Записки Бакенщика

Из записок «пикейного жилета»
В качестве малозначащего комментария к текущим событиям перепощу свои старые, пятилетней давности заметки о Севастополе. Пока тема была горяча, желания высказываться было ноль, слишком странное это дело – комментировать движение тектонических плит. Но сейчас, когда в сущности всё уже сделано, и ничего нельзя отменить – и наступила пауза; чем-то это напоминает работу со старым компьютером: все слова произнесены, все коды введены, «ждём-с», сиди-кури, скоро на мониторе появиться нечто…

Оригинал взят у arsenikum@lj в Из записок «пикейного жилета»
СЕВАСТОПОЛЬ-2009

Чуть больше недели назад вернулся из Севастополя, «говорят, теперь это модное место». Впрочем, как утверждает Авраам Болеслав Покой, путевые заметки ныне жанр почти неприличный, а потому буду, по возможности, краток.
Итак.

Севастополь – город русский, но уже несколько менее русский, чем лет 25 назад, когда я в военно-морском музее макеты парусников рассматривал. Чуть более Одесса, что ли (как она мне запомнилась). Мовы больше не только на рекламных плакатах и в названиях учреждений (это «политика»). На улицах она тоже слышнее.

***

Вследствие своего положения курортника общался я, в основном, с хозяевами гостиницы, гидами и продавцами. Что добавляет необъективности в мои заметки. Это вообще субъективный дневник

***

Со слов местных жителей, Черноморский флот РФ «хоть как-то», но выходит в море, «этого корабля нет в бухте, и этого». Морская пехота, поговаривают, тоже иногда боевой учёбой занята, БТРы новые имеются. Украинские же ВМС, по тем же сведениям, стоят у причальной стенки, «зачем брали-то».
Впрочем, зачем брали, отчасти понятно. Скажем, у Казачьей бухты есть радиолокационная станция, кажется, входившая в систему предупреждения ракетного нападения. С большим украинским флагом на проходной. Наверное, это называется как-нибудь вроде «вырвать как можно больше клыков (а равно и глаз) у имперского дракона, что бы он больше мог угрожать Цивилизации». Благородная миссия …

***

Во всех крымских храмах, которые я видел, были иконы св. Матроны, св. Николая II и св. Фёдора Ушакова. Здесь, дома, я могу с некоторым вниманием вчитываться в аргументы тех, кто полагает эти канонизации, например, «несвоевременными». Там же эти «разговорчики» становятся неважными, а важно другое: заходишь в церковь и понимаешь – свои, всё нормально…

( Севастополь, субъективные заметки 2009 года )