asper_lj's Journal

Вчера аспер решил сходить на сисадминздэй, но вместо этого попал на очередной этнический фестиваль "Сердце Камвы" в Сквере Уральских Добровольцев.

На фестивале стояли всякие люди в неформальных нарядах от готических до этнических и слушали национальную прикамскую этническую пермскую расовую музыку (преимущественно всякие завывания на варганах, волынках и прочих лирах). Периодически выходил ведущий и устраивал конкурс на знание финно-угорских языков, за что давал в подарок сим-карты МТС, неплохой разрыв шаблона.

Аспер периодически ходил и расспрашивал людей вокруг, здесь ли проходит сисадминс-дэй, на что мальчики и девочки в готических, этнических и хиппозных прикидах дружно хихикали.

Запомнился мальчик с длинными волосами и фенечками, который на вопрос о том, здесь ли проходит сисадминс-дэй, ничего не ответил, а просто поднял руку и продемонстрировал фенечку из цветного бисера. Аспер долго пялился на нее, пытаясь понять, что имеется в виду, пока не обнаружил, что бисеринки на фенечке были подобраны по цветам, образуя структуру из восьми полосок. Первая полоска была сплошь из коричневых бисеринок, вторая состояла из белых и коричневых вперемешку, третья полоска была вся зеленая, четвертая - сине-белая... Короче говоря, синтез субкультур был продемонстрирован асперу довольно красноречиво, и, что подкупает - без слов.

Асперу понравилось, что молодежь выглядела довольно интеллигентно и почти не пила, что редкость для всяких оупен-эйров в центре города. Радостью этой аспер решил поделиться с кстати оказавшимся рядом видным борцов за русскую нацию Романом Юшковым. Чудесный мальчик Юшков заявил в ответ, что последнее время, действительно, народ в Перми на подобных мероприятиях стал резко меньше пить и бить друг другу морду, что, несомненно свидетельствует о вырождении руской нации, поскольку драки в пьяном виде - несомненное свидетельство её пассионарности.

Тут надо отметить важную вещь - в отличие от меня или еще какого-нибудь расового кащенита, Юшков - действительно верит во всякие такие теории, и все вышецитированное говорил на полном серьезе, искренне сокрушаясь. На полном и искреннем серьезе он страдал из-за того, что пьяных драк стало меньше, и утверждал, что именно это и свидетельствует о вырождении нации. Нет, он не шутил, я поболтал с ним на эту тему минут двадцать, чтобы убедиться окончательно, и он действительно считал, что уменьшение числа пьяных драк - это вредное последствие пропаганды толерастии и общечеловеческих ценностей.

Когда я его прямо спросил, почему же он ходит трезвый, и что мешает ему напиться и затеять драку, он начал лепить отмазы, что он, дескать не типичный русский, а вшивая интеллигенция, для которой такое поведение не свойственно. Почему нельзя радоваться тому, что интеллигенции становится все больше, я так и не понял. Вообще, это видимо из серии - "русских людей обижают", и наверняка, если бы все было наоборот, и с каждым годом пьяных драк было бы все больше, Юшков точно так же утверждал бы, что все плохо и русская нация вырождается, потому что её спаивает мировая закулиса.

Ради интереса аспер порасспрашивал встреченных в сквере русских, например известного пермского поэта Алексея Евстратова, ака

gennadich@lj, тоже видного русского националиста (то ли члена, то ли сочувствующего ДПНИ) их мнение о теории Юшкова, но что-то никто из них не разделял подобных убеждений, и снижение уровня пьяного мордобоя все только приветствовали. Даже мальчик Евстратов сказал, что бить морду без повода - не по-русски, русскому для драки нужен либо повод, либо еврей. По этому поводу аспер достал cdma-телефон, отыскал в Яндексе блоковских "Скифов" и торжественно читал их на всю очередь, с ноги на ногу переминающуюся у туалета.

К тому времени, правда, когда аспер встретился с Евстратовым (встретился, кстати, в очереди у биотуалета, биолеты потрясли всех, поскольку в них внезапно пахло не фекалиями, а елочкой), и аспер и Евстратов уже были... ээ... слегка выпивши. Аспер - потому, что встретился с известным пермский поэтом Иваном Козловым, он же

ittarma@lj, он же

ravens_doll@lj, он же

farsherrr@lj, у которого с собой был портвейн плодово-ягодный за 40 рублей. Портвейн оказал совершенно магическое действие на аспера, трансформировав его музыкальное восприятие - играющая со сцены чудовищно однообразная и унылая музыка внезапно стала бодрой и зажигательной, так что аспер сразу же пустился в пляс у сцены, вместе с прочими слушателями, водившими там хоровод (аспер не преминул это отметить проходящему Юшкову, гляди мол, русские не так безнадежны и даже способны на самоорганизацию - Юшков же ничего не ответил, поскольку разговаривал с девушками).

Из людей - еще встретил девочку Макс (некогда познакомившую меня с мальчиком Юшковым и приведшую в лагерь анархистов) с мальчиком Вадиком, дал им глотнуть имбирного напитка, купленного на последние деньги в чайной (45 рублей за поллитра). Девочка Макс внезапно получила диплом месяц назад (что-то про развитие физической материи, она у нас философ). Не ожидал совершенно такого, вновь очень остро почувствовал течение времени.

С рэйвенз-доллом и компанией отправились за портвейном, в магазине пережили безобразную сцену, когда Рйэвенз Долл кричал, что нужно покупать не более одной бутылки портвейна, потому что ему к десяти утра на работу. Все остальные спорить с Рэйвенз Доллом стеснялись, хотя аспер очень настойчиво убеждал купить именно две бутылки (свои деньги у аспера кончились). В конце концов Рэйвенз Долл аппелировал к девочке

klarazetkin@lj, которая вообще не пила, поскольку у нее в этот день была лактация. Рэйвенз Долл предоставил ей право рещающего голоса, и был очень удивлен, когда она решительно поддержала сторонников покупки второй бутылки, в результате пришлось покупать. Деньги на вторую бутылку, как всегда, предоставила девочка Юля, простая русская женщина, героизму которой по способности терпеть пьяных мужиков и давать им денег на бухло аспер не устает поражаться. Девочку Юлю аспер знает с 2003 года, тогда ей было 14 лет и в нее были влюблены все мальчики из аниме-тусовки, и все оказались с разбитым сердцем.

После исчерпания портвейна, вторую бутылку которого Рэйвенз Долл почему-то посчитал лишней, девочке Юле внезапно позвонила её сестра Таня, чтобы забрать её домой. Аспер решительно выступал против подобной инициативы, ему казалось, что девочка Таня, конечно же, должна приехать, поставить машину и присоединиться к пьянке. Поэт Евстратов стал заявлять, что жиды в лице аспера развращают русских девушек, в отличие от скромных русских, и под эту лавочку девочка Юля ушла с мальчиком Козловым.

Аспер поделился историями от польского расового ляха, католика, юдофила и известного русского националиста Сашки

the_svin@lj Якубчика о том, что во всех компаниях жиды вынуждены спонсировать русских, покупая им алкоголь за свои деньги, а стоит им хотя бы заикнуться о том, что теперь не их очередь платить, как русские устраивают еврейский погром. Мальчик Евстратов отметил, что жиды всегда славились способностью спаивать русский народ.

Тут компания подошла к магазину с водкой, где было решено, что выпивку для всех покупает русский поэт Евстратов, поскольку больше ни у кого денег не было. Аспер очень хотел бальзам "Прикамский", но продавцы заявили, что после 23 часов продавать сорокапятиградусный бальзам не могут, и вообще, все, что больше пятнадцати градусов - не могут. Аспер решил подождать, пока помещение покинут посторонние, но мальчик Евстратов закричал: "Ты хочешь, чтобы эти русские люди нарушили закон?" и купил всем слабоалкогольного коктейля разнообразных красно-зеленых цветов.

Проводивший девочку Юлю и вернувшийся мальчик Рэйвенз Долл заявил, что купить бальзам после одиннадцати нереально, и даже поспорил с аспером (на желание), что аспер не сможет этого сделать. Тогда аспер дождался, пока все посторонние покинут помещение и закричал: "Быстро, быстро продавайте нам бальзам, пока никто не видит". Бальзам стоил 125 рублей, поскольку деньги у Евстратова тоже кончились, пришлось брать их у Рэйвенз Долла (непонятно откуда, он утверждал, что пропил их давным давно).

С бальзамом поехали к асперу бухать дальше, оставив Евстратова добираться до дома в одиночку, Евстратов не поехал бухать со всеми, поскольку к нему домой кто-то приехал на вписку, и Евстратов решил, что в четыре часа ночи ему пора появиться дома повидать гостей, а то получится невежливо.

Везти компанию остановилась девятка с двумя мальчиками. Когда они согласились, выяснилось, что ехать к асперу собралось пять человек (включая Льва Дмитриевича). Пять человек уселось на задне сидение девятки (в три слоя, аспер старательно следил, чтобы Лев Дмитриевич оказался на третьем слое, а не на первом) и проехали несколько кварталов, у Комсомольской площади мальчики вдруг испугались гаишников и остановились. После недолгого совещания мальчик с пассажирского кресла спереди грустно вздохнул и вылез из машины, уступив место асперу, а сам сказал, что подождет здесь, пока водитель заберет его на обратном пути. Однако аспер с компанией вынуждены были еще заехать к асперу на работу, чтобы взять денег на оплату машины, потом в магазин, чтобы купить хлеба и разменять деньги, потом ехали по разрушенной улице Геров Хасана, оказавшейся перекрытой в середине, так, что пришлось добираться по Куйбышева и Хлебозаводской, затем ехать назад по Хасана, где, наконец-то, водитель их выпустил, после чего был вынужден ехать обратно тем же кружным маршрутом. В результате мальчику на Комсомольской площади, по видимому, пришлось ждать товарища довольно долго. Кстати, когда мальчик вылезал из машины, как раз начинался дождь.

Пока ехали в машине, обсуждали с водителем алкоголизацию русской нации. У мальчика в машине вся передняя панель была заклеена картонными иконами, на одной из них девушка держала в руках младенца. Аспер радостно спросил: "Ой, это же мадонна!" - на что мальчик очень удивился и сказал - нет же, это же иконы, откуда на них мадонна? Аспер сказал, что вроде бы богоматерь всегда изображали на иконах, и здесь вроде бы именно она. Тут мальчик наконец понял, что имел в виду аспер, выяснилось, что под мадонной водитель подразумевал исключительно известную певицу и никак не мог взять в толк, откуда ей взяться на иконах.

Аспер похвастался тем, что купил ценного бальзама и выразил сожаление в связи с тем, что не может предложить его водителю, ведь он же за рулем. Мальчик ответил, что он не пьет совсем. Аспер уже совсем было радостно закричал: "Так ты, наверное, мусульманин?" - но тут снова заметил иконы на приборной панели и вовремя остановился, решив просто деликатно спросить - есть ли у мальчика идеологические причины, или же просто проблемы со здоровьем. "Конечно же причины есть!" - ответил мальчик, - "я просто не хочу быть, как все!"

Дома у аспера пили бальзам. пьяный Рэйвенз Долл читал свои стихи, периодически рассказывая, что пьяный он своих стихов не читает. Попутно он сожрал почти килограмм курицы и подарил асперу носимый на шее знак рыбки, который никогда ранее с себя не снимал. В ответ на это аспер расчувствовался и дал Рэйвенз Доллу спизженный в детстве из клуба дельтапланеризма авиашлем с авиаочками, оговорив, правда, что эти вещи не дарит, а дает попользоваться, с условием вернуть по первому требованию. Так проявилась хитрожопая еврейская натура аспера. Повесив на шею знак рыбки, аспер подумал, что это похоже на братание с обменом крестами.

Девочка

klarazetkin@lj внезапно нашла гитару и дала её мальчику Тимуру (расовому башкиру), но он заявил, что не играет без медиатора. Медиатор аспер вырезал ему из подложки от курицы, но он быстро стирался и мальчик Тимур ругался, после чего девочка

klarazetkin@lj внезапно нашла еще и нормальные медиаторы. Гитара предположительно была расстроена, но поскольку все были пьяны, никто не смог это проверить, так что под гитару дружно орали песни Летова, например, популярную в Перми "Like a Raven's doll!"

Часов в пять утра аспер отрубился и не застал продолжения пьянки, но, проснувшись в 12 часов дня, подвергся жутким обвинениям. Выяснилось, что аспер уснул на чужой кровати, где собирались спать еще два человека, но когда ночью аспера попытались подвинуть, он полез в драку, в результате желающим спать на своей кровати пришлось уходить в другую комнату несолоно хлебавши. Аспер очень удивился, поскольку ничего такого не помнил, поэтому даже не понял, стоит ли ему стыдиться своего ночного поступка, ведь если он лез в драку во время сна, то это не может считаться осознанным действием?

Проснувшийся через три часа (в 15 часов утра), Рэйвенз Долл, которому надо было на работу к девяти, долго смотрел в окно, а потом спросил: "Аспер! Где это мы, и почему уже три часа дня?" Похоже, события предыдущей ночи выветрились и у него из головы, как и у аспера (не иначе, из-за входящих в бальзам "Прикамский" трав забвения).