Below are the 7 most recent journal entries recorded in avrom's LiveJournal:

Thursday, September 2nd, 2021
5:27 pm	Почему Талибан оказался таким живучим? Авраам Шмулевич   Почему Талибан  оказался таким живучим?    https://static2.gazeta.ua/img2/cache/gallery/1049/1049655_1_w_1200.jpg?v=0 - США не успели выйти из Афганистана,  а талибы берут власть. Почему организация, которую давили 20 лет берет власть, а конструкция американцев в Афганистане рушиться как карточный домик? Чем объяснить живучесть Талибана? - Я отвечу не в традиции газетного жанра, где эксперт отвечает на все мировые проблемы. Так как я исследователь, занимаюсь темой политического ислама, то ответа у меня нет. Это вопрос, на который нет ответа. Во-первых, Талибан пережил полный военный разгром американцами. Весь Запад сделал многое для того, чтобы уничтожить эту организацию. 20 лет американцы находились в Афганистане, в страну было вложено около 2 трлн долларов, а все развалилось быстро. Сейчас Талибан диктует условия, Байден хотел перенести эвакуацию американских граждан дальше 31 августа. Талибан отказывается продлить этот срок. Во-вторых, Талибан воевал не только с американцами. Талибан воевал с другими исламистскими течениями. Он в 2001 году одержал победу над Союзом моджахедов, которые до этого выкинули Советы. В ходе гражданской войны Талибан взял власть в Афганистане. Также Талибан воевал с ИГИЛ, которое одно время угрожал его первенству в Афганистане. ИГИЛ был разбит, они полностью потеряли контроль над какой-либо территорией, часть даже поодчинятися Талибану. Но с теории революции ИГИЛ должен быть бы победить Талибан.   - Почему? - Игиловцы более модернистский проект. Скажем, у них более интересный и современный способ ведения боевых действий, один из примеров - они первыми в мире использовали беспилотники, причем самодельные, на взводном уровне. Это были переделанные беспилотники для игры в гольф, которые ищут шары. Кроме того, идеи у ИГИЛ были более новыми, а Талибан  очень консервативное движение, но именно они в Афганистане победили. Поэтому ответа на вопрос живучести Талибана у меня нет. Это характерно для исламистских движений. Например, есть книга французского исследователя Жиль Кепель “Джихад”, изданная в Париже в 2000 году. В предисловии Жиль Кепель пишет, что мы переживаем последние дни исламистского проекта, джихадизма больше не будет. Книга написана 21 год тому назад. Я выложил в своем блоге обложку журнала Тайм 2000 года с заголовком, который редакция вынесла на обложку: “Последние дни Талибана”. Это 2000 год, а он до сих пор жив!     - Но почему? - У меня нет аналитики, нет исследовательских текстов, которые об этом говорили. Это феномен. Организации, которая не имела шансов не только победить американцев, но и занять первое место на рынке джихадизма, оказалось очень живучей.   - Тогда, наверное, простой вопрос: что такое Афганистан, какая там экономика, какие там национальные группы? - Вы сказали, что это “простой вопрос”, но когда Политбюро ЦК КПСС принимало решение о вторжении СССР в Афганистан, они ответа на этот вопрос не знали. Уже много чего опубликовано и я общался с разными людьми, мы можем сказать, что даже такой опытный дипломат, министр иностранных дел СССР Андрей Громыко не понимал, куда же они влезают. Афганистан - это интересное общество, но про него часто пишут глупости и предрассудки. Одна из глупостей, которая ходит по Сети, это выражение: Афганистан - это кладбище империй! Это не так. Афганистан никакие империи не разваливал. Никаких причин его завоевывать не было, особенно это делать это  так, как это сделал СССР. Вторая глупость связана с фотографиями, которые сейчас ходят в Сети: молодые афганки ходят в миниюбках в 1960-х годах. И люди делают выводы о том, “каким был Афганистан”. Это полнейшая глупость, делать какие-то выводы по этим фотографиям, так как афганок в таких юбках на весь Афганистан было столько, сколько их было на этом фото. Только в 1936 году был основан Университет. Во времена, когда были сделаны эти фото, полностью неграмотных женщин в Афганистане было процентов 98-99. Большая часть Афганистана жила в традиционном обществе, жили в условиях фактически полного феодального строя. Женского образования никогда не было, примитивная экономика, натуральное хозяйство, пуштуны, а это основной народ, делились на племена. Плюс там были другие этнические группы.     Афганистан никому не нужен. Да, там есть литий, но раньше это никому не было нужно (сейчас литий является важным металлом для производства электрических аккумуляторов, в том числе для производства батарей электромобилей, - ред). Ископаемые, которые там есть – очень трудно добывать, требуются для начала миллиардные инвестиции. Страна бедная, горная, денег там мало. Афганистан существовал в XIX веке в качестве буфера между Британской и Российском имериями. Англичане не собирались его завоевывать полностью. Они совершали туда карательные экспедиции, один экспедиционный корпус был полностью истреблен. Но это эпизоды. Там было правительство, подконтрольное англичанам.  Потом началась революция в Российской империи. Советский Союз смог оккупировать большую часть Центральной Азии, в том числе  Бухарское и Хивинское ханства, которые были до 1921 года независимы. СССР смог настоять на том, чтобы так называемые басмачи, а это партизанские отряды законного правительства Бухарского и Хивинского ханств, которые были вытеснены на территорию Афганистана, не могли вести боевые действия против СССР. Словом, Афганистан был сателлитом СССР. При этом племенное деление сохранялось там до 1973 года. Англичане, когда они оставили Индию, то им уже и не нужен был буфер. Страна была полностью под контролем СССР. Военная элита Афганистана получала образование в советских военных заведениях, там была небольшая компартия, строящая классический коммунизм в феодальной стране. В конце концов один из  родственников короля Мухаммеда Захир-шах, его двоюродный брат Мухаммед Дауд, в 1973 году возглавил переворот. Король оказался в изгнании в Италии, а Мухамед Дауд  объявил, что он строит социализм. Потом его тоже скинули в 1978 году. Пришли к власти коммунисты. Я читал протоколы заседания Советского Политбюро, нет просто печатных слов насколько они некомпетентны. Эксперты им говорят, что это феодальная страна, вести военные действия там сложно, а они отвечают: там к власти пришли коммунисты, мы должны им помочь.   - А что там за коммунисты были? - А коммунисты Афганистана тоже были полные идиоты. Это были марксистские фанатики, запретившие религиозные организации. Делали все то, что в СССР было в 1920-1930-х годах. Пытались запретить религию в стране, которая живет по феодальными нормам. Советы зашли, началась партизанская война против советского присутствия. Кстати, американцы не сразу поддержали афганцев в этой войне. Но потом поддержали. Картера убедили ведущие западные исследователи ислама. Дальше Советы ушли, несколько лет продержалось правительству Наджибуллы, которое воевало с моджахедами, но было скинуто в 1992 году.  А в 1996 году уже пришел к власти Талибан.     - И каким был период первого прихода талибов к власти в Афганистане? - Талибан установил шариат в том виде, в котором он его понимал. Было запрещены любые инновации, запрещалось все, что можно запретить: женщина не могла учиться, нельзя было выходить на улицу без мужчин, мусульманский дресс-код по хард-корд варианту, запрет музыки и шахмат и так далее. Но поскольку они приютили у себя Усаму бен Ладена, который вел свою борьбу с США с территории Афганистана, то американцы туда и зашли. Они за несколько месяцев заняли всю территорию Афганистана, свергли правительство талибов. В результате перед американцам был вопрос: что делать дальше?   - Какие были варианты еще тогда? - В США было две точки зрения. Первая: мы свое дело решили, нужно уходить, а дальше афганцы пусть сами решают свою судьбу. Вторую точку зрения представляла Кондолиза Райс, советник по национальной безопасности, она была человеком компетентным, но считала, что американцам нужно остаться и принести цивилизацию в Афганистан. Как пишут, ее афроамериканское происхождение сыграло роль, мол, белые европейцы эксплуатировали Афганистан, а мы, американцы, построим там современное демократическое общество. Американцы остались.   - Что США принесли Афганистану, кроме оккупации?  - 2 трлн были вложены не только в военное дело, хоть и в этом тоже, но американцы построили порядка 12 тыс школ. Уровень грамотности вырос в 2 раза, продолжительность жизни выросла на 9 лет, детская смертность снизилась на 90%. Впервые в мусульманской истории Афганистана было введено образования для девочек. Сейчас уровень грамотности девочек и женщин составляет от 15 до 29%, мужчин - 55%.  Если во время советской оккупации Афганистан потерял 20% населения, было убито 1 млн человек, то во время американской оккупации почти на 50% прирост населения, поскольку почти полностью ликвидирована детская смертность. Более 90 % населения Афганистана получили доступ к водопроводу.   - Чем является экономика Афганистана? - Экономики в современном смысле там мало. Афганистан багатая страна, запасы полезных ископаемые оценивают в трилионы долларов. Есть золото, драгоценные камни, есть крупнейшее в Европе месторождение меди,  лития, есть нефть и газ. При этом значительная часть добычи, например, драгоценных камней идет вне государства. Это племена и кланы, которые их добывают, а продают в Пакистан или Китай. Порядка половины населения официально безработные. Огромная роль выращивания опиумного мака. А это, повторюсь, незаконно с точки зрения ислама. Но это там есть. И все отрицают, что они занимаются наркотиками: американцы отрицали, бывшее центральное правительство отрицало, талибы отрицают. Никто не занимается, но трафик идет, есть данные ООН.   - Экономики нет, но есть помощь США, но почему-то она не сильно работает в социальном плане... - А феодализм никуда не делся. Афганистан это общество, которое живет со средневековыми понятиями. Кстати, похожая проблема и в Украине, которая при всем богатстве страны живет плохо. Это богатая страна бедных людей. Украинцы хотят жить как в Европе, но не готовы вести себя как европейцы. Проблема взяточничества, клановость, коррупция, которая даже не воспринимается как коррупция. Например, бакшиш. Даже в афганской армии при американцах был бакшиш. Это ставка на ордена. Это когда человек получил орден за реальные заслуги, но должен за это заплатить. То есть, когда за функции и услуги государства нужно платить не налогами, а взятками. Поэтому дома военных начальников, маршалов, министров при американцев - это дворцы, которым позавидовали бы Лувр и Эрмитаж. Страшная коррупция, которая является нормой жизни. При этом племенная структура, клановое мышление. И если в Украине большинство граждан все таки хочет жить как в Европе, есть понятие об этом, то в Афганистане у людей клановое и племенное мышление, они по другому мыслят.   - А ислам? - Нужно понимать, что в Афганистане представление об исламе достаточно специфическое. Внешни они все мусульмане, все молятся. Но паралельно развита детская проституцая, особенно мужская. Как это? Или другой пример, у приверженцев хардкорной версии ислама получать современные знания - это харам, запрещено. Но наркотики выращивать - это почему-то не харам. При том, что наркобизнес для мусульманина запрещен. То есть, там своя психология, свое понимание ислама, а американские реформы не прижились.     Авраам ШМУЛЕВИЧ, 53 роки, рабин, президент Інституту східного партнерства, спеціалізується на політичному ісламі. Радник черкеських громадських організацій. Народився в Мурманську, в сім’ї журналістів. Навчався на біологічному факультеті Ленінградського державного університету. Виключений з третьогу курсу за антирадянську діяльність. Подорожував Кавказом і Центральною Азією, вивчав суфійський іслам. Наприкінці 1980-х очолював ленінградське представництво ”Союз Сіону”. 1991 року емігрував до Ізраїлю, де отримав рабинську освіту. Найголовнішим досягненням вважає створення ідеології гіперсіонізму й руху ”Беад Арцейну” – ”За батьківщину”. Метою ідеології та руху є Ізраїль від Нілу по Євфрат. Володіє івритом, англійською та російською мовами. Живе в ізраїльському місті Хеврон. Веде стріми в соціальних мережах, які присвячені актуальним проблемам Кавказу, Близького Сходу та Центральної Азії.        Одружений? ДА Діти? 6, 4 сына, две дочки. Еще есть одна собака. Был хорек, но он умер. Хобі? - Виски. Улюблена страва (Любимое блюдо) – Хинкали. Над чим зараз працюєте?  - Несколько исследовательских проектов: Новый мировой             передел границ и вероятность новой глобальной войны; Пишу книгу по истории Кавказской (Русско-черкесской) войны, Курс Политический ислам.   Интервью журналу «Країна» (Київ) № 587 31.08.2021       & (Comment on this)
Wednesday, August 18th, 2021
11:52 am	Победа талибов в Афганистане - это пример для всех исламистских группировок Победа талибов в Афганистане - это пример для всех исламистских группировок Как талибы победили американцев в Афганистане О том, почему талибы с легкостью разгромила и обратили в бегство прекрасно вооруженную американским оружием правительственную армию Афганистана, о последствиях этой победы для Израиля и России рассуждает в эфире телеканала ITON.TV политолог Авраам Шмулевич, специалист по политическим процессам в исламском мире. https://youtu.be/fJkNrXup-34 (Comment on this)
Friday, July 9th, 2021
1:26 pm	Правительство Афганистана падет и всю территорию будет контролировать движение Талибан - Эксперт Авраам Шмулевич https://youtu.be/2skgqydJAwM (Comment on this)
Friday, July 12th, 2013
11:59 am	Пол Гобл опубликовал сокр. перевод моей статьи Кавказский взгляд на уход России. Кровавый прогноз Я здесь охарактеризован как Israeli analyst Avraam Shmulyevich, one of the closest and most thoughtful observers of events in the North Caucasus - приятно, не скрою. Thursday, July 11, 2013 Window on Eurasia: Most Ingushes Think North Caucasus Will Gain Independence, Ingush Historian Says Paul Goble Staunton, July 11 – Although fewer than one percent of Ingushes are now involved with the underground militants, approximately half of all Ingushes are certain that their republic and others in the North Caucasus will eventually be independent but at the same time fear that the process will be long and bloody, according to an Ingush historian now living in Western Europe. In an interview with Israeli analyst Avraam Shmulyevich, one of the closest and most thoughtful observers of events in the North Caucasus, the unnamed historian, who received his education in the Russian Federation but now lives abroad, described the hopes and fears of his nation regarding the immediate future (apn.ru/publications/article29585.htm). “Everyone knows that Russia will go, all have heard the stories of elders about prophecies [in that regard]. Now these prophesies are being realized. Those who think that way only guess what and how quickly.” Of course, “there are many who don’t believe that; they didn’t believe in the disintegration of the USSR either and they were mistaken. It will be the same this time around. ( Read more... ) (Comment on this)
11:58 am	2013-07-11 Авраам Шмулевич  Кавказский взгляд на уход России. Кровавый прогноз Кавказский вызов Вторая Кавказская Война - не так уж призрачна, ведь, согласно опросам, больше половины россиян не возражает против отделения Кавказа. Но голос жителей самого Кавказа редко звучит в СМИ, и что думают о такой возможности сами горцы – мало кто представляет. Хотя знать их мнение как раз очень важно и интересно. Мой собеседник – ингуш, три высших образования, историческое, юридическое, ин-яз, 35 лет. Последний год он живёт за рубежом, в одной из стран Западной Европы – поэтому, я думаю, и согласился столь откровенно отвечать на мои вопросы. Что думаете о ситуации на Кавказе? - Если вы говорите о Кавказе в контексте России, то тупик полный! Пропасть углубляется, этнические республики отпадут, и, самое главное, население начинает это потихоньку осознавать и морально готовиться, даже чиновники. - Каким образом готовиться? - Люди начинают думать, понимают, что беспредел не может продолжаться до бесконечности. И видят, что Россия не способна навести порядок. Между регионами и центром возрастает непонимание. Это должно закончиться. Те, кто уже осознали, что этому будет конец, готовят себя к худшему. Есть понимание, что федералы по добру южан не отпустят. Кто-то ждет войны, есть молодежь, которая к ней готовится, простые люди просто ждут и надеются на лучшее, авось их обойдет, более зажиточные, хорошо понимающие ситуацию, например из бизнесменов, потихоньку переводят бизнес из России за рубеж, скупают недвижимость – кто в Европе, кто в ОАЭ, кто в Турции и т.д., на случай переждать. Ну конечно, немало и тех, кто слепо верит в Россию. - Что будет с Кавказом после ухода России? - На мой взгляд, первое время порядка не будет! Всё будет зависеть от региональных элит, от их способности влиять на тех, кто участвовал в противостоянии с Россией. От самих участников сопротивления, от их способности адекватно оценивать сложившуюся новую реальность, а также от держав, которые захотят своего участия в налаживании контактов с новыми политическими образованиями. Единым Кавказ не будет в плане одного государства, Имарат не получится, ( Read more... ) (Comment on this)
Thursday, August 9th, 2012
5:14 pm	«Скоро станет жарко». Интервью из исламистского подполья Кавказский вызов: Татарстан. Мне удалось получить уникальный материал – взять интервью у одного из деятелей исламистского подполья. Мой собеседник Саляф - кавказец, живущий в центральной России, функционер Имарата Кавказ. 2012-08-09 Авраам Шмулевич  «Скоро станет жарко». Интервью из исламистского подполья Татарстан станет новой Чечнёй? Кавказ пришел в Поволжье.  Утром 19 июля 2012 в Казани была взорвана машина муфтия Татарстана, главы Духовного управления мусульман республики Илдуса хазрата Фаизова и убит его заместитель Валиулла Якупов. Эти теракты  показали – в Поволжье  пришла война. Та диверсионно-партизанская война, что уже много лет идет на Кавказе, открыла свой филиал в лесах и городах Татарии. Муфтии, ставшие объектами покушения, возглавляли борьбу с радикальными исламистами среди самих татарских мусульман. Илдус  Файзов был назначен верховным муфтием в январе 2011 года. Сразу после этого он начал чистку мечетей и медресе от последователей ваххабизма.  Главным мозговым центром этой борьбы и был убитый 19 июля заместитель Файзова, начальник учебного отдела ДУМ Валиулла Якупов.  "У ваххабизма нет опыта мирного сосуществования с другими религиями, включая традиционный ислам"- говорил он.  Эксперты говорили  об усилении исламистской угрозы в Татарстане давно.  Тогдашний министр внутренних дел Татарстана Асгат Сафаров (ныне заместитель премьер-министра РТ) ещё 25 января 2012 заявлял об исламизации татарстанских ОПГ, о том, что «криминальные структуры, принявшие салафизм, хорошо организованы, неукоснительно соблюдают законы конспирации, имеют криминальный опыт, располагают оружием». Глава МВД Татарстан  Артем Хохорин заявил после теракта, что  «Мы отмечаем высокий профессионализм террористов, они владеют навыками конспирации, высокоорганизованны, знают методы работы государственных силовых структур. Они обучены владению различными видами огнестрельного оружия, минному, взрывному делу. Наиболее радикальные приверженцы салафизма готовы уже сегодня вести вооруженную деятельность на территории Татарстана». Ответственность за теракты взяла на себя организация "Моджахеды Татарстана". В интернете проявились два ролика. На первом, вывешенном в день убийства, на фоне леса и черного флага с надписью на арабском "Нет  Бога, кроме Аллаха, и Мохаммед - пророк его" видны семеро молодых людей с оружием и Кораном в руках.    Они говорят,  что являются "моджахедами Татарстана, еще в 2007 году присягнувшими Доку Абу Усману (Амир Имарата Кавказ Доку Умаров)".  Сейчас они "обновляют присягу и клянутся выполнять все его приказы". На втором видеоролике, появившемся в сети 4 августа, виден  мужчина с открытым лицом в черной шапочке и с автоматом. Он сообщает, что он "Мухамед, амир моджахедов Татарстана". "Амир" поздравляет мусульман с Рамазаном и заявляет, что именно по его приказу была проведена "операция против врагов Аллаха - Файзова Илдуса и Якупова Валиуллы".  "Я считаю, что операция прошла успешно, будем и дальше проводить подобные действия против врагов Аллаха", - добавляет он. В ответ власти республики приняли  жёсткие меры: прошла волна обысков и арестов подозреваемых в «исламском экстремизме»,  на «подозрительные элементы» в  татарской умме оказывается жесткий прессинг,  что,  в свою очередь, вызвало акции протеста прессуемых. Одним из ведущих экспертов по татарстанскому ваххабизму является Раис Сулейманов. После теракта на сайте АПН он опубликовал две большие статьи: «Исламский терроризм в современном Татарстане: ваххабизм на практике» и «Ваххабитское подполье в Татарстане и его союзники». Эти тексты во многом суммируют мнение официальных  кругов, близких к силовым структурам. Однако как видят дело сами «муджахеды»? Мне удалось получить уникальный материал – взять интервью у одного из деятелей исламистского подполья. Мой собеседник  Саляф   -   кавказец,  живущий в центральной России,  функционер Имарата Кавказ. Авраам Шмулевич - Что вы думаете про Татарстан? Саляф  -   Чем сильнее будет давление на мусульман, тем сильнее и быстрее будет происходить радикализация и эскалация конфликта. Авраам Шмулевич – Высказывалось мнение, что после ухода американцев из Ирака и Афганистана руководство всемирного джихада обратит дополнительное внимание на Россию. Эти события - следствия Афганистана? Саляф  - Думаю, что не совсем. Случился ожидаемый перехлёст татарского традиционализма с молодым салафизмом. А Афганистан ещё скажет своё слово. Авраам Шмулевич - То есть джамаатчики оттуда ещё не прибыли в Татарстан в  массовых количествах? Саляф  - В Татарстане есть на местах серьезные люди, а если понадобится помощь, думаю, аль-Каида быстро её окажет, пример оперативности – недавние события в Мьянме (Бирма). Авраам Шмулевич – А что происходит там, где джихад идет уже давно - на Северном Кавказе?  Есть ли приток муджахедов на Северный Кавказ? Саляф  - Пока нет необходимости в призыве на территорию Имарата дополнительных сил извне. Разве что понадобятся опытные инструктора прошедшие школу Афгана, молодые бойцы просто не успевают проходить даже начальный курс огневой подготовки. И количество желающих принимать участие в джихаде неимоверно велико и увеличивается день ото дня. Авраам Шмулевич - Но крупных операций пока нет. Саляф  - Скоро будут. Авраам Шмулевич - В Дагестане - может быть. Но в Чечне  подполье в последнее время проводит подрывы смертников и одиночные теракты, но крупные операции – нет.  Похоже, русские с Рамзаном сумели переломить ситуацию.  Саляф  - Пока экономика позволяет, а там поглядим. Хотя всё командование Имарата находится в Чечне. Авраам Шмулевич - Я не  удивлюсь, если Докку за границей. Саляф  - На  границе Чечни и Ингушетии – самые комфортные и густые леса в регионе. У Докку есть несколько резиденций в труднодоступных районах и в больших лесных массивах. Амир не может покидать Имарат, если только не ранен. Авраам Шмулевич -   А в ситуации, когда есть угроза ареста? Саляф  - Угроза ареста есть всегда, для этого есть пояс, помните с Масхадовым как было? И есть правило, что Амиры не сдаются. Авраам Шмулевич - Как вам эти статьи Раиса Сулейманова? Есть ли ошибки в фактуре, что-то можно добавить? Саляф  - Статьи не выглядят непредвзятыми, в них присутствует явный крен в пользу антиисламских настроений, и, конечно, не тянут на работу независимого эксперта.  Но чтобы ускорить развитие событий, подтолкнуть к более решительным действиям местные и федеральные власти, то здесь, конечно, всё нормально.  Забыли упомянуть о нескольких сотнях российских татар, воюющих сегодня на полях джихада по всему миру, и готовыми прийти на помощь по первому зову, и если власть опять что-то сделает не так, то они завтра будут в Поволжье Башкирии и Татарии. Авраам Шмулевич – Автор этих статей, Раис Сулейманов, он Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ. А РИСИ,  Российский институт стратегических исследований – имеет статус  головного аналитического института  Администрации Президента  РФ.  Учредителем Института является Президент Российской Федерации.  А еще несколько лет назад РИСИ был головным аналитическим институтом в составе Службы Внешней  Разведки,   недавно переведен в подчинение АП. Но до сих пор Директор РИСИ (Решетников Леонид Петрович) - генерал-лейтенант Службы Внешней  Разведки (в запасе). Так что автор не является непредвзятым  экспертом.  Это один из ваших главных  противников.  А статьи отражают понимание ситуации со стороны спецслужб. Мне интересно оценить их уровень компетенции, скажите, есть ли существенные моменты, которые автор опустил или не так понимает. Саляф  - Ну в этих статьях автор показал себя по большей части дилетантом, верхушек нахватался, слышит звон да не знает где он, а то, что многие факты имеют место быть, то эти факты известны уже всем. Авраам Шмулевич - А можете по пунктам разобрать, что у него конкретно не правильно, где ошибки в фактах и передержки? Саляф  - Автор, несколько раз упоминает о поселяющихся в Татарстане кавказских "лесных",  как бывших муджахедов, пишет «Мы можем говорить применительно к Татарстану о заметном числе кавказцев, имеющих «лесное» прошлое».  Хотя эти кавказцы, на самом деле, реально не участвовали в боях и операциях, но зато они носители той государстворазрушающей идеи, которая так напугала и Кремль и верхушку татар Он допускает ряд неточностей. Он пишет:  «приблизительная стоимость одного автомата (в несколько сот тысяч рублей), а также то, что их не так легко достать». Но автомат АК никак не может стоить несколько сот тысяч рублей, максимум 80. Авраам Шмулевич - То есть он много более доступен для «широких масс», желающих «присоединиться к джихаду»? Саляф  - Да.  Далее:   - знамёна которые были на акциях протеста мусульман  в Татарстане после покушения,- это не Хизб-ут-Тахрир символика,  как полагает автор,  а общеисламские символы. - в помощи кавказцев, татары не нуждаются, так как поставляют муджахидов на многие поля джихада. - у татар, конечно же, будет свой стиль в стратегии и тактике вооружённой борьбы, они по ментальности не столь порывисты и безрассудны, как кавказцы. - в среде молодёжи при наличии таких течений как саляфы и Хизб-ут-Тахрир (чьи позиции прочны там), между ними нет вражды и они солидарны. В конце статьи автор ударяется в свои бредовые прострации и сваливает в кучу мусульман и все остальные протестные группы, забыв указать о наличии у мусульман ясных целей и приоритетов, в отличие от других групп населения. Многое в этой статье из предположений. Джамааты будут работать в Татарии автономно, достигая общую цель. Возможно совершение громких акций по указу Докку. Думаю, там скоро станет жарко. Авраам Шмулевич - То есть вы думаете, что реально начало в Поволжье такой же, как на Северном Кавказе, диверсионно-партизанской войны? И есть ли у властей пока возможность это предотвратить? В Поволжье нет кавказских лесов и гор, смогут  ли партизанские группы долго продержатся? Саляф  - Территории и ландшафт позволяют.  Зимой на квартирах, а летом в лесу.  А леса там есть, автор даже указал одно из направлений (один из фронтов).  Власти пока не умеют и не успевают перестраивать свою работу.  Несколько громких акций, и всё начнёт набирать обороты.  В одном из недавних видео, Докку говорил, что муджахиды подготовили России и Путину сюрпризы. Возможно, речь шла о новом вилаяте и открытии нескольких новых фронтов. Много нефтепроводов и газопроводов федерального значения проходят по этим территориям, сил не хватит охранять. Авраам Шмулевич - Возможно ли появление именно городской исламской герильи? Саляф  - Думаю, да, так как город-столица является в любом вилаяте центральным сектором на языке войны. Авраам Шмулевич - На Кавказе власти сами создали механизм воспроизведения муджахедов, сами толкают молодежь в лес. В Татарстане ситуация вроде более благополучна? Хватит ли людских ресурсов? Саляф  - Если усилятся репрессии, можно думаю даже ждать акций истишхада (смертники – А.Ш.). Ресурс - эта молодёжь, которая для себя уже давно сделала выводы Авраам Шмулевич - Как раз вопрос в том, сколько такой молодежи. На Северном Кавказе ситуация хуже, молодежи некуда податься, перспектив нет, в Татарстане, вроде, не так плохо. Саляф  - Зато в Татарстане идейные.  Часть отчаянных начинает борьбу, последователи у них обязательно будут. Авраам Шмулевич – Вопрос, сколько их будет,  и сможет ли приток молодежи перекрыть потери Саляф  - Татар намного больше, чем кавказцев, думаю 15 000-20 000 человек  для этого этноса не проблема, это ещё к тому же на воспроизводимой основе. Авраам Шмулевич - А что происходит у башкир, что там происходит в смысле джихада? Саляф  - Пока никаких движений. Башкиры наблюдают за Татарстаном,  но напряжения там намного меньше. Пока, по крайней мере, так. Авраам Шмулевич - А пассивные сторонники есть?  Чем вы объясняете такую разницу между татарами и башкирами? Саляф  - Там так же сильны позиции Хизб-ут-Тахрир и саляфов , традиционный ислам в упадке. Авраам Шмулевич - Но на джихад башкиры не идут? Саляф  - Количество верующих разное.  Пока их не начнут менты напрягать, они не хотят шевелиться. Авраам Шмулевич - А что вы скажете про принимающих ислам этнических русских? Саляф  - Эти люди более жертвенны и более искренни порой, чем нацмены. Авраам Шмулевич - Сколько их? Насколько это значительное явление? Саляф  - В основном на Урале.  В мегаполисах их тоже хватает.  Это раздражает церковь и власть. Авраам Шмулевич - То есть в Татарстане их мало? Саляф  -  В Татарии, да, их мало. Авраам Шмулевич - Какой примерно процент из принимающих ислам этнических русских воспринимает идеи джихада, а какой остается  в «традиционном исламе»? Саляф  - Скажем, 3 из 10. Это в первый год - два. Авраам Шмулевич – Как известно, многие татары - сторонники джихада объединены в отдельную группировку «Джамаат Булгар».   Вот они: Уроки военной подготовки джамаата Булгар Саляф  - Он базировался в Пакистане, в зоне племён, амиром у них был дагестанец- аварец, недавно стал шахидом. Авраам Шмулевич - Какая примерно их численность? Саляф  - Их около 400 человек. Авраам Шмулевич - Они не возвращаются в Татарстан? Саляф  - Это они уже скоро решат. Авраам Шмулевич - А вы как думаете? Саляф  - Они есть сейчас и в Сирии и в Йемене. Авраам Шмулевич - Я слышал, что часть из них начинает перебазироваться в РФ. Это так? Саляф  - Они по законам Ислама обязаны прийти на помощь когда к ним обращаются. Думаю, опытные могут потянуть молодых в Сирию как на подготовку, так и пользы больше будет. Авраам Шмулевич - Потянуть в Сирию молодых - вы имеете в виду молодых мусульман из Татарстана? Саляф  - Да, опыта набраться, своего рода учебный конвейер. (Comment on this)
Thursday, August 26th, 2010
3:53 pm	Авраам Шмулевич Исламское Движение Узбекистана начинает джихад в Киргизии Исламское Движение Узбекистана сообщило о смерти (дословно сказано Шахаде) амира ИДУ Тахира Юлдашева и назначении нового Амира Усмона Одила. Информация дана на сайте Furqon.com, официальном сайте Исламского движения Узбекистана (ИДУ). Фото умершего Тахира Юлдашева. Признаков насильственной смерти нет. Фото нового амира Усмона Одила.   Новый эмир ИДУ Усман Адил в своем заявлении от 17 августа 2010 года в связи с гибелью Мохаммеда Тохира «Форука» (так называли Тахира Юлдашева окружающие его бевики), опубликованном на сайте движения, говорит (перевод сайта Ферганае.ру), что Тахир Юлдашев погиб в результате ракетного удара, нанесенного американским самолетом-разведчиком 1430 года шестого дня месяца Рамадана (27 августа 2009 года), после того, как моджахеды завершили полуденный намаз «зухр». Вместе с Юлдашевым погибли и несколько его сторонников. «Основная причина того, что это информация скрывалась в течение года, заключается в том, что моджахеды вели ожесточенные бои в Афганистане и особенно в Пакистане против врагов Ислама», — объясняет новый эмир движения. Так как войска отступников Ислама взяли в полную блокаду регион, где мы стояли, битвы достигали самого большого накала». «Неожиданно случилась это горестное событие, и руководство ИДУ исходя из норм законов джихада нашего шариата приняло решение держать эту информацию в секрете», — заявил новый глава ИДУ. Усман Адил в своем аудиообращении дает также оценку недавним событиям на юге Кыргызстана. «Эта кровавая трагедия — из разряда низменных, злых интриг против мусульман, организованных со стороны правительств еретиков. Жертвами этой хитрой интриги стали простые мусульмане, женщины, старики и дети. Пусть Аллах сделает так, чтобы мусульмане сделали правильный вывод и чтобы они смогли пойти по пути Джихада — пути славы и чести!», — говорится в заявлении Усмана Адила, нового эмира ИДУ. Новый лидер ИДУ фактически объявил джихад Киргизстану. «Пусть Аллах сделает так, чтобы мусульмане сделали правильный вывод и смогли пойти по пути джихада» — сказано в заявлении. Именно как «объявление Джихада» оценивают это заявление известные эксперты по Средней Азии белорусский политолог Юрий Шевцов и казахский политолог Марат Шибутов. По оценке Шибутова, «Прошлый раз, когда боевики ИДУ пытались прорваться через Баткен их было не больше 1000. А сейчас может пойти тысячи 3 + их в Оше будут ждать еще тысячи человек сочувствующих». Бои в Киргизстане будут сначала горные, потом городские. Тахир Абдухалилович Юлдашев родился в 1968 году в Наманганской области Узбекской ССР. Владел несколькими языками — узбекским, таджикским, русским, английским, фарси, арабским, урду. По впечатлениям знавших его был очень хорошим оратором. В 1991 году он возглавил в Намангане исламистскую организацию «Адолат уюшмаси» («Общество Справедливости»), принял активное участие в создании экстремистской организации «Ислом лашкорлари», а также являлся одним из основателей военизированной группировки «Товба». Затем Юлдашев стал главным организатором и идеологом ИДУ. В декабре 1997 года организовал массовые беспорядки в городе Наманган, центре Ферганской долины. В 1999 году Юлдашев организовал и руководил вторжением исламских боевиков через Таджикистан в Баткенскую область Киргизии. В августе 1999 г. отряды ИДУ (численностью около 1000 чел.) вторглись с севера Таджикистана в южные районы Киргизии, шгде вели бои до октября того же года. Летом 2000 г. отряды ИДУ вновь вторглись на юг Киргизии, а также в Сурхандарьинский район Узбекистана, вступив в затяжные бои с правительственными силами обеих стран. Летом 2000 г. отряды ИДУ вновь вторглись на юг Киргизии, а также в Сурхандарьинский район Узбекистана, вступив в затяжные бои с правительственными силами обеих стран. Затем Юлдашев ушел в Афганистан, во главе отряда боевиков примкнул к движению Талибан, в период проведения контртеррористической операции НАТО отступил в Пакистан, ( Read more... ) (Comment on this)