[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
arslan's LiveJournal:
| Wednesday, February 8th, 2017 | |
| 6:38 pm | Аренда в еврейских земледельческих колониях в России Благодаря недостаточным размерам наделов (см. Земледельческие колонии) А. является весьма важным фактором хозяйственной жизни колонистов. Уже в 1870 г. площадь арендованной земли достигла значительной величины сравнительно с надельной, как это видно (см. таблицу № 1) по отношению к херсонским и екатеринославским колониям (по данным чиновника министерства государственных имуществ Клауса). ( Read more... ) |
| 12:37 pm | История евреев в России Переписи еврейского населения в юго-западном крае в 1765-1791 гг. Россия завоевала евреев, присоединяя к себе различные территории. В результате трех разделов Польши (1772, 1793, 1795) большая часть евреев Речи Посполитой оказалась на территории Украины и Белоруссии. Большиство евреев в конце 18 века жило в сельской местности в маленьких городах-местечках, не владели русским и держались обособленно В 19 - начале 20 века евреи активно мигрировали в южные районы Украины и России. После гражданской войны началась массовая миграция евреев в крупные города России ( Read more... ) |
| 12:34 pm | Евреи Евре́и, יְהוּדִים ,עִבְרִים (иврит, читается: "йеhудим"), ייִדן (идиш, читается: "йидн"), ג׳ודיוס (ладино, читается: "джудиос"), Jews (англ.), Juifs (фр.), Juden (нем.) — народ, говорящий на 3-х основных языках, использующих еврейскую графику: иврите (עִבְרִית) — языке северо-западной подгруппы семитской группы афразийской языковой семьи, идише (ייִדיש) — языке германской группы индоевропейской языковой семьи и ладино (джудезмо — גֿודיאו-איספאנייול) — языке романской группы индоевропейской языковой семьи. Современный иврит сформировался на основе древнееврейского языка мишнаитской эпохи (1-я половина I тыс. н. э.)1, а также благодаря искусственному процессу воссоздания живого разговорного языка со второй половины XIX в. Графика — еврейское квадратное письмо (כתב מרובע иврит, читается: "кетав меруба"). Традиционные занятия евреев, в силу запрета владеть землей в Европе, — ремесло, промыслы, торговля; велика доля представителей "свободных профессий". Национальная религия — иудаизм. По антропологическому типу евреи — европеоиды индо-средиземноморской расы. Этнические группы, языки и диалекты современных евреев ( Read more... ) |
| 12:25 pm | Израиль в Африке, Крыму и Вьетнаме  Ехиэль Фишзон. Фото: Николай Бусыгин Где могло находиться еврейское государство, если бы сионисты решили ехать не в Палестину? О еврейских колониях в разных уголках мира и неожиданных проектах еврейского государства, возникавших в XIX—XX веках, «Русская планета» поговорила с сотрудником Центра наследия Менахема Бегина в Иерусалиме, бывшим лидером «Бейтара» и лектором российского еврейского проекта «Эшколот» Ехиэлем Фишзоном. ( Read more... ) немного о евреях в Суринаме из предыдущей статьи Александр Фейгманис: Как были разгаданы тайны в генеалогии одной еврейской семьи из Латвии ? ( Read more... ) |
| 2:45 am | Архив семьи с питерской помойки. Фото, документы, письма. Оригинал взят у ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) koroleni@lj в Архив семьи с питерской помойки. Фото, документы, письма. |
| Tuesday, February 7th, 2017 | |
| 3:49 pm | Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона о Земледелие среди евреев в России Земледелие среди евреев в России — История. Мысль о привлечении евреев к З. труду впервые возникла на рубеже 19 в. как у видных государств. деятелей, так и у просвещенных представителей еврейства: с одной стороны, выступают Чацкий со своим проектом (1788), Фризель и особенно Державин, а с другой — Нота Ноткин (в 1797), позже, именно с конца 20-х гг., И. Б. Левинзон (в «Teudah be-Israel»). Этой мыслью воспользовалось и правительство, стремясь сделать евреев «полезными для государства гражданами» и решив воспользоваться ими, наряду с немцами и болгарами, для колонизации Новороссии. ( Read more... ) |
| 3:32 pm | Мустервирты... в книгах... Виля в Миядлере родился и вырос, вместе с Марьяшей окончил здесь еврейскую школу. Родился и состарился здесь и его отец Якуб Бухмиллер, внук немецких мустервиртов[2], которых еще в начале прошлого столетия расселили в еврейских колониях, чтобы они учили евреев обрабатывать землю. Немцы и евреи молились разным богам, по-разному справляли обряды и праздники, и все же не ссорились, жили дружно и в трудные минуты выручали друг друга чем только могли. Дети евреев и немцев играли и учились вместе, те и другие говорили на еврейском языке. Мать генерала - Илья Гордон |
| 1:56 pm | Генеалогические семейные исследования Генеалогия Ральфи Кабо http://genealogy.elena.id.au/index.htm Нагартав ЭНЦИКЛОПЕДИЯ БОЛЬШОЙ СЕМЬИ http://nagartav.narod.ru/bsemya9.ht Боград, Блох, Фельдман, Куперман, Абрамские, Шаргородские 200-летняя история моих предков (Документы, письма, воспоминания родных) http://berkovich-zametki.com/2015/Stari ВЕТВИ МОЕЙ РОДОСЛОВНОЙ http://j-roots.info/index.php?option=co http://bernshtam.name/ http://javax-slr.livejournal.com/tag/hi http://jewish-family.livejournal.co http://donchanka-1.livejournal.com/ ВЕХИ РОДИМЫЕ, СЧАСТЬЕМ ЧРЕВАТЫЕ (часть 1, продолжение 2) http://ernest-ny.livejournal.com/3428.h ВЕХИ РОДИМЫЕ, СЧАСТЬЕМ ЧРЕВАТЫЕ (часть 1) http://ernest-ny.livejournal.com/2948.h ВЕХИ РОДИМЫЕ, СЧАСТЬЕМ ЧРЕВАТЫЕ (часть 1, продолжение) http://ernest-ny.livejournal.com/3223.h Семья Закон, как множество других семей, собрала пожитки, простилась с могилами предков и отправилась на неизведанные места – в еврейский национальный район, который с 1930 г. стал называться Новозлатопольским, – начинать новую жизнь. Они основали колонию "Фрайдорф". Через «Джойнт» и специально созданный в 1924 г. для реализации проекта еврейской земледельческой колонизации в СССР. «Агроджойнт» еврейские семьи стали получать продукты питания, медикаменты, тёплые вещи и деньги. Агроджойнт дал деньги, материал на постройку, по одной десятине земли, одну лошадь, поросенка. Люди помогали друг другу строить дома. До 1929 г. действовало скотоводческо-молочное товарищество "Фицухт". В 1929 г. в Новозлатополе был организован колхоз "Авангард" (в 1933 – 118 семей). В результате борьбы с религией у евреев района изменилось отношение религиозным традициям. Закрытие синагоги колонии Новозлатополь в 1929 г. аргументировалось тем, что население колонии на неоднократных общих собраниях избирателей, на которых присутствовали 550 и больше лиц (а всего избирателей было 565), приняло решение относительно закрытия синагоги как не нужной для общества и о передаче ее здания под сельбуд (дом крестьянина). Отмечалось, что за передачу здания под сельбуд при сборе подписей подписалось 446 человек из 739, которые проживали в колонии, и что немногочисленное количество верующих (20 – 30 душ) не могли удерживать здание, рассчитанное на 500 и больше посетителей. В решении также оговаривалось, что верующие могли удовлетворять свои религиозные потребности в соседней колонии, которая находилась в 3-4 км от Новозлатополя. В 1929 г. был образован Новозлатопольский еврейский национальный район в составе Запорожского округа, с 1932 г. Днепропетровской области. На 01.01.1931 г. в еврейском поселении Новозлатополя было 938 человек. В 1932 г. Новозлатопольскому району установили чрезмерные хлебозаготовительные планы. Осенью 1932-го в еврейских районах свирепствовал голод. http://maloratsky-vinitsky.weebly.com/1 |
| 11:26 am | Враги поневоле. Как Сталин уничтожил немецкую общину в Украине  Фото: Архив Крымского этнографического музея Семья Безганс, Крым, 1910-е годы Немецкая община в Украине пережила российских императоров, Первую мировую войну и революцию. Но Иосиф Сталин и Великая Отечественная нанесли потомкам переселенцев с германских земель смертельный удар, - пишет Александр Голубов в рубрике Архив в № 48 журнала Корреспондент от 7 декабря 2012 года. Целая армия - около 880 тыс. человек. Такая многочисленная немецкая община проживала в 1939 году на территории современной Украины. Потомки переселенцев, появившихся в Российской империи еще во второй половине XVIII века, построили на этих землях многочисленные села-колонии. Украинские немцы пережили даже Первую мировую войну, когда армия их исторической родины захватила Украину, и революцию. Но пережить Вторую мировую и сталинские репрессии, а также развал СССР большинству из них было не суждено - за каких-то 60 лет община уменьшилась до 33 тыс. человек. Целая армия - около 880 тыс. человек. Такая многочисленная немецкая община проживала в 1939 году на территории современной Украины ( Read more... ) |
| 10:54 am | О еврейских крестьянах Новороссии в книге ''Бурные годы Тихого поля''  Дмитрий Фельдман, Дмитрий Панов. Бурные годы "Тихого поля" в Новороссии. Два века еврейской колонии Сейдеменуха. — М.: Древлехранилище, 2009. — 272 с. Марина Тимашева: Начнем с цитаты. «Как вообще евреи, так и обращающиеся из них в христианство, по физическому сложению слабосильны, непривычны к тягостным трудам и решительно неспособны к земледелию, и посему все усилия… по обращению в земледельцев всегда остаются тщетными»(47). Такое вот экспертное заключение середины ХIХ века. Оно воспроизведено в книге Дмитрия Фельдмана и Дмитрия Панова «Бурные годы "Тихого поля" в Новороссии». Как я понимаю, всё содержание монографии доказывает обратное. Подробнее о еврейских крестьянах Новороссии и о книге издательства «Древлехранилище» – Илья Смирнов. ( Read more... ) |
| Monday, February 6th, 2017 | |
| 5:30 pm | Биншток скрывающийся под именем Улейников Биншток, Лев Моисеевич, русско-еврейский публицист. По сведениям от него полученным, р. в 1836 г., в 5 день еврейской пасхи, в м. Лукачи волынской губ., владимирского уезда- Как это принято было в то время у евреев, уже четырех лет был отдав в Хедер (училище)» а в семь умел уже переводить все Пятикнижие и пророков и приступил к изучению Талмуда. Но затем поступил в туринское (Ковельск. у.) приходское училище, что при тогдашнем обособлении евреев было делом совершенно необычайным. В 1847 г. был отдан в житомирскую гимназию, откуда перешел в только что открывшееся житомирское же раввинское училище и здесь с отличием кончил курс (10 летний) в 1858 г. со званием раввина. Первое время по окончании был учителем в староконстантиновском евр. училище, затем с 1859 по 1862 казенным раввином в Житомире. С 1863 по 1867 преподавал евр. Зак. Божий в житомир. мужс. гимназии, в женской же гимназии преподавал этот предмет (безвозмездно) двенадцать лет. В 1867 назначен был помощником редактора «Волынск. Губерн. Ведомостей», с 1867 г. по 1882 г. состоял «ученым евреем» при киевском ген.-губернаторе, с откомандированием в распоряжение волынского губернатора. С 1892 г. живет в Палестине, в качестве уполномоченного одесского Общества вспомоществования евреям- земледельцам в Палестине. ( Read more... ) |
| 3:41 pm | Еврейские земледельческие колонии - Мысль обратить русских евреев к земледелию принадлежит Державину, которого император Павел I командировал в Белоруссию для исследования причин случившегося там голода и изыскания мер к "обузданию корыстных промыслов евреев". Державин предложил образовать среди евреев особый класс сельских поселян, который, для уменьшения еврейского населения в Белоруссии, подлежал бы переселению в Астраханскую и Новороссийские губернии. ( Read more... ) |
| 2:49 pm | НЕМЦЫ ЮЖНОЙ УКРАИНЫ: прошлое и настоящее Ю. КОЗАК, доктор экономических наук С МАТВЕЕВ, доктор экономических наук В сентябре 1994 г. исполнилось 190 лет со дня основания первых немецких поселений в южной Украине. Обращение к этой исторической дате предоставляет взможность не только взглянуть на события тех далеких лет глазами современника, но и задуматься о возможных путях духовного и социального обновления Украины. Речь, в частности, идет о сотворении того "хозяйственного чуда", которое представляли собой немецкие колонии на протяжении почти полутора веков существования, прерванного сталинской депортацией. Напомним читателю, что привлечение иностранных колонистов началось еще в первой половине XVIII века при императрице Елизавете Петровне. Однако колонизация причерноморских степей в течение полувека, до конца XVIII столетия, не принесла значительных успехов. Контингент иностранных переселенцев как по морально-психологическим качествам, так и по трудовым навыкам оказался непригодным для освоения малообжитых земель. Да и правительственная поддержка была совершенно недостаточной. Взошедшему в 1801 г. на престол императору Александру I был предложен новый план колонизации южных земель. В нем были заложены две важные идеи: проведение тщательного отбора будущих иностранных переселенцев и предоставление им денежной помощи и солидных привилегий. ( Read more... ) |
| 2:28 pm | ЕВРЕЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ШКОЛА НА ЮГЕ УКРАИНЫ В 20-Е ГОДЫ XX ВЕКА Культурологічний вісник Нижньої Наддніпрянщини МІЖНАЦІОНАЛЬНІ ВІДНОСИНИ І НОВІТНЯ ІСТОРІЯ В.С.ОРЛЯНСКИЙ Огромную роль в формировании национального самосознания, сохранении и обогащении национально-культурного наследия любого народа играло и играет национальное образование. Среди целого ряда позитивных процессов, вызванных принятием Советской властью политики коренизации, было также и формирование сети национальных школ, которая, как справедливо заметил О.В.Войналович, была "основой для национального и культурного возрождения всех народов, проживавших на территории Украины" [1, 136]. Были национальные школы основой и для еврейского национально-культурного возрождения. Политика коренизации в числе других мер как раз и предусматривала широкое развитие сети национальных школ на родном языке. Современник Гете и Шиллера В.Гумбольт писал: "различные языки ... являются в действительности различными мировидениями... Своеобразие языка влияет на сущность нации, как той, которая говорит на нем, так и той, для которой он чужой, поэтому тщательное изучение языка должно включать все, что история и философия связывает с внутренним миром человека" [2]. ( Read more... ) |
| 12:26 pm | «Тех, кто делает мацу, мы узнаем по лицу» Оригинал взят у humus@lj в «Тех, кто делает мацу, мы узнаем по лицу»В прошлом году компания закрыла свой самый старый завод по производству мацы на Нижнем Ист-Сайде в Нью-Йорке. Расположенный на Ривингтон-стрит, он проработал 90 лет и стал отличительной чертой еврейского анклава наряду с Расс-энд-Дотерс и Деликатесами Каца. 1900-е. Основатель компании «Стрейт» Арон Стрейт, изображен со своей семьей в первые годы после приезда в Соединенные Штаты  ( Read more... )  |
| 12:17 pm | Евреи в Красной Армии в годы ВОВ Оригинал взят у yadocent@lj в Евреи в Красной Армии в годы ВОВПродолжение темы Арон Шнеер. "Евреи-военнослужащие в годы ВОВ". Летом 1939 г. был принят новый Закон о воинской обязанности. Согласно ему в Красную Армию в 1940 г. и первую половину 1941 г. было призвано около 120 тыс. евреев, в том числе 75 тыс. евреев Украины. Таким образом, можно смело утверждать, что более 120 тыс. евреев, с учетом уже находившихся в армии до указанного призыва, встретили войну, находясь в рядах Красной Армии. Общеизвестно, что патриотический порыв, охвативший значительную часть народов Советского Союза, привел в армию сотни тысяч добровольцев. Среди них были и евреи. Только в первую неделю войны (22-30 июня 1941 г.) в Москве, Ленинграде, Киеве, Минске, Одессе, Кишиневе подали заявления о добровольном вступлении в Красную Армию около 55 тыс. евреев. Многие из них были участниками Гражданской войны. "Особенно много было евреев в Кировской дивизии народного ополчения, сформированной в Ленинграде, - пишет в своем письме ветеран войны М. Карасик, - но в то время не афишировалось, скрывалось участие евреев на передовой и вообще на войне". Из общего числа евреев, сражавшихся на фронтах, 27% ушли на фронт добровольцами. Это самый высокий процент добровольцев среди всех народов СССР. Таким образом, мы можем говорить примерно о 135 тыс. евреях-добровольцах. ( Read more... ) http://oper-1974.livejournal.com/68 ПС. Ленин об Антисемитизме |
| 9:59 am | Керен и Сохнут... Репатриация на деньги христиан Йехиель Экштейн – человек многогранный. Он раввин, причем не просто раввин – журнал Newsweek внес его в список Топ-50 самых влиятельных раввинов Америки. Также он писатель, опубликовавший семь книг, певец, выпустивший шесть дисков, и колумнист The New York Times и The Wall Street Journal. А еще он в течение нескольких лет был неофициальным советником премьер-министра Ариэля Шарона и послом доброй воли государства Израиль. Но главное дело жизни Экштейна – благотворительность. Он является основателем и президентом Keren L’Yedidut – благотворительного фонда с бюджетом в 150 миллионов долларов, который, помимо помощи нуждающимся и еврейским общинам в диаспоре, занимается репатриацией евреев в Израиль. Наибольшая волна репатриантов сейчас идет из Украины. Почему евреи убегают из Украины, как собирать сотни миллионов долларов, на что тратит деньги «Сохнут» и почему происходит передел «рынка репатриации» Йехиель Экштейн рассказал специальному корреспонденту Jewish.ru Семену Довжику. ( Read more... ) Сохнут разъяснил, кто в ответе за проблемы репатриантов из Украины "Свежие" репатрианты из Украины, прибывшие в начале недели в страну, не получили удостоверения личности и багаж, отмечают в Еврейском агентстве Сохнут, объясняя, что претензии нужно предъявлять к тем, кто их привез - "Фонду дружбы христиан и евреев" (IFCJ). ( Read more... ) |
| Thursday, February 2nd, 2017 | |
| 1:26 am | Владимир Коновалов моряк из еврейской колонии  Герой Советского Союза Владимир Коновалов, лето 1945 года Моряк из колонии Надёжная ( Read more... ) "Гибель транспорта "Гойя": адмирал из запорожского села причастен к самой крупной в истории человечества морской катастрофе ( Read more... ) |
| Wednesday, February 1st, 2017 | |
| 2:42 am | Еврейская Советская социалистическая республика в Крыму  Тема крымских национальных проектов советского довоенного периода, например, татарских, еврейских и немецкого национальных районов в Крыму, забыта уже вторично. Интерес к ней появился в конце 1980-х – начале 1990-х, в эпоху горбачевской гласности и период воссоздания Крымской автономии. Тогда информация о том, что в Крыму в 20–30-х годах было несколько национальных районов, произвела шокирующий эффект. А публикации о планах создания в Крыму еврейской автономии — вообще воспринимались как фантастика. Но лихие 1990-е и политизированные «нулевые» быстро вернули все в исходную позицию — сегодня об этом снова забыли. А потому BSN постарается воссоздать в цикле публикаций эту важную и интереснейшую тему… Начнем мы со статьи крымского историка Александра ЕФИМОВА, написанной в начале 1990-х. ( Read more... ) |
| 2:05 am | Миф о продаже Крыма Дмитрий Караичев В декабрьском еженедельном приложении к Комсомольской правде, некто Евгений Черных под броским заголовком «Израилю осталось 10 лет?» упомянул о том, что в свое время евреи просили Сталина предоставить ему Крым. Это напомнило мне об одном вопросе, который за малым едва не стал параграфом в моей, еще магистерской работе. Почему-то до сих пор находятся люди, которые всерьез воспринимают серию слухов о якобы имевшей место продаже Крыма. Мне даже предлагали подробно рассмотреть этот вопрос в рамках поиска причины передачи Крымской области в 1954 году. В результате моего расследования выяснилось, что эта гипотеза не имеет ничего общего с действительностью, но при этом массово тиражировалась в «нулевых», причем зачастую в центральных СМИ. Поскольку до сих пор многие верят в эту чушь, то считаю своим долгом пояснить некоторые факты и показать, из чего был скроен этот миф о «продаже Крыма евреям», и откуда у него растут ноги. ( Read more... ) |
