Ars amatoria П. Овидий Насон, Искусство любви
(продолжение)
Что тебе, Пасифая, твои дорогие одежды?
Мало пользы от них предмету страсти твоей.
Что ты с зеркалом бродишь, стада ища на вершинах?
Волосы в косах зачем, бестолковая, ты убрала?
Полно, зеркалу верь, убедись, что ты не телица.
Или по вкусу тебе щеголять рогами на лбу?
Если Минос по нраву, любовника поиск напрасен,
Хочешь ему изменить – с мужчиной же и измени.
Ложе покинув, царица бежит в леса и долины,
Словно вакханка, когда аонийский преследует бог.
Как, бывало, взглянув на корову, завистливо спросит:
«Что в ней такого нашел мой несравненный кумир?
Только взгляни как она в траве перед ним выступает -
Думает, дура, поди, что чудо как хороша».
Молвит, и тотчас велит увести беднягу из стада
И под кривое ярмо взять ни за что ни про что,
Либо ножом поразит соперницу в жертве притворной
И, ликуя, в руке вознесет ее потроха.
Часто, под видом жертвы, богов ублажая кроваво,
«Вот», восклицала, «ступай снискать господина любовь».
То Европой, то Ио она норовит обернуться -
Та коровой, а та всадницей стала быка.
Все ж обрюхатил ее, обманут подделкой из клена,
Стада вожак, и увы, отпрыск предал отца.
Если бы критянка Сцилла страсть подавила к Фиесту
(Трудно ли без одного мужчины деве прожить?),
Феб тормозить колесницу не стал бы на полдороге,
Не развернул бы тогда коней к рассветным лучам.
(продолжение, возможно, следует)