asper_lj's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, June 20th, 2009
| Time |
Event |
| 12:46a |
Голливудского кинематографа насмотрелся досыта еще лет в 16, когда торговал видеокассетами. С тех пор смотреть не могу практически ничего из этого жанра, иногда только старые фильмы пересматриваю. Голливудского - в широком понимании этого слова; то, что снимают в Европе и России, в абсолютном большинстве относится туда же.
Аниме поначалу было как откровением, потом, конечно, начинаешь и там видеть свои шаблоны, стандарты, этк. Они там тоже есть, просто другие, отличные от голливудских. В целом аниме мне поближе, чем голливудский кинематограф, но и его я насмотрелся.
Как-то грустно, ведь казалось бы, кино - такой богатый на возможности вид искусства, что на миллион лет хватит. Ан нет, делают все под копирку, тупо и убого.
Современная литература, впрочем, не лучше, но тут радует, что как жанр она существует дольше, и больше всего интересного накоплено. Одного Достоевского с Гоголем я еще долго буду читать. А уж священных писаний разных религий...
Сейчас читаю "Справочник атеиста" 1959 года. Узнал, что "Иуда" на иврите - всего лишь "Лев" (ивритоносцы, подтвердите?). Вообще, еврейские племена, оказывается, по тотемным животным назывались, Иудея - это территория Иудина колена, племени, поклоняющегося льву. Поскольку это племя стало одним из самых могущественных, то и одного из их богов, Яхве, впоследствии сделали главным монотеистическим богом для всех евреев. Яхве был чем-то вроде громовержца, даже картинки были, изрыгающий молнии Яхве танцует на спине у льва.
Свинья, вроде бы, тоже была тотемным животным у кого-то, поэтому кашрут и запрещает ее жрать. Типа каннибализм бы получился.
Олсо, имя моего сына на иврите будет звучать как Иуда. Внезапно.
Т.е. вообще получается, что евреи, которые называют себя иудеи (йехудим), это просто "львы" ?
И слово "жид", считающееся ругательным, на самом деле просто искаженное ивритское "лев" ?
Удивительно.
Проясните кто-нибудь уже! | | 2:24a |
Расскажу еще про евреев, а то вспомнилось!
Среди всяческих конспирологов-антисемитов и прочих любителей теорий заговора часто бытует мнение об ужасных евреях, которые захватывают мир для того, чтобы проводить кровавые обряды во имя своего б-га YHWH (он же Яхва, он же Иегова, транскрипций много). Соответственно, еврейские общины, по их мнению, это что-то вроде секты фанатиков-сатанистов, а синагоги - места для проведения черных месс, и строятся они на обманом вытянутые у русских людей деньги.
Я ничего не знаю про другие страны, типа США или Москвы, но в обычных провинциальных городах типа Перми еврейские общины, если и существуют, то являются чем-то вроде клубов по интересам. Собирается народ, меняется открытками с видами Израиля, обсуждают новости, делятся успехами в изучении иврита и хвастаются, если кому-то уже дали визу на ПМЖ. Типа анимешников, например, те тоже собираются, меняются дисками с аниме, рассказывают, какие новые кандзи выучили и жалуются, что хотят навсегда переехать в Японию. Утрировано, конечно, но тем не менее.
В плане же веры в Б-га, т.е. наличия ортодоксальных иудейских религиозных убеждений - то на постсоветском пространстве это скорее исключение, чем правило. Что и понятно - евреи в основном в большевики шли и пропагандировали атеизм, слишком уж устали от иудаизма с его сотнями запретов. Даже сейчас, после краха СССР и тотальной пропаганды религии, среди евреев верующих довольно мало, а уж среди молодежи и вовсе чуть менее, чем ноль. По крайней мере, я не знаю ни одного верующего еврея-иудея. Хотя православные попадались.
В синагоге я был единственный раз в жизни, в городе Пермь, в тот недолгий период своей жизни, когда я увлекался журнализмом и антифашизмом. Период этот тянулся примерно месяц, в ходе его я успел познакомиться с т.н. "радикальными антифа", которые едва не побили меня всей пермской тусовкой, объявив боном и пособником нацистов.
Кроме того я, решивший, что народ в Перми должен разделять ценности антифашизма, успел организовать антифашистский митинг 20 апреля, и лично расклеил несколько сотен листовок с приглашениями. По этим листовкам на митинг почему-то пришли исключительно боны-скинхеды из числа футбольных фанатов, и партия ЛДПР с лозунгами "мы за русских, мы за бедных". И даже выступавшие на митинге анархисты, которые должны были представлять "антифу", выходя на трибуну, все до единого почему-то в ходе выступления сбивались на проблемы русской нации и необходимости ее возрождения. На митинге же удалось познакомиться с одним из главных пермских нацистов - мальчиком Евдокимом Князевым, и посидеть в кафе, чтобы послушать его теории про Белую Европу и проникнуться нацистской идеологией.
В общем, к антифашизму я как-то быстро охладел, да. Но успел еще сделать один репортаж в газету для мальчика Юшкова (главного пермского анархиста, по совместительству - борца за русскую идею, который даже получил какую-то почетную грамоту от ДПНИ за защиту русских от чеченов в Карагае, как говорится, пермские антифа настолько суровы, что состоят в ДПНИ), для чего Юшков послал меня взять интервью в местную синагогу, на которой когда-то кто-то нарисовал свастику в день рождения Гитлера.
Синагога произвела на меня гнетущее впечатление совершенно. Ободранное здание с осыпающейся штукатуркой, при этом вынужденное сдавать первый этаж какому-то банку. Охрана при этом даже была не в курсе, что в этом здании еще и синагога, когда я спросил, пришлось подниматься на второй этаж и самому искать. Явно не наблюдалось, чтобы какие-то крупные еврейские капиталисты жертвовали денег на ремонт, да и вообще, заходили в синагогу хоть изредка.
В самом помещении синагоги сидели исключительно пенсионеры, видимо, еврейской национальности, чем-то питающиеся (довольно жидким супом). Я так понял, что, видимо, это совсем неимущие люди, которым оказывается помощь хотя бы в виде горячей пищи. На входе продавалась маца, но по какой-то совершенно жлобской цене, типа ста рублей за лепешку (не иначе, везли из самого Израиля), понятное дело, что ни у кого из этих пенсионеров денег ее покупать не было. Внутри зданию тоже явно требовался ремонт.
Еще на входе мне дали кипу, в виде свернутого из ватмана бумажного конуса, и попросили носить ее на время пребывания в синагоге, потому что тут так положено. Я спросил, у кого мне взять интервью, меня направили к какой-то женщине преклонного возраста, по видимому, не самой главной в этой синагоге, но одной из главных. Она провела меня в дальнюю комнатку и рассказала, что да, действительно, в прошлом году 20 апреля кто-то нарисовал свастику на стене синагоги, и иногда ломают еврейские могилы на воинском захоронении у памятника Скорбящей Матери. На этом вроде бы антисемитизм в Перми и исчерпан.
Пока я разговаривал с ней и писал интервью на диктофон, с меня постоянно падала кипа, и я постоянно извинялся и торопливо надевал ее назад. На третий раз женщина не выдержала и сказала:
- Да положите вы уж ее на стол, потом наденете. Все равно же вас тут никто не видит.
Я удивился и спросил:
- Как же никто? А вы?
Женщина пожала плечами в извиняющемся жесте и ответила:
- Вы знаете, я, честно говоря, не очень религиозна. | | 3:37a |
Великий Колен, кащенит, гот, линуксоид и мариец, выдел очередную мега-нетленку! Марихуана страшный наркотик
Не ешь его, марихуана вызывает суицид
Сколько народу погибло на конопляных веревках
Это ж пиздец сколько, ёбаный стыд
Лучше не надо употреблять наркотики
Спортом займись, программируй на Tcl/Tk
Тогда тебя будут любить очень котики
Приходить, мяукать, тереться о бока
Марихуана напро́чь разрушает жизни
Вчера ты подавал надежды, сегодня ты наркоман
В гроб конопля сведет тебя сверхстремительно
Не попадай ногой в конопляный капкан!
Если свернул ты косяк, то пути назад уже нету
Черным становится этот бывший прекрасным мир
Если согнул бульбулятор, ангелы падают с неба
Крылья обломаны, мертвые розы, смерть пришла на пир... http://ungzd.livejournal.com/730509.html | | 4:14p |
Приснилось, будто я убивал кого-то медленно и мучительно.
Причем осознавая совершеннейшую необходимость этого убийства, и при этом ужасно им тяготясь. Убивать приходилось не одного а нескольких человек, как минимум двоих, да еще и при полном отсутствии огнестрельного оружия, какими-то подручными средствами типа молотков и шприцов с раствором NaCl. Возился едва ли не час, и когда наконец с работой справился, испытал смесь удовлетворения от законченной работы с необоримым отвращением к самому себе - убийце.
Когда проснулся, долго радовался, что на самом деле мне не нужно никого убивать. |
|