<?xml version='1.0' encoding='utf-8' ?>
<!--  If you are running a bot please visit this policy page outlining rules you must respect. http://lj.rossia.org/bots/  -->
<rss version='2.0' xmlns:lj='http://www.livejournal.org/rss/lj/1.0/'>
<channel>
  <title>Записки Бакенщика</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/</link>
  <description>Записки Бакенщика - LJ.Rossia.org</description>
  <managingEditor>Записки Бакенщика</managingEditor>
  <lastBuildDate>Fri, 05 Aug 2022 15:37:36 GMT</lastBuildDate>
  <generator>LiveJournal / LJ.Rossia.org</generator>
  <image>
    <url>http://lj.rossia.org/userpic/143820/189</url>
    <title>Записки Бакенщика</title>
    <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/</link>
    <width>96</width>
    <height>99</height>
  </image>

<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/145423.html</guid>
  <pubDate>Fri, 05 Aug 2022 15:37:36 GMT</pubDate>
  <title>Годовщина уютненького</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/145423.html</link>
  <description>&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; data-cke-saved-src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/82098/82098_original.jpg&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/82098/82098_original.jpg&quot; originalsrc=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/82098/82098_original.jpg&quot; title=&quot;&quot; lj-cmd=&quot;LJImage&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Аккурат 18 лет назад я сделал&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;a data-cke-saved-href=&quot;https://arsenikum.livejournal.com/329.html&quot; href=&quot;https://arsenikum.livejournal.com/329.html&quot; style=&quot;font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;первый пост&lt;/a&gt;&lt;font color=&quot;#222222&quot; face=&quot;Arial, sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14px;&quot;&gt;&amp;nbsp;в ЖЖ (&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/884.html&quot;&gt;первый пост&lt;/a&gt; на «lj.rossia» был сделан 17 лет назад).&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Примерно половину это срока я порываюсь написать что-то на тему «век нынешний и век минувший в ЖЖ». Порываюсь и бросаю, обрывочных черновиков накопилось на 33 страницы, и всё какая-то муть.&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;В 2004-м блогосфера была в том блаженном межеумочном состоянии, которое обычно описывается как «очень творческое время» и «ощущение новых горизонтов»: среда, бывшая некогда относительно малочисленной, и, в некотором роде, закрытой, в очень короткое время становится массовой, но, при этом, не теряет – «на краткий (и сладостный) миг» – ощущения собственной элитарности, «счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным» (причём, это «счастье» ощущалось не даровым, а вполне себе заслуженным, это важно).&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Для аналогии, посмотрите, как менялось число «лиц с высшим образованием» в период с конца 1950-х по 1970-й год, и вы, примерно, поймёте откуда всё это «оттепельное» предчувствие «чего-то удивительно хорошего».&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; data-cke-saved-src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/81682/81682_original.jpg&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/81682/81682_original.jpg&quot; originalsrc=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/81682/81682_original.jpg&quot; title=&quot;&quot; lj-cmd=&quot;LJImage&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;a data-cke-saved-href=&quot;http://alcdata.narod.ru/Nar_Obrazov_1971/&quot; href=&quot;http://alcdata.narod.ru/Nar_Obrazov_1971/&quot; style=&quot;font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 0.9em;&quot;&gt;&lt;i&gt;источник&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Естественно, за прошедшие два десятка лет всё изменилось, а разве могло быть иначе?..&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;ЖЖ-2004 был местом сетевых дневников (почти в том, старорежимном смысле слова «дневник»), площадкой для соревнования в некой «новой искренности» (выраженьице это уже тогда было в ходу), что при всём позёрстве и расчётливости актёров-акторов, делало блоггинг довольно приятным времяпрепровождением.&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Впрочем, искренность бывает не только «новой», а и просто искренностью. До сих пор помню свою растерянность-растроганность, когда прочёл в ленте пост одного френда: «ребят, приболел, плохо себя чувствовал, но обязательно прочту всё, что вы написали, уже прочёл всё за последнюю неделю» (ну, было такое «как же так, ты меня зафрендил, а не читаешь и не комментишь», смайл).&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Бытовавшее восприятие сетевого «френда» как почти личного знакомого, с которым связывают всяческие «невидимые нити», вообще дарило множество странных, неловких, неповторимых сюжетов.&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Когда в 5 августа 2004-го я подбирал слова «интересуюсь историей, политологией, социологией, музыкой, литературой, религией…», я же просто стеснялся набрать буковками слово «политика».&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;И правильно, что постеснялся.&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Но в тот момент политический интернет представлял собой совокупность немногочисленных «реальных политтехнологов», смотревшихся довольно бледно, и множества разнообразных умничающих дилетантов с амбициями, то есть людей, боящихся выглядеть дурачками и невеждами, каковой страх иногда способен сделать человека, ну, хотя бы милым-застенчивым. Понятно, что как таковой этот страх ни образованности, ни осведомлённости не добавляет: о Фукуяме судили по роману Пелевина, о Джине Шарпе по мемчикам грузинской «Поры», о Ричарде Флориде по обложке, о Киссинджере считали возможным не знать, «это же кто-то из советских фельетонов», в общем, вечный сюжет «русские мальчики и карта звёздного неба». Пропаганда настоящая (как и настоящий политический радикализм), то есть ситуация, когда полнота и «интеллектуальная полноценность» высказывания, решительно приносятся в жертву «целесообразности», была уделом нескольких чудиков, которых подозревали в оригинальничании (ну и какого-то количества непризнанных идеологов без читателей, которые в пустоту отправляли свои «простыни», написанные капслоком). &amp;nbsp;У такового положения вещей были свои уязвимости – скажем, заложенная в самом устройстве реальности установка, о том, что есть некий политический философ, который «демонстрирует уровень», а где-то там, в далеке должны быть «простые люди» (или «политическая пехота»), которые идеи оного философа будут как-то иллюстрировать и даже воплощать – но читать было не скучно.&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Тут можно свернуть к темам «проплаченности»/«профессионализации» политических спикеров, новых и старых разделительных линий и прочего; можно, но не сверну, ибо это как раз скучно.&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;О хорошем: блогосфера подарила мне, как читателю, несколько драгоценных или просто ценных текстов. Некоторые отвечали мне на давно занимавшие меня вопросы (или как-то по-особенному дополняли имевшиеся ответы), некоторые подарили мне сами вопросы, до которых я бы сам не дошёл, а дойти было нужно.&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Пожалуй, в рамках празднования некруглого юбилея, перепощу некоторые из запомнившихся чужих текстов, вероятно, с какими-то необязательными комментариями.&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Начну, пожалуй, с этого:&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;lj-cut text=&quot;читать далее....&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;br style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;a data-cke-saved-href=&quot;https://ivanov-petrov.livejournal.com/2147994.html&quot; href=&quot;https://ivanov-petrov.livejournal.com/2147994.html&quot; lj-cmd=&quot;LJLink2&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;b&gt;Пишет Иванов-Петров Александр (ivanov_petrov):&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 0.7em;&quot;&gt;&lt;i&gt;2018-09-09 07:20:00&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 1.4em;&quot;&gt;&lt;b&gt;Потерянное измерение науки: полный фронт наук&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;В недавнем разговоре вспомнилась мысль, которая была вполне обычна в конце ХХ в. и я не встречал ее потом. Это еще одно измерение науки, помимо таких показателей, как число статей, число ученых или, может быть, число открытий.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Разговор был о том, что наука СССР была второй в мире. Возражение исходило из знаний об одной из наук, одной из специализаций - по мнению говорившего, в той специализации у советской науки и в конце ХХ в. было вовсе не второе место, не говоря о &quot;потом&quot;. И намеченный план разговора был - измерение, на чем может основываться мнение о втором месте? Рисуется ряд мест - страны мира выстраиваются в затылок. Вот США, вот Чехия, вот Ботсвана или Монголия. У каждой страны какой-то показатель. Число - статей, журналов, открытий, институтов. И мы солидно это обсуждаем, вымеряя долю Монголии до тысячных долей, отчищая от приписок и систематических ошибок, и получаем...&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Но я говорил не об этой вполне бессмысленной операции. Тогда, в советское время, существовало - и, сколько помню, было вполне операциональным - особенное понятие: фронт наук. Мыслилось это так, что науки стоят сомкнутым строем, они описывают область того, что мы знаем и пытаемся узнать. Фронт очень широк, от математики до филологии, от физики до психологии. Фронт мыслится сплошным, то есть какой бы вопрос ни возник, какая бы проблема - всегда есть область знаний, которая за это отвечает. Не бывает так в нормальной ситуации, что вопрос есть, а отвечать некому. Если такое все же происходит, то тут либо ошибка вопроса (не по адресу), либо открытие - нужна новая область знаний, и изредка они возникают.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Это теоретический аспект. Поверьте, я догадываюсь, что многое можно возразить - и что не сплошной, и что &quot;это вымысел, никогда такого не было&quot;, и что толку нет... Я не собираюсь спорить, я хочу представить понятие, которое тогда существовало. Если угодно, - палеонтология знания. Такая штука была и жила, а теперь ее нет. Так вот, это было вполне жизнеспособное понятие, оно не только теоретически мыслилось, но и служило практическим регулятивом, побуждением для действий.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Как это функционировало. Конечно, подавляющее большинство научных работников - специалисты. В любых чинах и званиях, они все равно специалисты. Но и среди них встречаются особенные люди, а если их не хватало, происходило добровольно-принудительное назначение (то есть кого-то настойчиво выдвигали в авторитеты). Это - люди, которые брали на себя труд представлять широкий участок фронта науки. Это особенное дело и особенная способность, отдельное качество эрудиции. Человек специально тратил время и силы и следил за положением дел в целом спектре научных областей. Далее, это было не пассивное знание, не просто &quot;эрудиция&quot; - спросить можно было специалиста, зачем такой широкий человек. но тут два вопроса - некоторые вещи можно понять, только если смотреть сразу из нескольких специализированных знаний (иначе как сделать обзор...), и вторая важная вещь - кадры специалистов. Ведь как узнать, кто нужен? Нельзя же рассчитывать всерьез на планирование со стороны государства или финансовых структур, это же курам насмех - как они могут не то что понимать, а просто знать то, что надо? И вот такой человек - иногда он занимал должность вполне директорскую, но чаще был внизу социальной пирамиды и &quot;только&quot; обладал значительным авторитетом в научных кругах - такой человек попадающих в его поле зрения молодых специалистов направлял на те участки фронта, где нет работника или скоро не будет. Делалось это вполне буквально - вот область знаний, там сейчас только вот эта пожилая доктор наук, ей работать еще лет пять-семь, и больше ведь никого нет, надо подготовить человека - и молодой направляется на это поле. Или - вот дырка, вовсе пустое место во фронте, никого нет, ни одного специалиста, а вот как раз молодой, его можно направить туда. Мыслилось это так: во-первых, уменьшается конкуренция, и люди не давятся на пятачке, ненавидя друг друга (научная конкуренция - довольно неприятная вещь), а свободно занимаются каждый своим делом, и два - в порядке содержится научный фронт. В идеале: по каждому предмету имеется специалист, есть кого спросить, и он обладает специальными знаниями на этот предмет, это не &quot;эксперт&quot;, а детально знающий дело человек.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Подозреваю, что эта ситуация особенно четко проявлялась в предметных науках, в тех, у которых есть предмет. Не буду входить в научную классификацию, - думаю, понятно. Вот есть языки мира - на язык или группу языков нужен специалист, все должны быть покрыты (хотя спецов всегда не хватает). Вот есть растения, животные, горные породы - это ряд предметов знания, должны быть специалисты. На тип, на класс, на семейство - уж как позволяет сеть, насколько много мы можем позволить себе спецов, но сеть должна быть примерно равномерной. Или история - должны быть специалисты по странам, по периодам. Верю, что в непредметных областях знания ситуация могла быть иной, не такой, как я наблюдал в предметных. Но в общем, думаю, ясно.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Эти люди, занимавшие очень разные должности, очень разные места в официальной иерархии, разводили молодых специалистов по полям знаний. Делалось это буквально так. У кого-то появлялся аспирант, молодой сотрудник и т.п. По его поводу происходили негласные переговоры с таким &quot;держателем фронта&quot;, авторитетной фигурой. То есть этому - надо же как-то назвать... ну пусть будет &quot;командующий&quot;, хотя правом приказывать он не обладал. Так вот, непосредственный руководитель молодого ученого сносился с командующим и предлагал - или спрашивал. Вот есть человек, куда бы его направить? И получал совет: вот есть дырка, надо ее заполнять, давайте этот человек пойдет на это поле. Поскольку всё это были неофициальные отношения, то это были не приказы, а рекомендации, поддерживаемые авторитетами этих &quot;командующих&quot;, ученых широкого профиля. Командующие иногда сносились с зарубежными коллегами, учитывались кадры на планете - этот предмет хорошо прикрыт таким-то французом или американцем, попробуем лучше закрыть вон ту дырку. Разумеется, бывали конфликты - молодой не хотел &quot;туда&quot;, или его туда направлял один, а другой командующий был против. Бывало. Но сравнительно редко. И поскольку неофициально, то можно было изменить решение - если человек решительно занимался чем-то &quot;не тем&quot; с точки зрения командующего, то командующий вздыхал - ну что же делать, вот поле, где работает больше чем надо, а рядом дыры, и всё мне латать... Такова се ля ви, и ждали следующего, кого можно направить на это поле. Специально еще раз подчеркну - это была форма самоорганизации ученых. Не было и речи об обращении в министерство или еще что-то подобное - это показалось бы безумием. Такие ученые широкого профиля иногда занимали демонстративно-низкое положение в официальной иерархии, и в любом случае с точки зрения их официальных постов они никак не были выделены. Просто специалисты знали, к кому обращаются с &quot;такими&quot; вопросами.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Так что ситуация с понятием &quot;фронт наук&quot; была и теоретической - это понятия не просто в книжках скользило, а реально мыслилось разными людьми, и организационным, с его помощью решались определенные проблемы и распределение научных кадров по темам. Это работающее понятие иногда - не так часто, но всё же - использовалось. То есть буквально были ситуации: возникал, например, человек с идеей, проектом, который был больше его возможностей, у него - проблема, ему нужна консультация у других специалистов, но он даже точно не знает, у кого. Шли к такому &quot;командующему&quot;, излагали проблему, и тот соображал - а, это должно быть по ведомству такого-то, и можно было снестись с другим широким знатоком, который уже точнее в другой области наук формулировал проблему и отыскивал, кто по ней или по близкой теме специализируется и может ответить на возникающие вопросы. Таких случаев, конечно, море - археолог находит кости животных, кто будет определять? биогеограф отыскивает границу районов - кто решит, что там с почвами? И пр.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;И тут время вернуться. Фронтов было всего два - во второй половине ХХ века было две науки, которые могли держать фронт шириной в знания человечества. Англо-американская и советская. Из двух советская была второй. Но штука в том, что третьей не было. Наверное, можно назвать ловчее - скажем, англофонная... И там были вариации. По некоторым вопросам отщеплялись национальные, пострановые вариации науки. В одном отношении французы наособицу, там своя история, в другом еще кто-то свою вариацию держит.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Собственно, всё. Второй фронт пропал, национальные науки сейчас - бельгийская или бразильская, не важно - это совсем другая история. Речь не о том, какое правительство запишет на свой счет какое научное открытие, и кто кого обгонит - американцы китайцев или китайцы американцев. Это совсем другие игры, неинтересные. Было такое понятие в науке и была такая форма самоорганизации. Насколько я могу издали различить, примерно в одно время со вторым фронтом пропал и первый. То есть англофонная наука, разумеется, осталась, но такое измерение, такое понятие, такую организацию потеряла. Впрочем, не знаю, могу ошибаться. Может быть, какие-то следы остались. А второй науки не стало. И это не зависит от того, какую строчку в рейтинге наук по странам занимает Россия - седьмую или четырнадцатую. Это уже другая игра, и она - ну да, по индексу Хирша, числу статей. Для человечества это никакого значения не имеет.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Кстати, этот фронт науки - конечно, произведение ХХ века, то есть к дореволюционной науке России отношения не имеет. Это получилось во многом из-за командного управления, государственного управления наукой. Но при том не было прямым результатом, я уже говорил, это было нечто нелегальное, не формальное, не утвержденное, самоорганизовавшееся. Госуправление предоставило не командный ресурс, а просто возможность манипулировать плохо управляемыми ресурсами науки. В некотором смысле это - аналог блата в торговле, когда всего один человек в городе знает, как достать женские югославские сапоги. Примерно на этом же основании работал и фронт наук - перед учеными была возможность реально держать фронт познания, и они бесплатно (это не вознаграждалось иначе как авторитетом среди своих) поддерживали этот интеллектоемкий продукт, который сейчас поддерживать некому.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Дело вовсе не в похвальбе, что наука СССР была замечательной, дело просто в фактах. Вот это было, и хотя было следствием революции и других трудных событий, было сделано неплохо, а потом пропало, и зря - хорошая была вещь. Если говорить о науке дореволюционной России, то с ней связано совсем другое пропадание. В ней появилась германо-русская научная школа, противопоставленная англосаксонской, и эта школа была разгромлена в Центральной Европе, но периферия ее сохранялась еще и в СССР - хотя следы эти было все сложнее определить. Потом прекратилось совсем. Это пропадание исходно связано с российской империей, а вот пропадание фронта наук - именно с СССР.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;Еще надо сказать, что - как почти всегда бывает с обобщениями в гуманитарных областях, это можно называть мифом, или руководящим понятием... То есть некоторые вещи без представления о фронте науки понять нельзя, но это не значит, что об этом фронте знали решительно все и точно понимали, как все это функционирует. В каком-то смысле все делалось помимо официальных каналов и &quot;по блату&quot;, хотя и совершенно бесплатно и без карьерных соображений. Некоторые об этом просто не знали - увлеченные своим участком узкие специалисты могли об этом не знать, и даже используя возможности этого фронта, могли не задумываться о его существовании. Они &quot;просто&quot; получали помощь в исследованиях, на личных основаниях, даже не думая, почему оказалась возможной эта помощь. Это было &quot;естественно&quot; - как мнение знакомого, где можно достать нечто необходимое для семьи. Он знает и сказал - о чем тут раздумывать, какая такая особенная система? Работали системы знакомств и пирамиды авторитета, не поддержанные экономическими благами. Самоорганизация происходила во внеэкономической сфере, без какого-то командования - и потому это было понятие о должном, которым обладали некоторые, но не все. Так что множество реальных событий по-разному соотносится с понятием о фронте наук - некоторые вещи можно почти документально подтвердить (хотя устные разговоры не записываются), некоторые, напротив, указывают на вариации (конфликты, ситуации незнания того, что надо действовать иначе) и т.п.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px;&quot;&gt;&lt;i&gt;[&lt;a data-cke-saved-href=&quot;https://ivanov-petrov.livejournal.com/2147994.html&quot; href=&quot;https://ivanov-petrov.livejournal.com/2147994.html&quot; lj-cmd=&quot;LJLink2&quot;&gt;источник&lt;/a&gt;]&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;i&gt;&lt;br&gt;&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/145423.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/145423&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/145423.html</comments>
  <category>блогосфера</category>
  <category>дневниковое</category>
  <category>мимолётное</category>
  <category>перепост</category>
  <category>социальная психология</category>
  <category>френдлентное</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/145160.html</guid>
  <pubDate>Mon, 01 Aug 2022 09:16:30 GMT</pubDate>
  <title>Фестиваль «Иваново Поле». Рейтарское многоборье.</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/145160.html</link>
  <description>Фестиваль &amp;laquo;Иваново Поле&amp;raquo;. 30 июля 2022 года. Рейтарское многоборье.&lt;br /&gt;Межклубное объединение &amp;laquo;Московские рейтары&amp;raquo;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/78615/78615_1000.jpg&quot; title=&quot;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/78917/78917_1000.jpg&quot; title=&quot;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/79147/79147_1000.jpg&quot; title=&quot;&quot; /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;lj-cut text=&quot;Дальше фото и видео...&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/79599/79599_1000.jpg&quot; title=&quot;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/79618/79618_1000.jpg&quot; title=&quot;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/79896/79896_1000.jpg&quot; title=&quot;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/80258/80258_1000.jpg&quot; title=&quot;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img alt=&quot;&quot; src=&quot;https://ic.pics.livejournal.com/arsenikum/4074736/80506/80506_1000.jpg&quot; title=&quot;&quot; /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/145160.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/145160&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/145160.html</comments>
  <category>XVII век</category>
  <category>Подмосковье</category>
  <category>лошади</category>
  <category>рейтары</category>
  <category>реконструкторы</category>
  <category>униформа</category>
  <category>униформистика</category>
  <category>униформисты</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144940.html</guid>
  <pubDate>Mon, 04 Aug 2014 12:27:19 GMT</pubDate>
  <title>Позавчера в Москве</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144940.html</link>
  <description>митинг «Битва за Донецк» на Олимпийском проспекте&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/0IMG_20140802_170405.jpg&quot; width=&quot;700&quot; height=&quot;525&quot; alt=&quot;142.05 КБ&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2IMG_20140802_165424.jpg&quot; width=&quot;700&quot; height=&quot;524&quot; alt=&quot;181.89 КБ&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/3IMG_20140802_165705.jpg&quot; width=&quot;700&quot; height=&quot;459&quot; alt=&quot;133.57 КБ&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/4IMG_20140802_165414.jpg&quot; width=&quot;700&quot; height=&quot;595&quot; alt=&quot;164.71 КБ&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/5IMG_20140802_151924.jpg&quot; width=&quot;700&quot; height=&quot;550&quot; alt=&quot;181.43 КБ&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144940.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/144940&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144940.html</comments>
  <category>акции</category>
  <category>движения</category>
  <category>партии</category>
  <category>фото</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144701.html</guid>
  <pubDate>Fri, 01 Aug 2014 17:48:07 GMT</pubDate>
  <title>«Он лично помнит КПСС-твиттер и фейсбук Леонида Ильича...» </title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144701.html</link>
  <description>Оригинал взят у &lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=a_rakovskij&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/a_rakovskij/&apos;&gt;&lt;b&gt;a_rakovskij@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; в &lt;a href=&quot;http://a-rakovskij.livejournal.com/484948.html&quot;&gt;Прекрасное&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;repost&quot;&gt;Оригинал взят у &lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=platonicus&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/platonicus/&apos;&gt;&lt;b&gt;platonicus@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; в &lt;a href=&quot;http://platonicus.livejournal.com/603219.html&quot;&gt;Прекрасное&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;repost&quot;&gt;Оригинал взят у &lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=poruchik_sr&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/poruchik_sr/&apos;&gt;&lt;b&gt;poruchik_sr@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; в &lt;a href=&quot;http://poruchik-sr.livejournal.com/1246423.html&quot;&gt;Он лично помнит КПСС твиттер и фейсбук Леонида Ильича.&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;repost&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://rnoflyzone.livejournal.com/11491.html&quot; target=&quot;blank&quot;&gt;В Советском Союзе все блоги, интернет сайты, страницы фейсбук и контакта отражали официальную точку зрения. Она транслировалась везде и всюду. В итоге огромное количество людей слушало Радио Свобода. По всему Союзу десятки миллионов людей. Я лично помню, как вечером по дачным участкам ходили люди с радиоприемниками, выгадывая места, где она лучше слышна.&lt;/a&gt;&lt;i&gt;[конец цитаты]&lt;/i&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;К слову (отвлекусь от приведённой выше анекдотичной цитаты, вдруг это всё же человек так шутит), давно хотелось написать небольшие заметки о советских СМИ и о том какими они предстают в массовом пост-советском сознании. Тема большая, может, когда-нибудь обрету покой, волю и неограниченный и неомрачаемый досуг – и займусь.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Но тезисно, набросками, получается следующее:&lt;br /&gt;Многие люди «помнят», что «в советских газетах писали только про то, что всё хорошо и мы идём к победе коммунизма», несколько меньше тех, кто припоминает «проблемные репортажи» и фельетоны тех лет.&lt;br /&gt;На самом деле правы и те и другие, только, как бы это сказать, очень по-своему правы.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;С одной стороны – вплоть до поздней Перестройки встретить в большой советской прессе материал на тему «всё пропало, стране капут, мы все умрём», естественно было не возможно. Не просто «низзя», а сама идеологическая база советского проекта таких утверждений не допускала: СССР есть страна победившего социализма, социализм неизмеримо более прогрессивный строй по сравнению с капитализмом, и вся логика истории работает на его (социализма) победу, учение Маркса всесильно потому что…&lt;br /&gt;С другой – критические статьи присутствовали постоянно, достаточно взять подшивку какой-нибудь крупной газеты за, условно, 1975-й или, скажем, 1982-й год, что бы убедиться (я некогда любил полистать старые страницы «Советской России», подозреваю, что «Комсомольская правда» или «Литературная газета» за тот же период дадут ещё более богатый материал). Масса критических материалов, вот скажем статьи об отрыве отраслевой науки (отраслевой, не фундаментальной!) от производства: это ведь, если вдуматься, серьёзнейшая проблема – приводящая к деградации технологической культуры на производстве, к ухудшению качества с каждой новой сменой модели и т.д. – и именно таковой она в открытую называлась. И разбиралось проблема довольно подробно. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Но советская критическая журналистика имела ряд занятных особенностей:&lt;br /&gt;1) Первый пункт может показаться странноватым и неважным, но я не случайно упомяну его в начале. Значительная часть (рискну сказать – бОльшая) публикаций, посвящённая действительно значимым проблемам была написана скучным и переусложнённым языком отраслевых отчётов, который требовал от читателя хорошего знания темы и недюжинного трудолюбия (что, разумеется, сильно, очень сильно сужало круг читателей). И что занятно, это печаталось не в профессиональной прессе, а в массовой печати, которую добровольно выписывали десятки миллионов человек (тогда это было нормально, подробности можно раскрывать долго).&lt;br /&gt;2) Ещё один советский прикол: «ставить проблему через задачу». То есть, например: не «растёт подростковый алкоголизм, мы нация без будущего, всё пропало», а «комсомолу следует уделить особое внимание проблемам профилактики негативных явлений среди подрастающего поколения и мы уверены, что эта задача ему по силам!» (тут можно припомнить нечто про «чтение между строк», но не хочется).     &lt;br /&gt;3) Когда ситуации в некой отрасли, области, сфере и т.д. давалась жёсткая оценка, что-то типа «сложилось нетерпимое положение» – это означало не «прошляпили все полимеры» или «мы все умрём», а подразумевало выставление «двойки» тем или иным «ответственным органам». Не забываем, что советские СМИ – это крайне своеобразная, но всё же часть советского контрольного аппарата.&lt;br /&gt;4) Много было критики легпрома, торговли и прочей сферы обслуживания (на мой вкус даже слишком много: за всю жизнь не встретил столько хамящих продавщиц, сколько на страницах советского «Крокодила»). Как-то прочёл у одного блогера что-то вроде «несмотря на жесточайшую цензуру даже в легальную прессу просачивались сведения о бракоделах или низком уровне советского сервиса». Ха! Да в любом советском издании на «страничке сатиры и юмора» только об этом и писали, это было даже идеологически более правильным, чем простое аполитичное хохмачество. Ну не было в рамках официозного советского миропонимания идеи и том, что «витрины магазинов – это лицо общественного строя» по разным многочисленным причинам (скорее – воспринималось как маска, а не лицо, хорошо это или плохо – другой вопрос). Потому магазины, обувные фабрики, телеателье и прочее в этом духе критиковались много и задорно.   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;«Вот как-то так...»&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144701.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/144701&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144701.html</comments>
  <category>перепост</category>
  <category>эпоха Застоя</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144436.html</guid>
  <pubDate>Wed, 04 Jun 2014 18:20:15 GMT</pubDate>
  <title>Человеческий документ</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144436.html</link>
  <description>Есть в ЖЖ  у меня давний френд – &lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=panzer-papa&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/panzer-papa/&apos;&gt;&lt;b&gt;panzer-papa@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;,  знаток старой техники (и не только), книжки пишет, ну, &lt;a href=&quot;http://ru-papertanks.livejournal.com/48267.html&quot;&gt;«танчики»&lt;/a&gt;-&lt;a href=&quot;http://panzer-papa.livejournal.com/75728.html&quot;&gt;«самолётики»&lt;/a&gt;, альтхистори, &lt;a href=&quot;http://panzer-papa.livejournal.com/223463.html&quot;&gt;литературацентричные вопросы&lt;/a&gt;. Нормальный сетевой обитатель. Не могу сказать, что мы много переписывались (почти совсем нет), но я его читал, он, меня, видимо, иногда тоже (когда я ещё что-то писал).&lt;br /&gt;Впрочем, речь не об этом.&lt;br /&gt;Место жительства &lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=panzer-papa&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/panzer-papa/&apos;&gt;&lt;b&gt;panzer-papa@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; – город Славянск. Живёт он там. И ведёт дневник. С очень спокойной, чуть ироничной интонацией ведёт:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;b&gt;1 июня 2014 года:&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;http://panzer-papa.livejournal.com/610648.html&quot;&gt;«Услышав дальний рокот вертолета, кот поспешил спрыгнуть с подоконника. При этом в мирное время ни дрели, ни электролобзика он не боялся.»&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;3 июня 2014 года:&lt;/b&gt; &lt;a href=&quot;http://panzer-papa.livejournal.com/614015.html&quot;&gt;«И опять кто-то решил дополнить стрельбу орудий и минометов выбиванием пыли из коврика.»&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;3 июня 2014 года:&lt;/b&gt; «&lt;a href=&quot;http://panzer-papa.livejournal.com/614692.html&quot;&gt;Вынесу из комментариев&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;Вопрос: Практически идёт война, как можно рассчитывать на магазины, электричество, водопровод, банки, интернет и мобильную связь?&lt;br /&gt;Ответ:&lt;br /&gt;когда в прошлый раз был поврежден магистральный водовод - водоканальцы обещали справиться за сутки, но справились за восемь часов&lt;br /&gt;когда был второй обстрел Артема - девушка в банке, отзвонившись домой и отплакавшись, продолжила помогать людям&lt;br /&gt;когда были проблемы с интернетом - у провайдера делали все что могли для его починки&lt;br /&gt;когда были проблемы с электричеством - работники РЭС делали ремонт без долгой традиционной канители о принадлежности кабелей&lt;br /&gt;когда сегодня несколько часов непрерывно через город летели снаряды с Карачуна по Семеновке - водители городского хлебозавода доставляли хлеб в магазины хлебозавода несмотря на канонаду&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://panzer-papa.livejournal.com/614692.html&quot;&gt;Просто это наш город&lt;/a&gt;.»&lt;/blockquote&gt;  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Ненужное послесловие:&lt;/i&gt; В юности казалось, что персонажи вроде условного старого архивариуса, идущего через простреливаемый, голодный, замёрший город на своё рабочее место, что бы, скажем, каталоги заполнять – это либо какие-то особые люди «один на миллион», либо сказочные герои, придуманные для поднятия духа и подания доброго примера. Сейчас так не думаю. Не уверен насчёт героизма, энергии, пассионарности и прочего в этом роде, но именно наши современники – «если не дай Бог что случиться» – дадут массу случаев таких сложно описываемых добродетелей, которые за неимением лучших слов, называют «спокойствие перед лицом опасности», «верность долгу» и т.д. Видимо, так и выглядит она – обратная сторона наших пороков.  А то  все думали, что всё пропало…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144436.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/144436&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144436.html</comments>
  <category>Славянск</category>
  <category>история современности</category>
  <category>френдлентное</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144301.html</guid>
  <pubDate>Fri, 14 Mar 2014 15:56:53 GMT</pubDate>
  <title>Из записок «пикейного жилета»</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144301.html</link>
  <description>В качестве малозначащего комментария к текущим событиям перепощу свои старые, пятилетней давности заметки о Севастополе. Пока тема была горяча, желания высказываться было ноль, слишком странное это дело – комментировать движение тектонических плит. Но сейчас, когда в сущности всё уже сделано, и ничего нельзя отменить – и наступила пауза; чем-то это напоминает работу со старым компьютером: все слова произнесены, все коды введены, «ждём-с», сиди-кури, скоро на мониторе появиться нечто…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;Оригинал взят у &lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=arsenikum&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/arsenikum/&apos;&gt;&lt;b&gt;arsenikum@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; в &lt;a href=&quot;http://arsenikum.livejournal.com/177200.html&quot;&gt;Из записок «пикейного жилета»&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;repost&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;b&gt;СЕВАСТОПОЛЬ-2009&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Чуть больше недели назад вернулся из Севастополя, «говорят, теперь это модное место». Впрочем, как &lt;a href=&quot;http://ab-pokoj.livejournal.com/67473.html&quot;&gt;утверждает&lt;/a&gt; Авраам Болеслав Покой, путевые заметки ныне жанр почти неприличный, а потому буду, по возможности, краток.   &lt;br /&gt;Итак.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Севастополь – город русский, но уже несколько менее русский, чем лет 25 назад, когда я в военно-морском музее макеты парусников рассматривал. Чуть более Одесса, что ли (как она мне запомнилась). Мовы больше не только на рекламных плакатах и в названиях учреждений (это «политика»). На улицах она тоже слышнее.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Вследствие своего положения курортника общался я, в основном, с хозяевами гостиницы, гидами и продавцами. Что добавляет необъективности в мои заметки. Это вообще субъективный дневник &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Со слов местных жителей, Черноморский флот РФ «хоть как-то», но выходит в море, «этого корабля нет в бухте, и этого». Морская пехота, поговаривают, тоже иногда боевой учёбой занята, БТРы новые имеются. Украинские же ВМС, по тем же сведениям, стоят у причальной стенки, «зачем брали-то».&lt;br /&gt;Впрочем, зачем брали, отчасти понятно. Скажем, у Казачьей бухты есть радиолокационная станция, кажется, входившая в систему предупреждения ракетного нападения. С большим украинским флагом на проходной. Наверное, это называется как-нибудь вроде «вырвать как можно больше клыков (а равно и глаз) у имперского дракона, что бы он больше мог угрожать Цивилизации». Благородная миссия …&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Во всех крымских храмах, которые я видел, были иконы св. Матроны, св. Николая II и св. Фёдора Ушакова. Здесь, дома, я могу с некоторым вниманием вчитываться в аргументы тех, кто полагает эти канонизации, например, «несвоевременными». Там же эти «разговорчики» становятся неважными, а важно другое: заходишь в церковь и понимаешь – свои, всё нормально… &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;lj-cut text=&quot;Севастополь, субъективные заметки 2009 года&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://monastyr-mangup.narod.ru/&quot;&gt;Мангупский Благовещенский пещерный мужской монастырь&lt;/a&gt;. Почтительно воздержусь от лишних слов.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Украинская нация, пожалуй, создаётся с определённым успехом. Тихая, вежливая лотошница, из тех, что в торговлю приходят не по своей воле, жаловалось: «Вот россиян сразу видно: подошёл, посмотрел, нужна вещь –  купил, нет – дальше пошёл. По-деловому и быстро. А этим или вещь без надобности или денег нет, а всю душу вымотают, раскритикуют и дальше пойдут. Ни своего ни чужого времени не жалко. А скажешь чего – сразу обижаются».&lt;br /&gt;Для русской торговля – это работа, которую, в данном случае, её принуждают делать в пустую, а для украинца? Для русского «мурыжить» продавца – зряшная своего трата времени, а без денег у прилавка тусить – ещё и стыдно (кстати, не скажу, что это такая уж хорошая черта), а для кого-то развлечение что ли…&lt;br /&gt;Насчёт «обижаются». Обида, кажется, один из инструментов создания и сплочения украинской нации. А что – и мобилизует отчасти и беспощадным сделает… &lt;br /&gt;При этом обида (не только в описываемом случае) блокирует две линии поведения, делающие человека приятным в общении: открытую дружественность и отстранённую, но тактичную вежливость. В результате этой блокировки возникает странное сочетание неискренности с нежеланием держать дистанцию (в определённой степени), обида – это всегда личное, не до церемоний. Сочетание не из радующих. Контакт «обиженных» с «москалями» в сознании первых рождает представление о надменных и недоброжелательных людях, в сознании вторых – о «тупых хохлах». «Тупых», ибо обида исключает понимание с полуслова и даже с одного слова, «это ж вроде как прогнуться». &lt;i&gt;«Примерно так»&lt;/i&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Ещё этнографическое. Замечание дамы-экскурсовода: «Ну, раз вам интересны руины пещерных городов, да ещё идёте по такому сложному маршруту, вы, скорее всего из России. Украинцам древности не интересны, они предпочитают пляжи и дегустационные туры».&lt;i&gt; [Догадываюсь, что Ваш, уважаемый читатель, опыт может говорить об ином, я же делюсь тем, что удалось узнать мне.]&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Её же фраза по поводу украинизации и политики властей вообще (нашлись в нашей маленькой экскурсионной группе любознательные): «Над нами просто издеваются». &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Рассказывали, что в военно-морские учебные заведения, в которые по традиции поступали не слишком лояльные нынешней независимой державе сыновья бывших советских офицеров, ныне организованно заполняются воспитанниками детских домов с Западной Украины.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Судя по наружке, Севастополь более всего интересен трём кандидатам в украинские президенты: Януковичу (что объяснимо), Тигипко (тамошний миллионер, транслирующий несколько переконтрастированный образ гиперэнергичного «крепкого хозяйственника» с амбициями теоретика национального прорыва) и, что несколько удивляет, Яценюку.&lt;br /&gt;«Креативные», в косую полосочку, плакаты и агитационные палатки последнего встречаются повсюду, слоганы подчёркнуто на русском, что-то вроде «страну спасут здоровые образованные люди». Старательно дистанцируется от нынешнего «политикума»: «у мене нема миллиардив, як у Юлии Владимировны, за мною немае миллиардерив, як за Виктором Фёдоровичем» (примерная цитата из телеэфира).&lt;br /&gt;На пригородных шоссе видел ещё два щита «Руха» с нейтральным лозунгом типа «20 лет с вами».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Справедливости ради, нужно сказать, что униформа украинских ВС и полиции неплоха и довольно оригинальна. Полевое обмундирование выглядит точно получше российского: немнущаяся ткань, хорошо «решены» погоны. Впрочем, нарядность не бесспорное достоинство для полевой формы, к тому же неизвестно, каково в ней солдату. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Про политсвободу вообще. Она там есть: можно кричать от боли, сделать так, что бы не мучили получается плоховато. Если сама «возможность участия в дискуссии» – счастье, хлеб и свет в оконце, то Украина место хорошее.&lt;br /&gt;Можно проголосовать за кого хочешь, его, например, даже изберут, он будет «резать правду-матку» с трибуны или подерётся с коллегами по парламенту, но всё одно – «непопулярные, но необходимые меры» неотвратимы. Зато депутаты бодры и протестны. На «Таврической ассамблее славянского студенчества» (это такой конкурс песенной самодеятельности, я туда забрёл вследствие курортной праздности) призы вручали как раз депутаты (кажется, городского собрания). Каждый говорил «за духовность», «за братство народов», кого-то обличал и грозил чего-то не допустить. По ящику в это время объясняли: «ну, не сможет пенсионерка при новых тарифах, жить в центре города, будет как-то решать свои проблемы, это реалии». В общем, 1995-й, примерно, год.&lt;br /&gt;Примечание: вышесказанное не означает, что с точки зрения автора в благословенной РФ всё роскошно.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;После украинских телевизионных политшоу (а их там много, во-первых, выборы на носу, а во-вторых, их просто много) люто захотелось в Москву, в метро особенно. К «мрачным физиономиям», именно так. И не в идеологии дело, скорее в стилистике (у меня вообще с демократией разногласия стилистические), тошно мне от этих дерущихся, комикующих, важничающих, кривляющихся и иначе унижающихся. Когда всё построже, похолоднее, помрачнее даже – оно достойнее как-то, это, впрочем, моё личное, никому, сами понимаете, не навязываю. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Одной из популярных программ на телевидении является &lt;a href=&quot;http://politika.inter.ua/uk/&quot;&gt;«Велика політика з Євгеном Кисельовим»&lt;/a&gt;. Тем &lt;a href=&quot;http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2&quot;&gt;самым&lt;/a&gt;. Из его интервью можно узнать, что ему «Украина стала второй родиной», и там он обрёл «третью телевизионную молодость».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Пара цитат из украинского «ящика» (в моём пересказе с мовы):&lt;br /&gt;«Беда наших элит в том, что они думают по-русски, даже когда говорят по-украински. У них стиль мышления задан этой страной. А весь мир уже забыл и этот язык и это государство». &lt;i&gt;(5 канал, &lt;a href=&quot;http://5.ua/per/122/0/49/&quot;&gt;«Я так думаю з Анною Безулик»&lt;/a&gt;)&lt;/i&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;«Все проблемы Севастополя связаны с продолжающимся нахождением там Черноморского флота России. Военные части РФ занимают те территории, на которых можно было бы разместить новые мощности торгового порта и другие объекты. Пока в Севастополе есть российские военные, в этот город не поедут иностранные туристы, а ведь жители города могли бы зарабатывать на обслуживании потока отдыхающих из Европы. Но всему этому мешает Черноморский флот. К сожалению, не все севастопольцы это понимают» &lt;i&gt;(кажется, «СТВ»)&lt;/i&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;При этом юг есть юг, а приморский город есть приморский город. Море – это общедоступная роскошь, подсластит самые горькие пилюли. Невесёлый разговор можно закончить чем-то вроде «а пойдёмте искупаемся».&lt;br /&gt;Что может заменить это приглашение на пляж в наших «суровых условиях»? «Давай по пиву»? – категорически нет, хотя бы потому, что за кружкой/бутылкой невесёлый разговор продолжится. «Айда в лес»? – это ж полмесяца согласований, «на этой неделе не могу, позвони, что-нибудь придумаем». Разве что «пойдём потанцуем», ха-ха…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;На набережной почти каждый день играла &lt;a href=&quot;http://arsenikum.livejournal.com/178776.html&quot;&gt;группа «Рояль в кустах»&lt;/a&gt;. В таких случаях принято писать «коллектив играет самую разную музыку»: от джазовых стандартов до русского рока. Хорошо играет, особенно, когда выступает вместе  с вокалисткой (не в обиду поющим парням будет сказано).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Кстати, шансов стать чисто курортным местом и «с этого жить» у Севастополя нет. Да и вложения в это дело явно недостаточны. Нынешний сезон, со слов,  вообще выдался «куцым». &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Повсюду реклама каких-то неопротестантских сект, комично-надменные пасторы в щеголеватых костюмах улыбаются с плакатов.&lt;br /&gt;Ещё больше рекламы алкоголя. На билбордах счастливые мужики нежно обнимают ящики с бутылками – «”Черниговское” любимое пиво украинцев». И вообще, «Горилочка – там, где весело». &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt; Почти нет кавказцев. Возможно, сдерживающим фактором являются «свои» мусульмане – крымские татары. С теми, впрочем, свои проблемы – едешь по шоссе, а вдоль дороги, самозахваченные ими земли, без конца и краю.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Никогда не встречал столь повсеместного и ярко выраженного ощущения бессмысленности собственного государства (если под смыслом полагать, что-то почти невыразимое, «метафизическое», но значимое). У нас таковое ощущение – удел все же относительно немногих (слишком европейских или слишком советских). Там же это общий фон, словно иначе и нельзя.&lt;br /&gt;Неудивительно стремление «прислониться» к чему-то, что таковым смыслом обладает.&lt;br /&gt;Всё же за столетия у нас накоплен неимоверный символический капиталище, Россия бессмысленной ещё долго не будет. Но, к слову, там как-то сразу становится понятным, что расходуют этот капитал нынешние власти, примерно как нефть: столь же рачительно и ко всеобщему благу.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;***&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Хмурый и важный отставник сказал мне: «Передайте Москве, мы тут держим третью оборону Севастополя».&lt;br /&gt;Передаю. Многим ли здесь это интересно?&lt;br /&gt;Да и не оборона это, в общем-то: люди пытаются жить, как привыкли, и как считают достойным, им мешают. Знакомо.&lt;br /&gt;Если Украина просуществует ещё лет 25 (а чего бы не просуществовать, при столь щепетильном уважении территориальной целостности со стороны соседей, любое шапито простоит, что бы в нём ни происходило) – не станет нашего Севастополя.&lt;br /&gt;Может, даже города такого не будет, а будет конгломерат малопопулярных курортных местечек и пытающихся выжить посёлков при предприятиях. Причём интересы первых придут в противоречии с интересами вторых. Это хорошо видно, скажем, на примере Балаклавы. Курортного посёлка из неё не получается – мешает предприятие по добыче неких известняковых флюсов для металлургии, но и горнодобыча испытывает изрядные стеснения из-за необходимости как-то учитывать требования экологов.&lt;br /&gt;Простите за пессимизм, наверное, это просто лёгкая послеотпускная депрессия.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/96231.html&quot;&gt;октябрь 2009 г.&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/S-Afg2.jpg&quot; width=&quot;500&quot; height=&quot;667&quot; alt=&quot;151.10 КБ&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;&lt;a href=&quot;http://arsenikum.livejournal.com/177628.html&quot;&gt;Севастополь. Памятник воинам, погибшим в Афганистане&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144301.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/144301&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144301.html</comments>
  <category>Крым</category>
  <category>Севастополь</category>
  <category>Украина</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144037.html</guid>
  <pubDate>Wed, 15 Jan 2014 15:49:34 GMT</pubDate>
  <title>Эрудиту на заметку: диафильм «Социализм и труд» (1977 год)</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144037.html</link>
  <description>&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://diafilmy.su/1165-socializm-i-trud.html&quot;&gt;http://diafilmy.su/1165-socializm-i-tru&lt;wbr /&gt;d.html&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://diafilmy.su/1165-socializm-i-trud.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/p/a/patrio_info/1342591425_02v.jpg&quot; width=&quot;500&quot; height=&quot;568&quot; alt=&quot;93.60 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Плюс:&lt;br /&gt; некоторые материалы по теме &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://sergeeva-i.narod.ru/quality/page1.htm&quot;&gt;«Советские системы управления качеством продукции»&lt;/a&gt;&lt;/b&gt; (&lt;a href=&quot;http://sergeeva-i.narod.ru/quality/page1.htm#_Toc85803970&quot;&gt;«Львовский вариант саратовской системы»&lt;/a&gt; и прочее в этом духе)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144037.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/144037&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/144037.html</comments>
  <category>история СССР</category>
  <category>эпоха &quot;Застоя&quot;</category>
  <category>эпоха «Застоя»</category>
  <category>эпоха Застоя</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143641.html</guid>
  <pubDate>Wed, 04 Dec 2013 18:07:04 GMT</pubDate>
  <title>Василий Белов. Год прошёл…</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143641.html</link>
  <description>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/Belov-Vasilij-08.jpg&quot; width=&quot;350&quot; height=&quot;495&quot; alt=&quot;54.00 КБ&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Я почему-то всегда хотел написать о нем, о его книгах, и в начале нулевых и три года назад, да всё что-то не срасталось, &lt;a href=&quot;http://arsenikum.livejournal.com/198999.html&quot;&gt;тенью&lt;/a&gt;   &lt;a href=&quot;http://(http://arsenikum.livejournal.com/206584.html?thread=2417656#t2417656&quot;&gt;присутствовал&lt;/a&gt; Василий Белов в моём дневнике, а так – нет... А вот уже год как он умер. &lt;br /&gt;И опять ничего толком не напишу…&lt;br /&gt;Просто пьесу одну хочется вспомнить. &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://krispen.ru/belov_v_03.zip&quot;&gt;«По 206-й»&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;. (к слову, тест нашёлся в примечательной &lt;a href=&quot;http://krispen.ru/&quot;&gt;драматургической библиотеке&lt;/a&gt;, можно сказать рекомендую). &lt;br /&gt;Пьеса, судя по материалу, написана в конце 70-х. &lt;a href=&quot;http://fantlab.ru/edition91674&quot;&gt;Издана в 1983-м&lt;/a&gt;, может, были и более ранние публикации, но их следов я не нашёл (таки не всё, похоже, знает интернет).&lt;br /&gt;Несколько отрывков, характерных…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;a href=&quot;http://krispen.ru/belov_v_03.zip&quot;&gt;&lt;i&gt;Костя.&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; Эх, здорово! Вот живешь-живешь, а вокруг себя оглянуться некогда. Воздухом подышать. Ты погляди, Иван Степанович, месяц-то! А? Я и не знал, что он такой белый бывает. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Иван Степанович&lt;/i&gt;. Уж и не верится что-то. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Костя.&lt;/i&gt; Чего? &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Иван Степанович.&lt;/i&gt; Да что по нему люди-то ходят. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Костя&lt;/i&gt;. Пошлют, так пойдешь. А я не помню, когда последний раз в лесу ночевал. &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://krispen.ru/belov_v_03.zip&quot;&gt;[…..]&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент&lt;/i&gt;. Понимаешь, какое идиотство? В райкоме не осмеливаются отметить командировку. Нужно, видите ли, разрешение Алексей Семеновича. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Тоня.&lt;/i&gt; Ну и зашел бы к нему. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент&lt;/i&gt;. Я испугался, что он запоит меня коньяком. За мою сегодняшнюю статью.&amp;lt;/i&amp;gt; &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Тоня.&lt;/i&gt; Он что, пьет? &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент.&lt;/i&gt; Ты прелесть... &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Тоня.&lt;/i&gt; Как-то тебя встретят в редакции. После всего этого... &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент.&lt;/i&gt; Чихать! Я все равно хотел увольняться. Пока не поздно, надо драть когти из этой... из этой Индонезии... &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://krispen.ru/belov_v_03.zip&quot;&gt;[…..]&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент.&lt;/i&gt; Купейных, как всегда, нет, придется париться в общем. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Тоня.&lt;/i&gt; Ты знаешь, а я люблю в общем. Там столько всего насмотришься. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент.&lt;/i&gt; Ты не насмотрелась еще? (Замечает Костю и Ивана Степановича.) А мне уже надоело созерцать эти плебейские рожи. Идем, поезд подходит. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Костя (увидев Тоню).&lt;/i&gt; Спасибо... Кабы не вы, кабы не газета в статье... то есть кабы не статья в газете... Эта, что в областной-то... &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Тоня.&lt;/i&gt; Я ни при чем, благодарите его. (Кивает на корреспондента.) &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Костя (корреспонденту).&lt;/i&gt; Спасибо! Кабы не ваша статья... Полтора года как минимум. &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент.&lt;/i&gt; Ну, я думаю, еще не поздно. Все впереди! (Берет чемодан.) &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Тоня.&lt;/i&gt; Что ты говоришь? &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент.&lt;/i&gt; Идем! &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Костя (опомнившись).&lt;/i&gt; Гад... Он как сказал, а? Как это он... а? &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Иван Степанович хватает его за руки.&lt;/i&gt; &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент (возвращаясь).&lt;/i&gt; Как ты меня назвал? &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Бьет Смагина под подбородок и спокойно идет к вагону. Костя падает вместе с Иваном Степановичем, едва не ударившись о скамейку. Иван Степанович вскакивает и бросается за корреспондентом, Татьяна с криком повисает у него на руке, слышится свисток милиционера, затем появляется и сам постовой.&lt;/i&gt; &lt;br /&gt;&lt;i&gt;Корреспондент&lt;/i&gt;. Куда вы смотрите? Уберите их подальше от поезда! Они пьяны.      Тоня. Дай сюда мой чемодан! Мерзавец... Какой мерзавец, боже мой... &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://krispen.ru/belov_v_03.zip&quot;&gt;&lt;i&gt;Плачет, корреспондент силой втаскивает ее на подножку&lt;/i&gt;.&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Там ещё персонаж один занятный есть – работник прокуратуры Борис, с которым даже руководство предпочитает лишний раз не связываться, этакий несгибаемый законник, формалист-максималист. Как он ненавидит этот мир «широкого» русского человека, мир, где равно возможны и 300 % плана и поножовщина, где всё «на чувствах», «к сердцу прижал, к чёрту послал» и прочее из рубрики «коль любить так без рассудку, коль грозить так  не на шутку, коль ругнуть так сгоряча, коль рубнуть так уж с плеча» &lt;a href=&quot;http://thelib.ru/books/etkind_e/proza_o_stihah-read-14.html&quot;&gt;(с).&lt;/a&gt; И мир «начальства», где «интересы дела» и неформальный уговор «ответработников», выше любых «формальных» законов тоже ненавидит. &lt;br /&gt;Образ для «застойной» советской литературы практически сквозной, какой-то важный нерв эпохи затрагивавший. В целом фанатов формальной «правильности», «биороботов» тогдашнее искусство не жаловало, «говорят, что будет сердце из нейлона, говорят, что сотню лет стучать ему, может, это по науке и резонно, а по-нашему ребята ни к чему» &lt;a href=&quot;http://otvet.mail.ru/question/11403901&quot;&gt;(с).&lt;/a&gt; Точнее не так: молодой, а тем паче юный «биоробот» это, как правило, герой положительный, чистая душа и голова светлая, только вот сердце не проснувшееся, придёт время, встретится он с «формальной неправильностью» в поступках близкого человека, или влюбится – и оттает, поймет, что «нельзя живую жизнь в инструкции запихнуть». Кстати, в этом противопоставлении «живой жизни» и «инструкции» было много специфического, «художнического» любования положением вещей, при котором проблемы решаются не через пересмотр устаревших/неадекватных «параграфов», а ценой крови, пота и нервов героев, готовых карьерой рискнуть, здоровьем, под статьёй походить ради «интересов дела».&lt;br /&gt;А вот старый формалист это уже другое дело – «человек-параграф», «чернильная душа», перестраховщик, того и гляди, угробит какое-нибудь «выполнение социалистических обязательств» своими придирками; &lt;a href=&quot;http://denis-strebkov.livejournal.com/171577.html&quot;&gt;любимый объект для советских карикатуристов&lt;/a&gt;, к слову. &lt;br /&gt;Занятно, что даже этого Бориса не сделал автор прямолинейно-отрицательным персонажем. Даже журналиста, который собрался «валить из этой Индонезии» (год издания 1983-й, напоминаю) не «очернил», хотя по идейным соображениям вроде бы был почти должен. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Во времена давние, когда в блогосфере были в большем ходу интимные интонации и трепетное отношение к френд-листу, встречались такие призывы «а давайте, дорогие мои, все прочтём вот это, очень уж хорошая книга», сейчас всё это наивным кажется; просто замечу, что при наличии интереса к эпохе – не худший способ потратить 40 минут.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143641.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/143641&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143641.html</comments>
  <category>Белов Василий</category>
  <category>деревенщики</category>
  <category>литература</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143578.html</guid>
  <pubDate>Sat, 24 Aug 2013 13:04:09 GMT</pubDate>
  <title>«Не хотят работать, развратились, сволочи!..»</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143578.html</link>
  <description>Прихожу к убеждению, что железно-бетонный и «многое, если не всё объясняющий» тезис насчёт крайней развращённости и изнеженности познесоветского общества является целиком ложной посылкой, предлогом для оправдания «радикального обновления», «всё пропало, у нас есть несуны и лицемеры, какой ужас!» (тезис этот ложен, как и вообще утверждения, что «все проблемы лежат в духовно-нравственной сфере, а больше нигде», но об этом в другой раз). Скорее то обстоятельство, что общество можно было напугать, внушить ему крайнее степень самоненависти, указав на наличие в нём мелкого воровства, неискренности, равнодушия и т.д.  – говорит о его относительно здоровье (или о том, что оно больно нравственным максимализмом – это как посмотреть).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Социум советский и гедонистическим назвать нельзя, напротив, неприхотливость и бескорыстие (если критики про это) присутствовали вполне себе «в количествах», а то, что их не было «уж очень много», так извините, «массовый героизм» активизируется в случае &lt;i&gt;очевидных&lt;/i&gt; и, самое главное, «штатных» «вызовов» (на которые &lt;i&gt;уже есть&lt;/i&gt; выработанная реакция). Нельзя получить сколь либо многочисленное сообщество, живущее «на высокой нравственной ноте» 24 часа в сутки семь дней в неделю 100 лет в век. Это посюсторонний мир, господа, здесь &lt;i&gt;так&lt;/i&gt; с грехопадения Адама. Романтикам надо успокоиться. При этом не обязательно такой порядок вещей любить, если вас тошнит от чего-то в мироздании – значит, и с вами, и с мирозданием всё в норме, во всяком случае, «всё как всегда, все по местам». Нет, социум-то был с очень серьёзными проблемами, но лежащими несколько в стороне от «глубин нравственного разложения». Скажем, старая мулька насчёт того, что «в Совке никто не хотел  идти в работяги, а все рвались просиживать штаны в НИИ, потому что обленились, сволочи, и захотели престижного» – тоже ложь, «по большому счёту». Во-первых, потому, что «престиж высшего образования» был, мягко говоря, небезусловным – 120-рублёвому инженеру никто не завидовал, «&lt;a href=&quot;http://www.jvanetsky.ru/data/text/t7/defizit/&quot;&gt;товаровед, обувной отдел, – как простой инженер! это хорошо? это противно!&lt;/a&gt;» Во-вторых, (простите за банальность) потому, что нельзя хотеть трудного &lt;i&gt;так же&lt;/i&gt; как лёгкого, вкусного, &lt;i&gt;так же&lt;/i&gt; как невкусного, удобного &lt;i&gt;так же&lt;/i&gt; как не удобного, трудное, неудобное даже смертельно опасное выбирают, но &lt;i&gt;&lt;b&gt;иначе&lt;/b&gt;&lt;/i&gt; (не значит непременно неохотно, но – совсем по-другому) и в присутствии  причин для такой жертвенности (причин не обязательно внешних, вроде угрозы выживанию нации, но преимущественно из-за них). Если ли же причины старательно объявляются преодолёнными (а «развитой социализм» это во многом  именно «всё хорошо, хотя есть отдельные недостатки»), то…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Но не эти пунктики, перечисленные выше, главное. Есть ещё одна вещь, но сначала иллюстрация:&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;a href=&quot;http://bookz.ru/authors/sergei-kara-murza/sovetska_181/1-sovetska_181.html&quot;&gt;С.Г. Кара-Мурза&lt;/a&gt;: «Одно время, с конца 1961 г., моим соседом по коммуналке был шофер-дальнерейсовик. Сильный и дремучий, прямо зверь.  […] Он приходил ко мне и начинал пытать: почему я, окончив МГУ, работая с утра до ночи в лаборатории, получал 105 руб. в месяц, а он, тупой неуч и пьяница, почти 400 руб.  «Здесь что-то не так. Будет беда,» – говорил он. Я не соглашался, указывая, что шоферов не хватает, а в МГУ конкурс 18 человек на место. И мы с ним пытались этот клубок распутать, перечисляли все тяготы и награды его и моей работы…»&lt;/blockquote&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот это-то баланс «тягот и наград» действительно штука интересная, у водителя впереди в лучшем случае относительно благоустроенная старость (до неё ещё дожить надо), квартира, полученная «в порядке общей очереди» по социальной норме, личное авто, дачка. Неплохо, но у молодого учёного, с хорошими карьерными перспективами, работающего в приоритетной (с т.з. государственного внимания) области впереди штуки позанятнее: интересная работа и поездки в дальние страны (братьев по соцлагерю уму-разуму учить, нечастый поворот судьбы, но с С.Г. случилось именно так), опубликованные книги и приобретённая известность, если повезёт – руководство крупными проектами и своя научная школа, в графе «итого» – и материальный выигрыш покрупнее.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Главное, что воспроизводило «непрестижность» (относительную, подчеркнём) рабочих профессий – было само устройство советского социума, устройство централизованное, иерархическое, «военно»-бюрократическое (закавычиваю «военное», т.к. полагаю, что сущностная милитаризованность советского общества сильно &lt;a href=&quot;http://arsenikum.livejournal.com/127396.html&quot;&gt;преувеличена&lt;/a&gt;, речь идёт только заимствовании «страной-фабрикой» некоторых принципов организации).  В таком социуме рядовой – это всегда «непрестижно» (будь то «рядовой рабочий» или «рядовой инженер»), а «престижным» будут «генеральские погоны» и то, что в начальники приводит (какой бы степени критическое отношение к «начальству» как бы широко не распространялось). Потому, раз образование в начальники приводило, не сразу и не всех (очень важный момент – какие категории «начсостава» как формировались, но это другой вопрос), но хотя бы в маленькие и за выслугу лет – оно было обречено на определённую престижность.  И советская пропаганда могла бы из кожи вон вылезти, утверждая «высочайшую роль простого труженика», а зарплатные ведомости могли сколь угодно демонстрировать преимущество ПТУ перед МГУ, но это был финт ушами из серии «пчёлы против мёда», финт при этом вовсе не бесполезный – до поры до времени остроту кое-каких противоречий притуплявший.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143578.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/143578&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143578.html</comments>
  <category>СССР</category>
  <category>история</category>
  <category>социум</category>
  <category>эпоха &quot;Застоя&quot;</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143332.html</guid>
  <pubDate>Wed, 31 Jul 2013 14:30:48 GMT</pubDate>
  <title>пост-индустриальное общество</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143332.html</link>
  <description>&lt;blockquote&gt;&lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=mgsupgs&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/mgsupgs/&apos;&gt;&lt;b&gt;mgsupgs@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://mgsupgs.livejournal.com/1180266.html&quot;&gt;«Самые ветхие города России: промышленные центры Севера России, Сибири и Дальнего Востока».&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://mgsupgs.livejournal.com/1180266.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/baraki_17.jpg&quot; width=&quot;400&quot; height=&quot;243&quot; alt=&quot;57.04 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;При этом:&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;a href=&quot;http://mgsupgs.livejournal.com/1180266.html&quot;&gt;«Даже вымирающие города на Севере просто так ликвидировать нельзя&lt;/a&gt;. Максимум - поселки, да и то с дикими затратами. Обычно они являются райцентрами, которые обслуживают окружающую территорию. Люди там работают преимущественно в бюджетном секторе, оказывая услуги, часто примитивные, но очень необходимые для всего населения и без того огромной территории. Если этот центр ликвидировать, то &lt;b&gt;все услуги придется предоставлять с использованием авиации»&lt;/b&gt;.&lt;br /&gt;(коменты к цитируемой записи, к слову, «доставляют»)&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В общем, «нести тяжело, бросить нельзя», и где-то рядом  жутковатая тень &lt;a href=&quot;http://arsenikum.livejournal.com/195331.html&quot;&gt;страны-пустыря, в которой 20 городов-миллионников, а между ними дикое поле с руинами и могилами, а по полю этому  «сапсаны»  несутся&lt;/a&gt;….&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;P.S.:  из очерка Геннадия Михеева «Лесная боль»: «&lt;a href=&quot;https://sites.google.com/site/mikheevgennady/novye-proizvedenia/pisma-iz-glubinki/lesnaa-bol&quot;&gt;… в поселке Зинковка еще живут люди. Они не хотят переезжать по одной причине: в Зинковке относительно хорошее жилье, а в Полдневице им предлагают разграбленные щитовые домики…&lt;/a&gt;»&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143332.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/143332&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/143332.html</comments>
  <category>будущее</category>
  <category>общество</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142969.html</guid>
  <pubDate>Tue, 28 May 2013 20:39:35 GMT</pubDate>
  <title>Театральное</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142969.html</link>
  <description>К &lt;a href=&quot;http://inosmi.ru/world/20130518/209099362.html&quot;&gt;этому&lt;/a&gt;, и к &lt;a href=&quot;http://general-ivanov.livejournal.com/1555411.html&quot;&gt;этому&lt;/a&gt;….&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот что подумалось: а ведь любой режиссёр может поставить спектакль о драме власти и сломанных судьбах, о жестокости и предательстве, о безднах низости и коварства не вызывая никаких духов Сталина или Ивана Грозного, не делая толстых намёков на «полковника ФСБ», а просто рассказав историю взаимоотношений режиссёра и артистов. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Скучно, буднично, не драматично? А творческая фантазия для чего? 30-е были тоже скучными и будничными, с  минимум спецэффектов, «просто много работы», как вспоминала одна моя родственница, а как их «переносят на сцену»? – Силища, драмища, кровь в жилах стынет.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Неплохая могла получиться постановка. Сцена: актёр заходи в кабинет худрука, выходит с бутафорскими кишками наружу из «распоротого» живота – ему отказано в роли (сорри за образный ряд, драматургией по ссылкам, знаете ли навеяло). Торжествующие завистники оскорблённого гения расхватывают «потроха» и пожирают их, все танцуют канкан, музыка – громче, трагичнее, гротескнее звучи!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А если хочется показать бездну унижений, в которую ввергает человека несвобода – можно историю «контактов» бедного театра со спонсорами и меценатами изложить в пьеске. О, в каких смелых, подлинно провокативных образах и аллегориях это можно сделать, какую пощёчину блюстителям целомудрия закатить. Но нет – продолжают доить Сталина, в текущем бытии у них никаких страшных драм, если не считать «призрака диктатуры» и «пережитков тысячелетного рабства», нет…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142969.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/142969&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142969.html</comments>
  <category>культура</category>
  <category>современное искусство</category>
  <category>театр</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142726.html</guid>
  <pubDate>Tue, 28 May 2013 20:03:58 GMT</pubDate>
  <title>Из избы-читальни</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142726.html</link>
  <description>Просто для памяти: простое и, наверное, небезупречное, но доходчивое изложение, пожалуй, наиболее чуждой мне системы взглядов:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://www.terra-america.ru/ironiya-kak-orudie-solidarnosti.aspx#.UUa13qj8bE0.livejournal&quot;&gt;Ирония как орудие Солидарности&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Философия Ричарда Рорти (1931-2007 годы) – хорошее основание, чтобы еще раз указать на антагонизм между современной философией и христианской традицией в самом широком ее прочтении. После краха коммунизма очень многие наши соотечественники стремились доказать, что правильно понятый либерализм может и должен быть основан на правильно понятом христианстве...&lt;/i&gt;.&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;То есть &lt;i&gt;практику&lt;/i&gt;-то можно подыскать ещё более чуждую, но вот &lt;i&gt;систему&lt;/i&gt;…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://www.terra-america.ru/ironiya-kak-orudie-solidarnosti.aspx#.UUa13qj8bE0.livejournal&quot;&gt;&lt;i&gt;... за сущим не стоит ничего сущностного, оно просто не нужно...&lt;/i&gt;&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;.&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142726.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/142726&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142726.html</comments>
  <category>Запад</category>
  <category>идеалогии</category>
  <category>френдлентное</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142359.html</guid>
  <pubDate>Tue, 28 May 2013 13:16:48 GMT</pubDate>
  <title>эрудитам на заметку и немного о переменах</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142359.html</link>
  <description>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://3dminifactory.ru/news/liberator-pervyy-v-mire-ognestrelnyy-pistolet-polnostyu-otpechatannyy-na-3d-printere&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/p/a/patrio_info/gun01.jpg&quot; width=&quot;600&quot; height=&quot;400&quot; alt=&quot;38.38 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://3dminifactory.ru/news/liberator-pervyy-v-mire-ognestrelnyy-pistolet-polnostyu-otpechatannyy-na-3d-printere&quot;&gt;«Liberator»&lt;/a&gt; (снимок &lt;a href=&quot;http://fritzmorgen.livejournal.com/595395.html&quot;&gt;позаимствован&lt;/a&gt;)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ни на что не намекаю, просто на глаза попалось сравнение пластиковых пистолетов с дерриджерами XIX века, стал копать в сети на предмет инфы про эти самые дерринджеры и оказалось, что модель с названием «Liberator» в этом классе пистолетов уже имелась:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;a href=&quot;http://wild-west.my1.ru/publ/23-1-0-464&quot;&gt;«Во время второй мировой был разработан ещё один вид дерринджеров. Печально известный Liberator, принесший целевым клиентам — движению сопротивлений на оккупированных Германией территориях — больше проблем, чем выгоды. Ни одного случая успешного применения этих пистолетов мне неизвестно.»&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://wild-west.my1.ru/publ/23-1-0-464&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/p/a/patrio_info/0a302d.jpg&quot; width=&quot;400&quot; height=&quot;346&quot; alt=&quot;112.88 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;«Liberator», дешёвый однозарядный пистолет для европейских партизан &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Впрочем, это всё шуточки, все и так понимают, что фишка «либертатора» не в его ТТХ. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;У меня 3D-принтер в соседней комнате работает, так вот, сила этой машинки не в её возможностях. Имхо, возможности одного-двух портативных любительских недорогих  станков (слесарных, металлообрабатывающих и т.д.) при наличии толкового станочника частично перекрывают и превосходят (частично же) возможности 3D-устройств. И это не будет &lt;i&gt;радикально&lt;/i&gt; дороже или &lt;i&gt;принципиально&lt;/i&gt; сложнее, это – вопрос социально-экономической организации общества. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Сила 3D-принтера – в какой-то социально-антропологической плоскости. Теперь материальные объекты может создавать человек, который «всего лишь» (или кавычки неуместны?) владеет «3D maх» (или чем-нибудь в этом духе), «эльф 80-го уровня», не вступая ни в прямое, ни в опосредованное взаимодействие с обитателями других социальных ниш.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Вот &lt;i&gt;это&lt;/i&gt; – революция. Я, к слову, не хочу сказать, что это что-то хорошее, но – революция.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142359.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/142359&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142359.html</comments>
  <category>общество</category>
  <category>оружие</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142161.html</guid>
  <pubDate>Wed, 22 May 2013 15:15:35 GMT</pubDate>
  <title>Нонича не то, что давеча </title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142161.html</link>
  <description>Совсем недавно, исторически «вчера вечером» простое упоминание об интеллигенции и вообще «людях культурных» тянуло за собой ряд примерно таких образов:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/0_827a2_98cb15bd_XXXL2.jpg&quot; width=&quot;630&quot; height=&quot;874&quot; alt=&quot;283.74 КБ&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Картинка полностью ниже и кликабельна, позаимствована у  &lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=denis-strebkov&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/denis-strebkov/&apos;&gt;&lt;b&gt;denis-strebkov@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/0_827a2_98cb15bd_XXXL.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/th_0_827a2_98cb15bd_XXXL.jpg&quot; width=&quot;58&quot; height=&quot;150&quot; border=&quot;0&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Это, повторюсь, было общим местом: как-никак, а некоторую нехваткость-нехищность-непрактичность-не&lt;wbr /&gt;упакованность претендент на интеллигентность должен был демонстрировать. Что, замечу, нищете не равнялось, но – «неотмирности», это как писала одна критикесса «высокая способность ощутить свой уют неуютом», или как о том же Шевчук пел – «при деньгах, а всё же нищий». Плюс ко всяким «законам джунглей» интеллигент должен был испытывать идиосинкразию, не обязательно из протеста против несправедливости, можно из соображений брезгливости, например. В общем, хоть чуть-чуть, а быть кем-то вроде &lt;a href=&quot;http://zina-korzina.livejournal.com/681792.html&quot;&gt;«Николеньки-астрофизика»&lt;/a&gt;, иначе какой же он…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Как и для чего это внедрялось (если внедрялось), как и кем эксплуатировалось – вопрос занятный, но я &lt;b&gt;сейчас совсем не об этом&lt;/b&gt;.  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А сугубо о словах. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Были потом всякие ужимки и прыжки у людей к госпропаганде эрэфской причастных, типо «я сам нищий, но голосую за Чубайса и за вашу и нашу свободу», «этих жалеть нельзя, потому что будет фашизм и прогрессу с гуманизмом помеха, а этих нужно», но базовая конструкция пока не менялась.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Итак, есть шлейф коннотаций-ассоциаций, который прирос к определённому слову, казалось бы, намертво, и без него оно и не оно, а скорее свой собственный антоним. И вроде бы жить этому слову и жить с этим «хвостом» десятилетиями (это как минимум), может, и эволюционируя, но потихоньку. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ан, нет. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Десяток лет отделяет нас от «если такой умный, почему такой бедный» и уже совсем другие песни:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;blockquote&gt;&lt;a href=&quot;http://marina-yudenich.livejournal.com/921270.html&quot;&gt;«Адвокат обязательно нужен, и по нынешним временам должен быть как свой стоматолог, парикмахер или, скажем, электрик, в каждой интеллигентной семье.»&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://tarlith-history.livejournal.com/1632750.html?thread=34512366#t34512366&quot;&gt;«Цены такие большие потому, что налога на недвижимость нет. Если его ввести, то половина населения платить его не сможет, свои квартирки продаст и куда-нибудь переедет. Вот вам и мобильность. А культурные люди уже смогут за сравнительно небольшие деньги себе жилищные условия улучшить.»&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Это всё, повторюсь, не про «социально-политическое», а исключительно про слова. Вот так через десять-двадцать лет кто-то скажет мне: «это стол – его едят», а возразить будет нечего, сместились, знаете ли, значения, и стол действительно еда такая, а сидят теперя за, к примеру, бефстрогановом. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Чуть помедленнее бы, конвенциональность понятий напрочь теряется…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142161.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/142161&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/142161.html</comments>
  <category>общество</category>
  <category>слова</category>
  <category>социальная психология</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141871.html</guid>
  <pubDate>Wed, 22 May 2013 14:24:02 GMT</pubDate>
  <title>Про (не)репрезентативность</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141871.html</link>
  <description>Не то, что бы я хотел поставить под сомнение достоверность социологических опросов или ещё какую амбициозную, простите, цель имел, а просто вспомнилось что-то. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Время от времени встречаю на улицах девушек с планшетиками, которые предлагают ответить на несколько вопросов, реже, но звонят по телефону с той же просьбой, в общем, как пишут в газетах «исследование проводилось в различных городах России путем опроса граждан». Поймал себя на том, что последние годы всегда отказываюсь «помочь».  &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Во-первых, когда-то давно ко мне прицепись с дурацкой разводкой наподобие: «мы социологи, вы любите сладкое? а что именно? у вас шанс поучаствовать в презентации и приобрести эксклюзивный шоколад со скидкой» и т.п. Во-вторых, и правда – некогда. В-третьих, с возрастом как-то теряю вкус к «лёгкому, корректному, деловому и необременяющему стилю общения» (цитата), вроде как возвращаюсь как к чему-то наподобие «природной нормы», к пресловутой &lt;a href=&quot;http://nature-wonder.livejournal.com/184177.html&quot;&gt;«энергозатратной  форме коммуникации»&lt;/a&gt;, по сравнению с которой  анонимные эти контакты ощущаются вещью и неприятной, и словно фиглярской, что ли (думаю, где-то здесь ключ к великой тайне почему «русские в лифте не здороваются и незнакомцам не улыбаются»). Понятно, что по работе приходится быть иногда «деловым и коммуникабельным», но на фига мне это добровольно-то претерпевать. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В общем, говорю «нет» девушкам с планшетами, иногда даже без дежурной улыбки.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Как-то в разговоре с коллегами эту тему опросов затронули, и почти все оказались такими же молчунами-игнорщиками, за одним занятным исключением: есть у нас сотрудница, дама общительная и добрая, вот она, как уверяет, останавливается всегда и несколько минут не жалеет. Только нюанс один – выдумщица она большая, причём это у неё не специально и не по злобе получается, а так, вот есть люди, которые любят одаривать окружающих пирожками или сувенирчиками, а она небывальщинами радует. И ещё она сказки пишет добрые для детей своих и внука.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Не думаю, что этот пример многое объясняет, но что-то в некоторых опросах я руку нашей сказочницы прямо чувствую, а голос окружающего меня «отмалчивающегося большинства» – не очень; винить в этом, конечно, некого, впрочем, виниться тоже без надобности…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141871.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/141871&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141871.html</comments>
  <category>мимолётное</category>
  <category>общество</category>
  <category>статистика</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141616.html</guid>
  <pubDate>Tue, 11 Dec 2012 18:40:09 GMT</pubDate>
  <title>Про мотивацию к труду</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141616.html</link>
  <description>Прочёл между делом:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;a href=&quot;http://belan.livejournal.com/164822.html?thread=2127830#t2127830&quot;&gt;«…даже работающие люди работают &quot;через силу&quot; – на чувстве долга, с голоду, ради семьи. А это понятная, иногда уважаемая, но, на мой взгляд, не очень естественная мотивация»&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Подумал: ладно, допустим, работа на чувстве долга и потому, что «жить как-то надо» – это плохо, пускай так.&lt;br /&gt;А что хорошо? И на кого это «хорошо» распространяется?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Творчество? Живой интерес? Отлично, творчество. Но большинство необходимейших занятий творчество исключает чуть меньше, чем полностью. Знаете, я даже побаивался раньше, что все и правда захотят творить и развиваться: проснёшься утром, а трамваи не ходят, и воды в кране нет, бррр…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Энергия, бьющая через край, энтузиазм, воля к жизни и действию, находящая своё воплощение в труде? Ага, я не против, но можно, что-нибудь менее субъективное и не столь привязанное к определённым и проходящим, неустойчивым эмоциональным состояниям? (к тому же, я бодрячество сызмальства не люблю, но это уже личное и не совсем по делу)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;«Работать, как дышать»? Вроде есть такие люди, которые, вот, не могут не работать. Есть, наверное, только чем это отличается от чувства долга? Тем, что человек работает, даже тогда, когда ничего не должен и никому не нужен? А зачем он это делает? Прочёл я где-то лет двадцать пять назад: «зачем?» – вопрос сугубо русский». Мол, многие без него обходятся и счастливы, а по мне так человек с этого вопроса и начинается, в гробу я видал голую «волю к жизни», простите. Должен, должен быть ответ. Пусть такой: &lt;a href=&quot;http://arsenikum.livejournal.com/98507.html&quot;&gt;«Пока копаюсь – ещё живу, а ляг я на диван, так через месяц вперёд ногами вынесут»&lt;/a&gt;, но непременно должен…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Что ещё? Социальная самореализация, желание приносить пользу и получать в ответ признание? Правильные слова. Так вот из этого и рождается чувство долга, «я же обещал», «перед ребятами из бригады неудобно будет», «не хочу Михалыча подвести». Так что «уже было», как говорят игроки «в города».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А, нет, есть и другая самореализация, «жизнь – как азартная игра», бежишь, набираешь очки обходишь неудачников, хозяева этого цирка тебе улыбаются и машут, «ты счастливчик, парень». А можно игроманию вывести за скобки сразу? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Что ещё? Алчность? Накопительство? Или его как бы антипод – потребительский азарт? А если очевидные пороки, ну, тоже, того, за скобки?...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Есть ещё всякие разновидности Большого Надо, «всё для фронта, всё для победы», «не уставай, строгай, пили, клади за брусом брус, не отдадим родной земли, любимых Сиракуз». Но это всё частные случаи того же чувства долга.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Что-то я упустил, наверняка, но что именно сходу не вспомню. Потом как-нибудь допишу, надо к работе возвращаться…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141616.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/141616&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141616.html</comments>
  <category>общество</category>
  <category>социальная психология</category>
  <category>труд</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141441.html</guid>
  <pubDate>Wed, 07 Nov 2012 17:23:05 GMT</pubDate>
  <title>Новые материалы сообщества patrio</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141441.html</link>
  <description>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://community.livejournal.com/patrio/&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/p/a/patrio_info/Hristianstvo-i-patriotizm-400.jpg&quot; width=&quot;400&quot; height=&quot;96&quot; alt=&quot;41.58 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1078097.html&quot;&gt;Анонс памятных мероприятий «Забытая Великая Война»&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1078097.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2012_11_07-PMV.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;118&quot; alt=&quot;19.96 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1074590.html&quot;&gt;Великая Княгиня Мария Владимировна признана человеком года &lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1074590.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2012_11_07-vkMV.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;218&quot; alt=&quot;33.58 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1078555.html&quot;&gt;&lt;i&gt;В.И. Карпец&lt;/i&gt;: Социал-монархизм&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1078555.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2012_11_07-Car-i-sovety.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;122&quot; alt=&quot;33.48 КБ&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1078863.html&quot;&gt;Осуждена за «неотобрание ребенка»&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1078863.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/p/a/patrio_info/yuyu.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;132&quot; alt=&quot;36.78 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1066928.html&quot;&gt;Создана Партия Духовного Преображения России &lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1066928.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2012_11_07-PDPR.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;105&quot; alt=&quot;27.87 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1073199.html&quot;&gt;Вокруг полюсов Земли под Высочайшим покровительством&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1073199.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2012_11_07-kapitan.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;120&quot; alt=&quot;26.43 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1063409.html&quot;&gt;Расизм против белых&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1063409.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2012_11_07-br.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;112&quot; alt=&quot;24.05 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1063409.html&quot;&gt;Благотворительный вечер в поддержку русских политзаключённых&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://patrio.livejournal.com/1063409.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/p/a/patrio_info/Uzniki-IMG_4693.jpg&quot; width=&quot;150&quot; height=&quot;140&quot; alt=&quot;44.96 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;и &lt;a href=&quot;http://community.livejournal.com/patrio/&quot;&gt;многое другое&lt;/a&gt; &lt;/i&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141441.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/141441&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141441.html</comments>
  <category>движения</category>
  <category>история</category>
  <category>монархизм</category>
  <category>партии</category>
  <category>политика</category>
  <category>сообщества</category>
  <category>ювенальная юстиция</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141099.html</guid>
  <pubDate>Fri, 26 Oct 2012 19:05:48 GMT</pubDate>
  <title>Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141099.html</link>
  <description>&lt;a href=&quot;http://vsegda-tvoj.livejournal.com/4513725.html&quot;&gt;Подборка фотографий с танцевальных марафонов&lt;/a&gt;, преимущественно, как я понял, времён Великой Депрессии в Штатах от &lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=vsegda_tvoj&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/vsegda_tvoj/&apos;&gt;&lt;b&gt;vsegda_tvoj@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;.   Не-по-хорошему впечатляет. Наверное, это и есть модель конкурентного общества, а в прочем – всё равно…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://vsegda-tvoj.livejournal.com/4513725.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/7131767_600.jpg&quot; width=&quot;434&quot; height=&quot;600&quot; alt=&quot;54.50 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://vsegda-tvoj.livejournal.com/4513725.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/7130861_600.jpg&quot; width=&quot;600&quot; height=&quot;502&quot; alt=&quot;66.72 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141099.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/141099&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/141099.html</comments>
  <category>история</category>
  <category>кино</category>
  <category>фотография</category>
  <category>френдлентное</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140722.html</guid>
  <pubDate>Mon, 22 Oct 2012 19:41:56 GMT</pubDate>
  <title>Два мира – две интеллигенции</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140722.html</link>
  <description>Человек даёт интересную классификацию (делает он это применительно к конкретной политической ситуации, комментировать которую у меня нет ни права, ни желания, потому всю конкретику, я «отрезал»). Не скажу, что ППКС, но «на подумать» – вполне интересно.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;«&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://kornev.livejournal.com/354197.html&quot;&gt;Пишет Сергей Корнев &lt;/a&gt; (&lt;span class=&apos;ljruser&apos; style=&apos;white-space: normal;&apos;&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=kornev&apos;&gt;&lt;img src=&apos;http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif&apos; alt=&apos;[info]&apos; style=&apos;vertical-align: bottom; border: 0;&apos; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href=&apos;http://www.livejournal.com/users/kornev/&apos;&gt;&lt;b&gt;kornev@lj&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;):&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;«Интеллигенцией» я называю всех образованных представителей не-физического, не-силового (охранного) и не-чиновного труда. &lt;br /&gt; 	«Хипстеры» - привилегированная часть молодой интеллигенции, доходы которой выше среднего по Москве, которая каким-то образом научилась зарабатывать (или получать нахаляву) деньги относительно легко, как бы играючи и без особых унижений. Какая-то часть хипстеров - востребованные специалисты в хорошо оплачиваемых областях, какая-то имеет хороших знакомых или «правильных» родителей, какая-то - живет на доходы, производные от перераспределения нефтяной ренты. Хипстеры в основном водятся в столицах и городах-миллионниках. По грубой прикидке, настоящих хипстеров в России не больше 1 миллиона. &lt;br /&gt;	 «Провинциальная русская интеллигенция» (далее сокращенно - рус. ин. или просто «русины») - фрустрированная часть интеллигенции, доходы которой ниже среднего, а профессии - слишком массовые, чтобы быть хорошо оплачиваемыми в современной России (врачи, учителя, специалисты в производственной сфере, журналисты и т.п.). При этом в своих доходах «русин» целиком зависит или от государства (а точнее - от поставленного им самодура-начальника), или от прижимистого регионального работодателя, которые заставят его покрутиться за каждую лишнюю копейку и используют любой повод, чтобы «поиметь» как морально, так и физически. «Русины» массово проживают везде, в том числе и в столицах, но с особенной густотой представлены в «глубинке». Как свидетельствует социология, они составляют примерно четверть работающего населения России.&lt;br /&gt;	Разница в социальном положении этих двух групп определяет радикальное различие в их менталитете и политической ориентации.&lt;br /&gt;Хипстер, как правило, свободен в житейском отношении, не слишком обременен заботами, перепархивает, как птица, из гей-клуба на свингер-пати, со свингер-пати - на Бали, с Бали - в Прагу и т.д. У него много ресурсов свободного времени и энергии, чтобы на досуге заниматься политическим активизмом. Он морально не сломлен, не раздавлен, потому что мир, в целом, всегда относился к нему хорошо. Его способ зарабатывать деньги делает его независимым от хороших отношений с государством и его правящей партией. Хипстер, увлекшийся какой-нибудь идеей, имеет возможность служить ей бесплатно или даже выкладывать ради нее свои кровные. Это делает хипстеров идеальной средой для вербовки политических активистов. Особенно для силы, которая не располагает большим финансовым и административным ресурсом. &lt;br /&gt; 	«Русин», как правило, обременен заботами и обязательствами. Если у него нет выводка малолетних детей, то обязательно найдутся родители-инвалиды, которым приходится помогать из скудной зарплаты. Работа у «русина» часто такая, что психологически изматывает человека и подавляет его волю. Тем более что скудный оклад нередко приходится восполнять подработками за счет вечеров, выходных, отпусков. На окружающий мир он смотрит с глубоким пессимизмом и недоверием, что тоже не прибавляет энтузиазма. Часто у него просто не остается времени на что-то иное, помимо работы и решения неотложных житейских проблем. Кроме того, даже тот скудный доход, что имеет «русин», нередко вынужденно является «серым» или полузаконным, что делает его крайне уязвимым к полицейским репрессиям. Чтобы сделать из «русина» полноценного политического активиста, сравнимого по отдаче со средним хипстером-энтузиастом, его придется взять на зарплату, а кроме того, еще и гарантировать безопасность от административных преследований (ибо выводок детей и родители-инвалиды). &lt;br /&gt;	Хипстера сам его образ жизни и способ зарабатывать деньги подталкивает к раскрепощенному, космополитическому взгляду на мир. Государство он признает лишь в качестве «ночного сторожа», поскольку оно чаще мешает, чем помогает ему зарабатывать деньги и со вкусом их тратить (облагает налогами, преследует за наркотики, не дает геям жениться и т.п.). «Своих» он видит скорее в хипстерах из других стран, чем в представителях своего собственного народа. А потому теоретический «национализм» нередко сочетается у него с отвращением к практическому этно-лоббизму и к большей части своих «слишком диких» соотечественников. Хипстер обычно не склонен испытывать сентиментальные чувства в отношении русского народа в его нынешнем состоянии, да и вообще не видит в нем никакой особой ценности с точки зрения питания класса хипстеров («элиты»). Отсюда - один шаг к «русофобии» и самой крайней «широпаевщине». Среднему хипстеру труднее удержаться от этого шага, чем не сделать его. Поэтому «Платформа НДА», сочетающая демо-национализм с «либертарианством» и «русофобией», - это не какой-то «казус туссиновых крокодилистов», а весьма перспективная позиция для работы с хипстерами. &lt;br /&gt;	Напротив, «русин» вполне отчетливо понимает свою крайнюю зависимость от государственной политики и от произвола конкретного работодателя. При этом в частном работодателе он видит такой же пример начальника-самодура, какой хипстер видит в государственном чиновнике. Но если на чиновника есть хоть какая-то управа в лице более старшего чиновника, то частный работодатель в той клетке социального пространства, которая связана с его компанией, это абсолютный царь и бог, и отнюдь не всегда - добрый. Никакого идеализма в отношении «национального бизнеса» «русин» не испытывает. Жизненный опыт безальтернативно делает его левым государственником. И это отнюдь не последствие «совкового зомбирования» или какой-то «внутренней порчи». Это четко мотивированная социальная позиция. В государстве он видит единственную силу, которая способна, с одной стороны, обуздать произвол работодателя, а с другой стороны, перераспределить общественный ресурс в пользу профессий, непосредственно работающих на выживание и совершенствование общества (а это как раз типичные русинские профессии, - врач, учитель, «технарь», научный работник и т.п.). &lt;br /&gt;	Кроме того, «русин», в отличие от «глобализированного» хипстера, прекрасно сознает свою тесную связь с окружающим социальным ландшафтом. Он не может не любить свой народ (в социальном смысле) уже потому, что если не будет этого народа, то он не сможет никого лечить, в качестве врача, учить, в качестве учителя, и т.д. У него нет возможности в случае чего упорхнуть в эмиграцию, как у хипстера. Да собственно, он и сам есть народ, потому что «трудовая» русская интеллигенция сегодня - это один из самых неустроенных и малооплачиваемых слоев народной массы. Все те социально-экономические проблемы, которые обрушиваются на народ, в первую очередь бьют по провинциальному русскому интеллигенту. Поэтому национал-демократию русин может принять только в связке с левой социальной политикой, обеспечиваемой сильным патерналистским государством. Демократия большинства в этом контексте воспринимается как инструмент контроля низов над элитами, всегда стремящимися «обмануть народ» и «приватизировать государство». Национализм воспринимается как продолжение и усиление этно-лоббизма (&lt;a href=&quot;http://kornev.livejournal.com/354197.html&quot;&gt;а вовсе не как альтернатива ему&lt;/a&gt;).»&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;	Вообще-то, я полагаю, что интеллигенции не две, а, как минимум, три, но об этом как-нибудь в другой раз…&lt;br /&gt;	Знаете, что страшно?&lt;br /&gt;	Что хипстеров может быть и не миллион даже, а тысяч десять. Или пять тысяч. Или пять единиц. Но они – есть. В том самом символическом поле. На завтра их может не стать, но сейчас – есть. &lt;i&gt;Представлены.&lt;/i&gt; &lt;br /&gt;	А «рус.инов» (уж простите, попользуюсь этой терминологией, хотя она мне и не по душе) как бы и нет. &lt;i&gt;Не представлены.&lt;/i&gt; Мелькнёт образ «учителки Марьиванны из участковой избирательно комиссии» – и всё.&lt;br /&gt;	Как «нет», например, русских рабочих. «Растворились», сказал как-то о них Галковский. ЕМПНИ, в РФ из всех работающих рабочие составляют миллионов 40, самая крупная по численности группа, около половины из этих миллионов собственно промышленный пролетариат, но что значат эти цифры, всё равно их – нет. Наверное, так работает «концептуальная власть»? &lt;br /&gt;	Жутковато как-то…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140722.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/140722&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140722.html</comments>
  <category>интеллигенция</category>
  <category>общество</category>
  <category>френдлентное</category>
  <category>цитаты</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140502.html</guid>
  <pubDate>Mon, 22 Oct 2012 19:26:09 GMT</pubDate>
  <title>…и жил я тогда на планете другой…</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140502.html</link>
  <description>Как-то прочёл у одного колумниста по поводу некоего японского искусства «это, как и большинство «древних восточных традиций», выдумано лет 15 назад». Фраза почему-то запомнилась, безотносительно контекста. У меня вообще есть ощущение, что мы живём в мире, выдуманном лет 15 назад, и я сейчас не про «радикальные перемены в обществе». Какие-то существенные для восприятия и самовосприятия вещи смещаются в большинстве голов (как «массовых» так и до безумия не-таких-как-все), невзирая на наличие или отсутствие на дворе революций и реформ, меняется само представление о человеке, и часто это происходит тихо-тихо, без шумихи вокруг «необходимости смены менталитета» и прочей дряни в этом духе. Но эти тектонические сдвиги либо вовсе не замечаются, либо фиксируются как факты личной мировоззренческой биографии, типа «молодой был, фигнёй страдал».&lt;br /&gt;Пока совсем не запутался в объяснениях, &lt;a href=&quot;http://www.liveinternet.ru/users/llirik_koo/post244090042/&quot;&gt;процитирую&lt;/a&gt;:&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;«Настоящее одиночество можно почувствовать лишь тогда, когда вокруг тысячи людей. &lt;br /&gt;Вот стоит парень - сжал кулаки, старается не заплакать. В глазах огонь пополам с безысходностью. Это будущий герой, а может - завтрашний самоубийца. &lt;br /&gt;Вокруг тысячи людей, но он один. &lt;br /&gt;А вот парочка: Он и Она. О, это прекрасный Он - высокий, красивый, романтичный. Белого коня нет лишь потому, что его сложно протащить на эскалатор. Она - тоже хороша. На ней юбка и берет, но держится так, будто это платье и диадема. Принцесса метро. &lt;br /&gt;Вокруг тысячи людей, но они вдвоем. &lt;br /&gt;Вокруг тысячи людей…»&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;(увидел &lt;a href=&quot;http://www.liveinternet.ru/users/llirik_koo/post244090042/&quot;&gt;здесь&lt;/a&gt;, источник, как я понял, &lt;a href=&quot;http://www.liveinternet.ru/users/2118253/post244054187/#BlCom624320237&quot;&gt;тут&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;Прочел, и, знаете, такое ощущеньеце пробило, как у героев фильмов про амнезию – «я же жил другой жизнью, среди других людей, я же сам был другим». В той жизни, кажется, здоровенная доля, «искренней», «неконъюнктурной» литературы была именно такой – «про отношения». И &lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/119735.html&quot;&gt;про одиночество&lt;/a&gt;. И про рефлексию нравственную.&lt;br /&gt;И про «биографию души», когда герой как-то там живёт, ходит на какую-то работу, встречается с друзьями, острит, хандрит, пьёт, везёт какого-то случайного кота на дачу смутновспоминаемой двоюродной тётки, а поверх этой всей суеты – какое-то непростое выяснение отношений с самим собой, с близкими и как-бы-близкими, и со своей любовью. Через годы (лет десять – минимум) герой в чём-то разберётся, и женится на первой любви, или коллеге, которую вроде бы не замечал, а на самом-то деле всегда о ней думал, просто потребовалось время, что бы прислушаться к себе…. И возможно, опять ошибётся, и это снова будет не то, и нужно будет опять разбираться с собой и… И так далее, и тому подобное… Ну, вы, наверное, поняли, хотя, возможно не все…&lt;br /&gt;А ещё &lt;i&gt;там, тогда&lt;/i&gt; была такая примечательнейшая тема – «слово ранит, слово лечит», «доброе слово и кошке приятно», «словом можно ударить больней, чем оружием» (что, кстати, в подкладке имело молчаливое признание справедливости ответа силой на оскорбление, справедливости, но – не права, впрочем, я не об этом). Сейчас ведь не всякому объяснишь, почему это было важно, о чём вообще это всё, какие такие «раны душевные», вот если синяк поставили или урон вещичкам какой нанесли – это да…&lt;br /&gt;И было полно людей, для которых эти вот проблемы, наподобие одиночества, безконечного прояснения вопроса «кто я?»,  &lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/109518.html&quot;&gt;«кому я нужен?»&lt;/a&gt;, находились в центре сознания, а многие иные, тоже важные предметы – на периферии, ну, а если другая реальность напомнит о себе, скажем, пустым кошельком, так всегда можно было перехватить в курилке червонец до получки, всего и делов-то…&lt;br /&gt;Что это были за люди, где у них находилась «точка сборки» личности, как они бы продолжили фразу «я – это…»??? «Я – это то, что я думаю и чувствую»? «Я – то, что я думаю и чувствую и то, как это отражается в зеркалах душ действительно близких мне людей»? Тьфу, мимо, слов не найду.&lt;br /&gt;Вероятно, это можно не понимать. И презирать. Наверняка, можно. Я даже самостоятельно могу выстроить аргументацию под такого рода презрение, так что…&lt;br /&gt;Но мне последнее время этой тягомотины страшно не хватает, наверное, просто возраст, осень, усталость, да и – родина у меня там.&lt;br /&gt;Сейчас пишут иначе (раз уж поводом к разговору послужила цитата – к литературке, преимущественно любительской, и вернёмся) – никаких рефлексий по поводу «кто я, зачем я, кого я люблю». Чувства? Чувства там есть, врать не стану, всё больше такие: «я испытываю дискомфорт, а хочу испытывать комфорт», и хороший сервис неизмеримо важнее «доброго слова». Про любовь пишут замечательно, наподобие отзывов о новых гаджетов, что-то вроде: сначала он показался таким милым, много прикольных опций, а потом начались какие-то траблы, да и интерфейс у него какой-то недоделанный, нереально получить нужный результат без напрягов, в общем, весь позитив обломался, всё задолбало, надо валить из этой страны. Сплошные хроники распавшегося общества…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Но если свернуть шейку собственной ностальгической песне (которая меня увела в миры совсем странные и не совсем бывалые), то есть одна невесёлая деталь: эти люди, которые к себе прислушивались, и которых слово ранило – они совершенно не способны к самоорганизации. В количестве более трёх-четырёх человек точно. Потому что, там, где всё основано на «отношениях», а внутренние камертоны столь чувствительны, там любой добровольный, не вызванный какой-либо внешней, «принудительной» надобностью контакт, возможен, только если они, эти отношения «сложились», и всё оказывается слишком хрупким и зыбким. Выслушать, «посидеть», микрокредитовать на тот самый червонец до получки – это да, а что бы вместе какое-либо дело сделать, нужно, что бы кто-то важный и «внешний» нанял, или призвал, или «послал», например, «на картошку» (реплика в сторону: при этом я не хочу сказать, что это вина этих людей, с некоторой точки зрения «так было нужно», почитайте у С.Г. Кара-Мурзы, почему плох любой самочинный коллектив с его коллективным эгоизмом). И ещё эти люди не могут контролировать социальное пространство вокруг себя, потому что – а как это подойти к человеку и сказать, что он может, а чего не должен делать, если «ты ему никто и он тебе никто»? Поэтому не спрашивайте, почему хорошие, в общем-то, люди, в чём-то даже фантастически хорошие, не могут собраться, что бы отстоять свой интерес даже в рамках подъезда. Хороший человек пожмёт плечами, чуть улыбнётся и скажет: «да, знаете, у нас соседями как-то отношения не сложились». И это не значит, что они там, в подъезде все друг с другом на ножах, просто не близки, а, следовательно, по законам этого мира, взаимодействие не возможно. Да и желание жить в ладу с самим собой и хищное словечко «интерес» – это штуки не всегда совместимые…&lt;br /&gt;И была в том мире ещё фраза замечательная – «не надо о делах, мы же друзья» (дружба и дела оказывались словами-антонимами), и дальше что-нибудь вроде «лучше споём нашу» (реплика в сторону: и я соглашаюсь, что так лучше, браню сволочную жизнь и говорю «затягивай»)…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140502.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/140502&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140502.html</comments>
  <category>литература</category>
  <category>мимолётное</category>
  <category>ностальгия</category>
  <category>общество</category>
  <category>цитаты</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140053.html</guid>
  <pubDate>Wed, 10 Oct 2012 18:49:51 GMT</pubDate>
  <title>Создана Партия Духовного Преображения России</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140053.html</link>
  <description>&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://gidepark.ru/user/tchuev/content/1520949&quot;&gt;Пишет Александр Чуев:&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;29 сентября в Москве, в гостинице Измайловская (корпус Бета) состоялся учредительный съезд политической партии «Партия Духовного Преображения России»&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;В работе съезда приняли участие 105 делегатов из 45 регионов Российской Федерации и 37 гостей.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;Организатором и неформальным лидером партии стал Чуев Александр Викторович (депутат ГД третьего и четвертого созывов, Президент экспертно-аналитического Центра по модернизации и технологическому развитию экономики, член Президиума партии «Справедливая Россия»)&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;Председателем Центрального Совета партии избрана Инна Григорьевна Божко, русская православная, гражданка Российской Федерации (заслуженная артистка Украины)&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;Программа и Устав Партии Духовного Преображения России будут в ближайшее время размещены в сети Интернет, на сайте партии.&lt;/blockquote&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;[&lt;a href=&quot;http://gidepark.ru/user/tchuev/content/1520949&quot;&gt;источник&lt;/a&gt;]&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140053.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/140053&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/140053.html</comments>
  <category>РХДП</category>
  <category>акции</category>
  <category>партии</category>
  <category>политика</category>
  <category>социум</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139842.html</guid>
  <pubDate>Wed, 10 Oct 2012 18:12:30 GMT</pubDate>
  <title>Создавая прошлое...</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139842.html</link>
  <description>Разглядываю материал &lt;a href=&quot;http://p0pik0ff.livejournal.com/192134.html&quot;&gt;«Как нас надувают. Стоунхендж построили в 1954 году»&lt;/a&gt; (обнаружен &lt;a href=&quot;http://karpets.livejournal.com/899682.html&quot;&gt;по ссылке&lt;/a&gt;).&lt;br /&gt;Впечатляет, конечно. &lt;br /&gt;Ну, и забавляет. Отчасти.&lt;br /&gt;Похоже, Стоунхендж сейчас это не просто диснейленд для ролевиков и реконструкторов, накручена какая-то мощная нью-эйджевская «духовность» и вообще «структура» чувствуется, «иерархия», а не самодеятельность (впрочем, это я так, к слову пришлось)…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://karpets.livejournal.com/899682.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2012_10_10-Stonh.jpg&quot; width=&quot;590&quot; height=&quot;583&quot; alt=&quot;99.07 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Беда в том, что масса древних (без кавычек и с кавычками), «имеющих огромное культурное и духовное значение», «таинственных, скрывающих эзотерическое знание» памятников имеют такую вот занятную страничку в истории. То есть сначала появляются сведения о наличии некой диковины. Как правило, датируемые не ранее чем XVI-XVIII веком. Это объясняют тем, что до того момента не было ни исследователей такого плана, ни соответствующего интереса, что вполне логично. Диковину посещают-изучают люди странноватых биографий и необычных профессий. Типа «аристократ-учёный-мистик-литератор-разв&lt;wbr /&gt;едчик-администратор», всё в одном флаконе. Есть ещё какие-то местные крестьяне, которые живут неподалёку от диковины, но они не в счёт.&lt;br /&gt;Проходят века. Появляется массовый образованный человек и, соответственно одно из его воплощений – массовый турист, интересующийся всякими древностями (по разным соображениям интересующийся, в том числе по духовным или, например, национально-сознательным). Во второй половине XIX века этот турист способен был забраться в дальние уголки Альп, во второй половине XX-го для него джунгли Лаоса не медвежий угол.&lt;br /&gt;И аккурат возле времени приближения массового туриста со многими памятниками происходит нечто необычное: масштабные раскопки, перенос с места на место, «не имеющая аналогов грандиозная реставрация» и т.д. «Безумный король Баварии» «реставрирует» крепость Швангау и на её месте появляется замок Нойшванштайн, храмы Абу-Симбела чудесным образом переезжают от мест затопления, в закрытом коммунистическом Китае с величайшей точностью восстанавливают облик Великой Китайской стены, Стоунхендж строят подъёмными кранами… &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://p0pik0ff.livejournal.com/192134.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ljplus.ru/img4/a/r/arsenikum/2012_10_10-Stonh2.jpg&quot; width=&quot;310&quot; height=&quot;450&quot; alt=&quot;22.57 КБ&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;По законам жанра хорошо если ещё над памятником вырастает фигура исследователя, хранителя, популяризатора, безусловного научного авторитета из числа тех самых «учёных-мистиков-администраторов». Он снимет всё вопросы и грамотно поможет публике сконцентрироваться на главном.&lt;br /&gt;И вуаля – миру явлено новое сокровище человеческой цивилизации, хранящее, ясное дело, множество загадок. Прикоснитесь к подлинной тайне, в соответствии с прайс-листом.&lt;br /&gt;При этом я вовсе не хочу сказать, что всё фальшивка и всё ради денег.  Не всё фальшивка. Например, те же работы в Стоунхендже могли быть исторически корректными. И не всё ради денег, кое-где заметны ушки персонажей , которым и деньги, в общем-то, не нужны, они их печатают…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139842.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/139842&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139842.html</comments>
  <category>история</category>
  <category>френдлентное</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139567.html</guid>
  <pubDate>Wed, 10 Oct 2012 18:04:27 GMT</pubDate>
  <title>Under-ground</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139567.html</link>
  <description>&lt;blockquote&gt;«&lt;a href=&quot;http://www.mperspektiva.ru/article/a-3065.html&quot;&gt;В мае 2011-го в районе Косино-Ухтомское был обнаружен город нелегалов&lt;/a&gt; - граждан Узбекистана и Таджикистана с женами и детьми. Недалеко от путей Казанской железной дороги, в овраге, они построили полтора десятка землянок с печным отоплением. Внутри помещения утеплили вагонкой и завесили коврами. Снаружи городок замаскировали земляными валами, на которых высадили кусты. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В апреле 2012 года полицейские Западного округа совместно с ФСБ и ФМС на территории режимного предприятия вблизи Можайского шоссе обнаружили подземный город с нелегальными жителями. За четырехметровым бетонным забором с колючей проволокой под землей проживали 110 мужчин и женщин. Помещения были оборудованы душевыми, спальнями и даже молельными комнатами. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.....&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mperspektiva.ru/article/a-3065.html&quot;&gt;В июне недалеко&lt;/a&gt; от элитного офисного центра «Верейская Плаза» в лесополосе было найдено поселение нелегалов. Вход в него для конспирации осуществлялся через лаз полутораметровой глубины, сверху закрытый крышкой и присыпанный дерном. Полицейские проникли внутрь поселения и были поражены обустройством территории. Из подручного материала здесь были построены дома на 4-5 человек, туалеты, баня. Имелось небольшое стадо коз и домашняя птица. Электричество поселок получал, незаконно подключившись к городской линии электропередачи, а воду брали из реки Сетунь и водопроводной трубы. По данным УВД Западного округа, полицейские задержали порядка ста граждан Узбекистана и Таджикистана, не имеющих регистрации.»&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mperspektiva.ru/article/a-3065.html&quot;&gt;Цитата&lt;/a&gt; из газеты «Московская перспектива». &lt;br /&gt;Интересная газета, к слову. И название хорошее. Перспектива. Московская перспектива.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139567.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/139567&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139567.html</comments>
  <category>миграция</category>
  <category>цитаты</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139389.html</guid>
  <pubDate>Fri, 14 Sep 2012 19:01:57 GMT</pubDate>
  <title>Эпоха денег заканчивается</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139389.html</link>
  <description>Этот заголовок я украл сами-знаете-у-кого. А впрочем, не важно.&lt;br /&gt;Начинается эпоха чистого господства, в формуле концептуальная власть плюс силовая. Т.е. революционная. Может, к слову, начинается, да не продолжится, рассосётся, но пока так.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Главное действие сейчас – это глумление.&lt;br /&gt;Всех над всеми.&lt;br /&gt;Как заявка на это вот обладание властью.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;То, что раньше было уделом прыщавых сетевых террористов-теоретиков, стало общим. Все всем сообщают, что «власть здесь мы», а вы перетопчетесь. Или вымрете. Или мы вас убьём. Возможны варианты, «посмотрим на поведение».&lt;br /&gt;У всех накипело. То один, то другой выпрыгивает в «эфир» интернета с душераздирающим воплем «Довольно! Мне мучительно жить с этими недочеловеками в одной стране! Когда же уже можно будет не считаться с фактом их существования!?» И, если в правильном месте и в правильно время выскочил, собирает шлейф солидарных охов, кличей и клятв в вечной дружбе. Список нелюдей у всех разный, кому республиканцы не нравятся, кому пьющие, перечень сами дополните, но ощущение нестерпимости положения пассажира, сидящего в телеге запряженной теми самыми тремя крыловскими персонажами у всех общее, растрясло мочи нет, а куда едем – да никуда, вот попали на оползневый склон и ползём потихоньку, пока медленно, но...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Постоянно вспоминаю разговоры десятилетней примерно давности о наличии в обществе некоего «консервативно-либерального консенсуса». Правда, постоянно, из головы нейдёт. И жутко и смешно как-то. Впрочем, смешно было уже тогда. Во-первых, консенсус людей, которых выпустили из 90-х как из совместной пыточной – штука по определению зыбкая. &lt;br /&gt;А главное – вот перед вами два человека, один мыслит в категориях права, а другой в категориях нравственности. Вы их спрашиваете о цензуре, оба отвечают, мол, допустима только в крайних случаях. Один так говорит потому, что свобода слова – это с его т.з. неотъемлемое право такое, а другой потому, что зло от этих послаблений вроде невелико, а государство слишком грубый инструмент, что бы в таких материях им копаться, да и не навредить бы… А если ещё попытаться нарисовать, где у кого граница «крайних случаев» проходит?...&lt;br /&gt;Профессора на полном серьёзе писали, что это и есть – «консенсус». 80%, что ли, процентов насчитывали. У людей взгляды на жизнь, мир, роль (или отсутствие роли) человека в мироздании, соотношение индивида и социума – совершенно разные, а их «посчитали», «записали в ряды».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Смешно.&lt;br /&gt;Но успокаивало и вселяло.&lt;br /&gt;А сейчас нет консенсуса – «баста карапузики».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот на одном сайте кто-то написал, мол, Православие – государствообразующая сила. На другом кто-то немного хихикает, немного блюёт по адресу высказанного тезиса, в компании единомышленников-комментаторов. Вот кто-то чает прихода сакральной монархии, возможный хаос, по некоторым прикидкам должен к тому располагать. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Я читаю всё это, и почти против мой воли приходит понимание – &lt;b&gt;а ведь мы правда мучаемся вместе&lt;/b&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Нету хотя трёх связанных пунктов, которые разделяли бы «вообще все». Ни одну систему ценностей не разделяет более, где-то  навскидку пятой части, &lt;a href=&quot;http://arsenikum.livejournal.com/186183.html&quot;&gt;все среди врагов живут&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Хочется, по дури, спросить всех: а с остальными-то как?&lt;br /&gt;И пока думаешь, как бы это так сформулировать глупый этот вопрос, натыкаешься на чью-то чеканную реплику, наподобие: на Западе прогрессивное общество навязало традиционалистам свои правила игры и отняло у них возможность воспроизводить себя в детях. И понимаю – «срезали», это, в общем-то, универсальный ответ, хоть в традиционных головах, хоть в нетрадиционных, в воздухе витает: заставить подчиниться и помочь со временем более или менее болезненным образом «рассосаться». Как именно – поразить в правах, ввести какой-либо ценз, люстрировать, черепа померить, стерилизовать, отобрать детей  – возможны варианты. &lt;br /&gt;Кстати, потому я не в силах возражать против того, что в марафон глумлений и демонстративного игнорирования человеческого достоинства оппонентов включились те, кого мне как-то приятнее видеть исключительно в белом и непорочном. Сейчас такой первичный этап конкурса: кто может продемонстрировать способность безстыдно проорать «наша сила, наша воля, наша власть» (от одной этой хамской формулировки передёргивает), а кто промолчит в ту самую печальную тряпочку. Не последний этап, но развилка важная.&lt;br /&gt;Какой из бодливых коров и &lt;i&gt;кто&lt;/i&gt; даст рога в результате – другой вопрос, я не в курсе. Я по текущему моменту…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139389.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/139389&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139389.html</comments>
  <category>общество</category>
  <category>политика</category>
  <category>социальная психология</category>
  <category>социум</category>
</item>
<item>
  <guid isPermaLink='true'>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139020.html</guid>
  <pubDate>Thu, 13 Sep 2012 17:56:50 GMT</pubDate>
  <title>Японская элегия</title>
  <link>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139020.html</link>
  <description>&lt;blockquote&gt;«Зал для заморских гостей&lt;br /&gt;Тушью благоухает...&lt;br /&gt;Белые сливы в цвету.»&lt;br /&gt;&lt;i&gt;&lt;a href=&quot;http://www.yaponika.com/hokku&quot;&gt;Еса Бусон&lt;/a&gt;&lt;/i&gt; &lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Время идёт слишком быстро. Я так чувствую. Ставя дату, например, на документе постоянно подавляю в себе желании написать на автомате «2004» или, скажем, «2008». Соответственно, и сведения почерпнутые лет десять назад кажутся мне если уж не свежими, то вполне актуальными, «это ж совсем недавно писали».  &lt;br /&gt;Вот, скажем, в начале нулевых встречались мне утверждения, что Япония – это достойный пример общества, в котором нет проблемы диаспор, иммигрантов и т.д., за отсутствием самой массовой иммиграции. Да и по сию пору многие авторы пишут об этом, как о само собой разумеющимся факте. «Гайдзинов», де, мало и статус их преимущественно  жалок, даже китайцам и корейцам, вывезенным в давние годы для работы в Японию не суждено перестать быть чужаками. Ну, я и привык, что это вроде как факт, «Волга впадает в Хвалынское море, это все знают»…&lt;br /&gt;А сегодня читаю (набрёл &lt;a href=&quot;http://a-eliseev.livejournal.com/1258507.html?thread=9578251&amp;amp;style=mine#t9578251&quot;&gt;по ссылке&lt;/a&gt;):&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;blockquote&gt;«&lt;a href=&quot;http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%EC%EC%E8%E3%F0%E0%F6%E8%FF_%ED%E0%F1%E5%EB%E5%ED%E8%FF#.D0.98.D0.BC.D0.BC.D0.B8.D0.B3.D1.80.D0.B0.D1.86.D0.B8.D1.8F_.D0.B2_.D0.AF.D0.BF.D0.BE.D0.BD.D0.B8.D1.8E&quot;&gt;Иммиграция в Японию - современное явление в сегодняшней Японии, начиная с 2003 - 2005 гг., иммиграция приобрела массовый характер&lt;/a&gt;, несмотря на отсутствие иммиграционной политики Японии. В страну начали массово прибывать иммигранты из Африки, Индии, Китая, Кореи, КНДР, России, Индонезии, Пакистана и Турции. … Иммигранты через беженство стремились в страну Восходящего Солнца, &lt;b&gt;в целях улучшения своей благосостоятельности. Также их влекли хорошие социальные выплаты безработным&lt;/b&gt;. Сейчас на территории Японии находится одна из самых больших турецких диаспор в мире... По разным данным в Японии живёт от 6 миллионов 900 тысяч до 9 миллионов 990 тысяч легальных иммигрантов и столько же временных мигрантов. Это не считая, около 4 миллионов нелегальных иммигрантов из Бангладеш, Пакистана и Индии. По числу иммигрантов на душу население Япония вышла в первую десятку стран …. &lt;br /&gt;Численность иммигрантов в крупных городах Японии достигла 15%, в Токио и Осака 30%. ..»&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Такой вот разрыв шаблона.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Да, и разумеется: «…&lt;a href=&quot;http://www.ru-jp.org/chernysheva_01.htm&quot;&gt;вьетнамцы угоняют мотоциклы и сельскохозяйственную технику, а иранцы пытаются налаживать каналы сбыта наркотиков… часть иммигрантов сделала бизнесом изготовление фальшивых телефонных карт…&lt;/a&gt;»&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А может врут источники, и всё по-старому на островах?...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style=&quot;text-align:left&quot;&gt;&lt;font size=&quot;-2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139020.html&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://lj.rossia.org/numreplies/arsenikum/139020&quot; border=0 width=26 height=17  alt=&quot;number of comments&quot; style=&quot;border:0px;&quot; /&gt; &lt;strong&gt;Comments&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;</description>
  <comments>http://lj.rossia.org/users/arsenikum/139020.html</comments>
  <category>Япония</category>
  <category>миграция</category>
</item>
</channel>
</rss>
