Дмитрий Беломестнов
Recent Entries 
13th-Jul-2017 10:13 am - ТРИ СТРАШНЫЕ ЯНВАРСКИЕ ГОДОВЩИНЫ (часть 2)
Часть 2.

Часть 1:
https://lj.rossia.org/users/anti_myth/2634986.html

ТРИ СТРАШНЫЕ ЯНВАРСКИЕ ГОДОВЩИНЫ

Евгений Ихлов
19.01.2017


Приложение

"ПРОТОКОЛ ЗАСЕДАНИЯ ВАНЗЕЙСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

I. Обсуждение окончательного решения (Endlosung) еврейского вопроса, состоявшееся 20.01.1942 в Берлине, на ул. Ам гроссен Ванзее, N56-58.

Участвовали:
гауляйтер д-р Мейер (Меуег) и рейхсамтсляйтер д.р Лейбрандт (Leibrandt) - министерство оккупированных восточных территории
госсекретарь д-р Штукарт (Stuckart) - министерство внутренних дел
госсекретарь д-р Нойман (Neumann) - ведомство по выполнению четырехлетнего плана

госсекретарь Фраизлер (Freisler) - министерство юстиции госсекретарь д-р Бюлер (Buhler) - Генерал-губернаторство
замгоссекретаря д-р Лютер (Luther) - министерство иностранных дел
оберфюрер СС Клопфер (Klopter) - партийная канцелярия завотделом Критцингер (Kritzinger) - рейхсканцелярия
группенфюрер СС Гоффман (Hoffmann) - главное управление по делам расы и поселений
группенфюрер СС Мюллер (Muller) - главное управлени имперской безопасности
оберштурмбанфюрер СС Эйхман
оберфюрер СС д-р Шонгарт (Schongarth) - полиция безопасности и СД, командующий силами безопасности и СД в Генерал-губернаторстие
штурмбанфюрер СС д-р Ланге (Lange) - полиция опасности и СД, командующий силами безопасности и СД в Латвии, заместитель главы полиции безопасности и СД на восточных территориях.Read more... )
12th-Jul-2017 11:19 pm - ТРИ СТРАШНЫЕ ЯНВАРСКИЕ ГОДОВЩИНЫ (часть 1)
Часть 1.

Часть 2:
https://lj.rossia.org/users/anti_myth/2635492.html

ТРИ СТРАШНЫЕ ЯНВАРСКИЕ ГОДОВЩИНЫ

Евгений Ихлов
19.01.2017


20 января исполняется 75 лет однодневной «конференции в Ванзее» (или "конференции статс-секретарей").
Её протокол - в приложении.

Речь идёт о совещании заместителей руководителей основных нацистских ведомств, посвященном «окончательному решению еврейского вопроса», которое состоялось в 1942 году на уютной вилле на берегу красивого озера Ванзее под Берлином [аналог - пансионат «Петрово-Дальнее»].

Принципиальное решение истребить или изгнать из Европы всех евреев было принято ещё в июле 1941 года, когда начальника Главного управления имперской безопасности (РСХА) Рейнхарда Гейдриха [полный аналог НКВД после 1937 года] назначили ответственным куратором данного направления, а главным организатором - подполковника СС (а больше в чинах и не вырос) Отто Адольфа Эйхмана, начальника «еврейского отдела» гестапо [аналог должности Абакумова в МГБ после войны].

Замминистры старательно обсудили все политические, дипломатические, финансово-экономические и логистические проблемы, связанные с уничтожением ВСЕХ европейских евреев. Протокол совещания вёл Эйхман, в качестве секретаря.

Приняли решение, что поскольку евреев не удалось ни выдавить в британскую Палестину, не возможно этапировать на французский Мадагаскар, а Сталин евреев принять отказался, то для исполнения категорического решения фюрера о ликвидации «юдентума» (еврейства, еврейской цивилизационной общности) остаётся только вариант физического уничтожения.

Причём, на первом этапе должно было происходить уничтожение евреев в западной части СССР (с опорой на местные кадры) и перемещение евреев из Западной Европы в Восточную (преимущественно в бывшую Польшу и в Прибалтику, часть в город-гетто Терезин в северной Чехии) в гетто и концлагеря.
На втором этапе, все евреи из гетто и концлагерей должны были быть уничтожены в спеццентрах - лагерях смерти.

Это уничтожение евреев вошло в историю как Холокост (по-гречески «всесожжение жертв на алтаре») или Катастрофа (на иврит - Шоа) европейских евреев.

("Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным", Тимоти Снайдер https://www.litmir.co/br/?b=257578)

(Фильм "Эйхман" (2007)
http://vkinopoiskah.ru/films/23404-eyhman-2007.html)

Однако, уважая уникальность Холокоста как грандиозного антисемитского преступления, ставшего кульминацией ксенофобии западной цивилизации (соединились традиции пятнадцативековой тщательно культивируемой церковью и интеллектуалами ненависти, достижения в химии и транспортной логистики, и достижения в массовой пропаганде, оказавшейся способной с исторической точки зрения почти мгновенно отменить два века просвещения и гуманизма), в историографический оборот вошёл и термин «холокост», который я, вслед за Акуниным, в его «Аристономии», где он обозначал грядущий социальный террор революционеров, буду писать как «холокауст».

И вот понятие «холокауста» относят к уничтожению нацистами нескольких социальных и этнических групп.
Кроме евреев, это народы синти и рома (кочевые цыгане) и немцы - геи и неизлечимо больные (психиатрия и генетические заболевания).
Причём, «окончательное решение» в отношении больных началось осенью 1941 года и рассматривалось как «тренировка» персонала перед геноцидом на востоке.

И здесь, вновь используя смысловые нюансы синонимов в русском языке, я различу холокаусты и геноцид.

Я определяю геноцид только как истребление населения, создающего демографическую проблему, а холокауст - как истребление носителей определённых социокультурных кодов.

Османская империя истребляла армян и греков в качестве профилактики, говоря сегодняшним языком, «этнического сепаратизма» и как потенциальную опору для врагов. К христианам вражды не было - ни православным палестинцам и сирийцам, ни несторианам Месопотамии ничего не угрожало.

Геноцидная резня обрушилась на армян и понтийских греков, поскольку Российская империя, а потом и Греция и не скрывали, что будет опираться на них при планируемой оккупации Малой Азии (клин до Средиземноморского побережья) и Истамбула/Константинополя.

Причём, синхронно с армянским геноцидом российская армия провела этническую чистку еврейского населения в прифронтовой полосе, поскольку считалось, что на «одноязычных» евреев будут опираться быстро наступающие австро-германские войска.

Та же причина запугивания и «прореживания» населения имела место при геноциде конголезских племён наёмниками бельгийского короля, племени гереро в Германской Юго-Западной Африке, корейцев и китайцев японской армией в 30-40-е годы.

Халакауст же был обрушен на евреев как на носителей идей (сейчас бы сказали «дискурса») Просвещения в центральной Европе, поскольку (еврейское просвещение «Гаскала» XVIII-XIX веков иногда даже опережало процессы модернизации среди немцев. Нацисты считали эти идеи прогресса и гуманизма смертельной угрозой для своего проекта утопическо-средневековой реставрации.

Цыгане, несмотря на то, что являются самым арийский этносом Европы, стали жертвой халакауста, потому что нацистская догма рассматривала в качестве угрозы любой «неукоренённый народ». В смягчённом виде эту концепцию разделяют отечественные «культурные почвенники», разделяющие народы на «воздушные» (американцы и евреи) и «земные» (немцы, русские).

Геи стали жертвой нацистской доктрины биологизации этноса, исключительно «зоологической» нормативности. Кроме того, сама идея плюрализма любви рассматривалась как разрушительная вследствие общей вражды к плюрализму.

Больные же стали жертвой не только «ветеринарского» подхода к нации, но и того, что их внутренний мир отличался от психологии носителей немудрящего представления, что «в здоровом теме - здоровый дух», а психиатрические отклонения дают потенциал и ярким творческим прорывам.

В 2005 году ООН почему-то объявила днём памяти жертв нацистского геноцида 27 января (день входа частей Красной Армии в Освенцим в 1945 году).
Впрочем, почему - понятно: что бы «затенить» и 20 января (день Ванзее) и день памяти героев еврейского сопротивления и жертв Катастрофы, который в Израиле и в США отмечается в апреле [из-за еврейского календаря даты смещаются] - в годовщину начала восстания Варшавского гетто в 1943 году.

Но конец января ознаменован ещё двумя датами «холокаустов».Read more... )
28th-Sep-2016 08:24 pm - Иосиф Зисельс: украинские евреи уезжают из Донбасса
Иосиф Зисельс: украинские евреи уезжают из Донбасса

В канун 75-й годовщины начала расстрелов в Бабьем Яру DW поговорила с главой Ассоциации еврейских организаций и общин Украины, бывшим правозащитником и "сидельцем" советских времен.


Deutsche Welle
Дата 28.09.2016
Автор Ефим Шуман


Deutsche Welle: Исполняется 75 лет трагедии Бабьего Яра, где во время нацистской оккупации были расстреляны десятки тысяч евреев (возможно, до 150 тысяч человек) - жителей Киева и других городов Украины. Бабий Яр стал одним из символов Холокоста. Понятно, как много значит он для евреев, особенно для евреев Украины. А для неевреев?

Иосиф Зисельс: Сначала я хотел бы уточнить некоторые данные. Разные исследователи делают разные предположения о том, сколько людей погибло в Бабьем Яру: от 70 тысяч до 200 тысяч. Известно точно по немецким документам, по докладу айнзатцгруппы С, что в первые два дня - 29-30 сентября 1941 года - здесь расстреляли более 33700 евреев, мужчин и женщин, стариков и детей. Массовые расстрелы евреев шли и позже, в октябре. Убивали здесь до 1943 года. Не только евреев убивали, но две трети расстрелянных в Бабьем Яру были евреями.

Бабий Яр для евреев - это трагедия, о которой мы вспоминаем много лет, это символ Холокоста. В советское время эту трагедию замалчивали, кто-то знал тогда больше, кто-то меньше... Уже в послесоветское время, в независимой Украине, начали рассказывать о Бабьем Яру, изучать историю Холокоста, историю евреев - сначала в еврейских школах. Потом, в середине 1990-х годов, это вышло за пределы еврейских школ, стало изучаться и в украинских, становилось темой семинаров, коллоквиумов, внешкольных занятий... И сейчас я могу смело утверждать, что сегодня украинцы знают о Холокосте, о трагедии Бабьего Яра намного больше, чем 20 лет назад.

Достаточно ли этого? Конечно же, нет. Но это процесс, процесс постепенного изучения Холокоста в целом и Бабьего Яра, в частности.


Иосиф Зисельс

- Знать факты - это, конечно, очень важно, но есть и другой аспект - работа с прошлым, переоценка прошлого, в том числе - роли украинцев в событиях, которые произошли в Бабьем Яру, в других городах Украины. Как обстоит дело с культурой памяти?

- Изучение прошлого и его переоценка - процессы последовательные и в то же время параллельные. Чем больше люди узнают, тем больше возникает вопросов. Конечно, о роли местного населения надо говорить. Я, кстати, избегаю здесь национальных определений, потому что местное население было разное. И разные представители местного населения шли в полицию, участвовали в акциях против евреев, которые проводило немецкое командование. Естественно этот аспект Холокоста также начинает постепенно все больше проясняться, в том числе и для рядовых граждан Украины.

Я присутствовал на нескольких дискуссиях молодых украинских политиков, которые уже по-другому переосмысливают то, что раньше в Украине не хотели или не могли слышать. Сейчас об этом больше говорят. Опять-таки этого недостаточно для того, чтобы мы считали это глобальным процессом осознания собственной ответственности. Но и в Западной Европе осознание того, что Холокост - универсальная трагедия, а не только еврейская, произошло не сразу.

- В начале 1990-х годов, приехав как-то в Киев, я был поражен обилием антисемитской литературы на книжных лотках, свободно продавался "Майн кампф" Гитлера... А как обстоит с этим дело сегодня?

- С 1990 года я профессионально занимаюсь мониторингом антисемитских инцидентов, анализом ситуации. Так вот: Украина является сегодня одной из стран в Европе с минимальным числом антисемитских инцидентов. Что касается литературы, то были тогда, в основном, раскладки Русской православной церкви, издательств РПЦ. И маргинальных праворадикальных украинских сил. Сейчас всего этого намного меньше.

- Изменили ли ситуацию Майдан, война на востоке Украины?

- Всё меняет ситуацию. Главное: украинцы все эти годы постепенно меняют свою идентичность, они все больше и больше становятся настоящими европейцами. Правда, процесс этот медленный и противоречивый. Но именно он привел к тому, что возник Майдан - первый и второй. А война была реакцией на Майдан.

- Вы сказали в одном из интервью год назад, что евреи Украины "только сейчас" начинают осознавать себя украинскими евреями. Почему только тогда, год назад?

- Я провожу три градации. Есть советские евреи, которыми все мы были до 1991 года, потом мы стали евреями Украины, а сейчас, после второго Майдана, мы видим, что появились украинские евреи. Еврейская община Украины начинает постепенно идентифицировать себя с Украиной, а не с Советским Союзом и не с неопределенным каким-то местом, которое образовалось после распада Советского Союза. Это касается, в основном, молодежи.

- А еврейской молодежи вообще много сегодня на Украине? Ведь, в основном, именно молодые уезжали и уезжают в Израиль, Германию, Соединенные Штаты...

- Есть молодежь. Меньше, чем хотелось бы, но еврейская молодежь есть в Украине. Я ее видел и на Майдане, причем религиозную еврейскую молодежь. Но у нас демографическая картина вообще не очень благополучная. Больше половины людей - пенсионного возраста. Многие молодые люди действительно уезжают, но последние два-три года в Израиль уезжают, в первую очередь, из зоны боевых действий. 70 процентов уезжающих - из Донбасса.

- У вас четверо детей. Позвольте личный вопрос: они на Украине живут или за границей?

- Двое в Израиле - два сына, уже после армии, а двое детей - со мной в Украине.


НОВОСТИ ИЗ УКРАИНЫ:Read more... )
5th-May-2016 11:39 pm - В мире отмечают День памяти Холокоста
В мире отмечают День памяти Холокоста

Белый дом выпустил заявление, в котором подчеркнул необходимость никогда не забывать о событиях, жертвами которых стали 6 миллионов евреев


Служба новостей «Голоса Америки»
Обновлено 05.05.2016 10:41


Весь Израиль замер на две минуты под звуки сирен, раздавшихся утром в четверг по случаю Дня памяти Холокоста.

Движение на дорогах остановилось, и люди вышли из машин, встав рядом с ними, чтобы почтить память 6 миллионов евреев, убитых нацистами и их сообщниками.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху возложил венок к мемориалу Холокоста Яд ва-Шем в Иерусалиме. Многочисленные памятные мероприятия прошли по всей стране.

По случаю Дня памяти Холокоста Белый дом выпустил заявление, в котором говорится: «Мы подтверждаем нашу постоянную обязанность как граждан и как страны жить в соответствии с наставлением “Никогда не забывать. Больше никогда”.

«Сегодня и каждый день мы преисполнены солидарности с еврейским сообществом, как в нашей стране, так и за рубежом», – отмечается далее в заявлении.
This page was loaded Dec 17th 2018, 8:33 am GMT.