Мысли о "последнем Русском Православном Царе" Меня спросили:
Вы читали пророчества святых отцов о грядущих судьбах России? Прп. Серафима Саровского, прп. Серафима Вырицкого, прп. Лаврентия Черниговского, св. прав. Иоанна Кронштадтского, прп. Оптинских Старцев, свт. Феофана Полтавского, и многих других?
Я ответил:
Скажите, эти пророчества - какое-то новое откровение? Тогда я ему не верю, потому что моя вера - вера православная, т. е. апостольская и отеческая. Других, неохаризматических, источников не имеющая.
В крайних своих выражениях предание об этих пророчествах вступает в совершенное противоречие с преданием Святоотеческим: например, когда Жанна Бичевская (как о ней сплетничают) обещает, что грядущий Русский Православный Царь убьет Антихриста.
Ну и потом, где они, русские православные люди - подданные того самого Царя? Те, что "хотят такого как Путин" - народец явно не тот.
Наконец, православный Самодержец - это "должность", а не "звание". Без христоименитой Империи не бывает Царя.
Опять вопрос:
И с какого времени на Ваш взгляд в Церкви исчезли носители Духа Святаго? У протестантов, если я не ошибаюсь, реальная Церковь исчезает сразу после первохристианской эпохи.
И, кстати, причем тут Жанна Бичевская, если я ссылаюсь на святоотеческие пророчества?
И с какого времени на Ваш взгляд в Церкви исчезли носители Духа Святаго? Дух Святый, пр
остый и всесовершенный, не может разделиться и Сам Себе противоречить. Дух Святой наставляет
на всякую истину Христовых святых не с 1917 г., а с 33 г. по еже по плоти Рождестве превечного Слова.
Всякие последующие "откровения", после Откровения Пятидесятницы, убавляющие что-то от него или добавляющие что-то к нему - суть неохаризматические откровения духов хулы.
И, кстати, причем тут Жанна Бичевская, если я ссылаюсь на святоотеческие пророчества? Всякое откровение доступно нам либо непосредственно, либо посредством
предания. Новозаветное Откровение - оно же и окончательное - передается православными святыми, которым именно - а не "Жаннам", не друг другу - мы имеем веру. Те же "пророчества", к которым Вы апеллируете, передаются книжками 1990-х - 2000-х годов издания в основном, причем с каждым годом разработаннее и с б
ольшими подробностями.
Кстати, идея насчет убиения Антихриста "духом уст Своих" (т. е. через Царя восстановленной напоследок христоименитой Империи) - очень красивая и, на мой вкус, вполне православная, точно так же, как и идея о Царе-Искупителе (первом среди мучеников, каждый их которых соискупитель во Христе). Но вот только идея эта не имеет прямого основания в святоотеческой букве, а для проверки ее соответствия Духу Христову нужны более духоносные мужи, нежели Жанна Бичевская или, как минимум коллективный опыт гонений и исповедничества, которого мы, возлюбившие комфорт, решительно чужды.
Малодоступность же и недоступность Божих святых в последние времена - факт, предсказанный несколько ранее и твердо зафиксированный в наших источниках. Святые "благоразумно сокроют себя от мiра". Помните?
Так вот: книжки-то о "последнем Православном Царе" есть, а святых, которые могли бы засвидетельствовать подлинность содержащегося в них учения, приписанного в этих книжках недавним святым - нет с нами. Или нет их благословения на них ссылаться.
Остается ждать коллективного опыта гонений... Но чем дальше - тем больше расстройство в головах "православных", тем меньше надежды на то, что истрезвятся и явят исповедническую твердость голосующие за Путина общечеловеки и "общехристиане". Иными словами,
практикой пока что не подтверждаются, ни в малой степени, предание о тех пророчествах, которые Вы имеете виду. Никого оно пока не собирает со Христом, а лишь способствует нашему расточению: например, разделяет Вас, преданию этому верующего, и меня, относящегося к нему скептически и не имеющему пока оснований отождествлять его с Преданием святоотеческим.