Below are the 5 most recent journal entries recorded in arsenikum's LiveJournal:

Monday, July 2nd, 2012
3:22 pm	из избы-читальни ir_ingr@lj: Месяц назад в Великобритании вышла книга под названием «Поэзия талибов». Обложка определённо хороша, червоны маки на Гиндукуше, или как-то примерно так. Возможно, юмор такой, английский. Dawn is close, a knock on the door. The youth went out, the group is standing; It’s the gun of the others, the uniform of the others. A small group of those people are standing; They take him; the house grows full of noise and shouting. ... я даже перевести пытался (когда-то баловался), но получилось что-то по наподобие «нас утро встречает прохладой, нас ветром встречает река; кудрявая, что ж ты не рада что в дверь ворвалася чека» и прочий глум. Плюнул и бросил это дело... (Comment on this)
Tuesday, June 21st, 2011
8:42 pm	Заметки динозавра. Книги lenka72@lj: ..... Та библиотека, что прошлой осенью у меня на глазах погибла под дождём, до сих пор покою не даёт. Дорогие, бесценные жители района Щукино! В двадцать седьмой районной библиотеке, что в самом начале улицы Академика Бочвара (это метров сто от станции "Щукинская"), стоит стол с табличкой "Книга ищет хозяина". Вы можете прийти туда в любой будний день и оставить на этом столе всё, что отягощает ваши книжные полки. Именно туда я буду постепенно уносить содержимое двух сегодняшних мешков, за вычетом пары томов. Дорогие и бесценные жители других мест! у вас наверняка есть что-то подобное. Две ноги - хорошо. Четыре ноги - плохо. loboff@lj: ... Есть такая большая разница, как именно книга попадёт в мукулатуру? lenka72@lj: .....в макулатуру или на свалку - не одно и то же. loboff@lj: Ну, а "не одно и то же" - всё же больше фетишизм. Хотя - и сам его разделяю, смотреть на брошенные книги больно. Но это - больше издержки. Воспитания, привычек. С этим вполне живётся самому, но вот пропагандировать такую систему кодов, которая отмирает - ну, как минимум, бессмысленно, извините. А по мне так есть смысл поддерживать «отмирающую систему кодов». Может «прогресс» куда вильнёт, хотя бы локально. А может, «на обочине жизни» начнут вырастать субкультуры, играющие на повышение, что-то вроде: свернул в трущобы, а там не притон, а academia. Или просто глобально электричество выключат (не то, что бы я этого хотел, но ведь не застрахованы же мы). В общем, есть смысл, есть. (2 Comments |Comment on this)
Monday, January 18th, 2010
2:58 pm	Гонорары классиков - в рублях за авторский лист Позаимствовано у petro-gulak@lj (А.И. Рейтблат. От Бовы к Бальмонту. НЛО, 2009, с. 94) А я почему-то думал, что Гончарова ценили меньше, и ещё откуда-то в памяти застряли сведения о каких-то неприлично больших успехах позабытого Боборыкина. Гаршин смотрится вполне, не смотря на (впрочем, счастье таких как он точно не в деньгах). Ну, и т.д…. (Comment on this)
Monday, December 28th, 2009
9:52 pm	Копирайт? Битый час ищу в сети «Пушкинский дом». Цитата одна нужна, а когда помнишь примерно, как она звучит, находить её по текстовому файлу – одно удовольствие. Почему-то я был убеждён, что «первый русский постмодернистский роман» (определение не моё) в сети представлен во многих вариантах (в смысле и *.doc и *.txt и прочее). Или я утратил способности грамотно гуглить и яндексить… Или копирайт рулит, причём со страшной силой. Или моё представление о популярности творения Андрея Георгиевича не соответствует действительности. Но – нету книги. На нескольких сайтах предлагают к скачиванию аудиоверсию. На одном обещают снабдить меня нужной книгой, если я им закачаю 4 штуки любых других. Где-то предлагают заказать «живую» книгу по почте. И всё. Буду, как старые мастера, пролистывать тома, стоя у книжного шкафа. Хребтом чувствую угрозу моему хрупкому и ранимому праву получать информацию. (2 Comments |Comment on this)
Tuesday, September 4th, 2007
1:14 pm	Случайная идейка № 6 «ДОБРОЕ ИМЯ» vs. «ВЫСОКИЙ СТАТУС» Мне нравится «Домострой». Я сейчас не о жизненном укладе, об этом в другой раз, а о книге. Нравится стиль этот чуть нервный, дотошность почти комичная. Посвящение «единственному сыну» тоже почему-то нравится. И даже социальная ограниченность автора нисколько не раздражает. Он плоть от плоти новгородского, купеческого «среднего класса» - не очень представляет себе жизнь богатых и мало знает о том, как живут «простые люди», те, у кого нет хотя бы 2-3 слуг. В книге той рефрен есть занятный: … грех от Бога, от людей неприязнь и укор, а от бедных людей еще и проклятье, и порицание… … их от Бога грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь … … и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома, погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней властей, и злою досадой… … Вот от таких-то глупых слуг всякие ссоры и возникают, и насмешки, и укоры, и срамота… … Кто живет таким образом, прежде всего - от Бога греха нет, а от людей нареканий, а от купцов похвала во всех землях… … Отнесись и к нищим милостиво и душевно - с того тебе будет от Бога награда, от людей же - добрая слава так и тебе мило, и от людей честь… … Если же кто, не оценив себя и не рассчитав добра своего, ремесла и прибыли, или государева жалованья и добытка законного, начнет, на людей глядя, жить не по средствам, занимая или беря незаконным путем, то честь его обернется великим бесчестием со стыдом и позором, а в лихое время никто ему не поможет: от безрассудства своего пострадает, да и от Бога грех, а от людей насмешка… … красть, и лгать, и блудить, а мужикам еще грабить и красть, и в корчме выпивать, и всякое зло чинить, - таким неразумным господину и госпоже от Бога грех, от людей насмешка, и житье без соседей, от судей же пеня, разорение дому, да и сам обнищает за скудость ума… А что ещё может пообещать в посюстороннем мире честный религиозный моралист кроме «доброй славы» (ну ещё и психологического комфорта, с ней связанного)? Да в общем-то ничего. Только для распространения таковой славы надобна среда, община, которая могла бы служить и «подмостками» и «благодарной публикой» для стяжающего эту славу. Тут, правда, нужно отметить, что эта «добрая слава», сиречь репутация понятие дико многомерное и в том мире имевшая вполне практическое наполнение. Человек был перед общиной «как облупленный»: известно, каков он сын, каков отец, какой работник, какой работодатель, какой покупатель, какой продавец и т.д. Не только бытование, но и хозяйственная деятельность в значительной (как минимум) части проходила внутри общины, и, коли по всем этим параметрам человек выходил молодцом, – община умела отблагодарить. Породнится с ним согласилось бы уважаемое семейство, за его работу достойно заплатили бы, а батраки охотно нанялись бы к нему, он не испытывал бы неудобств ни продавая ни покупая что либо… А теперь – в наши дни. Что такое даже не говорю «успех», а просто «не зря прожитая жизнь» в современной России? Нынче русское счастье зовётся «Приподняться». «Приподнялся» - молодец, остался на исходном (если не сын миллионера) социальном уровне – лузер. Лучше всего, конечно стать олигархом, «мега-звездой», министром или «политическим тяжеловесом». Людям поскромнее подойдёт и «известный в городе предприниматель», «успешный менеджер», «исполнитель ролей второго плана в культовом телесериале» и т.д. При таком раскладе успех, во-первых, становиться уделом крошечного меньшинства (начальники и «звёзды» получаются далеко не из всех), а во-вторых, он лишён какого-либо нравственного наполнения. «Добился» и славненько, а уж какие «скелеты» в каких шкафах по дороге остались – кому какое дело. Но я сейчас даже не о нравственности. И без нравственных издержек последствий можно насчитать изрядно: 1. «Оголяются» нижние (точнее считающиеся таковыми) этажи социальной лестницы. Кому хватает энергии, правдами (а чаще неправдами) выбиваются в люди. Оставшиеся получают мощнейший стимул к тому что бы «опуститься» и полное отсутствие внешних стимулов «держать спину прямо», «быть честным человеком», «делать своё дело на совесть». «Всё одно я пропащий». 2. Общая депрессивность социальной атмосферы. Проигравших-то всегда больше, чем выигравших. К тридцати-сорока не «приподнялся» - прими клеймо «неудачника». Не нравится – вот тебе стакан, выпей, будет легче, всё равно ничего другого от тебя не ждут. 3. У молодёжи совсем беда с «профориентацией». Не вдохновляет пример родителей, живущих (за относительно небольшим исключением) в страхе перед тем, что тонкий лед послеельцинской стабильности треснет и снова то, что они умеют, окажется никому не нужным, вернутся полугодовые невыплаты, жизнь «с огорода» и т.д... Потому, кстати, и не растёт смена у высококвалифицированных рабочих – слишком ярки воспоминания о том, как они со своими высокими разрядами без куска хлеба сидели. Как следствие – 2 базовых жизненных сценария: либо «всё равно рыпайся не рыпайся, ничего не выйдет», либо «я стану намбе ван». Последний вариант звучит не плохо, но выглядит довольно грустно: в лучшем случае – отчаянные и, как правило, бесплодные попытки поступить в «элитный вуз», «покорить Москву», в худшем – бесконечные бандероли с кассетами на все «фабрики звёзд», кастинги в модельно-сутенёрских агентствах. Причём, «худший случай» удел не одних только девчонок. Хотя последние, конечно, выделяются. Пятнадцатилетние «завтрашние королевы» ("все люди как люди, а я принцесса")из рабочих кварталов, это иногда так ужасно, что даже завораживает. А такие есть едва ли не в каждом классе, и, что удивляет, их выбор поддерживают взрослые, даже педагоги («Танечка, да с твоими данными…»)… А теперь представьте, что мера успеха совсем другая – что бы человек 200-300 считали тебя добрым, честным, порядочным и делающим своё дело на совесть. И что замечательно: если количество мест «в первом классе» в любом социуме ограниченно, то прожить жизнь достойным человеком есть возможность у каждого. Ну, почти… Я это не к тому, что именно данный порядок вещей является идеальным и именно к нему нужно стремиться: и недостатки у него имеются, и поезд вроде бы ушёл. Так, мысли в слух… (Comment on this)