Below are the 2 most recent journal entries recorded in avrom's LiveJournal:

Saturday, February 3rd, 2018
11:56 pm	Мы, кабардинцы, смотрим на появление среди нас Императора, как на сошествие Святого Духа: Он все жив Мы, кабардинцы, смотрим на появление среди нас Императора, как на сошествие Святого Духа: Он все животворит собою!  Политика глав «черкесских» и прочих «кавказских» республик в отношении Москвы имеет давние традиции, её стилистика зародилась еще во времена Российской Империи.  Вот отрывок из описания поездки Александра III и его семьи на Кавказ осенью 1888 г. (Ростов - Владикавказа - Екатеринодар - Тифлис – Кахетия - Баку - от берегов Каспия к берегам Черного моря). Это путешествие был задумано «как свидетельство водворенного на Кавказе мира и воссоединения этого края с Российской империей». «Светлые, радостные минуты переживал Владикавказ, ожидая царского посещения. … При самом въезде в город, в нескольких десятках сажен от вокзала железной дороги, поднялись легкие, красивые триумфальные ворота, украшенные гербами Владикавказа. Этот герб, помимо красивого рисунка, имеет еще свое особое символическое значение. Он разделен на три части: в верхней половине, налево—Терек, а за ним поднимается Императорский штандарт, направо —ключ, внизу— крепость с запертыми воротами, а над нею снеговая вершина Казбека. Кто умеет читать геральдику, тот прочтет по этим знакам: «Державная власть владеет Кавказом»… Из самых отдаленных уголков Терской области съехались туземцы—и съехались они не с праздным любопытством, а с тем благоговейным чувством, которое заставило одного почтенного старого кабардинца сказать: «Мы, кабардинцы, смотрим на появление среди нас Императора, как на сошествие Святого Духа: Он все животворит собою». И все эти разнообразные элементы, в числе которых есть и такие, которые еще тридцать лет назад составляли вражеский лагерь — явились с единственным желанием повергнуть к стопам Монарха свои верноподданнические чувства». [Потто Василий Александрович. Царская семья на Кавказе. 18 сентября - 14 октября 1888 года. — СПб.: Тип. Окружного Штаба Кавказского военного округа. 1889. С. 16.] (Отрывок из готовящейся книги: Авраам Шмулевич. "Кровь Красной Поляны. История геноцида черкесов Российской Империей".) Иллюстрация: "Путешествие императора Александра III и императрицы Марии Федоровны на Кавказ в 1888 году". Автор: Зичи Михаил (Михай) Александрович (венг. Zichy) (1827—1906). Техника: Картон, графитный карандаш, акварель, гуашь, белила. Время создания: 1894 год. Местонахождение: Государственный музей-заповедник Царское Cело. (1 Comment |Comment on this)
Wednesday, April 17th, 2013
10:12 am	Чечено-ингушская гармонь. Игра на разрыв  Авраам Шмулевич  Чечено-ингушская гармонь. Игра на разрыв Мало Кавказу существующих конфликтов – в последнее время к их тлеющему костру прибавился спор вайнахов меж собою Речь о ведущемся с разных сторон и разными методами, с большим бюрократическим искусством, наступлении администрации Рамзана Кадырова на суверенитет «братской» республики Ингушетия. Попытки включить Ингушетию в зону своего влияния предпринимаются чеченцами не первый год, несколько раз они чуть не привели к столкновениям между милициями двух субъектов Федерации. В последнее время напряжение между Чечней и Ингушетией достигло своего пика – прозвучали открытые претензии парламента Чечни на часть территории Ингушетии, слова Рамзана Кадырова, расцененные очень многими в Ингушетии как поддержка осетинской позиции в осетино-ингушском споре, Депутат Госдумы и бывш.  министр Чеченской Республики по внешним связям, национальной политике, печати и информации  Шамсаил Саралиев направил запрос генпрокурору Юрию Чайке с просьбой «прояснить достоверность информации о выдаче крупных денежных сумм боевикам главой правительства Ингушетии». Это явно не конец, в ближайшее время, думаю, со стороны Грозного последуют и другие, не менее, а то и более острые демарши. Казалось бы, это зимне-весенние обострение вайнахского единства выглядит неожиданным. Очень многие, особенно вне Кавказа, привыкли воспринимать чеченцев и ингушей чуть ли не единым народом, двумя частями единого нахского мира. Способствует такому восприятию и направленная вовне пропаганда обеих народов. Причем и со стороны госструктур, и со стороны независимых политологов и блоггеров. Однако проблема существует, и то, что может показаться как «блажь Рамзана», имеет глубокие корни. Отношения внутри вайнахской общности запутаны и непросты. Даже само ее деление лишь на два этноса далеко не столько однозначно, и уж тем более не столь просты, как это кажется на первый взгляд, территориальное и этнические границы между ингушами и чеченцами. Впрочем, на Кавказе вообще нет ничего однозначного. Какова ингушская точка рения на эту проблему? Надеюсь, разобраться в запутанном клубке чечено-ингушских отношений нам поможет мой сегодняшний собеседник - ингушский литератор и общественный деятель Аслан Куазо (Кодзоев Аслан Юсупович), член Союза журналистов РФ, учредитель и директор АНО «Институт кавказской цивилизации, демократии и гражданского общества «Kavkasion». Он был всенародно избранным депутатом первого созыва Народного Собрания-Парламента Республики Ингушетия, занимал должности заместителя председателя парламентского Комитета по межнациональным отношениям, связям с религиозными и общественными организациями и руководителя парламентской пресс-службы. В 2002-2003 годах руководил ГТРК «Ингушетия» в должности заместителя председателя компании по телевещанию, в 2009-2010 годах состоял в должности помощника-советника Президента Ингушетии Ю.Б. Евкурова. В разные годы издатель нескольких независимых газет. Авраам Шмулевич - Неужели вайнахскому единству пришёл конец? Аслан Куазо - С чеченцами, я не думаю, что у ингушей когда либо будут серьёзные проблемы на территориальной почве. И сегодняшние попытки нас рассорить тоже, наверняка, закончатся братски. У нас нет вопросов, по которым не можем договориться по-свойски, по-вайнахски порешив их. От нынешних провокаций и попыток раздора тоже никто не выиграл и не выиграет. Их зачинщики будут опозорены нашими народами перед историей. Даже если какой-то уж очень крутой злодейской силе удастся устроить между нами какую-нибудь провокацию, то даже при этом случае мы сумеем по-свойски всё разрешить. Я в этом уверен. В целом и общем, вайнахский мир – он духовно един. Авраам Шмулевич – «Будут опозорены нашими народами перед историей». Те, кто выдвигают сегодня территориальные претензии к Ингушетии - это именно Рамзан Кадыров и парламент Чечни. Вы их имеете в виду? Аслан Куазо - Не только их одних.( Read more... ) (4 Comments |Comment on this)