямо в холлах психбольниц вешать. Ну или на матмехах и мехматах разных. некоторые люди наталкивались бы на эту рекламу постоянно.
Link41 comments|Leave a comment

[Mar. 9th, 2019|02:03 am]
Оно вообще не идеально, но для почину сойдет


Link8 comments|Leave a comment

ФРГ [Mar. 7th, 2019|11:51 pm]
Давно собиралась написать про Германию, высокохудожественно все равно не выйдет (нет веревки и силенки нету тоже (с), так что попробую так, как получится

В первые года три я тут жила, в общем, как турист или как совершенно отделенный от общества человек, как будто за стеклом или в скафандре, на позиции наблюдателя. И нельзя сказать, чтобы мне это не нравилось. Мне тогда в этот первый период очень бросилась в глаза местная традиционность, общинность - все то, чего в России нет. Вернее, как: слова эти в России есть, но под ними, по-моему, подразумевают нечто совсем иное - по крайней мере, если речь идет о речах в интернете, о большом городе. В России традиционность и общинность - это идеи, идеологическое, это часть высказываний типа "У нас традиционно, а на Западе бездуховность". Хотя на самом деле все как раз наоборот: у нас (опять же, если речь идет о большом городе, об информационном поле) никакой традиционности не осталось, а вот Германия, к примеру, духовна, коммунальна и общинна просто до усрачки, до уровня "ты не вынес вовремя свой мусор - завтра об этом узнает вся деревня" (конечно, в наибольшей степени это относится именно к буквально - деревне, но и в городах тоже такое есть, может, кроме Берлина, но Берлин вообще отдельная история)

Итак, в России "традиции" - это идеи, это вот этот выкопанный труп стюардессы-Сталина, а в Германии это просто такая бытовая часть жизни, часть ее механизма, функционала. Постоянно все что-то празднуют, какие-то религиозные праздники, праздники колеса года (святой Мартин, например - я, правда, в этот день всегда думаю не о классических шествиях детей с фонариками, а о вычитанном в википедии: что в прежние времена на св. Мартина убивали весь запланированный к убийству домашний скот, так что "настал ему Мартинстаг", в принципе, означало "настал ему пиздец"). Кроме того, повсюду булка продается в булочных, овощи - в овощных: прямо как в Советском союзе (булочные эти, кстати, и правда оказались оплотом традиционности, не только в моем воображении, но и в реале - мы тут ходим периодически в одну, и каким нас там обдают холодом, когда мы с акцентом просим хлеб за 3 евро - это надо видеть: типа, ужас-позор-невидаль, иностранцы проедают налоги честных налогоплательщиков, покупая дорогущий хлеб). Повсюду маленькие магазинчики с лотерейными билетами-сигаретами-спичками и разной мелочевкой - тоже что-то такое советское, традиционное, старинное, ассоциирующееся с неразрушенным, олдовым укладом жизни.

Весь этот уклад меня сперва очень очаровал, когда я тут была в позиции наблюдателя. А потом меня как будто раз и затянуло вниз, под воду, вот как в игре "Растения против зомби" зомбей утягивает хищный красноглазый водяной мох. И я как бы оказалась уже внутри этого, а туризм, как мы все знаем, никак нельзя сравнивать с эмиграцией. Крепкий уклад, плотная ткань чужого общества из приятного аттракциона превратились в косые взгляды на улицах, в поджатые губы при виде неаккуратной детской коляски, в те самые поднятые брови в булочной, когда иностранец покупает дорогой хлеб. И теперь, если честно, меня от Германии уже большую часть времени сильно тошнит. Я не напишу об этом так же хорошо, как Саша Силкин писал в ЖЖ и теперь пишет на ФБ (потому что мне писать трудно и тяжело вообще, и формулировать мысли трудно), но что-то сказать хотелось бы. Мне кажется, мое вот это промежуточное положение - на грани системы, не в ней,но и не снаружи - дает возможность рассмотреть некоторые вещи, как у Питера Хега написано в "условно пригодных": ты видишь что-то, когда находишься на границе.

Итак, я для себя сейчас это так определила: немцы мне многие нравятся (например соседи, которые давеча помогали искать сбежавшую кошку), а немецкая культура - нет. То есть как, нравится старая немецкая культура в ее русском изводе, в русском преломлении, когда к примеру, Хармс ходит всюду с книжкой "Голем" Мейринка (да, такая любовь к Хармсу - сплошное дрочилово, но тем не менее). Немецкая культура на русской почве. А современная немецкая культура - совсем нет. Она принужденная, невротичная, держится на навязчивом, напряженном потреблении: био-продукты, отделяющие "богатых" от "бедных", выгадывание трех центов на заправке, бесконечная экономия, многоэтажный бытовой ад, заполненный миллионами наименований домашней утвари и техники. Забота о пенсии со школьной скамьи, покупки дорогих домов, ремонты по два года, "чтобы сделать все идеально" - и тут мы подходим ко второму моменту, к отрицанию смерти и постоянному страху перед смертью, который маскируется якобы-отсутствием стеснения и страха - перед магазином продуктов "Лидл" месяца два висел постер "Заранее позаботься о своем погребении", а когда мы жили в прошлом городе, у кладбища, так там вообще вся улица была увешена рекламками с улыбающимися пенсионерами, которые, судя по их лицам, буквально-таки стремились в могилу. То же самое, что со смертью - и с сексом: "фрайкерперкультур" - ходить голыми, чтобы показать, что якобы, тела не боишься - а на самом деле боишься, да еще как, боишься до такой степени, что надо сделать его предметом, вещью, которой нельзя стесняться так же, как нельзя стесняться холодильника или табуретки. Но самое главное, самое болезненное все-таки не проговаривается, не демонстрируется открыто, самое главное надо скрывать - то, что все здесь построено на системе, подчинения ей, врастания в нее. Наглядный пример - это такое типичное для Германии кверулянтство - когда люди тратят часы и месяцы, судясь из-за копеек, буквально каких-нибудь пяти евро, сами себе устраивают "Процесс" Кафки, потому что система, вот эти вот шестеренки "процессов" стали для них уже привычной, необходимой средой - как для червяка в системе травяных корней, которые пронизывают, заполняют все пространство - он в них живет, ими же и питается.

Я думаю, это в местной культуре было и раньше, некоторая слабость, которая заставляла людей захотеть потеряться в системе - об этом писал Юнг и Хафнер, например, в "Дневнике одного немца" - он там говорит, что немцы не умеют радоваться жизни, жить самостоятельной частной жизнью, и от этого им так легко было впасть в дриттер райх. Отчасти причины и в протестантской этике, но думаю, окончательно тут все сошли с ума после ВВ2. Внезапно, вдруг, нация оказалась мировым пугалом, двоечниками с последней парты, которым с этой самой парты просто так уже никогда не выбраться - такой оглушающий взрыв стыда, почище Хиросимы. Но к счастью, нашелся отличный выход: денацификация: утилизировать стыд, одновременно сохранив центр, суть своей культуры - слепое доверие к системе, стремление к растворению в ней, полному с ней сращению.

Денацификация стала гитлером 2-0, более удобным, таким, к которому не подкопаешься, которого никогда не вытащишь из раковины. Если твой гитлер внутренний и направлен на самого себя, никто не сможет тебя упрекнуть. С таким можно жить вечно, не теряя слепого доверия к системе, стремления быть ее частью - только теперь это будет тщательно простроенная структура лицемерия и лжи, постоянной борьбы "за все хорошее против всего плохого", морали, которую все превозносят, но про которую никто не понимает, в чем она, собственно говоря, состоит.

Система по-прежнему строится на стыде (именно стыде, а не "вине", про которую все говорят. Это стыд, потому что важно - не что на самом деле, а что скажут люди: у себя во дворе мы будем поддерживать идеальную чистоту, но в лесу набросаем бумажек и автомобильных покрышек). Строится на насилии, только теперь оно замалчивается, маскируется дружбой всех со всеми и всеобщей из-под палки любовью, предельно зарегулированной, оплаченной, просчитанной до последнего цента "свободой" и, опять же, митингами "за все хорошее". Примеры - система соц. опеки стариков, не заработавших на "полную" пенсию, "грундзихерунг": да, у них будет крыша над головой, они не умрут с голоду, их будут лечить, но по сути, они становятся собственностью системы - они не имеют права ни получить денежный подарок, ни оставить наследство. Они могут иметь только то, что им позволит государство: даже жалкий какой-нибудь диван за пару сотен евро, полученных "нечестным" (к примеру, выплаты по старой, когда-то купленной страховке) путем, и того они не могут приобрести самостоятельно: только то, что решит государство, только так, как решит государство, только то, про что представители системы, эти архангелы, обличенные властью, решат, что "им это причитается". По сути, им принадлежит уже только их собственное тело. Система своей "помощью" превращает их в объекты, в вещь. Но вот этот момент насилия, овладения, по сути, душой и свободой человека, ни за что не будет назван насилием, принуждением, овладением. Что это вы тут такое говорите? Так думать может только сумасшедший (в самом деле, пойдет ли нормальный человек против системы?). Это Помощь, Помощь и ничего кроме помощи! В органах защиты детей никогда не скажут, что родители должны "подчиниться" государственным требованиям или даже "соответствовать": по правилам это всегда называется только словом "сотрудничать", "совместная работа". Момент насилия настолько важен, что его уже даже нельзя демонстративно выставить напоказ - тут только табу, тут только полное исключение любых насильственных слов из лексикона, только эвфемизмы типа "окончательного решения вопроса".

Сотрудничать, потому что иначе тебе пиздец: "мы будем делать это добровольно, потому что иначе нельзя". Прививается это с ранних лет. Я недавно читала статью в "нью-йоркере", в которой рассматривалось немецкое воспитание - так вот, там фигурировали слова вроде "предельно зарегулированная свобода", и это действительно так. Детям с раннего возраста выдается свобода по разнарядке, под контролем. Так они приучаются к тому, что свободным можно быть только под надзором.

Это отношение переходит и на взрослых. У нас рядом с домом озеро, раньше там было место встреч гомосексуалистов, а еще пару раз кто-то тонул. Ну и криминальное место было - топили трупы (не то чтобы часто, пару раз за двадцать лет). Недавно власти закрыли озеро - подойти к нему можно, но на свой страх и риск, типа, ты делаешь что-то запрещенное. Формально сделано это было на основании того, что в озеро (теоретически) может обвалиться кусок висящей над ним скалы (никто из тех, кто здесь живет, в это всерьез не верит: просто им надоел "социалбреннпункт" под боком). Вы должны соглашаться с тем, что любые ограничения вводятся и будут вводиться - для вашей же пользы (как, например, отказ от введения общего базового дохода: мы не будем делать этого, потому что вам это повредит). Вы должны не просто соглашаться, а безоговорочно в это верить: в этом основа культуры. И даже душа вас подушкой, вас будут убеждать, что это делается для вашего же собственного блага.
Link14 comments|Leave a comment

[Feb. 17th, 2019|04:58 pm]
Весна началась, а определяю я это так: во-первых, вчера у нас тут гуси стали возвращаться (вот сейчас только что видела четырех). Кроме того, мне сегодня два раза снился Владимир Богомяков. Первый сон не помню, а во втором он составлял Великую Алкогольную Энциклопедию России с 1983 по 2019 год, а также украшал окрестные реки и водоемы в японском стиле (такими очень красивыми паутинками со свисающими с них то ли белыми паучками, то ли цветами сакуры). Я думаю, это сон к добру
Link1 comment|Leave a comment

[Oct. 18th, 2018|11:12 pm]
[Tags|]

Ну и для кучи, раз уж пошла такая пьянка, запощу пьесу заново, я там начало немного поменяла в пользу увеличения словоблудия

https://docs.google.com/document/d/1Qa5ydLseqNv_hzpmetVG3DtEw-7WjEMdSjS-UAcx8ms/edit?usp=sharing


Ваще непонятно, что делать с ней, в инетах в одних местах пишут "шлите везде", в других - что никто тексты, присланные непоймикем, все равно не читает
По поводу пристройства полазала по страничкам театров, примерно 5 сайтов из десяти вызывают стыдный ужас, а 2-3 - ужас совершенно хтонический, то есть у них там свои Дамы-основательницы, и пьесы про чужих им точно не нужны

Нашла театр "Заводной апельсин", в репертуаре которого много веселых спектаклей для детей. Бля.
Link2 comments|Leave a comment

[Oct. 18th, 2018|10:38 pm]
Приснился рассказ, внезапно не страшилка. Но это давно еще, на самом деле, еще в июле, просто не было времени записать нормально


Она приехала в школу посредине года. Вот день: она сидит на скамье, читает книгу «Здравствуй, грусть» Француазы Саган в оригинале – сама не понимая, что там написано, просто теряет себя в строчках, вспоминая дом, такой не похожий на квартиру тетки, где она теперь живет - квартиру, где из своего только кровать, и окно, и тумбочка в светлой-пресветлой комнате. Ох, Саган - не лучший выбор, да она и не выбирала: успела в последний момент бросить в сумку с полки в гостиной - наверх подниматься уже было нельзя. Здравствуй, грусть. Дом: тихие сумрачные коридоры, пахнувшие деревом, и тот уголок в гардеробной под шубами, где она пряталась, когда хотела побыть одна. Подумать что-нибудь печальное, радостное, злое. Скрипучая ступенька на лестнице. Старая шпаргалка по французским глаголам на листочке у зеркала в ванной. Etre. Avoir. Devoir.
Эй. Read more... )
Link6 comments|Leave a comment

[Oct. 18th, 2018|12:08 pm]
Снилось, что сообщаю какой-то компании мутных девиц в купальниках, что самое короткое драматическое произведение состоит из двух слов: "Я никогда", и что за сегодняшний день я написала, во-первых, это самое произведение, а во-вторых, на его же тему цельное литературоведческое эссе аж из 10 слов: "самое короткое драматическое произведение состоит из двух слов: "я никогда"
Link37 comments|Leave a comment

[Oct. 9th, 2018|07:23 pm]
Нет, пожалуй, есть ещё один плюс. Внезапно на старости лет поняла, в чем смысл перестать общаться с токсичными предками, даже если, и невзирая на то, что они теперь старенькие, седенькие, с трогательно дрожащими голосами. Смысл в том, что общаясь так, будто все нормально, ты имплицитно соглашаешься с тем, что _все это было нормально_, а чё, с кем не бывает, а то, что ты всю жизнь живёшь как говно, мучаешься, кушать не можешь - это ты сам виноват, такой уж уродился, никто тут совсем-совсем не причем. Если не имеешь сил нормально вырастить детей, имей хотя бы совесть принять ответственность. Но некоторые люди этого делать не собираются, ведь тогда им будет очень некомфортно, они будут мучаться и не смогут нормально кушать обед. Аминь
Link52 comments|Leave a comment

[Oct. 9th, 2018|07:11 pm]
Использую-ка я, беззастенчиво, дневничок как блевничок. Извините, кому не ответила на комменты к предыдущей записи, хороший юзер Кузьма, например. У меня чё-то совсем все плохо, прямо вообще сил нет все это выносить, несмотря на успехи психотерапии, антидепрессанты и прочее гребаное улучшательство. Вкрации (насколько это мне вообще доступно): окончательно заебала Германия, проблемы с детьми, ненавижу все вокруг, нет времени на занятия, включая условно оплачиваемую работу, которую я знатно просрачиваю, родители ленкиэсэм - токсичные монстры, душат нас своим нарративом. Мучительно больно за бесцельно, и все такое прочее. В целом ощущение такое, будто меня тащит по речке, полной мусора, и со свинофермами на каждой паре километров, и периодически еще кто-то бьёт веслом по голове. Антидепрессанты частично работают, как защитная масочка от всего этого, но как-то уж очень ограниченно.плюс: не переживаю из-за творчества, так как на него все равно нет времени, да и похуй
Link19 comments|Leave a comment

[Sep. 24th, 2018|09:21 pm]
Попалось для выгуливания слово "рукокрылые". Вспомнила, что как раз недавно впервые видела рукокрылое вблизи, в природных (относительно) условиях. вышла на балкон, и внимание мое привлекла странная черная штука, которая ползла вверх по углу дома. к счастью, это был не лягушкожук из твинпикса-три (как показалось вначале), а мышка! Маленькая, чудесная черная мышка! вся как будто бархатная, с мордочкой, лапками и коготками! к сожалению, материнский инстинкт заставил меня побежать за детьми, чтобы они тоже приобщились к такому прекрасному зрелищу, но когда мы вернулись, мышь уже улетела.

слушала с детьми звуки космоса - расшифровки радиоволн Юпитера, пульсаров и тд
в них тоже есть что-то линчеанское. подумалось, что Линч вообще интересуется вот этой пустотой снаружи, холодной пустотой, где нет людей. Мне это в нем не нравится. Твин Пикс был такой уютный ламповый именно благодаря ограничениям телеканала и присутствию Фроста (нормального обычного человека, интересующегося прежде всего другими людьми). А в третьем сезоне Линч взял и запустил в свое кино (в очередной раз) вот этот пронзительный воющий космический ветер, который никто, по идее, даже слышать не должен, потому что на миллионы километров от него нет никого, у кого были бы уши.
Link32 comments|Leave a comment

[Sep. 18th, 2018|11:14 pm]
Всем привет. Надеюсь, вы поживаете хорошо и находитесь в добром здравии. Я в довольно-таки добром, ибо начала принимать антидепрессанты, правда, пока самую маленькую дозу. Ужасно хочется похудеть, а еще постоянно пребывать в легком маниакальном состоянии, только вот непонятно, как сделать, чтобы оно было все время и при этом было _легким_

Пишу в "Нож" теперь, только вот что-то слишком сильно стараюсь. Я смотрю, статьи там завлекательные по заголовкам, но не то чтоб мощные по качеству
Если еще буду писать, попытаюсь взять себя в руки и стараться меньше

Чтобы мозги не закисали, буду дальше выгуливать словарь Даля. Попалось слово "друиды". Почему-то единственная ассоциация у меня с этим словом - это алкоголики, шатавшиеся в начале 2000х у метро "Проспект Ветеранов" в Питере. В принципе, основные моменты все совпадают: замкнутое, но не наследственное сословие, свободны от податей, "были судьями в спорах между племенами, занимались врачеванием, изучали течение небесных светил... наука их преподавалась устно". Я вот до сих пор помню, как ходила там с первым мужем какими-то бесконечными муравьиными траекториями между ларьками, деревьями, кустами, скамеечками* и наблюдала в действии эти практики.

*В отличие от мира т.н. нормальных людей, передвигающихся по крупным трактам и не имеющим отношения к ландшафту, мелкие особенности местности там имели значение, у одной скамейки могут отпиздить, у другой налить. время тоже шло по-другому, конечно, только сложно сформулировать, в чем
Link19 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]