|
|
Пишет asocio (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} asocio)@ 2011-03-17 03:59:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
| Настроение: | busy |
Просто работать.
Тут Миша "Куршевельский" Прохоров не может никак угомониться и жаждет поменять трудовой кодекс - с целью легализовать рабство и тем самым успокоить жалкие остатки своей совести.
И всё бы ничего - будни поднимающегося сколена, знаете ли - если бы товарищ Щеглов не опубликовал одну единственную строчку, по поводу которой мне давно уже хотелось высказаться.
Все проблемы ядерной энергетики, о которых так громко трубят зелёные — проблемы решаемые, надо просто работать.
Однако где это видано, "просто работать". Так не бывает.
Для начала - лирическое отступление. Тут вот русский националист товарищ Крылов написал насчёт типично европейского сюжета - договор с дьяволом.
…Есть такой благочестивый христианский сюжет: договор с дьяволом. Приходит человек к нечистому и приносит душу «под условие». Но при этом, конечно, рассчитывает, что как-нибудь обведёт нечистого вокруг пальца – и выгоду получит, и душу сбережёт. Нечистый, конечно, обставляет дело всякими крючками и хитростями, чтобы душа не вырвалась. А дальше – кто кого.
Так вот, русский (точнее, советский русской) сюжет на эту тему немыслим. Потому что нет интриги. Наш человек, заключивший договор с дьяволом, уж точно НИКУДА НЕ ДЕНЕТСЯ. И даже если к нему слетят ангелы и скажут – «мы тебя берём на небо, как Фауста», он на них посмотрит грустно и скажет – «не-а, я же обещал, ну как же я, всё уже, чего уж теперь-то».
Не затрагивая суть цитаты, хочу обратить ваше внимание на другой нюанс, тоже в стиле Крылова.
Дьявол ентот, он ведь чего делает? Он подписывает ДОГОВОР. Бумажку. Возможно даже мятую и грязную. Которую - плюнуть и растереть.
Он кстати _почти_ всемогущий, дьявол-то.
А вот ежели правильно составить условие, то дьявол не выкрутится. Приходится ему крючки да хитрости всякие удумывать, ибо супротив договора попереть не может даже он.
А далее теми же словами - "Так вот, русский (точнее, советский русский) сюжет на эту тему немыслим". Чисто европейский сюжет, в котором абстрактный Закон стоит выше даже почти всесильного существа и вынуждает его хитрить и изворачиваться.
В России условный дьявол бумажку рвёт на четыре части, бросает в рожу пришедшему требовать выполнения сделки и говорит "Какой-такой договор? А ну-ка, ребята, выставите его остсюда, он мне ковры пачкает".
Зато куда более популярный способ добиться чего-то - угодить могучему существу. Иногда просто будучи "хорошим" - золотую рыбку отпустить, старушке помочь. Не обязательно из угодничества и низкопоклонства, но всё-таки - угодить.
Категорию "везения" я уж не рассматриваю, она во всех сказках встречается, это повсеместная мечта людей.
А как же это связано с работой? А вот как.
Работа во всех традициях воспевается и одобряется. Но европейская работа - это работа ради последующего вкушения заслуженных плодов труда. Применительно к договору с дьяволом - это когда ты поднаторел в крючкотворстве и всяческой каббалистике, а потом благополучно наслаждаешься тем, что породил твой пытливый ум. Работа отечественная - это работа как самоценность. Ты угождай, ты трудись, а ежели тебя заметят - тогда наградят. Не заметят - не наградят. Применительно к тому же договору мы получим знаменитое "русское авось".
После же попытки привнести на местную почву Эффективный Менеджмент получилась просто душераздирающая смесь - карго-культ труда. Его легко узнать по ряду признаков, постоянно озвучиваемых Эффективными Манагерами и прочими локтевистами - типа, мы богаты, потому что хорошо работаем, вы бедны, потому что работаете плохо.
И рецепт один для всех - достаточно просто работать ™, много работать ™ и ты станешь богат и успешен.
Скажем, ты ассенизатор в посёлке Кукуево. Просто работай, много работай и сколотишь миллиардное состояние.
Тут начинаются всякие уточнения типа "Нужно крутиться", "Нужно переезжать", "Нужно менять работу" и даже "Ну приври немного, все же обманывают". То есть оказывается на поверку что "Работать" это и не необходимое, и не достаточное условие.
Проще говоря, как и в других карго-культах - привнесли только суть. "Работать нужно, и работать много". А результат остался прежним - "Если повезёт" или "Если угодишь". Ну а не угодишь - так и останешься со своим "Работать много" никем и ничем.
Собственно, я про это уже чуть раньше писал - о непонимании иностранными студентами зачина "Сказки о рыбаке и рыбке": как такое может быть, что человек всю жизнь работал, а у него ничего нет?
А вот так. Работал, да не угодил.
Про то, как следует относиться к работе в двадцать первом веке совершенно правильно написал светоч нашей с вами современности Миша Вербицкий:
Немецкий безработный живет на пособие 34 лет, и cправедливо отмечает, что от его образа жизни человечеству гораздо меньше вреда, чем от деятельности 90% людей, которые ходят на работу.
И это правда. То есть безработица это этически правильный выбор. И эстетически правильный.
К тому же, работать неприятно, а не работать приятно.
"Скажем НЕТ работе!"
Работа устарела.
Привет.
