anon666's Journal

Муки блаженного старца Офшория

Закон о «чувствах» как «крыша» для супербизнеса

Извлеченный из глубин Средневековья закон о «чувствах» наконец прошел гигиеническую обработку.
Создатели «новой русской духовности», прежде чем спустить закон на публику, соскребли с него
часть паутины и слизи, а также помыли ему клыки и морду, попачканные кровью всяких богохульников
типа Джордано Бруно. Но суть закона ничуть не поменялась. Любое публичное свободомыслие он
трактует как преступление. И он голоден.

Появление закона о «чувствах» доказывает, что миссия православия на Руси снова провалена: без
нагаек, штыков, штрафов, «сроков» и иной полицейщины учение божье оказалось бессильно. А его
миссионеры, конечно, готовы выходить на диспуты «о любви к ближнему», но при условии, что их
оппоненту вбит кляп до самого надгортанника, а руки заломлены и связаны. Новая редакция 148-й
статьи УК РФ возможности «заткнуть» и «связать» предоставляет в полном объеме.

Так что закон не надо недооценивать. Он вполне эффективен. Неспособный спасти «веру», он в
состоянии какое-то время защищать идеологию, в которую давно трансформировалась государственная
религия. Будем откровенны: она утратила свою «возвышенную» составляющую еще в пожарах Новгорода
и Ростова, восставших против кровавых методов христианизации, в воплях сжигаемых заживо волхвов,
староверов и вольнодумцев. Вспомним: «А ежели кто не причащается, тех сечь розгами, давая по
5000 раз нещадно» (В.И.Семевский «Крестьяне в царствование Екатерины II», т. 1, СПб, 1903, стр. 310).

В реальности XXI века клерикальная идеология выглядит особенно забавно. Она опирается на
«традиционные ценности России», позабыв, что они порождение того общества, в котором работорговля,
рабовладение, публичные побои, вырывание ноздрей, гаремы из крестьянских девок, клеймение лбов и
травля детей собаками для потехи, лакейство, холуйство, «запорки вусмерть» и челобитные — были не
просто обыденным делом, но являлись узаконенным государственным нормативом. Закон о «чувствах»,
если будет умело применяться, вероятно, позволит вернуться ко многим из этих традиционных ценностей,
так как большинство из них имеет религиозные подпорки.

Современная клерикальная идеология лукавит, делая вид, что напрочь позабыла и еще один пикантный
факт: уровень умственного развития основы Св. Руси, т.е. русского крепостного крестьянина (того
самого «богоносца»), не только в X—XVIII вв., но даже в начале XX века не отличался от уровня
туземца Соломоновых островов, Новой Зеландии, Новой Гвинеи или народностей Нижнего Конго.
Мировоззрение тех и других, их представления о болезнях, зачатии, родах, жизни, смерти, механике
мира, добре и зле были практически идентичны. В «парничок», где выращивалась «вековая мудрость
народа», легко заглянуть благодаря огромному объему документов, зафиксировавших подлинные
представления основной массы жителей России того времени. Этнографическое бюро князя В.Н.Тенишева
с 1844 по 1903 год дотошно, по всем без исключения губерниям, собирало свидетельства «народного
мировоззрения». Сравнив их с современными им антропологическими материалами Тэйлора, Леви-Брюлля,
Леви-Стросса, зафиксировавшими основные представления конголезцев, аборигенов Австралии,
Соломоновых островов и Новой Гвинеи, мы видим поразительное сходство народов, которые удерживались
в первобытности насильно или же естественным образом.

Приведем несколько примеров.

С туземцами Соломоновых островов тогдашнего русского крестьянина роднит убежденность, что пол
зачинаемого ребенка можно отрегулировать в момент зачатия. Разница лишь в том, что русский
народный способ предлагает мужчине при совокуплении надевать шапку или «бабий платок», а
«соломоновец» пытается воздействовать на процесс с помощью «мужских» или «женских» перьев в
голове. Примерно так же обстоит дело с контрацепцией. Народная мудрость предписывает крестьянской
барышне пить собственные месячные, слегка растворенные водами семи ручьев, а туземке Австралии
разводить их брызгами ночного дождя.

Впрочем, дело даже не в сходстве — первобытное мышление, как известно, транснационально. Дело в
уровне интеллекта основной массы жителей православной империи. Это первобытное состояние 80%
населения сегодня практически недостижимо, а именно в нем был секрет «державности» царской России.
В принципе, конечно, можно заставить наших дам вновь начать пить свои месячные. Но для этого
потребуются долгая, кропотливая работа религиозных организаций и очень большие бюджетные средства.
Здесь одним удалением астрономии-биологии-геологии из школьного курса уже не обойдешься.

Впрочем, возможно, мы плохо думаем о тех людях, которые откопали закон о «чувствах» на
средневековой помойке и спустили на впечатлительную российскую публику. Не исключено, что они
руководствовались отнюдь не мракобесием, не желанием обрушить страну в прошлое, из которого
нет возврата в цивилизованный мир, а вполне здравыми меркантильными соображениями. Например,
созданием суперофшора.

Зачем нужны все эти кипрско-мальтийские риски? Зачем иметь дело с коварными греками? Проще
создать нечто подобное внутри страны. Обнести ЭТО саркофагом из «моралей», «вер» и «патриотизмов»
настолько мощным, чтобы снаружи никому и никогда не было возможности расслышать клокотания бродящих
внутри денежных масс. А вокруг саркофага создать силовое поле из постоянной истерики об «оскорблении
чувств» и нарушении «таинства веры». Чтобы ни один налоговик, ни один прокурорец никогда не смел
бы сунуть туда носа в погонах.

Это уже даже не суперофшор. Это блаженный и праведный Офшорий. Ну, а мелкие побочные эффекты,
вроде деградации и раскола страны, в этом случае вполне извинительны заботой о неусыпном благе
блаженного старца. Конечно, у обслуги Офшория могло бы ничего и не получиться, если бы не
общественность на «подтанцовке». Активисты, хоругвеносцы, депутаты… Все те, кто способен
поддерживать градус религиозной истерики и принимать законы, охраняющие покой блаженного.

Вряд ли, кстати, сама «подтанцовка» в курсе, в каком величественном концерте она задействована.
Ее главная награда — в праве на публичную пафосную истерику, в возможности хоть денек вкусить
сладость собственной опричности. На имперскую «подтанцовку» не следует обижаться. Ей самой так
комфортнее. Ее идеал России — глухо заколоченная «берендеева избушка», из которой откачана
ненавистная «европейщина» и создан державный вакуум. В этой «избушке», передушив и пересажав
инакомыслящих, они смогут наконец переодеться девами в кокошниках, опричниками, великими
русскими писателями, царями, боярами — и будут водить бесконечные благостные хороводы в
своем безвоздушье, счастливые от того, что задыхаются во имя идеи.

По всей вероятности, дело обстоит именно так. Но пугаться не стоит.

Все предопределено. Все нормализуется даже и без особых революций.

Дело в том, что сквозь коросты патриотизмов, мертвых идеологий и глупых законов, взламывая
пафос и злобу «новой русской духовности», упрямо и неостановимо прорастают новейшие
прагматические поколения. Они убийственно трезвы. Сплюнув на пол «берендеевой избушки» и
прищурившись, они сформулируют свое житейское кредо следующим образом: если Россия хочет быть
моей родиной — ей придется приложить для этого множество усилий. И вновь старушке РФ придется
отдирать с себя коросты. И вновь — с кровью. И со старцем Офшорием придется проститься.

Погрустневшие имперцы, конечно, будут сопровождать трагедию отдирания корост и прощания траурным
маршем, исполненным на ложках, балалайках и графинчиках. Но уже не из кресел Госдумы, а в
качестве фольклорного ансамбля со сцены роскошного ДК, который тоже неплохо будет смотреться на
месте бывшего бассейна.

Александр Невзоров

Ссылка

Current Mood: tired
Current Music: The Atrocity Exhibit - 2013 What Time The Hidden Death?