| Сезонное |
[Jun. 6th, 2009|12:19 am] |
А между тем лето поставило нас перед собой, как перед фактом.
У весны и у осени (особенно – у осени, за то и любим) сложный рельеф, лето – плоское. (Зима же так глубока, что и рельефа ей никакого не надо).
Лето – торжество поверхности, поверхностности. Крикливой: чем жарче, тем громче.
Лето, как и и весна (только лето делает это проще и грубее) позволяет нам пережить себя немного вне актуального возраста: возвращает нас в безликие двадцать-с-чем-нибудь (весна – в возраст более ранний и более тонкий). Проваливаешься в жаркую, распаренную, стоячую всевременность.
Вот осень уточняет в нас возраст. Я бы сказала, что она уточняет в нас вечность: наш личный модус переживания вечности.
Осень – это время, когда «сквозь лёгкое лицо» мира (на самом деле не такое уж лёгкое, но цитата, что ж поделаешь) проступает лик. И даже так: Лик.
Но чтобы как следует этот Лик оценить, надо как следует же насмотреться на обильные краски лица. Так глаз созревает для этого.
Лето – время для всматривания в лицо мира.
А потом можно будет освобождённо отвести взгляд. |
|
|
| Значит, Лытдыбр библиофага: |
[Jun. 6th, 2009|12:26 am] |
| [ | Current Mood |
| |  thankful | ] |
(додумалась наконец-то, что электронные тексты тоже должны учитываться в Лытдыбре библиофага!)
Владимир Мартынов. Пёстрые прутья Иакова. - М.: МГИУ, 2008. - (Современная русская философия).
[в Word-формате]. |
|
|
| (Недопустимо-)антропоморфное |
[Jun. 6th, 2009|01:37 am] |
Если есть ритуальность в каждом повторении и возвращении (а она там есть, пусть невыявленная, но разные степени выявленности тоже нужны, иной раз именно латентное действует сильнее всего) – то есть она и в регулярном, во всей полноте признаков, возвращении времён года.
Господь нам затем их послал, чтобы они, возвращаясь, шлифовали в нас соответствующие им смыслы и состояния. Шлифовка ведь как раз повторением и достигается. Так незакреплённое – закрепляется, уже закрепившееся – уходит в состав очевидностей.
Смыслы возвращающихся времён года – в тонкой настройке человека на мироздание, в выработке в человеке объёмного воззрения на него.
Кстати, знаете ли, зачем ещё нужно повторение? – Чтобы неповторимое, невозвратимое, исчезающее виделось на его фоне острее. |
|
|
| И из выписок |
[Jun. 6th, 2009|02:51 am] |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) nigdeja@lj о стихах.
Я на самом деле знаю это изнутри, поэтому выписано с согласием. Меня вообще очень занимает (и наблюдается потихоньку), что происходит на границах, в пограничных зонах речи - там, где она кончается, и там, где она ещё не началась. |
|
|
| twitter |
[Jun. 6th, 2009|03:43 am] |
А есть ещё такая вещь, как смысловая синэстезия: это когда совершенно разнородные и к разному относящиеся смыслы видятся и переживаются одновременно, в непредсказуемой и тем не менее безусловной соотнесённости.
Один из корней поэзии (да, пожалуй, и не только её, но её-то уж точно) – явно в этом. |
|
|
| Мечтания библиофага |
[Jun. 6th, 2009|07:04 am] |
Игорь Клех. Миграции. - М.: Новое литературное обозрение, 2009. - (Письма русского путешественника).
(Вычитала о её существовании в затерянной книжке Ивановых про поездку в Монголию, - в аннотации в конце, - хотела уточнить - и обнаружила, что книгу-то я и затеряла. [UPD Нашла, нашла - как всегда, неожиданно и, как всегда, провоцирующим на рефлексии образом. Хочется принять глубокомысленный вид и изречь, что терять книжки так же полезно, как их находить, и порефлектировать что-нибудь такое о пространстве отсутствия].)
Из аннотации на Озоне:
"<...> Идейное содержание книги "Миграции": метафизика оседлости и странствий; отталкивание и взаимопритяжение большого мира и маленьких мирков; города как одушевленные организмы с неким подобием психики; человеческая жизнь и отчет о ней как приключение. <...>"
"Метафизика оседлости и странствий" - это такая тема, в которой каждое лыко в строку. Что бы ни было на сей счёт написано - надо смотреть. |
|
|
| Перепост |
[Jun. 6th, 2009|01:27 pm] |
Это по просьбе Кати quod_sciam@lj - человек так и не нашёлся, неделя прошла: http://quod-sciam.livejournal.com/354773.html.
Вдруг поможет!?
Москвичи, ищем пропавшую машину и её хозяина, Антона Харита.
Машина трёхдверный Опель Астра, номер К 360 ВО 199.
Правое крыло битое, вмятина после аварии, загиб на правой двери. Стёкла не тонированные, малиновый дракон на зеркале под лобовым.
На двери багажника голова тигра и надпись Gale's Whisper, вот так это выглядит:
Подробнее. |
|
|
